Nuestro país tiene leyes estrictas.
Desde las dinastías Shang y Zhou, el sistema matrimonial ha sido monógamo. La etiqueta en esa época era muy estricta, desde el emperador hasta la gente común, estaba claramente estipulado el número de mujeres que podían casarse. ¿Según el Libro de los Ritos? "Hunyi" registra que en la antigüedad, los emperadores establecieron seis palacios, tres esposas, nueve concubinas, veintisiete concubinas y ochenta y una concubinas imperiales para supervisar el gobierno interno del mundo y establecer reglas para las mujeres.
El estatus de las esposas era en realidad muy alto en los tiempos turbulentos de la dinastía anterior a Qin.
Además de la reina, el emperador también podía casarse con esposas y concubinas. Hubo 120 esposas reales. Estas damas, concubinas y esposas reales fueron llamadas concubinas. Además, hay sirvientas y sirvientas de menor estatus, y la brecha de estatus es muy grande. El estatus de la esposa es naturalmente el más alto, casi igual al del marido. Mi estatus es mucho peor que el de mi esposa, pero todavía puedo ser considerado un joven maestro en la corte. Una criada era un sirviente, generalmente un hombre pobre con una familia inocente, que tenía que venderse como sirviente. Ji es el rango oficial más bajo y suele ser descendiente de un pecador. Por lo tanto, se cuenta íntegramente como propiedad y puede comprarse, venderse e intercambiarse a voluntad.
Durante el Período de los Reinos Combatientes, a los príncipes ordinarios no se les permitía tener concubinas. Por lo tanto, surgió una forma de matrimonio en lugar del concubinato, llamado matrimonio concubinato. En otras palabras, casarse con una esposa conllevará una dote. Estas dotes no eran doncellas ordinarias, sino esposas y hermanas de la misma raza, por eso se las llamaba concubinas. El estatus de las concubinas no es bajo, solo superado por las esposas y concubinas de los ministros.
Incluso Qin Shi Huang solo podía tener una esposa.
Además, intercambiar apellidos Ji también es una forma común de diplomacia o de hacer amigos. Este fue el primer intercambio institucional de esposas y en su momento generó muchos rumores poco claros sobre la paternidad.
Desde la dinastía Han, a los funcionarios se les permitía tomar concubinas. Simplemente no necesito seis regalos como mi esposa, pero aún así necesito llevar a mi concubina a casa en una silla de manos. La única diferencia es que se entra por la puerta trasera en lugar de por la puerta principal que toma la esposa. Aunque la concubina es más alta que la criada y Ji, no puede mantenerse erguida incluso si su esposa muere. Si tuviera que enderezar a mi concubina, sería una bofetada, pero la enviarían a la frontera por un año y medio.
Retratos de la vida cotidiana de las parejas en los murales de la dinastía Han
Durante la dinastía Tang, el divorcio y las segundas nupcias eran comunes. Había tres formas de matrimonio y divorcio en la dinastía Tang. La primera es que si una pareja mata, golpea, regaña o incluso comete adulterio contra familiares dentro de un cierto rango, el gobierno los condenará a divorcio forzoso. El segundo artículo es que si la esposa no es filial con sus padres, no tiene hijos, es afectuosa, celosa, abusiva, habladora o roba, el marido puede divorciarse de su esposa conforme a la ley.
El tercer tipo es el divorcio de mutuo acuerdo, también conocido como divorcio consensual. La teoría social en ese momento era muy tolerante con las mujeres divorciadas. Hubo muchas princesas en la dinastía Tang que se volvieron a casar o incluso se casaron tres veces.
Las opiniones sobre el matrimonio de las princesas de la dinastía Tang son muy cercanas a las de las princesas modernas.
Las leyes de la dinastía Song fortalecieron enormemente el estatus de los hombres en el matrimonio. Después de que Li Qingzhao se casara con Zhang Ruzhou, debido a la constante violencia doméstica, tuvo que denunciar a Zhang Ruzhou por corrupción e infringir la ley. Al final, aunque el divorcio fue exitoso, según las leyes de la dinastía Song, la esposa que demandó a su marido fue sentenciada a dos años de prisión. Li Qingzhao pasó nueve días en prisión antes de ser liberado por familiares y amigos de dignatarios.
En la dinastía Yuan, los mongoles implementaron el sistema de matrimonio por herencia, también conocido como matrimonio por transferencia. Es decir, si el padre muere, el hijo puede casarse con cualquier mujer propiedad del padre excepto con su madre biológica. Cuando un hermano muere, su esposa debe pasar a los demás hermanos. Por ejemplo, después de la muerte de Genghis Khan, su concubina favorita, Mughadun, pasó a su tercer hijo, Ogedai.
En la dinastía Yuan, el estatus de las esposas y concubinas también era más alto.
Esta es en realidad una antigua tradición en las antiguas sociedades nómadas. Ya en la dinastía Han, Wang Zhaojun se casó con Huhanxie Chanyu, un huno. Después de la muerte de Hu, Zhaojun siguió las costumbres matrimoniales de los hunos y tuvo que transmitirlas a circunstancias complicadas. De esta manera no sólo se asegura la vida, sino que también se puede mantener la influencia personal.
Tras el establecimiento de la dinastía Ming, abogó por el neoconfucianismo y concedió gran importancia a la castidad de las mujeres. Por tanto, las mujeres que decidían permanecer viudas tras la muerte de sus maridos eran recompensadas. No sólo exime a la familia de tener sirvientes, sino que también hereda los bienes que el marido debe heredar en la familia. Incluso puede solicitar al tribunal que le construyan un monumento conmemorativo de la castidad. Por otra parte, si se vuelve a casar, perderá los bienes de su marido y su dote.
Concubinas del harén de la dinastía Ming vestidas con trajes mongoles
Hasta la dinastía Qing, existía un fenómeno especial, es decir, los hombres podían casarse con varias esposas. Este tipo de poligamia se llama humildad, comúnmente conocida como "un hijo vale dos familias". Es decir, si solo hay un descendiente varón entre los padres y hermanos, entonces este descendiente puede casarse con dos o tres esposas, logrando así el propósito de esparcir incienso a su tío, tío y padre. Si no se cumplen las condiciones, naturalmente no tendrá derecho a disfrutar de esta política preferencial.
Por tanto, tener tres esposas y cuatro concubinas no era un derecho del que pudieran disfrutar la mayoría de los hombres antiguos. En la antigua China, el matrimonio todavía era básicamente monógamo, y todo el sistema no sólo reflejaba una jerarquía estricta, sino también un poco de calidez.