¿Cómo debemos abordar correctamente las leyes y las relaciones humanas?

En la historia de China, el renqing fue alguna vez una forma especial de comunicación interpersonal e intercambio social en la ética china. Es una estructura interpersonal y un espíritu ético derivado del espíritu ético de la familia china. Tiene un profundo carácter nacional y cierta universalidad. Como dijo Yu Ronggen, en la cultura tradicional china, los "sentimientos humanos" a veces se refieren a asuntos privados. En este momento, es despectivo decir que "los sentimientos humanos son mayores que la ley del rey", pero en una serie de relaciones entre la justicia, el derecho nacional y los sentimientos humanos, los sentimientos humanos se refieren principalmente a los sentimientos y corazones humanos, y son los; conceptos correspondientes de personas. En este caso, decir "la ley obedece a los sentimientos humanos" es otro tipo de cumplido. [1] En la sociedad contemporánea, renqing es un concepto complejo y ampliamente utilizado, que puede referirse a los sentimientos y la amistad entre las personas, así como al "rostro" y la "dignidad" en la vida social.

Utilizamos la ley para discutir las relaciones humanas, y nuestra comprensión de las relaciones humanas no puede divorciarse de la historia y la tradición. Renqing en el sentido de "renqing" es inicialmente sólo un asunto, centrado en un individuo, y gradualmente se vuelve más delgado a medida que se expande el alcance de familiares, amigos y conocidos. Ésta es la base psicológica del antiguo pensamiento ético chino de "amar a los pobres", por lo que los sentimientos humanos en este sentido deben tener las características de individualidad y subjetividad. Sin embargo, cuando cada "amor" a partir de un individuo puede coexistir dentro de un ámbito específico y puede entenderse y respetarse mutuamente, es decir, cuando cada individuo puede "preocuparse por los" amoríos "de otras personas tanto como se preocupan por los suyos propios. En este momento, los sentimientos humanos se refieren a la "naturaleza humana" o la "naturaleza humana universal", que es pública o universal hasta cierto punto. Los sentimientos humanos en este sentido también pueden entenderse como "razones", "sentimientos de las personas". ", "sentimientos de la gente" o "sentimientos de la gente". "Opinión pública". Esto es lo que este artículo llama "favor".

Por supuesto, en la vida real, las personas suelen establecer redes interpersonales con personas de características específicas. identidades y posiciones, lo que los hace más conectados con la economía, la política y el poder. Las relaciones interpersonales entrelazadas son aún más complicadas. En la práctica del litigio, todavía hay muchos “casos de favor” y “casos guanxi” que afectan el juicio imparcial debido. a relaciones de poder o relaciones personales. Este artículo no discutirá tales relaciones personales. En ese momento, el "favor" tenía un valor de intercambio político y económico que trascendía la espiritualidad y ya no era un favor en un sentido puramente ético.