La relación entre el poder constitucional de China y el poder estatal

En términos generales, el poder constitucional es un poder especial que es superior al poder estatal y genera poder estatal. Sólo si no dependemos del poder estatal podremos formular verdaderamente una constitución que sea consistente con el constitucionalismo y producir un gobierno limitado. Algunos estudiosos de nuestro país también creen que se trata de una especie de poder estatal y el máximo poder de decisión que posee la clase dominante.

En cuanto a sus beneficiarios, algunos estudiosos creen que son órganos estatales (legislaturas, agencias ejecutivas, monarcas, soldados bajo dictaduras militares), y otros creen que son instituciones especializadas (Asamblea Constitucional, etc.). ), y algunas personas piensan que todos son ciudadanos. Pero a juzgar por las operaciones reales en varios países, generalmente son las mismas que la constitución.

El propósito de la constitución es limitar el poder del estado, es decir, limitar los derechos de la clase dominante. Los medios de notificación anticipada de la clase dominante son principalmente agencias de violencia estatal, cuyo poder está conferido por la ley, y la constitución es una restricción de la ley. Por lo tanto, la elaboración de constituciones es la restricción del pueblo sobre el país, y es la relación entre moderación y moderación.

1. El poder constitucional genera poder estatal.

El poder constitucional es una especie de poder originario. El poder estatal es generado por los derechos constitucionales, y los derechos constitucionales son la base del poder estatal. Ambos están relacionados de fuente a fuente. El poder del Estado está determinado por la constitución, que es el resultado del ejercicio del poder constitucional. La Constitución refleja la voluntad del pueblo. La forma en que se organiza el poder estatal bajo el poder constitucional afecta directamente si la relación normal entre el poder estatal y los derechos de los ciudadanos puede mantenerse y desarrollarse, y si los derechos de los ciudadanos pueden ser protegidos efectivamente por el poder estatal. Una cuestión que debe reconocerse es que el poder constitucional es la fuente del poder legislativo, ejecutivo y judicial nacional. Sin poder constitucional, los poderes legislativo, ejecutivo y judicial son como agua sin fuente o un árbol sin raíces. Estos tres poderes están subordinados al poder constitucional y son la base del gobierno constitucional, sin la regulación del poder constitucional, el poder legislativo, el poder ejecutivo y el poder judicial se convertirán en una troika sin conductor, o darán vueltas en círculos debido a intereses mutuos. moderación, o debido a la oposición entre sí. La dependencia de un partido condujo a la autocracia, lo que finalmente condujo al colapso del sistema constitucional. Esta posibilidad existe porque, en última instancia, cualquier poder lo ejercen los individuos. Sin iniciativa subjetiva individual, el poder no tiene sentido. Schiles dividió el poder estatal en el poder de formular la constitución y el poder creado por la constitución, que estaba en consonancia con las necesidades de la revolución en ese momento. Sin embargo, en las últimas etapas del capitalismo monopolista, la relación entre el poder constitucional y el poder estatal no está bien explicada. Desde la perspectiva de la naturaleza de poder de los derechos constitucionales, en primer lugar, la persuasión constitucional no puede definirse como un poder estatal, porque según la perspectiva del derecho constitucional moderno, primero debería haber una constitución y luego un poder estatal basado en las disposiciones. de la constitución. Por tanto, la naturaleza de los derechos constitucionales no puede definirse como poder estatal en la teoría constitucional. En segundo lugar, los derechos constitucionales son derechos subjetivos y un supuesto de la teoría constitucional. Resuelven principalmente el problema de legalidad de la constitución misma y son una categoría indispensable de las constituciones modernas.

Al mismo tiempo, el poder constitucional sólo puede ejercerse una vez. Esto se debe a que los derechos constitucionales son el poder de tomar "decisiones políticas", y esta "decisión política" es una "decisión política" con una dirección especial, es decir, elegir un país donde el poder del país es limitado y los derechos básicos de las personas están garantizados (podemos llamar a esta nueva forma social una sociedad libre). Por tanto, la Constitución es inseparable de una sociedad libre. Los derechos constitucionales sólo pueden ejercerse mientras se preserve una sociedad libre. Si ocurre otro tipo de "decisión política" en la sociedad y abandona una sociedad libre, entonces no habrá necesidad ni posibilidad de que exista la constitución y no habrá poder constitucional. Lógicamente, por tanto, los derechos constitucionales sólo pueden ejercerse una vez.

Después del surgimiento de un Estado constitucional, las calificaciones del pueblo como sujeto de la soberanía nacional han sido restauradas y la conciencia del pueblo como sujeto del poder estatal ha comenzado a recuperarse. La independencia del pueblo pone los derechos constitucionales en primer plano en el contexto general del constitucionalismo nacional. A partir de entonces, “el ser humano se estableció como sujeto y fin de todos los sistemas y comportamientos políticos” [10] más que como una herramienta para lograr determinados propósitos políticos. También para esto deberían existir derechos constitucionales. Bajo el gobierno constitucional, todos los sistemas están centrados en las personas y brindan condiciones para la libertad humana. La dignidad y el valor humanos son la única base legal para la legitimidad de todos los sistemas constitucionales, y es esta base legal la que constituye la adquisición de todos los demás sistemas resultantes de ellos; Razones que la gente reconoce. Por lo tanto, bajo la guía del constitucionalismo, los derechos constitucionales garantizan que todas las personas tengan derecho a elegir varios sistemas específicos para realizar sus libertades y derechos cuando el sistema elegido obstaculice la realización de las libertades y derechos de las personas, o se haya alienado y se convierta en una objeción; para la realización de las libertades y los derechos del pueblo. El pueblo tiene todos los motivos para abolir completamente este sistema y crear otro nuevo para reemplazarlo. La historia del desarrollo de la Constitución también prueba plenamente este punto: cuando los derechos constitucionales pertenecen a todo el pueblo y son respetados por todo el pueblo (incluidas las organizaciones), la Constitución puede implementarse, el gobierno constitucional puede establecerse efectivamente y el las libertades y los derechos de las personas puedan protegerse plenamente.

2. El poder constitucional restringe el poder del Estado.

El ejercicio del poder constitucional conduce directamente al surgimiento de normas constitucionales. La constitución es la negación del poder autocrático. Al final de la sociedad feudal, algunos gobiernos autoritarios mantuvieron su dominio bajo la apariencia del constitucionalismo, pero esto demostró desde el lado opuesto que la constitución había estado profundamente arraigada en los corazones del pueblo y se convirtió en un símbolo del país moderno. El surgimiento de la constitución burguesa moderna negó por completo el despotismo y la dictadura del poder real. El gobierno constitucional niega la autocracia a través de la autoridad de la constitución. La constitución es opuesta a la autocracia y es el enemigo natural de la autocracia.

La connotación de constitucionalismo es "un sistema político o método de gobernanza que toma la Constitución como premisa, la política democrática como piedra angular, el estado de derecho como principio básico, limitando el poder del gobierno como contenido central y protegiendo los derechos básicos de los ciudadanos". Es la norma y la implementación de la Constitución El producto de la combinación de la práctica política de la Constitución "[11] La restricción del poder estatal por el poder constitucional se expresa, en primer lugar, negando la autocracia mediante la formulación de una constitución, y en segundo lugar, mediante la formulación de una constitución. la formulación de una constitución para asignar racionalmente el poder estatal de manera que la división del trabajo sea razonable y esté sujeta a restricciones y limitaciones, tal como señaló Paine, un famoso pensador durante la Revolución Norteamericana: "La La Constitución no es sólo una cosa nominal, sino también práctica. Su existencia no es ideal sino realista; si la Constitución no puede producirse de manera concreta, no habrá Constitución. La Constitución es algo que precede al gobierno y al gobierno. El gobierno es sólo el producto de la constitución. La constitución de un país no es la resolución de su gobierno, sino la resolución del pueblo que estableció su gobierno. "La relación entre la constitución y el gobierno es como la de las leyes formuladas por él. el gobierno". La relación entre los tribunales. Los tribunales no hacen leyes ni pueden cambiarlas. El gobierno también está obligado por la constitución. Diferentes fuerzas, según el orden de formulación de la constitución y el nacimiento del país, Divida la práctica de especificar la constitución en cuatro categorías: el tipo de contrato representado por Estados Unidos, el tipo revolucionario representado por Francia, el tipo de reforma representado por Alemania y Japón, y el tipo de reforma representado por Alemania y Japón. por el Reino Unido. Del análisis anterior de varios tipos de prácticas constitucionales, podemos extraer un carácter * * *, es decir, la formulación de una constitución siempre significa que el poder estatal está restringido hasta cierto punto. Los poderes constitucionales crean un poder estatal limitado, es decir, razonable. En este sentido, queda nuevamente demostrado que los derechos constitucionales priman lógica y racionalmente sobre el poder estatal, porque proporciona racionalidad a la existencia del poder estatal.

3. El poder del Estado es garantía de los derechos constitucionales.

Los derechos constitucionales están estrechamente relacionados con la política. La estabilidad de la política de un país y la posibilidad de realizar y proteger los derechos de las personas en la mayor medida dependen de si los derechos constitucionales se pueden implementar y aplicar correctamente y de si los derechos constitucionales se pueden implementar y aplicar correctamente. Se puede realizar un gobierno constitucional. A juzgar por la revolución burguesa moderna, después de la victoria de la revolución burguesa, a menudo se formula una constitución para declarar la legitimidad de su toma del poder y confirmar su dominio sobre el país. Todo el poder estatal se genera sobre la base de la constitución. Una vez ejercido un derecho constitucional, este no muere por su “uso desechable”. Transfiere todo el poder a la constitución como su portadora, logrando así la separación de poderes y controles y equilibrios sobre la modificación, interpretación y distribución razonable del poder estatal creado por los derechos constitucionales. El correcto y saludable funcionamiento del poder estatal es una manifestación del mantenimiento de la autoridad y dignidad de la Constitución. Cuando el poder legislativo ejerce su poder legislativo, debe respetar la Constitución y ninguna ley o reglamento puede entrar en conflicto con la Constitución. Al ejercer el poder judicial, los órganos judiciales también mantienen la autoridad y dignidad de la Constitución y la ley. Los organismos administrativos ejercen el poder administrativo de conformidad con la ley y administran de conformidad con la ley, que son los principios básicos que requiere una sociedad regida por el estado de derecho. El ejercicio de los poderes estatales correspondientes por parte de diversos órganos estatales se centra en última instancia en la Constitución. Mantener la autoridad de la Constitución, al tiempo que se salvaguarda la Constitución, es también una garantía de los derechos constitucionales. La constitución surge del ejercicio de los derechos constitucionales, y toda acción para salvaguardar la constitución es una afirmación y garantía de los derechos constitucionales.

Desde la perspectiva del propósito de la elaboración de una constitución, el propósito de la elaboración de una constitución es convertir la unidad social en unidad política, determinar el sistema organizativo y los principios de las actividades del poder estatal y estipular los derechos básicos y obligaciones de los ciudadanos, formando así unidad social. Unificar la voluntad, incluso si la constitución está justificada. Una vez formulada la constitución, se enfrentó al problema de mantenerla. Mantener la legalidad y la autoridad de la Constitución, cómo hacer que la eficacia de la Constitución se ajuste a los propósitos constitucionales y los valores básicos estipulados y realizados durante la elaboración de la Constitución, y cómo salvaguardar y proteger los derechos constitucionales son todos inseparables del papel. del poder estatal.

Cuando un país es políticamente inestable, no se puede reconocer la soberanía del pueblo y no se pueden garantizar los derechos humanos básicos, y mucho menos el estado de derecho, la separación de poderes, los controles y equilibrios y la implementación de los derechos constitucionales. . El poder del Estado es la garantía de los derechos constitucionales. Por ejemplo, bajo el gobierno de los señores de la guerra de Beiyang a principios del siglo XX, documentos constitucionales como la Constitución de la República de China (Proyecto), la Constitución de la República de China, la Constitución de la República de China y el Proyecto Las constituciones de la República de China aparecieron una tras otra. Sin embargo, las actividades constitucionales de los señores de la guerra de Beiyang no fueron más que una estafa política para mantener su propio gobierno. Además, los cimientos del régimen de los señores de la guerra de Beiyang son frágiles y el régimen nacional es muy caótico y débil. Casi todos son de corta duración y desaparecen con la vida. Por lo tanto, cada vez que se promulga la constitución, su gobierno colapsará, por lo que su constitución no tiene ningún efecto práctico en la vida real, es decir, los derechos constitucionales no pueden garantizarse en absoluto.

En resumen, los derechos constitucionales son una especie de poder primitivo del Estado. Los derechos constitucionales son la base del poder del Estado. Ambos están estrechamente relacionados. La Constitución crea un poder estatal limitado y el poder estatal está restringido por el poder constitucional. Sólo cuando el poder estatal se maneja adecuadamente se puede reconocer la soberanía del pueblo, se pueden proteger los derechos humanos básicos, se pueden separar y equilibrar el estado de derecho y el poder, y se pueden implementar los derechos constitucionales. El poder del Estado es la garantía de los derechos constitucionales.