¿Nuestro apellido debería ser Xiao o Xiao?
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Rastreando la fuente
Reproducción y migración
Wang Jun Tang Hao
Características del clan
Los antiguos lemas y lemas familiares;
Formación familiar:
Esencia de celebridad
Rastreando los orígenes de "Xiao" y "Xiao"
Reproducción y migración
Wang Jun Tang Hao
Características del clan
Los antiguos lemas y lemas familiares de la familia Xiao;
Entrenamiento familiar:
Esencia de Celebridad
Xiao y Xiao
Xiao Totem Xiao
Xiao Xiao
Xiao solo pronuncia este sonido según el apellido.
El resto de la pronunciación es xiào, como: zodíaco, retrato, descendientes sin escrúpulos, expresivo.
Apellido
De hecho, el apellido Xiao básicamente desapareció en la dinastía Han.
Hace medio siglo, había muchos Xiao, pero había muy pocos Xiao. Después de la promulgación de la "Lista de colección de caracteres variantes del primer lote" y el "Plan de simplificación de caracteres chinos", muchas personas creyeron que Xiao era una variante de Xiao, o que Xiao era un carácter simplificado de Xiao. Por lo tanto, muchas personas con el apellido "Xiao" escriben "Xiao" por simplicidad. El personal de algunos departamentos suele escribir Xiao como Xiao cuando manejan tarjetas de identificación, registros de hogares y procedimientos de inscripción para personas con el apellido Xiao. Por ello, el número de personas con el apellido "Xiao" ha aumentado en las últimas décadas. Pero pase lo que pase, una cosa es segura: no hay duda de que el 99,9999% de todas las personas en China que escriben su propio apellido son Xiao.
Xiao es el trigésimo apellido más popular en China con una gran población, representando alrededor del 0,6% de la población Han de China.
[Editar este párrafo] Rastreando los orígenes
1. Según "Yuanhe Shibian" y "Tongzhi?" Según las hojas familiares, los libros de apellidos antiguos y modernos y otra información relevante, el apellido es Zi y el apellido del país es descendiente de la dinastía Song y la dinastía Wei de la dinastía Zhou.
2. Según registros relevantes, Boyi, el líder de varias tribus con el apellido Ying en la antigüedad, se convirtió en un erudito en Xiao, por lo que tomó Xiao como apellido y sus descendientes continuaron usando el apellido. Apellido Xiao.
3. ¿Según "Xu Zhi"? "Una breve historia del clan", "Diccionario de apellidos", "Investigación sobre la diferenciación de apellidos antiguos y modernos" y otros materiales relevantes muestran que las minorías étnicas han cambiado sus apellidos o han recibido apellidos, por lo que tienen apellidos Xiao. En la dinastía Han, los apellidos de Bali, Yizu Jile y Shulu eran Xiao. Durante las dinastías Jin, del Sur y del Norte, Khitan Bali, Yizu Jile y otros cambiaron sus apellidos a Xiao.
El apellido era Zu Daxin. Xiao era originalmente el apellido de un hijo. Durante el período de primavera y otoño, hubo un general estatal en la dinastía Song llamado Nangong Changwan. Cuando atacó a Lu, fue derrotado, capturado y encarcelado en el harén. No regresó a la dinastía Song durante varios meses. Por esta razón, Song Mingong se burló de él muchas veces. Chang Wan se enojó al ser tocado y una vez mató a Gong Min en estado de ebriedad. A partir de entonces, se rebeló abiertamente y estableció como rey a otro príncipe, Tú. Los hijos de Song Guoqun huyeron a Xiaoyi (ahora al noroeste del condado de Xiao, Anhui). Más tarde, Song Weizi mató a Nangong Changwan, sofocó la rebelión y ayudó al hermano menor de Gong Min, Yu Shuo, a formar un ejército trepidante compuesto por discípulos y seguidores reales después de que Song Huan Gong sucediera en el trono. El duque Huan de la dinastía Song selló el gran corazón de Xiao, pensando que era un príncipe, estableció Xiao y lo llamó Xiao Jun, Xiao Shuda Xin. En 597 a. C., Xiao fue destruido por Chu, y sus descendientes tomaron el país como apellido y lo llamaron Xiao. Daxin es respetado por las generaciones posteriores como el antepasado de la familia Xiao.
[Editar este párrafo] Copia, difusión y reubicación
La familia Xiao se originó en la actual provincia de Shandong. Durante el período anterior a Qin, el pueblo Xiao estaba separado y sus familias estaban débiles debido al colapso de su país. Durante las dinastías Qin y Han, el malestar social obligó a Xiao a mudarse al extranjero y entrar en el primer período de desarrollo y migración. Después de un largo período de reubicación, la familia Xiao se extendió desde su asentamiento original a las áreas circundantes y surgieron celebridades en gran número. Xiao He, de la dinastía Han, es un representante típico. En sus primeros años, ayudó a Liu Bang en su levantamiento. Después de capturar Xianyang, prestó atención a recopilar una gran cantidad de materiales, como las leyes de Qin, los anales del condado y las condiciones sociales. , hizo grandes contribuciones al establecimiento de la dinastía Han Occidental y ayudó a Liu Bang a eliminar a los príncipes con diferentes apellidos. Sus descendientes también sirvieron como funcionarios en la dinastía Han, y todos eran funcionarios de alto rango. Durante las dinastías Wei y Jin de los Tres Reinos, hubo guerras frecuentes. Junto con la "Rebelión de Yongjia" en la dinastía Jin, la nobleza y el pueblo Xiao se trasladaron hacia el sur, lo que permitió a la familia desarrollarse y crecer aún más. Durante las dinastías del Norte y del Sur, Xiao se hizo famoso en todo el mundo y se estableció Qiliang, lo que llevó el desarrollo de Xiao a su apogeo. Durante las dinastías Tang y Song, la sociedad era relativamente estable y la economía próspera. Por un lado, se debe a que las personas con el apellido Xiao están en todo el mundo y, por otro lado, se debe al surgimiento de un nuevo elemento, es decir, la familia Khitan que vive en el norte y noreste. China se ha convertido en una gran familia noble. Durante este período, Xiao también viajó a Fujian y Guangdong.
Hasta ahora, antes de las dinastías Tang y Song, Xiao había estado ampliamente distribuido en Shandong, Henan, Hebei, Anhui, Beijing, Fujian, Guangdong y otros lugares. Durante las dinastías Yuan, Ming y Qing, Xiao Nan se mudó a Sichuan, Hunan, Jiangxi, Hubei y otras provincias, donde surgieron numerosas celebridades y familias famosas. Desde el difunto emperador Kangxi de la dinastía Qing, los miembros de la familia Xiao se han mudado muchas veces a la provincia de Taiwán y algunos incluso se han dispersado al extranjero, lo que ha hecho que la familia Xiao realmente se haya extendido por todo el país. Hoy en día, la familia Xiao está ampliamente distribuida en China, especialmente en Sichuan, Hunan, Jiangxi, Hubei, Shandong, Guangdong y otras provincias. El apellido Xiao en seis provincias representa aproximadamente el 69% de la población con el apellido Xiaohan en China.
[Editar este párrafo] Número del ayuntamiento
En el largo proceso de reproducción, la familia Xiao formó varios apellidos importantes del condado. Según las investigaciones sobre apellidos, existen tres tipos principales:
1. El condado de Lanling, que gobierna la actual ciudad de Zaozhuang, provincia de Shandong; 2. El condado de Guangling, que gobierna la actual Yangzhou, provincia de Jiangsu; .
3. El condado de Henan gobierna la parte noreste de la ciudad de Luoyang, provincia de Henan.
[Editar este párrafo] Características familiares
1. La familia Xiao tiene una posición destacada en la historia familiar y tiene muchas familias reales. La familia Xiao ha producido once emperadores y muchos parientes reales.
2. La familia Xiao prestó gran atención a la cultura en la historia, y los literatos eran buenos en poesía y pintura. Por ejemplo, los diez primeros ministros Xiao durante las dinastías Tang y Song fueron todos grandes escritores, y también hubo muchos poetas y pintores familiares. 3. El apellido Xiao es adecuado para múltiples coplas y tiene características muy distintas de la época y características familiares.
[Editar este párrafo] El antiguo lema familiar de la familia Xiao
Reglas antiguas:
1. Ocho enseñanzas estrictas
Cuándo. Para que los hijos y nietos puedan hablar y moverse, se les debe enseñar tranquilidad y respeto. Cuando tengan más de siete años, se les debe enseñar a ser maestros y leer la Escuela Primaria Wen Gong para que puedan comprender la piedad filial, la piedad filial, la lealtad, la confiabilidad, el decoro, la rectitud, la integridad y la vergüenza. Las personas que son naturalmente inteligentes pueden leer los Cuatro Libros y los Cinco Clásicos, la prosa china antigua y Zuo Shi. Las personas con gran ambición definitivamente harán esto. De lo contrario, nunca terminarás de leer un libro. Debes aprender del corazón, del cuerpo y de los capítulos. Si un marido y una mujer reciben educación sobre las virtudes de las mujeres, las palabras de las mujeres, las habilidades de las mujeres y la apariencia de las mujeres, y si son superiores en apariencia y naturaleza, comenzarán a leer "La biografía de la niña feroz" y sabrán cuando crezcan. ¿Por qué deberíamos defender las virtudes femeninas?
2. Presta atención a la ética
Cada boda y ceremonia funeraria es el fin de la vida. El mundo no lo entiende. En cuanto a los sacrificios funerarios, siempre se utilizan pagodas, lo cual es malo desde el punto de vista ético. ¡Bueno! Cao Shi fue a la pagoda poco después de que comenzaran las clases. Incluso si puedes aprender la etiqueta, no te atreverás a violar las enseñanzas de los sabios. En el futuro, no importa si hay buena o mala suerte, debes seguir la etiqueta de la familia de Wen Gong uno por uno y tratar a su clan. Bueno. Siempre que haya buena o mala suerte en el clan, debemos celebrarla de diferentes maneras, o aquellos que tienen sueño o están en adversidad, y aquellos que son virtuosos y respetuosos del clan deben defender la rectitud y liderar a las masas. Debemos ser pragmáticos y pragmáticos y no dejarnos engañar por el ayuno mundano, que no traerá ningún beneficio. Si ellos o alguien de su pueblo es acusado de agresión indecente, trabajarán juntos para salvarlos. Si son rescatados, se retirarán evitándolos. Si no pueden evitarlo, acudan a las autoridades y escuchen sus leyes habituales. Si hacen algo mal e invitan a alguien a insultarlos, primero se culparán a sí mismos y luego lo afrontarán con calma y gracia. Tenga cuidado de no confiar en el coraje contra la otra persona. Le guardo rencor y me arrepiento.
3. Respeta el amor
Cualquier hermano o sobrino que sea descendiente estará feliz de llamarlo padres, servir a sus hermanos y tíos con humildad, sentarse ocasionalmente con él y, a veces, servirle él. Si no preguntas, no hables. Si no mueres, no te sientes. Cualquiera que se llame hermano, tío, hijo, sobrino, cuñada, tía, hermana o pariente debe actuar de acuerdo con sus semejantes, ser receptivo cuando se le pide y sincero cuando se le da. Haz lo que quieras y harás lo mismo. Si alguien os advierte, escuchadlo y obedecedlo. Sigue siendo una responsabilidad razonable. No la compares con el bien o el mal. Cuando conozcas a tus padres, les aconsejarás, o si no los escuchas, le pedirás a tu madre que tenga una relación con una persona orgullosa y no tengas miedo de involucrarte en agravios. No hagas enojar a tus familiares diciendo tonterías, sino pide desobediencia. En cuanto a los padres, tíos, tías, sobrinos y hermanas, es natural, pero si los cuidas bien, los tratas como a iguales y eres educado, naturalmente estarás entre los mayores.
Paso 4: Cumple tus promesas.
Si bien la frugalidad puede durar más, hoy el despilfarro es lujo y la integridad se pierde cuando se gasta algo pequeño. Por ejemplo, la ropa debe estar confeccionada principalmente de tela y seda. A los niños no se les permitía usar sedas, tules, rasos y ropas preciosas hasta que tuvieran coronas débiles. Si son coronados y virtuosos, se les dará un tael, pensando que es un regalo de buena suerte. Si no eres virtuoso, no des. Sin embargo, aunque es un niño virtuoso, no tiene nada que hacer y no se le permite usar ropa.
En cuanto a la dieta diaria, las verduras son más importantes. No hay que cometer errores por beber en privado hay que hacerlo bien, por eso hay que fijarlo correctamente. Pero sólo hay cuatro o cinco platos de comida corriente y seis, siete o diez rondas de vino. Si hay muchos invitados, use el doble de vino, o si hay personas que no ve con frecuencia, prepare uno, y es apropiado considerar la abundancia. Nunca será contaminado por el mundo, incluso las tazas y los platos están hechos un desastre. Sin embargo, si apoyas a tus padres, intentarás ser lo más comedido posible.
5. Negocio de persuasión.
Toda carrera debe ser abandonada. Si tus hijos tienen más de quince años, elige a una persona sabia para que se haga cargo del confucianismo y pague una especialización. También debes elegir un maestro sabio y un buen amigo al que emular. , y a una persona mediocre se le pedirá que sirva a los agricultores, sea competente en el trabajo o opere entre comerciantes, cada uno ocupando su propio negocio y atendiendo sus necesidades. Las mujeres se especializan en hilar y actuar para la ropa; pueden estar demasiado llenas para comer todo el día y no tener planes, e incluso pueden morir sin verse. Al final, ninguna de ellas se hará famosa, ¡así que no lo dudes! No importa cómo planeen ganarse la vida, deben seguir las leyes de la naturaleza una por una; de lo contrario, lo que hoy es raro se perderá otro día. ¡No tengas cuidado!
6. Dirígete a la puerta del tocador
Todo tocador no puede ser descuidado. Una mujer sabe muy poco sobre etiqueta. Cuando sea marido, debe ser guiada por el camino correcto. Si es tía, respétala primero. Si se trata de una cuñada, lo primero que hay que hacer es mostrar amabilidad. Si se inclina ante su hijo, primero debe mostrarle amor. Si fuera una persona de carne y hueso, se le debería demostrar que no es delgada. Si huele mal, lo primero que debe hacer es hacerle saber que no se deje engañar. No lo entiendo del todo en general.
Siete. Simpatía por las viudas y los huérfanos
Todos los huérfanos y viudos son una gran desgracia en el mundo, y un caballero se compadecerá de ellos. Es una lástima que el miembro de mi clan sea una persona adecuada, por lo que la gente debe acariciarlo, saludarlo cortésmente y tratar su falta de amabilidad. En cuanto a la propiedad en ese momento, no la invadas. Si se vuelve exigente y solitario, no lo molestes. Si es huérfano, sus padres están muertos y aún es joven, debe inclinar la cabeza para levantarlo. Si es viudo y no tiene hijos, será firme y sobrio, especialmente respetuoso, para poder reclamar un heredero.
Ocho. Un matrimonio profundo
No puedes tratar a los parientes que vienen de lejos. Los parientes de tu esposa son amables con ellos, especialmente los parientes de tus padres. En cuanto a los familiares de abuelos, tíos y hermanos, no se les puede ignorar si hay una situación, no se puede ignorar la devolución de herencias y regalos colgados para las celebraciones. Los ricos no deberían abandonarse a la pobreza, y los pobres no deberían esperar riqueza, sino hacer lo mejor que puedan.
Nueve. Partido Muxiang
No importa dónde esté el partido del municipio, deben utilizar métodos antiguos para hacer amigos y ayudarse mutuamente en la enfermedad y la salud. Pero si los fuertes intimidan a los débiles, las masas intimidan a las minorías, los ricos devoran a los pobres y la violencia intimida a los buenos, este tipo de mal será el más tabú para las generaciones futuras. Si te sientes irrespetuoso conmigo, evita comparar. Si hay que evitarlo, entonces existe una constitución de propiedad estatal y no hay necesidad de discutir en privado. Mencio dijo: La gente que hace cosas malas sólo busca problemas.
X. Siervo Real
Sé amable con tus sirvientes, dales ropa cuando tengan frío y comida cuando tengan hambre. Aprovecha sus fortalezas sin culpar a sus debilidades. Si eres terco y perezoso, no debes ser demasiado crítico. Si es ligero, debería ser menos duro. Si es pesado, no debe ser profundo. Después de asumir la responsabilidad, llama al comandante con las palabras habituales para desahogar tu resentimiento, o si es cruel y astuto, despídelo lo antes posible, teniendo cuidado de no quedarte demasiado tiempo y causarle problemas. Cuando a una mujer se le prohibía casarse con su hijo, no se le permitía azotar al sirviente, a la doncella o a la concubina del niño por el más mínimo error, y luego decirle a sus padres que asumieran la responsabilidad por ello, para que no le guardaran rencor y la hicieran sentir mal. el pecado.
11. Esclavitud
A los que eran proporcionados por el pueblo se les daban servicios. El dinero y los alimentos deben distribuirse a tiempo cada año. Si se retrasa, Xu Li estará ansioso por compensarlo e incluso puede ser humillado por el gobierno. En cuanto a la llegada de los oficiales, acudir a tiempo si las calificaciones son acordes, o si es demasiado grande para la familia, es decir, acusarlos de entregarse a los sentimientos. Si eres vago, modificar el documento será más difícil. O si se excede el plazo, es un error y no está permitido por la ley. La preocupación de ser encarcelado es inevitable. ¡Hay ventajas pero también desgracias! Sin embargo, si estás en un puesto oficial, debes tener cuidado de no pedir dinero ni comida. Si lo pierdes, tendrás que pagar por ello, lo que provocará pérdidas aún mayores.
12. Observe las reglas y regulaciones.
Una vez que se usan los lemas familiares, los antiguos los seguían, de lo contrario, si no entienden ni leen los lemas familiares, serán regañados. sus padres.
Si cambiaran, los perdonarían, si no cambiaran, sus nombres serían borrados de la genealogía, pero recordarían el motivo de su eliminación en la genealogía como un recordatorio de lo que sabían.
El emperador de la dinastía Ming, Zheng De, tenía cuatro años. Su hermano de familia, Cao Cong, prefecto de la prefectura de Guangzhou, le dedicó un libro.
Formación familiar:
Prefacio de etiqueta
Huang Luzhiyun: La vida es una cosa a medias y criar a un niño talentoso en diez años es prometedor. Yuan Zhonglang advirtió a sus amigos que la carnicería junto al río y San*gang no eran lugares para los eruditos de Tao Zhu. La jornada de lectura infantil de Gai tiene su propia gente y su propio lugar. Apostar con la ayuda de su marido es tan fiable como el veneno de la bestia. Si una copa de vino está clara, será mejor de vez en cuando, pero se convertirá en un mal hábito todos los días. Xu Jiafei y Du Jiapi hacen reír a la gente sin parar, por lo que esos niños inteligentes y sensibles deberían aprender arte rápidamente, controlar la iluminación y dejarles repasar libros clásicos y de historia, y serán excelentes en diez años. O si no te portas bien y no practicas tus pasatiempos, serás un pony que salta mil millas y serás un ternero que se parece a él. Por ejemplo, aquellos que son aburridos y tienen que ir a la escuela día y noche seguirán el viejo dicho de masticar hierro y moler el mortero, y luego gradualmente se meterán en sus corazones y se volverán adictos con el tiempo. Como dice el refrán: Quienes toman el examen no aceptan la puerta de los discípulos y la escoba no enseña Zen, pero la piedra del maestro que regresa aún puede iluminar y cambiar el temperamento, todo lo cual comienza con el aprendizaje. Los antiguos decían que cuando un erudito gestiona su vida, su principal prioridad no es distribuir su riqueza entre los cuatro súbditos, sino también plantar una cesta de campos como el jade. Han dejado de hablar lo suficiente, pero tienen miedo de que levantar cosas los convierta en crédito y vean el camino de los comerciantes.
Prefacio literario
Taifu Xie preguntó a su sobrino y a sus hermanos qué personal necesitaban y qué tipo de buenos carros necesitaban. Por ejemplo, Lanzhi Yushu espera tener una familia. Si eres codicioso de pantalones, los acontecimientos diarios te perseguirán y no te permitirán aprender a mirar hacia el pasado. Serás una belleza admirándolo, y el pavo real admirará sus plumas. En los tiempos modernos, la atmósfera académica ha decaído y los ministros y bailarines leales, los ratones encantadores y los árboles de coral se han convertido en pájaros azules, pájaros azules y gente de Qin. No sé si hay un dicho en la dinastía Song: difundir miles de libros equivale a cien ciudades en el sur, entonces leer te hará rico. Hay un dicho en la dinastía Ming: barrer el suelo y quemar. el incienso es una bendición, difundir libros es una bendición, luego la lectura es una bendición. Se dice que la gente tiene una promesa: el vino se elabora entreteniendo a los invitados y el oro se utiliza para almacenar libros, por lo que es muy importante conocer los libros como inmortales. La literatura popular es como la luz de la noche en el jardín misterioso y la manzana verde en la puerta de nieve.
Xiao Yi·Xiao Xu
Tianwei es algo común, la lástima es intolerable, pero la lealtad y la piedad filial son exasperantes. Sin embargo, actúa según tu capacidad. La virtud suprema proviene del corazón. Jiaogu preferiría cortar la piel de un unicornio. ¿Una persona filial debe tener a Zeng Shu? El Maestro dijo: Cuida a tus padres adoptivos. Ésta es la piedad filial de la gente común. Se rindieron homenajes a la comida, los melones, las uvas, las moras y los herejes no humanos en los anales de la historia. Creo que la piedad filial no tiene principio y no hay quien reciba menos. Si el marido renuncia a la grasa para conseguir el trigo estéril, el trigo se dañará, lo que indica somnolencia. El Primer Ministro dijo: Hay cosas buenas factibles. El erudito dijo: Es posible practicar el ascetismo. No hay manera de hablar de lo difícil que es.
Prefacio a "Ayudar a los demás"
Quien reciba el bolígrafo de unicornio se sube al coche del loro. No trates la mendicidad como una ruptura. El hombre de Pupukoujiao está rodeado de muros, pero no completamente. Sin embargo, ¿quién es la paja que se lee por la noche, quién es el caldero de ungüento para reparar y preservar y quién es el libro durante el día? Ren Fang tiene un proverbio: Carpe diem, no esperes hasta que el otoño esté fresco. El poema de Du Shaoling decía: Lo que buscas es una familia, no un banquete, y el mundo exterior no debe sospechar de ti. Compartes el mismo apellido que Gusthorn. Solo deseo que haya alas de golondrina en los abundantes cogollos y espinas en el significado original, para que puedas vivir en Chang'an sin tener que beber vino en la estufa. Las grullas regresan de Yangzhou para ver las flores en el jardín de albaricoques.
Prefacio a la genealogía
El prefacio a la genealogía dice: Respeta a los antepasados, respeta a los descendientes, respeta a los hermanos menores, respeta la comida de la familia y defiende la justicia. Los nombres famosos del mundo son largos y fáciles de olvidar, continúan sin confusión y tienen sentido sin vergüenza. Se ordenaron reglas y luego nacieron la latitud y la longitud. El cáliz está lleno de nubes, fénix y dragones. Cuando estás en la canasta, conoces las facciones, luego sabes quién eres y luego sabes a qué estás cerca. La fuerza es fuerte y débil, los ricos y los pobres comparten la gloria, al igual que un apellido Ji, Teng Xue lucha por el primer lugar, los libros de historia se burlarán de ello y lo usarán como una prueba de pedigrí.
Prefacio al culto del santuario
Un caballero antepone su palacio, templo ancestral y templo, y debe haber un lugar donde el ajenjo sagrado esté desnudo. Los antiguos no sacrificaban a sus hijos, sino que vivían en las bolas de arroz. Zongzi era el lugar donde Dios vivía durante los días de semana. Sus vasijas de sacrificio y sus ropas estaban escondidas en las bolas de arroz. En los tiempos modernos, fue establecido por templos. Es el primer distrito de Liyang y tiene buena reputación. El palacio de cinco acres en el condado de Huannan no se puede destruir y también hay colecciones, por lo que se conservará para las generaciones futuras.
"Prefacio al Sacrificio"
La gran piedad filial no es un don, y es difícil decirlo.
Pero los padres no los tienen, sino que le piden al espíritu benevolente que venga y los adore, entonces, ¿a quién pueden pedir? ¿Quién está con eso? Este tipo de sacrificio es necesario, los campos estarán limpios, se sacarán los frijoles y la tierra será como un acantilado, entonces, ¡qué capital hay! Pero no me atrevo a hacer más, por miedo a una invasión, es imprescindible. Si no lo hace, le preocupará no estar preparado. Por lo tanto, si duermes en un montículo con trescientas personas, solo podrás visitar a Xu Eryi, y luego Zheng Lu te convertirá en marqués. Por tanto, aunque un caballero sea pobre, no tiene gachas ni utensilios rituales, y aunque tenga frío, no acepta túnicas de sacrificio. Harada está lúgubre y brumosa, y la boca del inmortal está llena de tristeza.
"Prefacio a la Tumba del Túmulo"
La tumba del sacrificio no es antigua. A partir de los emperadores de la dinastía Tang, rindieron homenaje al mausoleo con ropas ligeras y arrestaron a ministros y gente común. La Orden Qingming es una orden de barrer tumbas durante un período de tiempo para enseñar la piedad filial y la benevolencia. Junto con ello, se convirtió en un antiguo ritual. Una investigación textual sobre "Ritos y ceremonias modernos" escrita por Liu Zihou y Xu Jingzhao. Durante la temporada de comida fría, los suburbios se llenan de literatos y poetas. Quienes críen caballos en los criaderos de verano serán perseguidos por las generaciones futuras. Lloraron las tumbas mientras sus tumbas se agotaban en los suburbios, y los cipreses en ruinas los hacían llorar. Quienes están tristes y ansiosos también pueden presentar síntomas. Y cuando salió Kuang Yuyu, medio campo de Qinglong, ladrones de pinos y piedras, me tumbé en medio de la tierra y lo grabé en el mausoleo con mi espada. Es la habitación donde el hijo filial instaló su tumba y el hogar donde los antiguos custodiaban la tumba.
[Editar este párrafo] Destacados de las celebridades
Xiao He: político de la dinastía Han en el condado de Peixian (ahora provincia de Jiangsu). Se rebeló con Liu Bang al final de la dinastía Qin. Conocía bien a la gente y jugó un papel importante en el conflicto Chu-Han. Posteriormente, fue nombrado marqués de Zan por sus méritos, junto con Han Xin y Xiao, era nativo de Lanling, Donghai (ahora Cangshan, Shandong) en la dinastía Han. Aprendió poesía de callejones y "Li" de Xia Housheng.
Xiaosi dijo: Originario de Nanlanling (ahora Changzhou, Jiangsu), fue ministro de la dinastía Song del Sur. Se desempeñó como funcionario durante un período, tenía buena escritura e historia, y tenía una buena reputación. reputación. Más tarde se convirtió en gobernador de Yunzhou. Debido a su talento, el emperador Wu de la dinastía Han le dio un arma nacional. Viajó por doce estados y amaba a la gente. Regresó con la sal y murió.
Xiao Daocheng: Originario de Nanlanling en la Dinastía del Sur, líder de la Dinastía Song. Más tarde, aprovechó la lucha civil en la corte para fortalecer su poder, estableció al emperador Shun Liu Zhun y llevó a Yangzhou a pastorear ovejas por sí mismo. Fue ascendido a Guoxiang y nombrado Rey de Qi. Posteriormente abolió la dinastía Song y estableció el Estado de Qi, conocido en la historia como Emperador Qi.
Xiao Tong: Originario de Nanlanling, famoso escritor de las Dinastías del Sur e hijo del emperador Wu de Liang. Cuando era joven, leía clásicos y era bueno en poesía. Compiló treinta volúmenes de "Obras escogidas", que es la colección de artículos más antigua que se conserva en mi país y tuvo una gran influencia en la creación literaria posterior.
Xiao Yan: Originario de Nanlanling en las Dinastías del Sur, un general famoso en las Dinastías del Sur. Más tarde, debido a la corrupción judicial y los conflictos civiles, Xiao Yan se proclamó emperador en la década de 1950, estableció la dinastía Liang e hizo de Jiankang (la actual Nanjing, Jiangsu) su capital.
Chen Xiao: Originario de Lanling, Liangnan en las Dinastías del Sur, era ignorante, talentoso y no se dedicaba a la industria. Entró especialmente a la casa del Dr. Jin Ziguang y escribió "Obras seleccionadas de Han Shu" y "Qi Yi".
Little: Originario de Lanling, Jinshi durante el período Kaiyuan de la dinastía Tang. La primera contramedida es que el secretario de Zeng, Zhengzi, los funcionarios meritorios de Yangzhou se unan al ejército, etc. , conocedor y devoto de la prosa antigua.
Xiao Liangyou: Originario de Hanyang (ahora Wuhan, provincia de Hubei) en la dinastía Ming, nació con una inteligencia extraordinaria y fue nombrado niño prodigio. Obtuvo el primer lugar durante el período Wanli. Llevó a gente de todo el país a ofrecer vino y sacrificios y difundió el libro "El legado de Yutang". Xiao Chaogui: nativo de Dongxiang, Wuxuan, Guangxi, uno de los líderes famosos del Reino Celestial Taiping. Logró muchos logros en la guerra y fue nombrado Rey de Occidente. Más tarde murió en batalla con el ejército Qing.
Xiao Chunu: anteriormente conocido como Xiaoqiu, natural de Hanyang, provincia de Hubei, uno de los líderes del primer movimiento juvenil del Partido Comunista de China. Participó activamente en el movimiento revolucionario y fue asesinado en la masacre contrarrevolucionaria.
Xiao San, originario de Xiangxiang, Hunan, es un poeta y guerrero cultural proletario de renombre internacional. En sus primeros años, fundó la Sociedad Xinmin con Mao Zedong, Cai Hesen y otros, participó en el Movimiento 4 de Mayo e hizo importantes contribuciones al movimiento literario proletario chino y a los intercambios culturales de personas de todo el mundo. Ha traducido "Song of Peace", "Fu", "New Herding Horses", "Frontline", etc.
Xiao Zhangxun, anteriormente conocido como Xiao Guodong, se ha convertido en un bailarín de fama mundial desde que era un niño.
[Editar este párrafo] "Xiao" y "Xiao"
"Xiao" y "Xiao" son apellidos muy antiguos, y los dos apellidos han sido paralelos en la primavera y el otoño. Período. Pero la diferencia entre los dos es que el apellido "Xiao" se ha utilizado durante más de dos mil años, mientras que el apellido "Xiao" es difícil de encontrar después de la dinastía Han. Esto se puede demostrar a partir de las genealogías de apellidos de varias épocas. Se puede decir que el 99,9999% de las personas en China con el apellido Xiao originalmente se llaman Xiao.
Hace medio siglo, había muchos Xiao, pero había muy pocos Xiao.
Después de la promulgación de la "Lista de colección de caracteres variantes del primer lote" y el "Plan de simplificación de caracteres chinos", muchas personas creyeron que Xiao era una variante de Xiao, o que Xiao era un carácter simplificado de Xiao. Por lo tanto, muchas personas con el apellido "Xiao" escriben "Xiao" por simplicidad. El personal de algunos departamentos suele escribir Xiao como Xiao cuando manejan tarjetas de identificación, registros de hogares y procedimientos de inscripción para personas con el apellido Xiao. Por ello, el apellido "Xiao" ha aumentado en las últimas décadas (no se descarta que algunas personas originalmente tuvieran el apellido "Xiao"), e incluso tiene tendencia a sustituir el apellido "Xiao".
Por ejemplo, "Shenzhen Surname Talk" registra: "La familia Xiao es la familia Xiao, y la costumbre Xiao es Xiao. Se originó a partir del apellido Zi. En el período de primavera y otoño, la dinastía Song Atacó a Lu y capturó a Nangong Changwan, y lo liberó unos meses después. Regresó a la dinastía Song en el otoño de 682 a. C., él y Song Min estaban jugando en el harén. Gong Min se rió accidentalmente de Chang Wan como prisionero. Wan se enojó y mató a Song Min Gong, mató a varios ministros y convirtió a su hijo You en rey. Los hijos de Song Guoqun huyeron a Xiao Yi (ahora condado de Xiao, Anhui). El Dr. Xiao Yi organizó cuidadosamente el ejército y mató a Nangong Changwan y los suyos. Después de que el hermano menor de Song Jiangong, Huan Gong, subiera al trono, convirtió a Daxin en príncipe en Xiao. A finales de la dinastía Song del Sur, algunos residentes con el apellido Xiao se mudaron a Shenzhen desde Fujian y ahora viven en. Pingdi Town. Son el apellido más poblado de la ciudad y la mayoría vive en West Lake, Yuetanggang, Wuxiang y otros lugares."
Los problemas en las anotaciones de los libros de referencia son otro. razón importante de la confusión en el uso de Xiao y Xiao. En libros de referencia como "Ci Yuan" y "Ci Hai", se observa que Xiao Shi tiene el significado de apellido y que Xiao Shi no tiene el significado de apellido. Esta es una notación que sigue algunos libros de referencia antiguos. El "Diccionario Xinhua" y el "Diccionario de chino moderno" indican "apellido" bajo el prefijo "Xiāo". Esta es la palabra coloquial para Xiao, utilizada como apellido. Cuando el "Diccionario Hanyu" señala a Xiao, dice "el apellido también es Xiao", mientras que la edición de 1962 del "Diccionario Xinhua" señala a Xiao (Xiāo) y dice "el apellido es el mismo que Xiao". Ésta es la relación entre "Xiao" y "Xiao" como disidentes. Independientemente de si Xiao se considera un carácter común o variante, Xiao y Xiao son en realidad el mismo apellido y sus notaciones fonéticas son planas ā o. El "Diccionario estándar chino moderno" es único. Señala que "小" es una palabra monosilábica y el segundo significado del prefijo es "apellido". De esta manera, "Xiao" y "Xiao" se desacoplan por completo, y "Xiao" se convierte en otro apellido independiente del apellido "Xiao", y su pronunciación también se convierte en Xiao con la voz eliminada. A juzgar por las normas lingüísticas promulgadas por los departamentos nacionales pertinentes, "pequeño" y "pequeño" no son desconocidos ni complicados. Por tanto, no es recomendable decir que "Xiao" también se llama "Xiao", "Xiao" y "Xiao". ¿Qué pasa con el dicho popular "Xiao" como Xiao? Dado que "小" no es una palabra simplificada para "小", y la relación entre los dos no es ajena, algunos editores de libros de referencia consideran "小" como la palabra vulgar para "小". De hecho, "una costumbre crea una certeza" es una afirmación muy vaga.
En otras partes del mundo, como Hong Kong, Taiwán, el Sudeste Asiático y otros lugares que no se han visto afectados por la reforma de un carácter tras la fundación de la República Popular China, los miembros de Toda la familia Xiao tiene el apellido Xiao y nadie escribe el apellido Xiao.
El nombre de una persona es suyo, pero el apellido de una persona se transmite de sus antepasados. Los chinos prestan mayor atención a la tradición. Los antiguos decían: "No cambies tu nombre, no cambies tu apellido". Después de todo, el apellido "Xiao" no está estandarizado y no es el apellido de todas las familias Xiao. Los antepasados de Xiao He saben desde la primavera que no estarán satisfechos. En los últimos años, con la reforma y la apertura, cada vez más personas en China han cambiado su apellido a Xiao.
Han pasado décadas, y algunos jóvenes con el apellido Xiao pueden no saber que son originarios de la familia Xiao (en las tarjetas de identificación, su abuelo y su padre también escribieron sus apellidos como "Xiao"), negando así fácilmente que su apellido sea Xiao. De hecho, estas personas pueden realizar investigaciones desde varios aspectos:
1. Tomar salones ancestrales, sin importar cómo los cambie la familia Xiao después de la fundación de la República Popular China, la palabra "Xiao" se basa en ellos. Los salones ancestrales de Xiao en todas partes no cambiarán.
2. Pregunta a tus mayores, especialmente a los mayores de 60 años. Debieron haber usado el apellido Xiao cuando eran jóvenes.
3. Tumbas ancestrales. Los caracteres grabados en las tumbas ancestrales deben ser Xiao y así sucesivamente.
Sin embargo, no importa cuál sea la investigación, una cosa es segura. No hay duda de que el 99,9999% de las personas en China que escriben su propio apellido son Xiao.
El hecho de que los habitantes del continente cambiaran sus apellidos para traicionar a sus antepasados también despertó la simpatía de la familia Xiao en todo el mundo. Según información confiable, decenas de asociaciones de clanes en todo el mundo, incluida la Asociación Mundial del Clan Xiao, han propuesto conjuntamente a la Comisión Estatal de Idiomas y al Ministerio de Seguridad Pública aprovechar la renovación a nivel nacional de las tarjetas de identificación de segunda generación este año y a continuación, cambiará a todas las personas con el apellido Xiao a Xiao. ¡Proporcione comodidad para que todos los grupos étnicos puedan reconocer a sus antepasados y regresar a su clan! También espero que muchos grupos étnicos aprovechen esta oportunidad.
Lectura ampliada:
1. Diccionario
Categorías abiertas:
Cultura, apellidos, apellidos
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El dios burro caminando hacia el este Liao Meng King Pan Caoyuan Shenyin
"Diccionario chino-inglés 》Definición de Xiao (Fuente: Diccionario Baidu);
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