Hay muchas sectas en China. ¿Por qué el taoísmo es la religión estatal de China?
Los principios pueden ser conocidos, pero no necesariamente son bien conocidos. Los principios pueden nombrarse y son muy famosos.
El comienzo del mundo sin nombre; la famosa madre de todas las cosas.
Así que muchas veces no tengo el deseo de ver sus maravillas; muchas veces quiero verlas.
Los dos tienen el mismo nombre, y son conocidos como los misterios, los misterios, los misterios y la puerta a todas las maravillas.
Sin embargo, sólo unas pocas cruces explican la verdad secreta del universo, que es también la base de las creencias taoístas y la fuente de los pensamientos de Huang Lao.
¿Qué es el Sr. Huang? Es decir, los pensamientos y teorías de Huangdi y Laozi son contrarios a los de Laozi y Zhuangzi. Se centran en la inacción y la convivencia con la gente. Es el predecesor del taoísmo chino y comenzó en el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes.
En aquella época, varios países estaban divididos y las guerras duraban años. Las clases altas ya estaban llenas de miedo a la muerte. Por lo tanto, en el área de Yanqi, los alquimistas combinaron sus teorías de la inmortalidad y la alquimia con el taoísmo y la teoría del yin y el yang y los cinco elementos de Zou Yan para formar el Tao Fangxian en un intento de perseguir la inmortalidad. La llamada "prescripción" se refiere a la forma de gobernar el país, y la llamada "inmortalidad" se refiere a los inmortales que se han iluminado. El taoísmo fue originalmente una de los cientos de escuelas de pensamiento durante el Período de los Reinos Combatientes, pero en el proceso fue constantemente deificado.
Pero las organizaciones sectarias y el taoísmo realmente se formaron cientos de años después, en la dinastía Han. Las más famosas son el taoísmo de Maoshan, el taoísmo de Taiping y el taoísmo de Wu Dou Mi. No fue hasta las dinastías del Norte y del Sur que la forma religiosa del taoísmo se perfeccionó gradualmente. Entre ellos, Maoshan enseñó a Huangting Jing, Taiping Tao Jing y Wu Dou Mi enseñó Tao Te Ching. Desafortunadamente, el Taipingdao de cientos de miles de creyentes desapareció debido al fracaso del levantamiento.
En la dinastía Tang, Lao Li Zier fue el fundador de la dinastía Tang, por lo que la dinastía Tang honró a Lao Tse como el Emperador Supremo Xuanyuan y consideró el taoísmo como la religión del estado. El emperador Gaozu de la dinastía Tang incluso estipuló que "los viejos deberían ser liberados primero si el taoísmo o el budismo son pequeños". El taoísmo se desarrolló rápidamente.
Desafortunadamente, al final de la dinastía Tang y las Cinco Dinastías, el taoísmo comenzó a languidecer debido a las guerras. No fue hasta principios de la dinastía Yuan que el fundador de la secta Quanzhen Dragon Gate, de 74 años, Zhenren Qiu Chuji, caminó 35.000 millas desde la montaña Kunyu en la provincia de Shandong para tener la oportunidad de "desafiar" a Genghis Khan en Asia Central y lograr la histórica "Dejen de matar con una palabra" Genghis Khan consideraba sus logros pioneros y sus historias han-mongoles como "dioses". Después de que Yin Zhiping y Li Zhi presidieran las enseñanzas una tras otra, la Secta Quanzhen entró en su apogeo, con muchas escuelas y templos floreciendo por todas partes. El taoísmo comenzó a surgir nuevamente.
Dado que los emperadores de la dinastía Ming eran todos creyentes taoístas fanáticos, Ming Chengzu incluso afirmó ser la encarnación del emperador Zhenwu. Se construyeron miles de templos de dioses urbanos y templos terrestres en todo el país. Entraron en las casas de la gente corriente.
Después de que la dinastía Qing llegó al poder, comenzó a adoptar estrictas políticas de prevención y represión contra el taoísmo. Shunzhi, Kangxi y Yongzheng a principios de la dinastía Qing estaban relativamente restringidos desde la perspectiva de esclavizar al pueblo Han. Yongzheng fue el único emperador que dio un trato preferencial al taoísmo. Qianlong declaró el budismo tibetano la religión del estado y degradó al fundador de la secta Zhengyi del nivel 2 al nivel 5. Más tarde, el emperador Qing continuó aumentando las restricciones a la secta Zhengyi. Después de la Guerra del Opio, el país estaba atrasado y débil, y la invasión de las ideas occidentales empeoró la situación. El estatus de Zheng Yi en la dinastía Qing era muy bajo, y el único entre ellos que podía transmitirse a través de escritos era Lou Jinyuan.
Después de la fundación de la Nueva China, la libertad de creencia religiosa del pueblo ha estado protegida por leyes y políticas. En 1957, se estableció la Asociación Taoísta China en el Templo Baiyun, el salón ancestral de la Secta Quanzhen Longmen en Beijing. Por primera vez, el taoísmo tuvo una organización nacional unificada. Durante la Revolución Cultural, el taoísmo sufrió grandes daños. No fue hasta 1980 que la Asociación Taoísta China reanudó su trabajo. Hoy en día, el taoísmo ha pasado por varios altibajos y se ha vuelto extremadamente completo, con un sistema complejo y una escala cultural únicos. ¡Es el gran patrimonio ideológico y cultural de China! ¡También tiene un gran impacto a escala internacional!
El sinólogo británico Joseph Needham dijo una vez: "La cultura china es como un árbol imponente, y la raíz de este árbol es el taoísmo".
Lu Xun también hizo "Las raíces de China". "Está todo en el taoísmo", conclusión científica. Dijo que las personas que entienden la teoría taoísta conocen la mayor parte de China.
Por ser la religión nativa de la nación china, nació en el abrazo de la tierra de China, se nutrió de la cultura tradicional china, es la cristalización de la sabiduría de nuestros antepasados, y está estrechamente relacionada a muchas áreas de nuestra cultura tradicional, es una parte integral de toda nuestra cultura ideológica. Tuvo un profundo impacto en el pensamiento, la cultura, la economía política, la vida social e incluso el proceso histórico de la antigua China.
Entonces, incluso si nos quitamos el manto de la creencia taoísta en dioses e inmortales, sigue siendo la creencia y el orgullo de la nación china, por lo que lo que tenemos que hacer no es ser supersticiosos, sino ¡Valóralo y respétalo!