¿Cuáles son los principios judiciales de China?
b. Todos los ciudadanos son iguales en la aplicación de la ley.
El significado básico del principio de igualdad ciudadana en la aplicación de la ley es: primero, todos los ciudadanos deben cumplir las leyes del país por igual, todos disfrutan igualmente de derechos legales y asumen obligaciones legales, y nadie se le permite tener privilegios más allá de la ley; en segundo lugar, los derechos e intereses legítimos de cualquier ciudadano están igualmente protegidos por la ley y nadie más puede infringirlos; en tercer lugar, el comportamiento ilegal y criminal de cualquier ciudadano será investigado y tratado por igual; de conformidad con la ley y nunca quedará impune.
Los órganos judiciales ejercen independientemente sus competencias de conformidad con la ley.
d.Principio de responsabilidad judicial
El principio de responsabilidad judicial se refiere a la violación de los derechos e intereses legítimos de los ciudadanos, personas jurídicas u otras organizaciones sociales por parte de órganos judiciales o personal judicial. en el proceso de desempeño de sus funciones, lo que resulta en graves consecuencias. Se adoptó un sistema de castigo.
¿Cuáles son los propósitos y principios de nuestro país? Para construir un país socialista y lograr la modernización, debemos adherirnos a los cuatro principios básicos y adherirnos a la reforma y la apertura.
¿Cuáles son los principios de aplicación de la ley judicial en nuestro país? Hola,
1. El principio de administración conforme a la ley. Esto significa que las agencias administrativas deben gestionar de acuerdo con los derechos legales de concesión de licencias, los procedimientos legales y el espíritu del Estado de derecho, y ultra vires no será válido. Este es el principio más básico de las actividades administrativas en un país moderno regido por la ley.
2. Principio de eficiencia. Esto significa que los organismos administrativos deben prestar atención a la eficiencia y ejercer activa y eficazmente sus poderes bajo la premisa de administrar de conformidad con la ley para obtener los mayores beneficios administrativos de aplicación de la ley.
3. El principio de equidad y razonabilidad. Esto significa que las agencias administrativas deben sopesar varios factores de interés y factores situacionales en la aplicación de la ley, ser justos, equitativos, razonables y moderados bajo la premisa de hacer cumplir estrictamente las reglas, y evitar una aplicación de la ley inconsistente y estándares atípicos debido al abuso de discreción. resultado.
¿Cuáles eran los principios judiciales en las dinastías Tang y Song? Características del Código Tang: ①Unificación de etiqueta y ley
(2) El tema es breve y la amplitud moderada.
(3) Castigo parejo.
④El lenguaje es conciso y claro, y la tecnología legislativa es alta.
Las características de las regulaciones de la dinastía Song son: ①El contenido sigue las regulaciones de la dinastía Tang, seguido de poemas, órdenes, estilos y estilos posteriores a la dinastía Mid-Tang;
(2) El estilo está tomado de la "Ley Dazhong", la "Ley Penal" y la "Ley Penal de Dazhou" fueron "utilizadas a finales de la dinastía Song y permanecen sin cambios"
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Código Tang:
1. El proceso de revisión del Código Tang
1. Ética militar
Durante el período Wude, Tang Gaozu. Li Yuan He ordenó a su adjunto Pei Ji y a otros que modificaran el código de acuerdo con la ley de Huang Kai, que era la ley de Wude. El "Código de Artes Marciales" contiene 12 capítulos y 500 artículos. Fue el primer código de la dinastía Tang.
2. La Ley de Castidad
Después de que el emperador Taizong de la dinastía Tang subiera al trono, durante el período Zhenguan, la "Ley Zhenguan" fue revisada y completada con referencia a la Ley Kaishuang de la dinastía Sui. La Ley Zhenguan añadió el sistema de esclavitud, redujo el alcance de la muerte, estipuló el sistema de analogía de cinco castigos, diez males y ocho discusiones, sentando las bases de la ley Tang.
3. La formulación de la Ley Yonghui
En el segundo año de Yonghui (651 d.C.), el emperador Gaozong de la dinastía Tang ordenó a sus subordinados que revisaran seriamente la "Ley Zhenguan". y promulgar la "Ley Yonghui". En el tercer año de Yonghui (652 d.C.), Sun Changwuji y otros ministros dedicaron un año a completar el trabajo de aclarar la "ley" e hicieron una interpretación legalmente vinculante, que se adjuntó a la ley y se llamó Es el "método". de gloria eterna". El "Código Yonghui" es el código representativo de la sociedad feudal de China, ahora conocido como "Código Tang".
Las "Leyes Yonghui" heredan los logros legales desde las dinastías Han, Wei y Jin, lo que marca que la antigua legislación china ha alcanzado un nivel muy alto, convirtiéndose en el código representativo del sistema legal chino y ejerciendo influencia. en las generaciones posteriores y en los países vecinos.
En segundo lugar, tasas y multas
(1) Cinco penas
1. Las leyes de la dinastía Tang sólo preveían dos tipos de pena de muerte: estrangulamiento y decapitación, que eran mucho más leves que las de la generación anterior.
2.Exilio. La ley Tang estipula que hay tres niveles de exilio: dos mil millas, dos mil quinientas millas y tres mil millas. Además, también se estipuló la pena de trabajos forzados y el destierro, además de tres mil millas, se exigían tres años de vida para sustituir parte de la pena de muerte.
3. Encarcelamiento. Es decir, un año, un año y medio, dos años, dos años y medio, tres años.
4. Azotes. Personal sesenta, setenta, ochenta, noventa, cien * * * cinco y así sucesivamente.
5. Batir diez, veinte, treinta, cuarenta, cincuenta y así sucesivamente.
(2) El sistema de los "diez males"
se refiere a actos criminales que amenazan gravemente el orden gobernante y el orden social del monarca autocrático, así como la relación ética de sangre. Los "Diez Males" del Código Tang se pueden dividir en tres categorías según su naturaleza:
1. Crímenes que amenazan o dañan la persona, el poder y la dignidad del emperador. Incluyen principalmente: rebelión, rebelión, rebelión, falta de respeto.
2. Delitos que pongan en grave peligro la vida y la seguridad de otras personas por medios crueles. Incluye principalmente: De ninguna manera.
3. El delito de destrucción de la ética feudal.
Incluyen principalmente: rebeldía, piedad no filial, discordia, injusticia y conflictos civiles.
(3) Seis asesinatos
El "Código Tang" distingue seis situaciones de homicidio, a saber, homicidio intencional (asesinato premeditado), homicidio accidental (intención temporal) y homicidio por combate (matar en ira durante una pelea), homicidio (matar a la persona equivocada por diversas razones), asesinato por broma (jugar con la fuerza y matar), homicidio (matar por ceguera de la vista y ceguera de los oídos). La ley Tang imponía diferentes penas basadas en la intención subjetiva y el comportamiento objetivo de matar, lo que reflejaba la perfección del derecho penal y el progreso de la tecnología legislativa en la dinastía Tang.
⑷Seis bienes robados
Se refiere a seis delitos de obtención ilegal de bienes públicos y privados. Incluyendo (1) el delito de infringir la ley y aceptar sobornos: el delito de infringir la ley y aceptar sobornos. (2) No es ilegal cobrar dinero: incluso si no es ilegal, serás castigado. (3) Prisión: aprovecharse de la posición para aceptar ilegalmente bienes de personas dentro de la jurisdicción o de subordinados. (4) Robo: El acto de obtener propiedad pública o privada por medios violentos. (5) Hurto: Robar bienes públicos y privados por medios secretos. (6) Posesión de bienes robados: Acto en el que los funcionarios o la gente común no tienen derecho a recibir bienes.
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Para delitos como lesiones en manos, pies e instrumentos, la Ley Tang estipulaba diferentes penas según la gravedad de las circunstancias, pero las consecuencias de la lesión no son inmediatos, especialmente es el sistema de protección de personas inocentes. Es decir, se estipula un período de observación determinado. Si una persona muere dentro del período especificado, el autor será responsable del asesinato; si la muerte ocurre fuera del período especificado o por otras razones, la persona lesionada solo será responsable; la responsabilidad por el daño. El "Código Tang" estipula el límite de tiempo para proteger a los inocentes y determinar la responsabilidad penal del perpetrador. Aunque no es científico, sigue siendo una mejora.
En tercer lugar, el principio de aplicación jurídica
(A) El principio de distinción entre delitos públicos y privados
(2) El principio de entrega
(3) El principio de analogía
El principio de castigar a los forasteros
4. Sistema judicial
La dinastía Tang siguió el sistema Sui y estableció el Templo de Dali, el Ministerio de Castigo y el Yushitai como agencias centrales para desempeñar sus respectivas funciones judiciales.
(1) Templo de Dali
El Templo de Dali, con Zhengqing y Shao Qing como jefes adjuntos, ejerció el poder judicial central y juzgó casos que involucraban a más de 100 funcionarios centrales y la Universidad Normal de Beijing. Todas las sentencias en casos de flotación o prisión debían enviarse al Ministerio de Castigos para su revisión; los casos de pena capital debían presentarse al Emperador para su aprobación. Al mismo tiempo, Dali Temple tiene derecho a volver a juzgar la pena de muerte y los casos difíciles transferidos por el Ministerio de Castigo.
(2) Departamento de Castigo
El Departamento de Castigo, con Shangshu y Shilang como adjuntos, tiene derecho a participar en el juicio de casos importantes y revisar los casos informados por las autoridades central y local. gobiernos y aceptar quejas de los prisioneros.
(3) Yushitai
Yushitai, con el médico Yushitai y Yushi Zhongcheng como jefe y funcionarios adjuntos, está compuesto por Tai, Dianzi y Chayuan.
"Tres Tribunales de Jueces"
Cuando ocurrían casos importantes a nivel central o local en la dinastía Tang, el Tribunal Supremo temporal estaba compuesto por Yu, el ministro del Ministerio de Justicia y el ministro del Templo de Dalí, que se llamaba los "Tres Tribunales de Jueces". A veces, un caso importante ocurre en un área local y es inconveniente enviarlo al gobierno central, por lo que se envía a Dali Temple para juzgar el caso. El Ministerio de Castigo es el Ministro de Relaciones Exteriores y el Censor son los "Tres Secretarios". para probarlo.
La dinastía Tang también estableció el sistema de recolección de capitales. Siempre que había un caso importante de pena de muerte, el emperador ordenaba "discutirlo en Zhongshu, el cuarto rango de la familia y los nueve ministros" para mostrar cautela.
(5) Tres repeticiones de la pena de muerte
La Ley Tang estipulaba un sistema de revisión de la pena de muerte. Inicialmente fue aprobado por el órgano judicial central y presentado al emperador, y fue revisado tres veces antes de su ejecución. Para ser cauteloso, el emperador Taizong de la dinastía Tang cambió las primeras tres capas a cinco capas. Es decir, se jugará dos veces el día anterior a la ejecución y tres veces el día de la ejecución.
(6) El principio de tortura y evitación del odio.
La tortura está prohibida para ambas categorías de personas y las condenas sólo pueden basarse en pruebas. Una categoría son las personas con un estatus privilegiado, como aquellos que deberían ser discutidos, invitados y degradados; la segunda categoría son los ancianos y los jóvenes;
Tang Liudian afirmó por primera vez el sistema de evasión del juez en forma de código.
5. Características e influencia del Código Tang
(1) El Código Tang es una expresión concentrada del desarrollo de la antigua ley china, que se refleja principalmente en las siguientes características.
1. Combinación de etiqueta y ley. La Ley Tang unificó orgánicamente la ética y la moral con el espíritu ético del castigo estatal, salvaguardando efectivamente el gobierno de la dinastía Tang.
2. Parte corta. El "Código Tang" tiene sólo 12 artículos en total, con un total de 502 artículos. Es moderadamente resumido, conciso y completo, y tiene un alto nivel de generalidad.
3. Tecnología legislativa perfecta. Sobre la base de heredar los logros legislativos de la generación anterior, el "Código Tang" tiene las características de estructura, generalización y estandarización rigurosas, y aclara aún más los principios y conceptos de los delitos públicos, los delitos privados y la criminalización de los forasteros.
4. El "Código Tang" es un modelo de los códigos legales tradicionales chinos y un símbolo de la formación del sistema legal chino. En la historia del derecho chino antiguo, el derecho de la dinastía Tang jugó un papel conector, heredando los logros legislativos de las dinastías Qin y Han, absorbiendo los logros legales de las dinastías Han y Jin, mostrando un alto grado de madurez y profundamente. que afecta a la legislación de las dinastías Song, Yuan, Ming y Qing.
Al mismo tiempo, la Ley Tang no sólo tuvo un impacto importante en la historia del derecho chino antiguo, sino que también tuvo un impacto importante en los países asiáticos vecinos. La "Ley Goryeo" de Corea del Norte, la "Ley Dabao" del emperador Mu-mun de Japón, el "Código Penal" de Vietnam promulgado por Li Taizun, etc., se basaron en su mayoría en las leyes Tang y también ocuparon una posición importante en la historia de los sistemas legales mundiales.
Código Song:
(1) Recopilación del "Código Penal Song"
1. El sistema penal de la dinastía Song
Song Taizu Jianlong Si En 963 d.C., por invitación de Dou Yi, Ministro del Ministerio de Industria y otros, se revisó el "Código Song". Se completó en julio del mismo año y fue escrito por Taizu y "copiado rigurosamente del Templo de Dali y promulgado al mundo", convirtiéndose en el primer código publicado y promulgado en la historia. El nombre completo es "Sistema detallado de sentencias de Song Bamboo", o Sistema penal de Song para abreviar.
El estilo de compilación del código penal se remonta al Código Penal de Dazhong promulgado por el emperador Xuanzong de la dinastía Tang. El "Código Penal Da Zhou" seguido a principios de la Dinastía Song del Norte fue el resultado del desarrollo del estilo del código penal de las Cinco Dinastías. La compilación del "Código Penal" se centra en el derecho penal tradicional y también agrega disposiciones relevantes como el formato de los edictos imperiales, las prohibiciones judiciales y temas generales en prefecturas y condados, convirtiéndolo en un código integral y que lo abarca todo.
En comparación con el Código Tang, el derecho penal de la dinastía Song tiene las siguientes características:
(1) Los títulos y contenidos de los dos libros son básicamente los mismos.
(2) El Código Penal de la dinastía Song está dividido en 213 secciones en 12 de 502 artículos, con leyes iguales o similares y regulaciones, órdenes, formularios y requisitos relacionados como una sola sección.
(3) El Código Penal de la dinastía Song incluía algunas órdenes, decretos, formularios y formularios que fueron populares en las Cinco Dinastías, formando una estructura de código de leyes y decretos.
(4) Los orígenes históricos anteriores de cada artículo del "Código Tang" se eliminaron en el "Código Penal Song", y algunas palabras también se cambiaron debido a tabúes, como reemplazar la palabra "Jing " con "falta de respeto" Cámbielo a "respeto".
La fórmula de la memoria fue publicada y promulgada en la dinastía Song, y el siguiente capítulo se divide en nuevos estilos.
Editar
La intención original es la amonestación de un anciano por la inferioridad. Después de las dinastías del Sur y del Norte, se convirtió en un edicto imperial. La inquisición literaria en la dinastía Song se refiere a las órdenes dadas por el emperador a personas o cosas específicas. El efecto de las órdenes suele ser superior al de la ley y se convierte en la base para finalizar los casos. Según las leyes de la dinastía Song, la orden temporal del emperador tuvo que pasar por la "teoría de la restricción" de la provincia de Zhongshu y el "bloqueo" de la provincia de Menxia antes de que se le diera efecto legal a nivel nacional.
La codificación es un proceso legislativo que organiza las leyes individuales en libros y las eleva a formas jurídicas generales. Zongshen tiene una organización editorial especial "Departamento Editorial".
3. La relación entre leyes y contradicciones
(1) Antes de Renzong, eran básicamente "leyes y artículos paralelos", y la compilación generalmente se clasificaba según el estilo de las leyes. y artículos, pero era independiente del Código Penal de la dinastía Song.
(2) Se ha mejorado el estatus de la dinastía Zongshen. "Cualquiera en el bufete de abogados que no memorice quedará arruinado". Esto es suficiente para infringir la ley y reemplazar la ley por ley.
(3) Principalmente relacionados con las disposiciones sobre delitos y penas. Como dice el refrán: "Quien sea castigado severamente quedará avergonzado".
(2) Cambios en el castigo
1. El método de romper la caña.
La "Ley del Bastón Roto" se promulgó en el cuarto año del reinado de Jianlong, que cambió las deficiencias de los duros castigos desde las Cinco Dinastías. La nueva "ley de romper el palo" estipula que, además de la pena de muerte, los otros cuatro castigos, como bofetadas, azotes, encarcelamiento y exilio, se dividen en palos en la entrepierna y en la columna. El método de rotura de ramas juega un cierto papel a la hora de aliviar los conflictos sociales. Sin embargo, no se aplica a delitos graves como rebelión y robo.
2. Servicio de emparejamiento.
El castigo de emparejamiento se originó a partir del castigo de emparejamiento móvil en las dinastías Sui y Tang. Después de la implementación del método del palo roto, el exilio original en realidad se llamó servidumbre. Para compensar la enorme diferencia entre la pena de muerte y el castigo por romper el bastón, el tribunal añadió tipos de servidumbre y algunos castigos adicionales, haciendo de la servidumbre un delito muy complejo.
La mayoría de los servicios criminales en la dinastía Song eran tatuajes, que eran la resurrección de la antigua tortura; el emparejamiento se refiere al servicio del exilio. La acupuntura se originó a partir del método de tatuaje facial en el período Tianfu de la dinastía Jin posterior. Se utilizó ocasionalmente durante el reinado de Taizu y se convirtió en un sistema regular después de Renzong. La muerte a puñaladas tuvo un impacto extremadamente negativo en el sistema penal de las generaciones posteriores. Fue un retroceso del sistema penal y ha sido criticado en la dinastía Song y en las generaciones posteriores.
(Palabras clave: Ci Pei, Cimian, Taizu, Renzong)
3.
(1) El año de la muerte, como tipo de pena de muerte, comenzó en la dinastía Liao Occidental en las Cinco Dinastías. Es una forma de tortura que causa al prisionero un dolor extremo y poco a poco lo lleva a la muerte.
(2) El castigo Lingchi se utilizó por primera vez en Renzong y se convirtió en un castigo regular después de Zongshen Xining.
(3) Durante la dinastía Song del Sur, se consideraba oficialmente como pena de muerte legal en la jurisprudencia Qing y Yuan.
(4) Abolir la actual ley penal de la dinastía Qing.
(3) Leyes y normas contractuales y matrimoniales
1.
(1) La aparición de la deuda. En la dinastía Song, las deudas derivadas de contratos representaban la mayoría y, por supuesto, existían otras formas de reclamaciones. En términos de disposiciones legales sobre la venta de deudas, el Código Penal de la Dinastía Song y los Artículos Legales de Qingyuan enfatizaron el "acuerdo" entre las dos partes y salvaguardaron el dominio de los padres.
(2) Contrato de compraventa. Había tres tipos de contratos de venta en la dinastía Song: ventas absolutas, ventas in situ y ventas a crédito.
(1) Nunca venda para fines comerciales generales.
(2) Una transacción en vivo es una transacción condicional y la transacción finalmente se establece cuando se completan las condiciones.
(3) Las ventas a crédito son similares al crédito comercial o al pago por adelantado, y luego se cobra el precio del vendedor.
Estas importantes actividades comerciales sólo pueden considerarse legales y efectivas si el gobierno firma y reconoce un contrato escrito.
(3) Contrato de arrendamiento.
① Casa, alquiler de casa: “alquilar”, “arrendar” o “pedir prestado”.
(2) Alquiler de personas, ganado, carruajes y caballos: "uso" y "uso".
(4) Contrato de arrendamiento. Las actividades de arrendamiento eran muy comunes en la dinastía Song.
Cuando los propietarios y los inquilinos firman un contrato de arrendamiento de tierras, deben especificar las condiciones de pago del alquiler y de los impuestos, o cobrar el alquiler según la proporción de la cosecha (alquiler compartido), o implementar un alquiler fijo. También se espera que los propietarios paguen impuestos territoriales al Estado. Si un inquilino no paga el alquiler atrasado, el propietario puede quejarse ante el gobierno del 1 al 30 de octubre del primer mes de cada año, y el gobierno llevará el caso en su nombre.
(5) Contrato de compraventa. La venta clásica en la dinastía Song también se denomina "venta viva", que es un método de transacción en el que parte de los beneficios se recaudan mediante la transferencia del derecho de uso de la propiedad y se conserva el derecho de redención.
(6) Contrato de préstamo.
(1) El endeudamiento se refiere al uso de préstamos y el uso de préstamos sin intereses se denomina pasivo.
(2) Los préstamos se refieren a préstamos al consumo, y los préstamos al consumo que devengan intereses se denominan "pagos".
2. Leyes y regulaciones matrimoniales:
(1) La celebración del matrimonio está restringida principalmente por los siguientes tres factores:
①Edad para contraer matrimonio
La dinastía Song heredó la ley de la dinastía Tang, que estipula: "Un hombre tiene quince años y una mujer tiene trece años o más. Aquellos que violen la edad para contraer matrimonio no pueden contraer matrimonio". casado.
②Relaciones de sangre
La ley Song prohíbe los matrimonios mixtos entre parientes dentro de cinco generaciones, pero no prohíbe los matrimonios mixtos entre dos tías y dos tíos.
③Funcionarios de prefectura y condado
La Ley Penal de la dinastía Song estipula: "El día en que los funcionarios de varios estados y condados asuman sus cargos, no podrán casarse con nadie bajo la autoridad mando de * * *. Los infractores deben salir aunque sean indultados. Las órdenes de sus estados, prefecturas y condados son las mismas que las de sus funcionarios subordinados los que han estado comprometidos antes y tienen residencia oficial después, y son bastante. Los que estén dispuestos a pertenecer a la tercera familia de funcionarios auxiliares no están prohibidos".
(2) Divorcio: los "siete outs" y los "tres no" de Tang todavía se implementan, con algunas modificaciones. Por ejemplo, el Código Penal de la dinastía Song estipula que si el marido no regresa durante tres años y no pide seis años, la futura esposa se volverá a casar o se divorciará, sin embargo, "si la esposa ha realizado buenas obras durante tres años; , la persona que se vuelve a casar vivirá a tres mil millas de distancia y perderá una concubina."
3.Legado.
(1) Además de seguir el sistema anterior de división equitativa entre hermanos, la dinastía Song también permitió que las mujeres solteras disfrutaran de derechos de herencia parciales y, al mismo tiempo, permitió que los hijos póstumos disfrutaran de los mismos derechos de herencia. como hijos biológicos.
(2) Método de herencia de propiedad huérfana.
(1) Huérfano significa que no hay ningún hombre en la familia a quien heredar.
(2) Hay dos formas de heredar a un huérfano:
A. En el lugar donde "el marido muere pero la esposa vive", Li Ji sigue a su esposa, que es. el llamado "Li Ji" recuerda".
bCuando tanto el marido como la mujer mueren, los parientes mayores los seguirán paso a paso, lo que se llama "mandong".
(3) Los hijastros y las hijas sin hijos tienen derecho a heredar, pero:
(1) Sólo las mujeres solteras de la casa tienen derecho a heredar 3/4 de la propiedad. , y el hijastro tiene derecho a heredar 1/4 de los derechos de herencia. (3/4+1/4)
(2) Sólo las mujeres casadas (mujeres casadas) disfrutan de 1/3 de los derechos de herencia de propiedad, los hijastros disfrutan de 1/3, y otros 1/3 es propiedad de el gobierno.
(1/3+1/3+1/3)
Fórmula de la memoria
Si no hay ningún hombre en la familia, necesita un heredero. Los maridos y las esposas se suceden, ambos marido y mujer intentan desesperadamente tener éxito. Un hijastro es inferior a una mujer. Si la hija no está casada, las tres cuartas partes de los bienes y una parte quedarán en manos del hijastro. Si una hija se casa, hija, hijo, el gobierno será como tres tres tres tres.
(4) Sistema judicial
1. Jueces
Durante las dinastías Song y Tang, el Templo de Dali, el Ministerio de Castigo y los Yushitai eran todos ellos. ubicados en el gobierno central y estaban a cargo de las funciones del sistema judicial central. Sin embargo, la dinastía Song fue relativamente especial en el establecimiento de órganos judiciales:
(1) El Ministerio de Castigo de la dinastía Song fue responsable de la revisión de los casos de pena de muerte a nivel nacional detallados en el Templo de Dali, así como de la confesión y venganza de los funcionarios. Después de Zongshen, el Ministerio de Castigo estableció a Cao Zuo, responsable de revisar los casos de pena de muerte, y a Cao You, responsable de revisar los casos de castigo oficial. Sus funciones se han ampliado para abordar el derecho penal, los procedimientos penitenciarios, las amonestaciones, el indulto, la rehabilitación y otros asuntos.
(2) Tribunal de Primera Instancia
El tribunal de primera instancia establecido durante el período Song Taizu con el fin de fortalecer el control de los órganos judiciales centrales, de modo que "los asuntos de litigios penitenciarios se resolvieran con los funcionarios del tribunal de instancia”. Dali Temple fue degradado a un órgano cauteloso de castigo "Ya no habrá audiencias, pero la prisión será irrumpida en el mundo y enviada al tribunal de primera instancia para obtener más detalles y al mismo tribunal, además, los casos informados por el local". El área primero debe enviarse al tribunal de primera instancia para su presentación y luego enviarse al Templo de Dali y al Ministerio de Castigo. Después de la revisión, el tribunal de primera instancia discutirá el caso en detalle y lo entregará al emperador para que tome una decisión. Si bien este sistema contribuye a la centralización de la justicia, también aumenta la complejidad de los juicios. Durante el reinado de Zongshen, se abolió el tribunal de primera instancia y se restauraron las funciones originales del Ministerio de Castigo y del Templo de Dali.
(3) Los órganos judiciales locales de la dinastía Song
Los condados locales y los condados de la dinastía Song todavía implementaban un sistema judicial y administrativo integrado. Sin embargo, desde que el emperador Taizong de la dinastía Tang llegó al poder, ha fortalecido la supervisión judicial local y ha establecido departamentos penitenciarios a nivel de prefectura y condado como agencias de despacho judicial del gobierno central en varios lugares. Me gustaría mencionar que el Departamento de Prisiones Penales visita periódicamente los condados para supervisar los juicios y mantener registros detallados de los presos. Si un funcionario local intenta violar la ley, puede ser sentenciado inmediatamente por el departamento de justicia penal si el delito es menor. En el peor de los casos, informe al emperador para que lo juzgue.
2. El sistema de identificación y revisión de pruebas de la dinastía Song.
En un litigio, si el autor niega la confesión (llamada "opinión diferente") y está relacionada con un caso importante, será juzgada nuevamente por otro juez u otra autoridad judicial, lo que se denomina " investigación diferente." La dinastía Song hizo hincapié en la evidencia, y el demandante y el demandado tenían la carga de la prueba.
En la dinastía Song del Sur, las agencias judiciales locales otorgaron gran importancia a las inspecciones in situ y establecieron "redes de inspección" especiales, lo que dio como resultado los primeros trabajos forenses del mundo, como "La colección de prisiones injustas".
¿Cuáles son los principios de distribución económica de China? La distribución según el trabajo es el pilar y coexisten diversos métodos no coincidentes (principalmente la distribución según factores de producción). La distribución según el trabajo existe principalmente en la economía pública de mi país (como las empresas estatales y las economías colectivas), que está determinada por el carácter socialista de nuestro país. En la economía no pública, existen otros métodos de distribución además de la distribución según el trabajo (como las empresas con financiación extranjera y las empresas privadas).
¿Cuáles son los principios básicos de la actividad judicial en China? _?¿Cuáles son los principios básicos de las actividades judiciales en China? _?Los principios aplicables a las leyes de nuestro país son: (1) Basado en los hechos y la ley como criterio. Los órganos judiciales sólo pueden manejar todos los casos sobre la base de hechos objetivos, no de suposiciones subjetivas; sólo podemos utilizar las leyes nacionales como norma y medida. No se permiten otros estándares. (2) Los ciudadanos son iguales ante la ley. En nuestro país, la ley se aplica uniformemente a todos los ciudadanos, cualquier ciudadano, independientemente de su origen étnico, género, ocupación, edad, nivel educativo, creencia religiosa, nivel educativo, situación económica o tiempo de residencia, disfruta de iguales derechos y asume iguales obligaciones en el ámbito social; conforme a la ley. Frente a la ley, nunca puede haber privilegios por encima de la ley. (3) Los órganos judiciales ejercen independientemente sus poderes de conformidad con la ley. El ejercicio independiente de poderes por los órganos judiciales tiene dos significados: primero, la ley estipula que el poder judicial nacional sólo puede ser ejercido por órganos judiciales nacionales, y ningún otro organismo, organización o individuo tiene derecho a ejercerlo; segundo, la ley estipula; que los órganos judiciales ejerzan poderes de forma independiente y no estén sujetos a interferencias de otros organismos administrativos, grupos sociales e individuos. Esto es de gran importancia para desarrollar plenamente las funciones judiciales, mantener la unidad del sistema jurídico, aplicar correctamente la ley y prevenir el fenómeno de los privilegios. (4) Buscar la verdad a partir de los hechos y corregir los errores. Los principios básicos de la aplicación de las leyes socialistas son buscar la verdad a partir de los hechos, partir de la realidad en todo, defender los derechos en beneficio del pueblo y corregir los errores en beneficio del pueblo.
¿Cuáles son los principios del tráfico rodado en China? El principio de circulación por carretera en China es el principio de circulación por la derecha.