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¿Dónde están las nuevas comunidades?

La comunidad de Xinsheng está ubicada en el área urbana central del distrito de Qingyuan y cubre un área de aproximadamente 2 kilómetros cuadrados. Limita con la Universidad Jinggangshan al este, el río Ganjiang al oeste, la comunidad Dengjiahe Xinqiao al sur y el Comité de la aldea Meilin al norte. La comunidad tiene una población total de 4.902, 1.215 hogares, 9 aldeas naturales, 10 grupos de aldeanos y 8 áreas residenciales. El partido tiene 73 miembros y sus ingresos económicos anuales superan los 200.000 yuanes. En la comunidad se ha construido un nuevo edificio de oficinas totalmente funcional, con una superficie de unos 1.600 metros cuadrados. La comunidad cuenta con instituciones para la construcción de partidos comunitarios, servicios comunitarios, gestión integral de la seguridad social, planificación familiar, seguridad social y laboral, atención de la salud, publicidad cultural, científica y educativa, y asistencia jurídica.

La comunidad Xinsheng se estableció en septiembre de 2003. Con el fuerte apoyo del comité distrital, el gobierno distrital y las unidades de construcción, y bajo el liderazgo correcto del Comité de Trabajo del Partido de la Calle Hedong y la oficina de la calle, la comunidad ha implementado servicios en red, ha embellecido el medio ambiente, ha estandarizado la gestión, la serialización cultural y la salud. diversificación y seguridad Con la seguridad pública como objetivo, en los últimos años, las ramas comunitarias de los partidos y los comités vecinales han creado activamente las condiciones para enfrentar las dificultades, han aprovechado al máximo los recursos comunitarios y han llevado a cabo actividades en profundidad para crear una "comunidad humanista". "Hogar cálido", y continuamente realizó diversos servicios comunitarios, logrando resultados notables. Las agencias de servicios existentes en la comunidad incluyen capacitación técnica, registro de empleo, servicios de limpieza, asistencia jurídica, mediación popular, seguro médico para residentes, seguridad de vida mínima urbana y otras agencias de servicios, y se han establecido una serie de proyectos de servicio voluntario y líneas directas. Hay oficiales de información de seguridad comunitaria, oficiales de patrulla, equipos de cuidado y atención de edificios, así como equipos de educación y asistencia para la prevención del delito y equipos de aplicación de la ley. Nos esforzamos por convertir la nueva comunidad en una nueva comunidad con una administración ordenada, servicios completos, un ambiente hermoso, buen orden, vida conveniente y relaciones interpersonales armoniosas.

Cerca de la comunidad de Xinsheng se encuentran la montaña Qingyuan, la aldea de Gubei, el área escénica de conservación del agua de Ji'an Luotan, la serie de sitios conmemorativos revolucionarios de Qingyuan, el salón general de la aldea de Gubei y otras atracciones turísticas. 'an Especialidades como ganado amarillo, corteza de bambú amarga, té Tunku y brotes de bambú Tunku.

上篇: Enséñame a hacer un periódico escrito a mano sobre seguridad de redes para estudiantes de primaria 下篇: ¿Qué se siente al caer? La depravación requiere estar a cierta altura. Cuanto más alto estés, más fuerte caerás. Un mendigo que pide limosna en la calle nunca recordará la palabra "degenerado". Pero debemos agregar una premisa a este mendigo. Este mendigo alguna vez tuvo una historia gloriosa, pero ahora ha degenerado en mendigo. La caída aquí es relativa a su gloria pasada. En ese momento, puede que tenga un coche deportivo, una casa, mujeres hermosas, mucho dinero y poder supremo. Y todo esto lo arruinó él mismo. El otoño es un cambio de pensamiento de mayor a menor. No todo el mundo está calificado para caer. Los degenerados representan como máximo el 1%, y eso es dominio exclusivo de unos pocos. Y hay un 99% de personas que quieren decir que son degeneradas, pero eso es sólo porque son impetuosas. La gente siempre tendrá ideas erróneas de forma inconsciente. Al igual que cuando una persona tiene un sueño erótico, nunca habrá una persona fea, sino que habrá varias bellezas al mismo tiempo. Una persona impetuosa es insignificante, como una mota de polvo que flota en el mundo. Desean caer, y una vez que caen, ya no deambulan. La depravación es como su sueño erótico. Después de despertarme, seguiré deambulando cuando abra los ojos. El feliz viaje de Zhuangzi transcurre entre la depravación y la impetuosidad. Esto es natural e irreflexivo. Tal comportamiento es 100% difícil y esas personas están 100% motivadas por consideraciones lógicas normales. El otoño es un pensamiento inverso hacia arriba. La impetuosidad es un impulso descendente inverso. El motivo de la caída es porque quiero manejar las cosas de manera más perfecta y finalmente elijo escapar para anestesiarme y salvar mi sueño. La actuación de la impetuosidad es como muchos cerdos que agarran ciegamente la basura del comedero. Cuando ven que otros hacen lo mismo, hacen lo mismo, luchando por temor a quedarse atrás. Es la expresión perfecta del progreso conductual y del pánico consciente. La decadencia y la impetuosidad son las heridas de los tiempos. El otoño no es como el flujo, sino como el tiempo. El noventa y nueve por ciento de las personas impetuosas claman por depravación, pero cuando saltan desde un lugar alto, se desmayan uno por uno. Caído y glorioso, impetuoso y vergonzoso. Es mejor caer en el mundo que flotar en él. Evite las conversaciones vacías. En cierto sentido, la corrupción es la subordinación del dinero. Se supone que los caídos son ricos, al menos antes lo eran. El dinero no necesariamente genera corrupción, pero la pobreza genera crimen. Cuando un hombre tiene dinero, naturalmente piensa en la depravación. Esta es una era que fomenta el consumo, aunque el concepto de contribuyentes no sea tan concreto. Porque muchos de ellos se hicieron ricos simplemente porque evitaron pagar impuestos. Por lo tanto, el culto a los ricos debería, en cierto sentido, superar el respeto a los contribuyentes. Lo mismo ocurre con la gente corriente: anhelan ser ricos pero no pueden. Solo puedo decirle con orgullo a la anciana que vende leche de soja: cuando tenga dinero, beberé leche de soja y me serviré un plato. Y una persona rica, si no es el tipo de persona particularmente nostálgica, puede que nunca beba leche de soja en su vida porque no es limpia. Sólo beben leche pura. Parecía como si incluso esas vacas hubieran sido sacadas del gabinete antivirus. Hay muchas maneras de caer. Como beber. Muchos literatos deseaban expresar su depravación de esta manera. Aunque hay mucha gente dentro a la que no se le da bien beber. Fumar, por ejemplo, es algo que una persona debería poder hacer, siempre y cuando esté dispuesta a soportar la primera tos o dos. A veces las personas quieren abusar de sí mismas y empezar a aprender a fumar es el comienzo de un abuso leve. Luego me quedé entumecido y se volvió tan natural como respirar. Sin cigarrillos, respirar es difícil. Beber y fumar son sólo las principales formas de depravación. Este es un fenómeno común. El siguiente paso debería ser la mujer. La prostitución entre los literatos es una tendencia. Ha existido desde la antigüedad. Los hombres siempre vuelven a experimentar la pesadez de caer del cielo después del agotamiento. Las mujeres no sólo tienen que soportar el peso del hombre, sino que también tienen la misión de ser la otra mitad del hombre. Las mujeres son la única manera de volver a degenerar a los hombres en animales. Esta es, en el mejor de los casos, una forma intermedia de depravación. La forma más elevada de corrupción es la locura o la muerte. No en sintonía con la sociedad en su conjunto. Es el acto de defender los propios pensamientos de una manera única. No sólo el coraje de uno contra cien, sino también el de toda la sociedad y toda la época. Si una persona no se integra a la sociedad y a los tiempos, es incluso degeneración, que es la depravación más profunda. Por lo tanto, Walden Pond es el lugar de la depravación y Peach Blossom Spring es el sueño de la depravación. Los eruditos no son sujetos caídos. Pero la depravación en su máxima expresión. Puede ser texto. Puede ser la vida. O simplemente una lápida. El talento es el tema caído. El talento puede significar mucho más que sólo riqueza. La riqueza de una persona se debe principalmente a la buena suerte y la inteligencia financiera no es lo más importante. Trabaja más duro. Aunque en cierto sentido el trabajo duro es fundamental. Cuando las personas obtienen algo, a menudo tienen deseos exclusivos. Especialmente algo que es extremadamente difícil de conseguir. Por ejemplo, el trono de la Ciudad Prohibida. Entonces, empieza a mentir. Todas las artes marciales pueden reconstruirse y, por supuesto, el poder y la riqueza se obtienen mediante el trabajo duro. Esos grandes hombres a los ojos de los mortales dicen la verdad. El hecho es que el 99% de los emperadores y sus padres son emperadores. Sus esfuerzos sólo sirven para ser crueles con sus propios hermanos de carne y sangre en las batallas judiciales. Y luego alcanzó con éxito la cima del poder. Después de más de 20 años de reforma y apertura, el desarrollo económico ha continuado durante mucho tiempo, continuando el mito de la riqueza de esa época. El noventa y nueve por ciento se obtuvo directamente o por quienes se enriquecieron primero. La lucha por el poder y la acumulación de riqueza tienen en cierto sentido el mismo efecto. Degenerados, hay playboys, jóvenes maestros, literatos marginados o eruditos pobres. Una es la degradación material, la otra es la degradación espiritual. También es triste. Pero la depravación es también un estado del ser. El río Qinhuai se ha convertido desde hace mucho tiempo en una fosa maloliente, y los bares, hoteles y discotecas son paraísos para la depravación. Depravación sin fin. Estamos caídos, pero todavía somos felices.

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