Necesito un artículo breve sobre el estudio comparativo de los poemas de amor chinos y occidentales.
Sin embargo, dentro del espacio limitado, es difícil hacer una comparación exhaustiva de todos los aspectos de la poesía china y occidental sin hacer generalizaciones o superficialidades. Basado en la idea de que lo profundo y unilateral es mejor que lo superficial y completo, este artículo pretende examinar los temas de los poemas de amor chinos y occidentales.
Como todos sabemos, el amor siempre ha sido un reconocido "tema eterno" en la literatura. Una vez cantada por un poeta con buen corazón y exquisito procesamiento artístico, es muy probable que despierte los corazones de los lectores. Los poemas de amor famosos de China y Occidente suelen quedar grabados en el corazón de los lectores como cuchillos y piedras. Por tanto, existen muchas teorías para estudiar la poesía amorosa china y occidental.
Durante mucho tiempo se ha creído en general que los chinos aman la poesía palidece en comparación con temas similares en Occidente. Esta visión es parcial. De hecho, las maravillas de la poesía amorosa china y occidental se balancean con su propio encanto único, exudando fragancias completamente diferentes y brillando con colores nacionales completamente diferentes.
Desde una perspectiva temporal, la poesía de amor china se originó a partir de 300 poemas, que se produjeron entre el siglo XI a.C. y el siglo VI a.C. Su primer artículo, "Guan Luo", cuenta la historia de la admiración y la búsqueda de las bellas damas por parte de los hombres. Otro ejemplo es la escena de un joven y una joven teniendo una cita en un rincón de la ciudad. A través de la descripción detallada del "amor pero sin ver" de la niña, se muestra la dulzura de su vida amorosa, provocando al joven. "resbalar". "Zheng Yan" representa la escena de hombres y mujeres jóvenes jugando junto al río en primavera, reflejando la armonía y la alegría de su amor. "Trescientos poemas" no sólo describe el amor de los hombres por las mujeres, sino que a menudo también expresa el amor de las mujeres por los hombres. Intenta leer "Plum Mark"
Está marcado con ciruela, pero en realidad son siete. ¡Que pueda ser humilde y afortunado!
Marcados con ciruelas, en realidad son tres. ¡Por favor, humíllame y hazlo hoy!
Etiquetado ciruelas, cestas y ello. ¡Por favor llama a mi humilde tierra!
Este poema utiliza la metáfora de las ciruelas que caen para expresar el deseo de una niña de casarse a tiempo. El mismo contenido aparece a menudo en algunas obras famosas, como Juan'er, Gao Feng Youye, Gao Zhou, Zheng Feng Cuntong, Zheng Feng, etc. A juzgar por la poesía amorosa de las primeras generaciones y el audaz amor de las mujeres por los hombres, no hay comparación entre la antigua Grecia y Roma en Occidente y la antigua China. Desafortunadamente, cuando la sociedad entró en la sociedad feudal, debido a las limitaciones de los conceptos éticos de las Tres Directrices Cardinales y las Cinco Reglas Constantes, el principio de neutralización de "el amor termina en la etiqueta" y la supresión de la tradición de la "expresión poética". de ambición", tales mujeres expusieron directamente sus pechos y estaban llenas de entusiasmo. derrama tu corazón. El debilitamiento gradual, e incluso los períodos de silencio, provocaron que China no entendiera la poesía amorosa.
La poesía amorosa occidental se originó en Grecia en el siglo VIII a.C. Ligeramente posterior a la poesía épica, la historia de la poesía amorosa es la misma que la de China. Se originó a partir de simples canciones populares, utilizadas principalmente para cantar, a menudo acompañadas de instrumentos musicales, y divididas en dos categorías: canto solista y coro. El estilo en solitario es completamente una expresión de sentimientos personales y pierde el carácter colectivo de la literatura de clan. Aclamada por Platón como la "décima diosa de la literatura y el arte", Safo era la cantante más famosa de la época. Sus poemas de amor expresan principalmente la pasión de los amantes, la tristeza, el dolor de la separación y los celos. Se caracterizan por un lenguaje sencillo, sentimientos sinceros y una fuerte musicalidad, que son particularmente conmovedores. Más tarde, en sus últimos años, el gran Rousseau deseó poder morir cantando las hermosas canciones de amor de Safo. Sin embargo, la poesía de Safo, que se ha transmitido desde la historia hasta el presente, es muy escasa e incompleta, lo cual es realmente lamentable.
La poesía amorosa es perfecta en Occidente y resulta inolvidable por su cantidad y calidad. Son letras caballerescas medievales. En la Edad Media, debido a la formación del sistema de caballería, surgió la clase de los caballeros. Los caballeros tienen señores y damas feudales a quienes admiran y aman. Para ganarse el corazón de una dama, están dispuestos a correr riesgos, luchar y servirla. Incluso si muero nueve veces sin arrepentirme, nunca te dejaré aunque muera diez mil veces. En cuanto a lo que dijo Rousseau: "Preferiría sacrificar mi propia felicidad a cambio de la felicidad de la persona que amo", hay una sombra de caballerosidad.
El amor entre un caballero y una dama noble es diferente del matrimonio. El objetivo final no es casarse con ella, sino un "amor espiritual" deformado fuera del matrimonio. Ésta es la acumulación de la teoría del amor en la filosofía platónica medieval. "Siempre es bueno estar apegado a alguien por el bien de la moralidad" tiene un gran impacto en la mentalidad de las personas. Algunas personas incluso suponen mentalmente que una mujer lo aceptará. "El canto del alba" es la principal obra lírica representativa de los caballeros de Provenza. Describe los sentimientos inseparables del caballero y la dama al amanecer. No rehuye la descripción de la lascivia. Tiene el significado de negar lo feudal. moralidad y ascetismo de la iglesia, porque en ese momento, el feudalismo y la iglesia bajo el sistema dual, hombres y mujeres están unidos. A menudo carecen de la base del amor, pero persiguen la libertad y tienen un espíritu de caballería ideal. Los poemas de amor caballerescos de los siglos XII y III contribuyeron al desarrollo de la poesía amorosa europea en el futuro.
El Sr. Xu Siyuan cree en su libro póstumo "Características de la poesía china" que la poesía china se originó a partir de "Trescientos poemas" y floreció en Jian'an y la dinastía Tang. cosechado desde la dinastía Song. El proceso de crecimiento de la poesía china fue alrededor de 1800, mientras que la poesía occidental se originó en Grecia en los siglos XII y XIII. Florecieron dos veces durante el Renacimiento y principios del siglo XIX, y disminuyeron drásticamente a finales del siglo XIX, que duró sólo 700 años. Desde aquí, parece que podemos ver la trayectoria de desarrollo de la poesía amorosa que acompaña el crecimiento de la poesía china y occidental.
El amor es un tema atractivo Los bellos poemas de amor son vertiginosos y muchas veces hacen que la gente se emborrache y se olvide de todo. Cuando exploramos el Range Rover en magníficos poemas de amor chinos y occidentales, a menudo nos sentimos así. Muchas poetas chinas escriben poesía siendo mujeres. Por ejemplo:
Vístete y pregúntale a tu marido: ¿Mis cejas pueden estar a la moda si están pintadas en diferentes tonos de color? "Prueba la parte superior de la última imagen" (Zhu Qingyu)
No me atreví a expresar mis sentimientos delante de todos, así que tiré dinero en secreto y me pregunté sobre la voz de mi marido a lo lejos. Distrito de Jiangnan (Ancient Jade)
No tengo noticias sobre mi marido, pero odio comprar adivinos en el puente. "Mirando a mi marido" (Shi Jianwu)
De repente, al ver sauces verdes, me sentí incómodo. Oh, lamento no haberle pedido a mi marido que encontrara a Hou Feng. Forever in my heart (anónimo)
¿Cuándo podremos volver a tumbarnos en la pantalla, mirar esta luz brillante y dejar de llorar? ? Noche de luna (Du Fu)
La vela sobre la mesa encendió el corazón, y también vio partirse; ya ves, derramó lágrimas por nosotros, fluyendo hacia la mañana. Adiós (Du Mu)
Teóricamente, en las sociedades feudales de Occidente y China, el estatus de hombres y mujeres es esencialmente superior al de las mujeres, pero el grado en China es mucho más dañino. Por ejemplo, en China, el orden de las palabras marido y mujer, marido y mujer, hijos y hombres y mujeres muestra que el principio de poner a los hombres primero y a las mujeres al final no se puede revertir. En el pasado, las mujeres casadas debían tomar el apellido de su marido; en chino, hay muchas malas palabras y la palabra "mujer" se usa a menudo como radical, como celos, seducción, adulterio, etc. Esto demuestra el bajo estatus de las mujeres. Al mismo tiempo, los literatos y poetas conceden gran importancia a la fama y la fortuna. Las mujeres inmortales que persiguen "contribución y reputación" no tienen estatus en los corazones de los hombres, y su elección de cónyuge depende enteramente de las palabras de sus padres y casamenteras. Después del matrimonio, uno debe "tomar la comida principal", "servir la escoba" y tener hijos. Las condiciones educativas de las mujeres son malas y escasas, y "las mujeres sin talento son virtuosas", lo que inevitablemente conducirá a pocas poetas. Sumado a la división del trabajo entre hombres y mujeres, las mujeres "se ocupan de la cocina" en casa y "envían ropa fría" cuando sus maridos están fuera, por lo que las mujeres generalmente sufren de dolor interior, que es naturalmente descubierto y explotado por los poetas masculinos. . Por lo tanto, los poetas del amor chinos suelen utilizar a las mujeres como disfraz para cantar sobre su profundo amor por los hombres y sus maridos, expresar su dolor por el mal de amores y desahogar su resentimiento y odio por haber sido abandonados.
En Occidente, los matices religiosos son fuertes y la gente está profundamente obsesionada con la leyenda de la Virgen y el Santo Niño, y está influenciada por la caballería medieval. La situación de las mujeres es mucho más alta que en China. Por ejemplo, en las antiguas leyendas griegas, los humanos son criaturas esféricas con cuatro brazos y cuatro piernas, una cabeza redonda y dos caras. Zeus, el rey de los dioses, temía que el poder de los humanos fuera demasiado fuerte y pusiera en peligro su monarquía en el Monte Olimpo, por lo que levantó un rayo y su bastón y dividió a los humanos por la mitad, pero la mitad separada corrió hacia la otra mitad. desesperadamente, intentando llegar a Reunión. Este es el amor innato del ser humano, por eso los hombres occidentales tradicionalmente llaman a sus esposas "mi otra mitad".
Por lo tanto, los ideales de personalidad, la sabiduría, los talentos e incluso el conocimiento de las mujeres son a menudo como la "Canción para Celia" de Ben Johnson:
Brinda por mí con tus ojos,
Te lo pagaré con mis ojos. ,
o dejar un beso en la copa,
no tendré que buscar vino para beber,
alma profunda por el hambre y la sed. causado por todas partes,
Solo puedo rezar para que un vaso de gelatina de hadas humedezca mi garganta.
Aunque los dioses envíen rocío,
No quiero intercambiar miradas contigo,
La nueva corona de rosas te la regalo,
No sólo para que subas,
sólo para darle esperanza,
para que nunca se marchite.
Por la fragancia que hueles,
Entonces tíramelo de nuevo.
A partir de entonces, cuando crecí y olía bien, dejé de obedecer.
Pero de ti, estoy seguro.
El famoso escritor de tragedias griego Sófocles dijo: “Hay muchos tesoros extraños en el mundo, pero es difícil encontrar algo tan maravilloso como un ser humano como el alma del cielo y de la tierra, el espíritu”. de todas las cosas es duradero. Debe tener varios ideales y requisitos que requieran "plena satisfacción tanto en la racionalidad como en la sensibilidad". Necesita la plenitud perfecta de la vida. Entre las muchas exigencias de las personas, el "complejo profesional" y el "complejo amoroso" son dos puntos que no se pueden ignorar. Ya sea en China o en Occidente, la vida de los hombres está dominada por el "complejo profesional", mientras que la vida de las mujeres está dominada por el "complejo amoroso". En términos generales, cuando hay un conflicto entre la carrera y el amor, la personalidad de la cultura occidental hace que los hombres occidentales tiendan a abandonar su carrera y ganarse el amor. Creen que el amor es la fuerza impulsora de la carrera y puede promover el éxito de la carrera; creen que la mayor felicidad en la vida es el amor y el mayor dolor en la vida es la pérdida del amor. La felicidad es la búsqueda de la vida y el amor es un acontecimiento importante en la vida. Según Voltaire, hay dos muertes reales en la vida: "Una es dejar de amar, la otra es dejar de ser amado. Son muertes intolerables. En cuanto a la muerte, no es nada. "El amor suscita emociones activas, puede". resucitar a los muertos, puede habitar el desierto, puede dar vida a las alucinaciones de los seres queridos”. Alexandre Dumas, El Caballero de la Casa Roja. Estas ideas son muy comunes en Occidente.
En China, los hombres tienden a prestar más atención a la reputación, y el amor nunca tendrá el peso para competir con la reputación. Por el contrario, creen que enamorarse y amar a los niños es extremadamente vergonzoso y puede conducir a la depravación y al fracaso profesional. Como dice el refrán: "El sexo es como un cuchillo en la cabeza". Por lo tanto, es natural que un marido abandone a su esposa e hijos, vaya a Beijing a hacer el examen, persiga fama y fortuna, sirva al país en la frontera. , servir en el campo de batalla, viajar al norte y al sur, dejar su ciudad natal y deambular. Es natural que los dos lugares estén separados. Además, los hombres aman lo nuevo y no les gusta lo viejo, y tienen tres esposas y cuatro concubinas; También está destinado a que haya muchos poemas de "resentimiento" en los poemas de amor chinos.
Me casé con un marido de alto rango sin ningún motivo, no porque ame a Nuanxiang, sino porque quiero ascender al trono lo antes posible. "Existencia" (Li Shangyin)
Extrañarte es como agua corriente y puedo oler los sollozos. "Congjun" (Yong·Yuzhi)
Un momento que se suponía que duraría para siempre llegó y se fue antes de que me diera cuenta. Jin Se (Li Shangyin)
Solo vi sus lágrimas humedeciendo sus mejillas y no sabía si se odiaba a sí misma o a sí misma. Resentimiento (Li Bai)
Los poemas de "resentimiento" que siempre están en el corazón después de una despedida así están por todas partes en el palacio.
Desde la Edad Media en Occidente, debido a la influencia de la caballería, los hombres han buscado los méritos de los caballeros honorarios no para su propia promoción, sino para ganarse el favor de sus rivales y amantes amorosos. Byron escribió: "Reputación: si estoy interesado en ti, no quiero oírte alardear en voz alta; incluso viendo sus ojos ardientes, ella también comprende que no soy digno de ella. ¡Esto es lo que los hombres occidentales buscan para obtener el favor de las mujeres!" La representación representa la conciencia del grupo masculino occidental, por lo que los poemas de amor occidentales expresan admiración por las mujeres de todo el mundo. Entre ellos, los sonetos de Shakespeare y los poemas breves de Xue Rong y Browning son los más dignos de reconocimiento. Podemos sentir esto plenamente cuando leemos "A Yanni" de Marx.
Como se analizó anteriormente, las visiones orientales y occidentales sobre el amor son muy diferentes. Los occidentales conceden gran importancia al amor y tienen el lema "el amor primero".
Por lo tanto, los poemas de amor se escriben principalmente antes del matrimonio, a menudo alabando la apariencia y pidiendo amor. Petrarca a Laura; Spencer a Elizabeth; el Don Juan de Byron a Hyde; el trato que Dante le dio a su esposa es demasiado numeroso para mencionarlo. En China, el matrimonio se valora más que el amor y la mayoría de sus poemas de amor fueron escritos después del matrimonio. El amor entre marido y mujer es a menudo encubierto o despreciado por los literatos. "Perseguir las faldas de cuatro mujeres" es una vergüenza para el confucianismo. Sólo aquellos que eran pobres, aburridos, pesimistas y cansados del mundo, como la emperatriz Li y el emperador Yang Di, estaban dispuestos a expresar abiertamente sus sentimientos, pero todos fueron criticados por el mundo. Los poemas chinos de amor verdadero suelen ser excelentes obras de despedida y condolencias. Por ejemplo, "Jiang Chengzi" de Su Shi "Diez años de ambigüedad sobre la vida y la muerte, sin pensar ni olvidar" "¿Quién se compadece más y quién está más demacrado?" de Li Qingzhao. Probar la lámpara es aburrido y no tengo intención de pisar la nieve." "Las cosas suceden cuando la gente no hace nada y quiere derramar lágrimas". Podemos encontrar ejemplos similares en los poemas de Lu You, Li Shangyin, Nalan Rong, Chen Zengshou, etc.
"Una comparación de los intereses de la poesía china y occidental" del Sr. Zhu Guangqian señala que "los poetas occidentales quieren realizar sus vidas en el amor, mientras que los poetas chinos a menudo sólo buscan entretenerse en sus poemas de amor. Los poetas chinos tienen los pies en la tierra y el amor es amor; los poetas occidentales son más progresistas y tienen cierta filosofía de vida y sentimientos religiosos en el amor. "De hecho, la poesía occidental tiene un fuerte color religioso. Cuando abrimos la poesía occidental, podemos sentir la fuerte atmósfera.
En la mitología griega, Afrodita, la diosa de la belleza y el amor, domina. Para el amor humano, el amor Es como un vino seductor que vuelve a la gente embriagada, loca, enérgica y ansiosa. Es la búsqueda audaz del amor combinada con la emoción de la piedad y la obsesión lo que constituye una emoción de amplio alcance. Lea el Soneto 116 de Shakespeare, "El amor es". un faro de luz eterno";
Oh, nunca, el amor es un faro eterno,
Mira la tormenta, pero indiferente;
El amor es otro estrella, guiando el barco perdido
Se puede medir su altura, pero su valor es infinito
El amor no se deja afectar por el tiempo, aunque es hermoso,
Y los dientes blancos inevitablemente se desprenden de las manos del tiempo;
El amor no sigue el momento. Cambia con los cambios,
Se mantiene erguido hasta el final. /p>
Este poema elogia la eternidad y la grandeza del amor, tiene un fuerte color especulativo y expone una doctrina similar. La filosofía es muy estimulante y profunda.
Otro ejemplo es el de Fedofi:
Si sois flor en el árbol, yo quisiera ser árbol;
Si sois gotas de rocío, yo quisiera ser flor;
Si eres sol, yo quisiera ser rocío;
De esta manera, podremos estar juntos para siempre.
Además, niña, si fueras el cielo,
Me gustaría ser una estrella en el cielo,
Sin embargo, niña, tú eres el infierno,
Estoy dispuesta a caer en el infierno para siempre
Este poema también muestra la persistencia y tenacidad de los poetas occidentales en su búsqueda del amor, lo que implica una especie de contemplación y ensoñación religiosa, y encarna un ideal espiritual.
La filosofía especulativa de China. Está subdesarrollado y los conceptos religiosos artificiales son débiles. Por lo tanto, los chinos prestan atención a asuntos triviales en la vida real. La ropa y el dinero se han convertido en las cosas que más les importan a las parejas comunes, por lo que no pueden soñar. Por lo tanto, los poemas de amor chinos carecen de pensamiento vital y de sentimientos religiosos, lo que también da como resultado que la poesía china no sea tan profunda y amplia como la poesía occidental.
En Occidente, el estatus de las mujeres es muy bajo. La educación superior, la mejor educación y la iluminación del pensamiento humanista rara vez consideran a las mujeres como cómplices de los hombres. Su "moralidad", "palabras", "apariencia" y "trabajo" no son los estándares para ayudar a los hombres. Como hombres en términos de personalidad, la idea de permanecer juntos o no ir ha prevalecido desde la antigüedad. Es mejor llegar a un acuerdo que divorciarse, por lo que las mujeres occidentales pueden entablar amistad con los hombres en términos de conocimientos e intereses. El matrimonio es algo común. Este aspecto es conmovedor.
Leamos la descripción que hace Byron de su historia de amor con Heidi:
Vagaban de la mano,
Vagando sobre los brillantes guijarros y conchas,
p>
Al pisar la suave y sólida grava de la playa,
Este desolado escondite ha estado erosionado durante mucho tiempo,
Está formado por el viento y la lluvia, pero como un edificio ingenioso,
p>
Ambos entraron a descansar tomados del brazo,
obedeciendo el seductor encanto del carmesí.
Miraron hacia las nubes flotantes en el cielo,
como el océano de color rosa, vasto y brillante,
Miraron hacia el mar resplandeciente. ,
p>
La luna llena se eleva hacia el mar;
Puedo escuchar las olas volar y la suave brisa que sopla.
Ver el fuego ardiente en los ojos oscuros del otro -
Siento como si sus ojos se miraran, sus labios,
cerca uno del otro, pegándose el uno al otro, formando un beso.
Defender la catarsis de las emociones, defender la sublimidad de "Apolo" y el carnaval de "Dioniso" son poemas de amor occidentales típicos, que fácilmente pueden hacer que los lectores se sientan emocionados y tengan una sensación de diarrea. El sentimiento de la poesía occidental es la belleza rígida, que encarna plenamente el concepto del amor como fuerza motriz de la vida.
La literatura china es más refinada e indulgente y aboga por "el placer pero no la obscenidad, el declive pero no el daño, y el amor termina con la propiedad". Por lo tanto, aunque la poesía china aboga por la expresión lírica, también aboga por la moderación de las emociones y no por el exceso. Hay dulzura en la moderación y felicidad en la alegría. Por lo tanto, el amor cantado en los poemas de amor chinos es oscuro. "Ha pasado mucho tiempo desde que salí del armario y todavía me estoy sosteniendo la cara". El amor es sólo el trasfondo de la vida. Destaca la belleza de la agilidad, la concepción artística implícita y confusa; el eufemismo, la profundidad; presta atención a "hablar de cerca pero de lejos, hablar de forma superficial pero profunda, aunque las palabras se han agotado, el significado no se ha agotado"; Hace que la gente "mire la superficie para conocer el interior y mire el cabello para discernir los huesos", vea algo fuera de cada frase y dé la vuelta a una esquina fuera de cada palabra "Hombres y mujeres se encuentran, se conocen, enamorarse, separarse y encontrarse, rara vez con el paisaje salvaje como telón de fondo, sino a menudo junto al puente o el arroyo." , bajo la luz de la luna, bajo los sauces, en el pabellón solitario, en el barco la brisa circundante es clara; los pájaros cantan y las flores son fragantes; los pequeños puentes y el agua que fluye; el paisaje de los lagos y las montañas; las nubes y el arco iris traen a la gente sentimientos artísticos y emocionales, y la base de la lectura; . Los corazones de muchos chinos están cerrados y el amor ocurre principalmente en el interior. Poemas de amor como "pequeño edificio", "pabellón oxidado", "sala de pintura", "corredor", "carril lateral", "palacio profundo", "barandillas talladas y jade", así como pabellones, pabellones, templos y pabellones. son comunes y no aparecerán en la fisiología y la psique del lector. Intenta leer el siguiente poema:
El sueño melancólico reposa sobre la montaña y la luna, la lámpara solitaria brilla en la pared y el reverso de la gasa roja, y el pequeño edificio reposa para expresar gratitud al familia. ¿Quieres saber cómo es el jade, una flor de ciruelo congelada en la nieve primaveral, cubierta por una niebla fragante y el resplandor de la mañana? Huanxisha (Weizhuang)
Las montañas se superponen, la luz dorada desaparece y los templos son como nieve. Demasiado perezoso para dibujar las cejas, demasiado tarde para maquillarse y lavarse. Mirando las flores en los espejos delantero y trasero, las caras pintadas se enfrentan, los nuevos postes están bordados, ambas son perdices doradas. Hombre Bodhisattva (texto)
Arriba, al anochecer, las flores de albaricoque están frías y la pequeña barandilla está inclinada. Un par de golondrinas, dos hileras de gansos salvajes, el sonido de los cuernos es apagado. Apoyado contra el viento del este junto a la ventana y llorando en el ocio primaveral, debería ser el mismo que antes, lleno de agua otoñal y leyendo las montañas primaverales. Cejas (Zuo Yu)
Estos poemas tienen personajes, emociones y trasfondos, pero la concepción artística es amplia y de gran alcance, con significados simples y de gran alcance y sentimientos sutiles, como "la gente desaparece y La canción termina y hay unos picos en el río." El encanto.
En China, desde la perspectiva de los géneros poéticos, no existe un lenguaje hermoso y penetrante que exprese el amor mejor que las palabras, o mejor que los poemas y poemas antiguos chinos de cuatro, cinco y siete caracteres. rimas Los poemas son aún más brillantes. El Sr. Miao Yue una vez presentó ideas penetrantes en su artículo "Sobre Ci". "Como dice el poema, la esencia de las emociones de la vida es sólida, pero hay personas más sutiles y hermosas en la esencia, por eso quiero innovar, y la palabra es 'Zhaoxing'... El sentimiento de pena y tristeza no puede Se expresará en el poema Agotado, este nuevo estilo es adecuado para la expresión "Se puede ver que hay una diferencia entre las palabras y la poesía. La letra habla principalmente del "sentimiento de vida-amor" de "delicada belleza y tranquilidad", que es "algo que no se puede decir en poesía". Cuando Confucio eliminó el poema, dijo una vez: "Se pueden resumir tres poemas". en una frase: No hay maldad en pensar." ". Se puede observar que los pensamientos inocentes son pensamientos dentro del ámbito de la ética y son el tema principal de la poesía.
Por tanto, la poesía tiene una función única, que puede "educar a las parejas, ser filial con los demás, ser amable con los demás, enseñar belleza y cambiar costumbres". El amor por los "malos pensamientos", naturalmente, ya no se clasifica como la autenticidad de la poesía. Incluso si se puede exprimir, son muy pocos. Por tanto, el indescriptible "sentimiento de tristeza" de ese poema también encuentra su lugar en las palabras. Al mismo tiempo, las letras son flexibles y delicadas que otros poemas no pueden igualar. Aunque su capacidad es pequeña, permite que la gente deambule de forma reducida. Con su coraje pionero, a menudo puede atravesar el área prohibida de la guardia, expresar con valentía el amor de que "las palabras de un caballero son difíciles de perseguir" y revelarlo al mundo desnuda y sin ningún disfraz. Por lo tanto, en lo que respecta al romance, tiene una vitalidad única y un arte más fuerte que la poesía.
Por favor lee las siguientes dos palabras:
Te extraño en las noches, me apoyo en la barandilla con preocupación por la luna, te extraño a ti y a mí. La sala de pintura es tan profunda como el mar. En mi memoria sólo leo libros antiguos. ¿Cuándo uniremos nuestras manos en Chang'an? Happy Shape (Weizhuang)
En primavera, las flores de albaricoque soplan por toda la cabeza. ¿Quién es joven y romántico? Planeaba casarme con ella y pasar el resto de mi vida con ella, pero no podía avergonzarme de ser abandonado sin piedad. Municipio de Si Di (Weizhuang)
Estas palabras son "deslumbrantemente fragantes" y "sin igual en belleza". Si estuviera escrito en poesía, parecería frívolo a los ojos de la gente corriente. Pero en términos de escritura, no sólo son novedosos en su concepción, sinceros en sus emociones, moderados en su intensidad y emocionantes, sino que también tienen un fuerte sentido de resistencia a la ética feudal, lo que muestra el debilitamiento de las limitaciones políticas y la profundización de la conciencia literaria en los tiempos. La poesía occidental se enorgullece de expresar el amor, ya sea amor dentro del matrimonio o amor extramatrimonial. La función principal de la poesía china es "expresar aspiraciones", y el tema del amor no puede ser elegante, especialmente las aventuras extramatrimoniales. Sólo las palabras pueden rivalizar mejor con la poesía amorosa occidental a este respecto.