Ensayos clásicos chinos que elogian a las personas mayores
No hay disputa entre los dos acantilados. Entonces el tío He estaba satisfecho consigo mismo y tomó la belleza del mundo como propia.
Sigue el agua hacia el este. En cuanto al Mar del Norte, si miras hacia el este, no puedes ver el final del agua. Entonces Yan Hebo empezó a caerse, miró al océano y suspiró: "Hay un dicho en la naturaleza: 'Lo sé todo y creo que soy autosuficiente'".
Yo también llamo es eso. Y si pruebo el sabor de Zhongni, creeré incluso si desprecio la justicia; hoy veo que es difícil para un hijo ser pobre. Si no estoy a la puerta del Hijo, lo haré. corre el peligro de reírse de la generosa familia.
"Si Beihai dijera: "La rana en el pozo no puede hablar con la gente en el mar, pero está confinada al cielo, el insecto de verano no puede hablar; el hielo, ni puede hablar con el tiempo; la familia Qu no puede hablar con los taoístas y solo puede estar atada a la religión. Mirando el mar desde el acantilado, sabiendo lo feo que es, definitivamente podré hablar con Dali.
El agua en el mundo es más grande que el mar. No sé cuándo dejarán de fluir los ríos; no sé cuándo se quedarán vacíos. Las inundaciones de primavera y otoño siguen siendo las mismas. y las sequías son desconocidas: el caudal de los ríos es impredecible.
Sin embargo, nunca me he contentado con esto, porque soy creación del cielo y de la tierra, y estoy entre el cielo y la tierra, y los pequeños. El árbol está en las montañas. ¿Crees que puedes reírte de ti mismo porque ahorras más de lo que ves? El cielo y el mar no son tan buenos como el vasto cielo de China, pero no está en Taicang. Hay decenas de miles de cosas y la gente está perdida; el coche está conectado y la persona está ahí.
Esto es más importante que cualquier otra cosa, a diferencia del fin de los artículos de lujo, la conexión entre ellos. los Cinco Emperadores, el Conflicto de los Tres Reyes, la preocupación de personas con ideales elevados y las obras de cualquier literato, ¡todo esto las palabras de Boyi se consideran fama, las palabras de Zhongni se consideran Bo, significan demasiado! No es que estés más interesado en el agua". Hebo dijo: "Pero soy un hombre grande y un hombre pequeño. ¿Y qué? "¿Qué pasaría si Beihai dijera: "No... Marido y propiedad, vida y muerte, impermanencia y y? en definitiva no hay razón.
Entonces, el conocimiento profundo depende de la distancia, entonces pequeño pero no demasiado, grande pero no demasiado: el conocimiento es infinito, por lo que es lejano pero no aburrido, no embarazoso; sabiendo que el tiempo es infinito
Mira las ganancias y las pérdidas, para que puedas obtenerlo Sin alegría, sin preocupaciones por la pérdida, sabiendo abierta y honestamente, viviendo sin hablar, muriendo sin sufrir: sabiendo el resultado, no puedes ser tan ignorante.
En cambio, cuenta lo que la gente no sabe es que cuando recién nacen, no son como los que eran antes de nacer. más pobre significa confusión, no complacencia. Desde esta perspectiva, ¿cómo podemos saber que los detalles son lo suficientemente detallados sabiendo que el mundo es lo suficientemente pobre y grande!" He Bo dijo: "Todos los que hablan del mundo dicen que la esencia es invisible. y la grandeza es insondable." Bei Hairuo dijo: "Fu Da. Los que son arrogantes nunca están satisfechos. El marido es fino y pequeño; el platillo es el gran yin: por lo tanto, es diferente. Esta tendencia también es visible; las personas que no pueden estar rodeadas no pueden ser pobres.
Se puede decir que las cosas son ricas; aquellos que no pueden entender lo que quieren decir, se estima que no serán buenos ni rudos. Por tanto, el comportamiento de los adultos es: no dañar a los demás, no ser amable, no actuar con fines de lucro, no ser codiciosos. ganancias; lucha por dinero y dinero, no hagas muchas concesiones; no pidas prestado a los demás, no comas en exceso y no corrompas. multitud, no seas mezquino y halagador; no basta con convencer al mundo, ni basta con avergonzarse; no podéis distinguir entre el bien y el mal, y no podéis contar los detalles;
Lo escuché y dije: 'Es extremadamente virtuoso que un sacerdote taoísta no escuche'. Los adultos no tienen ego. Llegó en aproximadamente un minuto.
He Bo dijo: "Si algo es externo, si algo es interno, entonces es malo, ¿y Ni es noble? ¿Mal y Ni Xiaoda?" Como dijo Beihai, "Desde el taoísmo Desde la perspectiva de la vulgaridad". , nada es noble; desde la perspectiva de la vulgaridad, nada es noble desde la perspectiva de la distinción, no todo es grande por ser grande; por ser pequeño, es pequeño.
Sepa que el cielo y la tierra tienen el mismo metro, y sepa que los detalles son la cima de la montaña, que es casi invisible.
Desde la perspectiva del mérito, si hay algo, entonces todo está ahí porque sin ello no hay nada y sin ello no hay nada.
Si conocéis los opuestos de las cosas y no podéis teneros el uno al otro, entonces hay una división del trabajo. Míralo con interés, porque es natural, entonces todo es nada más porque no es lo que es, todo está mal;
Lo interesante es que Yao y Jie nacieron diferentes. En el pasado, Yao y Shun abdicaron de sus tronos a los emperadores, pero luego se dieron por vencidos con un largo suspiro. Tang y Wu lucharon por el rey y el duque Bai luchó por el rey.
Desde este punto de vista, la cortesía de luchar por concesiones y el comportamiento de Yao y Jie son a veces nobles y humildes, y no pueden ser anormales. Liang Bang corrió hacia la ciudad en lugar de asfixiar la cueva, y las palabras eran diferentes; viajar mil millas, atrapar ratas no es tan bueno como los mapaches, pero los cormoranes también son muy hábiles para atrapar pulgas por la noche y observar los detalles, pero no pueden ver las cosas; colinas durante el día, lo cual es muy extraño. Inusual.
Entonces: El maestro es sólo una fachada, ¿puede el maestro gobernar sin caos? No hay razón para el mañana, así es el amor de todas las cosas. ¡No puedo entender que sigo siendo el amo del cielo y la tierra, el amo del yin y el yang! Sin embargo, si no te rindes, ¡estarás mintiendo si no eres estúpido! El emperador Zen es el único que es respetado, y las tres generaciones son las únicas que son respetadas.
Cuando es malo, a los que violan sus costumbres se les llama usurpadores; en aquel tiempo, a los que siguen sus costumbres se les llama justos. Mo Mo, He Bo, la puerta de la conciencia maligna femenina, ¡una casa pequeña pero grande! dijo Herb, "pero ¿qué soy yo?" ¿por qué no? ¿Qué debo hacer si dejo mi trabajo y me entretengo? "Como dijo Bei Hai: "Desde un punto de vista taoísta, ser tan caro o barato como quieras se llama anti-Yan sin restricciones, hay una gran brecha entre tú y Tao.
Más o menos, se le llama piedra del agradecimiento; sin acción, es diferente al Tao. En rigor, si el país tiene un monarca, es desinteresado; si hay una sociedad sacrificial, es desinteresada y bendecida en términos generales; si es ilimitada, no tiene territorio;
A fin de cuentas, ¿cuál tiene alas? Se dice que no hay manera. Está todo junto, ¿cuál es más corto y cuál es más largo? El Tao no tiene principio, las cosas tienen vida y muerte, y no se logran mediante él.
Uno está vacío y el otro lleno, independientemente de su forma. Si no puedes levantarlo al final del año, quedarás atrapado en un valle profundo.
Eliminar el exceso y la deficiencia eventualmente conducirá a un comienzo. Ésta es la manera de razonar y la manera de explicar los principios de todas las cosas.
Las cosas nacen, si es repentina. Al permanecer quieto, no hay tiempo para moverse.
¿Qué es esto? ¿por qué no? El marido será autosuficiente. "Herb dijo: "¿Pero cuál es el valor del taoísmo? "Como dijo Bei Hai: "Quienes saben deben ser razonables, quienes son razonables deben comprender sus derechos y quienes comprenden sus derechos no se dañarán a sí mismos con las cosas.
La mayor virtud es que el fuego puede calentar, el agua puede ahogar, el frío y el calor pueden dañar y los animales pueden robar. No es que esté siendo cauteloso. Es mejor estar seguro que correr el riesgo. No hay nada de malo en ir allí.
Como dice el refrán: “El cielo está dentro, las personas fuera, la virtud está en el cielo”. Es sumamente importante saber que el viaje del cielo y del hombre depende del cielo y de los lugares. Es vacilante e interminable, pero es sumamente importante decir "qué es el cielo". ¿Qué es una persona? Por ejemplo, Bei Hai dijo: "Las cuatro patas del buey y del caballo se llaman cielo; si se caen de la cabeza del caballo y se ponen en la nariz de la vaca, son seres humanos".
Por eso se dice: 'El hombre no puede destruir el cielo, el destino no puede destruir la razón y el nombre no puede ser sacrificado. Conservarlo sin perderlo es contrario a la verdad.
2. Cómo utilizar el chino clásico para elogiar el "talento" de una persona Cómo utilizar el chino clásico para elogiar el "talento" de una persona:
1. Mundo, y Cao Zijian tiene ocho peleas. Yo también quiero pelear, el mundo está dividido en una pelea. ——Xie Lingyun de la Dinastía del Sur
2. ——"Zhuangzi Tianxia"
3. La prosa de Wendy es brillante y muchos amigos en Chang'an la elogiaron. ——Zeng Guofan de la dinastía Qing
4 Después de que los eruditos-burócratas fueron a la corte, fueron aceptados en su mayoría por el mundo. Sólo las personas con uno o dos temperamentos pueden ser románticas y amigables. --- Desde el día de su nacimiento, no floreció con Confucio. ——"Mencius Gongsun Chou"
7. Todo el mundo es un tesoro, está bien informado y diez veces más perspicaz que los hombres. ——Feng Mingmenglong
3. Elogie las oraciones chinas clásicas bien escritas con el corazón y ponga la pluma sobre el papel.
No se añade nada en un instante.
El día de San Valentín chino sigue lleno de hilos. Han pasado miles de años y todavía se recuerda al emperador con palabras desgarradoras. La sangre de cada palabra, las lágrimas de cada palabra, son preocupaciones constantes, pero son el agua que fluye largamente y que es irresistible en el tiempo
Siempre que soy feliz, escribo para sacudir las cinco montañas Después del. Se completa el poema, la voz de Xiaoao, el sonido de Xiaoao va directo al mar.
La poesía de Li Bai no tiene paralelo y su magnífica creatividad va mucho más allá de la gente común.
Mil poemas ingeniosos y una copa de vino.
Cuando escribo la pluma, me impacta la tormenta, y cuando escribo el poema, lloro los fantasmas y los dioses.
El origen de la palabra se remonta a Sanjiang y puede acabar con miles de ejércitos por sí solo.
Es tan mágico venir a este mundo, y los tres ríos están rodando.
Después de estudiar más de 10.000 libros, una persona puede escribir con poder divino; una lectura suficiente produce una escritura fluida
El estilo de escritura de Lingyun Sword es vertical y horizontal
Sin agregar algunas palabras, puede confiar en su caballo, etc., para ayudar a su bolígrafo a aprender con éxito. Un hombre de gran talento es rico en conocimientos, escribe miles de palabras cada día y cultiva su mente. Es horizontal y vertical, con la mente clara, se mueve de izquierda a derecha, y sus tentáculos están llenos del aliento de la primavera.
Se seleccionaron los personajes de los clásicos de Yao y Xun, así como los estilos de poemas antiguos de Yao y Xun.
...
Pero la literatura es tan eterna como el espíritu del universo, y su aliento pasa a formar parte de la vitalidad de todas las personas. ——Citado de "Wei Stele" de Li Shangyin.
Una palabra despierta al soñador. Si las palabras no son sorprendentes, entonces moriré.
Agregar una palabra es demasiado complicado, eliminar una palabra es demasiado simple (no es un modismo)
Con un flujo suave y trazos sorprendentes, se pueden eliminar mil tropas de una sola vez. ataque.
Aprecia la tinta como el oro, convierte las piedras en oro y hazlo de una sola vez.
Vívido y expresivo, con excelente estilo de escritura y rapidez de pensamiento.
Leído, versátil, erudito, conciso y perfecto, al grano
Visión, justicia, elocuencia, excelencia y talento.
Es majestuoso, se traga montañas y ríos, tormentas imparables, violentas, atronadoras y emocionantes.
Los barrenderos son trascendentales y el orden de las palabras es perfecto.
Al mismo tiempo, el estilo de escritura es agudo y los artículos humorísticos son elegantes y claros.
El concepto es claro, el viento es hermoso y maravilloso, y está lleno de diversión.
4. Gracias por el poema alabando a mi padre. El siguiente poema es un poema en alabanza a las personas mayores: abandonar un nivel a la vez. Este junio sigue aquí como estaba previsto. Sé que finalmente es hora de decirte adiós. Figuras familiares ya no aparecen con frecuencia en salas de estudio, comedores y campos deportivos. Cuando te pones el solemne uniforme académico, te apegas a un rincón del campus. Cuando los callejones que suelen tener poca gente están llenos de gente, tu casa aparece poco a poco a ambos lados de la carretera. Cada rincón de Dangdang Snack Street se está calentando. Cuando las luces en la pequeña habitación del dormitorio son cada vez menos día a día... Sé que estás a punto de hacer las maletas y prepararte para emprender un nuevo viaje, pero esos años siempre han permanecido en mi mente y A menudo aparecía frente a mis ojos. En el frío invierno, nos guiaste sobre cómo planificar cuatro años de universidad. Planificas y organizas actividades desde la ignorancia para enriquecer la vida universitaria. Has hecho todo lo posible para transmitirnos acerca de la universidad: que no nos sentiremos solos. En un abrir y cerrar de ojos, también nos hemos convertido en mayores, imitando tu apariencia y ayudando a nuestros jóvenes un año más. En mi opinión, son realmente lindos, positivos y valientes. Quería contarles todo lo que sabía, como en aquel entonces. Querido tú, gracias. Siempre atesoraré en mi corazón los años que pasé contigo y nunca olvidaré el momento de la separación. Sólo deseo que vayas más y más lejos del nuevo punto de partida, que avances sin problemas y que tu futuro y tu mañana sean más brillantes.
5. Cuando llegue el agua de otoño, elogie el chino clásico del profesor.
No hay disputa entre los dos acantilados. Entonces el tío He estaba satisfecho consigo mismo y tomó la belleza del mundo como propia.
Sigue el agua hacia el este. En cuanto al Mar del Norte, si miras hacia el este, no puedes ver el final del agua. Entonces Yan Hebo empezó a caerse, miró al océano y suspiró: "Hay un dicho en la naturaleza: 'Lo sé todo y creo que soy autosuficiente'".
Yo también llamo es eso. Y si pruebo el sabor de Zhongni, creeré incluso si desprecio la justicia de la humanidad hoy, veo que es difícil para un hijo ser pobre si no estoy a la puerta del Hijo, Estaré en peligro de ridiculizar a la generosa familia.
"Si Beihai dijera: "Bueno, las ranas no pueden hablar con la gente en el mar, sino que están confinadas al cielo". Xia Chong no puede hablar con el hielo ni con el tiempo; Qu no puede hablar con los taoístas y sólo puede estar vinculado al taoísmo. Ahora me destaco del acantilado y miro al mar, sabiendo que soy feo, definitivamente podré tener una conversación sincera con Dalí.
El agua del mundo es más grande que el mar. Todos los ríos regresan, pero no sé cuándo pararán; no sé cuándo estarán vacíos; la primavera y el otoño siguen igual, se desconocen las inundaciones y las sequías: el caudal de los ríos es impredecible.
Sin embargo, nunca he sido autosuficiente en esto, porque soy la creación del cielo y de la tierra, y recibo el yin y el yang. Estoy entre el cielo y la tierra, Xiaomu está entre las montañas. ¿Crees que puedes reírte de ti mismo porque ahorras más de lo que ves? El cielo, la tierra y los cuatro mares no son tan buenos como el vasto cielo. ¿China está en el mar, no en Taicang? Hay decenas de miles de cosas que hacer y la gente está perdida; mueren personas en nueve estados, crecen los cereales, los barcos y los automóviles están conectados y la gente está aquí.
¿Esto es más importante que cualquier otra cosa, a diferencia de que el fin de los artículos de lujo está en los caballos? La conexión entre los Cinco Emperadores, la lucha entre los Tres Reyes, la preocupación de las personas por ideales elevados, las obras de cualquier literato, ¡todo esto! Las palabras de Boyi se consideran fama y las palabras de Zhongni se consideran Bo. Significa demasiado, y no es que estés más interesado en el agua. "Herb dijo: "Pero yo soy un hombre grande y un hombre pequeño, ¿y qué? "Si Bei Hai dijera: "No... el marido y la propiedad son interminables, interminables, impermanentes y, en última instancia, sin motivo alguno.
Entonces, el conocimiento profundo depende de la distancia, así que pequeña pero no mucha, grande pero no mucha: el conocimiento es infinito. La prueba está hasta ahora, por lo que está lejos sin resultar aburrido ni embarazoso saber que el tiempo no tiene fin;
Mira el excedente y la deficiencia, para que no haya alegría cuando lo obtienes, ni preocupación cuando lo pierdes; sabes que las cosas son impermanentes; Saber abierta y honestamente, vivir sin hablar, morir sin sufrir: no se puede ser tan ignorante cuando se conoce el resultado.
Cuenta lo que la gente sabe, no lo que no saben; cuando recién naces, no es como cuando no naciste; ser el más joven y el más pobre es confusión, no complacencia. Desde esta perspectiva, ¿cómo podemos saber que los detalles son lo suficientemente finos y cómo podemos saber que el mundo es lo suficientemente pobre y grande? " He Bo dijo: "Todo el que habla del mundo dice que 'la esencia es invisible y la grandeza es insondable'.
¿Es una carta un sentimiento? Bei Hairuo dijo: "Un hombre con un gran marido nunca estará satisfecho, y un hombre arrogante nunca estará satisfecho". La esencia del marido es pequeña; el címbalo es el gran yin: por tanto, es diferente.
Esta tendencia también existe. Los que son refinados y toscos pueden considerarse tangibles; los que son intangibles pueden contarse y no pueden dividirse; los que no pueden ser rodeados no pueden ser pobres;
Se puede decir que las cosas son espesas; los que pueden entender son la esencia de las cosas; los que no pueden decir lo que dicen, y los que no pueden entender lo que quieren decir, probablemente no sean sofisticados. Por lo tanto, el comportamiento de un adulto es: no dañar a los demás, no ser amable; no actuar con fines de lucro, no codiciar pequeñas ganancias; no hacer muchas concesiones a los demás; , no comas en exceso, no te corrompas; no te comportes según las costumbres. No mucho; para conformarte a la multitud, no seas mezquino y no basta con convencer al mundo, y la vergüenza no es suficiente; suficiente; no se puede distinguir el bien del mal y no se pueden distinguir los detalles.
Lo escuché y dije: 'Es extremadamente virtuoso que un sacerdote taoísta no escuche'. Los adultos no tienen ego. Llegó en aproximadamente un minuto.
He Bo dijo: "Si algo es externo, si algo es interno, entonces es malo, ¿y tú eres noble? ¿Mal y Ni Xiaoda?" Como dijo Beihai: "Desde el taoísmo Desde la perspectiva de la vulgaridad". , nada es noble; desde la perspectiva de la vulgaridad, nada es noble desde la perspectiva de la distinción, no todo es grande porque es pequeño, por eso todo es pequeño. p>Saber que el cielo y la tierra son el mismo metro, saber que los detalles son como la cima de la montaña, casi invisibles desde el punto de vista del mérito, si hay algo, entonces todo está ahí porque hay. no hay tal cosa. No hay nada, y sin ello no hay nada.
Si sabéis lo contrario de las cosas y no podéis teneros el uno al otro, entonces míralo con interés, porque todo es natural. nada más; porque no es lo que es, todo está mal.
Lo interesante es que Yao y Jie nacieron diferentes. En el pasado, Yao y Shun dieron paso al emperador, y luego ellos. Suspiró. Ríndete. La dinastía Tang y la dinastía Wu lucharon por el rey, y Bai Gong luchó por el rey. Desde este punto de vista, el comportamiento de Yao Jie es a veces noble y humilde, y no puede ser anormal. .
Liang Bang corrió hacia la ciudad en lugar de asfixiar la cueva, y las palabras eran diferentes; viajar mil millas, atrapar ratas no es tan bueno como los mapaches, pero los cormoranes también son muy hábiles para atrapar pulgas por la noche y observar los detalles, pero no pueden ver las cosas; colinas durante el día, lo cual es muy extraño. Inusual.
Entonces: El maestro es sólo una fachada, ¿puede el maestro gobernar sin caos? No hay razón para el mañana, así es el amor de todas las cosas. ¡No puedo entender que sigo siendo el amo del cielo y la tierra, el amo del yin y el yang! Sin embargo, si no te rindes, ¡estarás mintiendo si no eres estúpido! El emperador Zen es el único que es respetado, y las tres generaciones son las únicas que son respetadas.
Cuando es malo, a los que violan sus costumbres se les llama usurpadores; en aquel tiempo, a los que siguen sus costumbres se les llama justos. Mo Mo, He Bo, la puerta de la conciencia maligna femenina, ¡una casa pequeña pero grande! dijo Herb, "pero ¿qué soy yo?" ¿por qué no? ¿Qué debo hacer si dejo mi trabajo y me entretengo? "Como dijo Bei Hai: "Desde un punto de vista taoísta, ser tan caro o barato como quieras se llama anti-Yan sin restricciones, hay una gran brecha entre tú y Tao.
Más o menos, se le llama piedra del agradecimiento; sin acción, es diferente al Tao. En rigor, si el país tiene un monarca, es desinteresado; si hay una sociedad sacrificial, es desinteresada y bendecida en términos generales; si es ilimitada, no tiene territorio;
A fin de cuentas, ¿cuál tiene alas? Se dice que no hay manera. Está todo junto, ¿cuál es más corto y cuál es más largo? El Tao no tiene principio, las cosas tienen vida y muerte, y no se logran mediante él.
Uno está vacío y el otro lleno, independientemente de su forma. Si no puedes levantarlo al final del año, quedarás atrapado en un valle profundo.
Eliminar el exceso y la deficiencia eventualmente conducirá a un comienzo. Ésta es la manera de razonar y la manera de explicar los principios de todas las cosas.
Las cosas nacen, si es repentina. Al permanecer quieto, no hay tiempo para moverse.
¿Qué es esto? ¿por qué no? El marido será autosuficiente. "Herb dijo: "¿Pero cuál es el valor del taoísmo? "Como dijo Bei Hai: "Quienes saben deben ser razonables, quienes son razonables deben comprender sus derechos y quienes comprenden sus derechos no se dañarán a sí mismos con las cosas.
La mayor virtud es que el fuego puede calentar, el agua puede ahogar, el frío y el calor pueden dañar y los animales pueden robar. No es que esté siendo cauteloso. Es mejor estar seguro que correr el riesgo. No hay nada de malo en ir allí.
Como dice el refrán: “El cielo está dentro, las personas fuera, la virtud está en el cielo”. Es sumamente importante saber que el viaje del cielo y del hombre depende del cielo y de los lugares. Es vacilante e interminable, pero es sumamente importante decir "qué es el cielo". ¿Qué es una persona? Por ejemplo, Bei Hai dijo: "Las cuatro patas del buey y del caballo se llaman cielo; si se caen de la cabeza del caballo y se ponen en la nariz de la vaca, son seres humanos".
Por eso se dice: 'El hombre no puede destruir el cielo, el destino no puede destruir la razón y el nombre no puede ser sacrificado. Conservarlo sin perderlo es contrario a la verdad.