El impacto histórico de la mejora del estatus social de las mujeres en la Nueva China
En primer lugar, el estatus político de las mujeres ha aumentado significativamente.
El estatus político de las mujeres es el contenido central de la medición del estatus de las mujeres, y la participación política de las mujeres es el principal indicador para medir el estatus político de las mujeres. Bajo el sistema feudal de la antigua China, las mujeres estaban aprisionadas en la familia durante toda su vida. Sufrían la cuádruple opresión del poder político, el poder del clan, el poder divino y el poder del marido, y perdieron su personalidad independiente. Los gobernantes de la antigua China no sólo se negaron a reconocer la igualdad de derechos de hombres y mujeres, sino que también utilizaron directamente la etiqueta y los sistemas legales feudales para confirmar y proteger esta relación desigual entre los sexos. En términos de etiqueta, las sucesivas dinastías formularon y compilaron un conjunto de reglas y regulaciones sobre la educación y la moralidad de las mujeres de acuerdo con sus respectivas necesidades, como "Mandamientos femeninos", "Entrenamiento interno", "Las Analectas de Confucio", "Nv Fan Jie Lu", etc. Las mujeres están estrictamente limitadas por las "tres obediencias y las cuatro virtudes" [2]. En todo el sistema jurídico, las mujeres casi no tienen condición de sujetos de relaciones jurídicas y es difícil encontrar el contenido y la expresión de la protección jurídica de sus derechos e intereses. En tal entorno, las mujeres en China no tienen derechos políticos y democráticos, y mucho menos participan en la gestión del país. En los tiempos modernos, aunque las mujeres han hecho incansables esfuerzos por participar en política, ha habido pocos avances.
La Nueva China ha abolido todas las leyes que discriminaban y oprimieron a las mujeres, les concedió el mismo estatus legal que los hombres y las mujeres se han convertido verdaderamente en las dueñas del país. En vísperas de la fundación de la República Popular China, el mismo programa de la Conferencia Consultiva Política del Pueblo Chino* estipulaba claramente que las mujeres disfrutan de los mismos derechos políticos que los hombres. [3] La "Ley electoral de la República Popular China" promulgada en 1953, la "Constitución de la República Popular China" promulgada en 1954 y la "Ley de la República Popular China sobre la protección de los derechos e intereses de las mujeres". (Enmienda)" promulgadas en 1992 estipulan claramente que las mujeres tienen relaciones con los hombres. La promulgación de estas disposiciones legales convirtió el espíritu de igualdad entre hombres y mujeres contenido en la Constitución en un código de conducta para la vida nacional, sentando una base importante para establecer y mejorar la condición política de la mujer.
La determinación legal del estatus político de las mujeres ha estimulado el entusiasmo de las mujeres por la participación política y su sentido de propiedad. Las mujeres están llenas de confianza y participan activamente en las elecciones en varios lugares. A la Tarjeta de Elector la llaman "MasterCard". El 19 de diciembre de 1953, en el primer movimiento de sufragio universal a gran escala en China, un gran número de mujeres participaron activamente en la votación. La gente considera el día de las elecciones como una fiesta, se adorna con luces, canta y baila y ejerce solemnemente su derecho al voto. Jiang Baozhen, una joven de Guozhuangzi, un suburbio de Tianjin, se casó justo a tiempo para las elecciones. Esperó dos horas para subirse a la carroza para votar. Ella dijo: "El matrimonio es un gran acontecimiento y las elecciones lo son aún más. El matrimonio es un acontecimiento feliz y las elecciones son aún más alegres. Una mujer de Nanjing que acababa de dar a luz no pudo asistir a la reunión electoral, por lo que le puso su nombre". niño "Yu Xuan" como conmemoración. En estas elecciones, 566.965.438+044 personas fueron elegidas diputadas del Congreso Popular de base, de las cuales 65.438+07,438+0% eran mujeres. [4] Desde entonces, la participación de las mujeres en las elecciones nunca ha cesado. De 1995 a 2005, la proporción de mujeres que participaron en las elecciones representativas del pueblo local alcanzó el 73,4%.
El Congreso Nacional del Pueblo y la Conferencia Consultiva Política del Pueblo Chino son los principales canales para que las mujeres participen y discutan los asuntos nacionales. Las mujeres han representado una cierta proporción de los diputados de la APN en el Congreso Nacional del Pueblo y de miembros de la Conferencia Consultiva Política del Pueblo Chino. Cuando se celebró el primer Congreso Nacional del Pueblo en 1954, había 147 representantes mujeres, lo que representaba el 12% del número total de representantes. [6] En sesiones posteriores del Congreso Nacional del Pueblo, la proporción de representantes femeninas ha aumentado constantemente. En 2008, había 265.438 diputadas en el 11º Congreso Nacional del Pueblo, lo que representa el 0,33%. [7] De 1954 a 2009, 14 mujeres sirvieron como vicepresidentas del Comité Permanente del Congreso Nacional del Pueblo, entre ellas Song Qingling, He Xiangning, Cai Chang, Deng, Shi Liang, Chen, Lei Jieqiong, Peng Peiyun, He, Gu Xiulian, Mu Ge, Chen Zhili, Yan Juanqi. [8] Actualmente, es la única persona en China que ha participado del 1.º al 11.º Congreso Nacional del Pueblo. También es una mujer, Shen Jilan, agricultora de la aldea de Xigou, condado de Pingshun, provincia de Shanxi.
Durante 1949, las mujeres miembros de la primera CCPPCh representaban el 6,6% del total de miembros, y las mujeres miembros del comité permanente representaban el 6,9% del total de miembros;
[9] A partir de 2008, el XI Comité de la Conferencia Consultiva Política del Pueblo Chino Las representantes y miembros del comité representaron 265.438+0,33% y 65.438+0,7% respectivamente. [10] Las mujeres también representan una cierta proporción de los congresos populares locales y las conferencias consultivas políticas en todos los niveles. Las diputadas y miembros de la Conferencia Consultiva Política del Pueblo Chino han mantenido estrecho contacto con las masas, su conciencia de participación ha aumentado constantemente y han brindado muchas sugerencias valiosas para la legislación y el mejoramiento nacionales. En la Conferencia Consultiva Política del Pueblo Chino,
las mujeres también representan una proporción considerable de los miembros del partido y de los cuadros femeninos. En 2004, el número de mujeres entre los miembros del Partido había llegado a 654,38+02,956 millones, lo que representaba el 654,38+08,6% de la población total de miembros del Partido. Hay mujeres líderes en todos los niveles del gobierno chino. En 1951, había aproximadamente 150.000 mujeres directivas en agencias gubernamentales y del partido en todos los niveles en todo el país. Después de décadas de desarrollo, el número de cuadros femeninos ha aumentado considerablemente. En 2007, había más de 150.000 mujeres directivas en China, lo que representaba el 38% de todos los cuadros. [13] En 2008, más de 230 mujeres ocuparon cargos provinciales y más del 40% de los funcionarios eran mujeres. [14] El poder judicial también cuenta con un gran número de juezas, fiscales y abogadas. Una generación de cuadros femeninos que poseen capacidad e integridad política, son jóvenes y poderosos, tienen conocimientos profesionales y habilidades de liderazgo, y son constantemente seleccionados para puestos de liderazgo en todos los niveles.
El Partido Comunista de China no sólo concede importancia a cultivar miembros femeninos y cuadros femeninos en sus propias filas, sino que también implementa este principio en todos los partidos democráticos. A finales de 2005, las mujeres representaban una alta proporción de los ocho partidos democráticos de China, y siete de ellos tenían más del 30% de miembros femeninos. [15]
En los 60 años transcurridos desde la fundación de la Nueva China, la capacidad de las mujeres para conocer y discutir sobre política también ha mejorado significativamente. La primera Encuesta sobre el estatus social de las mujeres chinas 65438-0990 muestra que en términos de comprensión de la información política, el 55,7% de las mujeres conocen al Secretario General del Comité Central y el 44,9% de las mujeres conocen al Presidente. En el año 2000, el reconocimiento del Presidente del Comité Permanente del Congreso Nacional del Pueblo y del Presidente de los Estados Unidos había aumentado significativamente en comparación con hace 10 años. La tasa de concienciación de las mujeres sobre el presidente alcanzó el 87%, 42,1 puntos porcentuales más que en 1990. La tasa de concienciación de las mujeres urbanas alcanzó el 96,7% y la tasa de concienciación de las mujeres rurales alcanzó el 83,8%. [16]
Los hechos anteriores muestran que con la implementación de la política nacional básica de igualdad de género de mi país y la mejora continua de la calidad de las mujeres, las mujeres de mi país han ganado una nueva vida en la política, y su estatus y El sentido de propiedad ha seguido mejorando. Continuaremos avanzando hacia niveles más altos en el suave camino de la igualdad.
En segundo lugar, las mujeres han obtenido el derecho a la independencia económica.
En la antigua sociedad, las mujeres no tenían derechos de propiedad ni de herencia, ni una fuente financiera independiente, y dependían principalmente de sus maridos para ganarse la vida. Este tipo de dependencia hace que la mayoría de las mujeres tengan que convertirse en apéndices de los hombres, y además pierdan la dignidad personal y la personalidad que las mujeres deberían tener. Después de la fundación de la República Popular China, la impotencia económica de las mujeres cambió enormemente y se estableció su dignidad. La plena participación en la vida social y económica también ha permitido a las mujeres obtener una situación económica independiente.
Las leyes de la Nueva China estipulan que hombres y mujeres disfrutan de los mismos derechos laborales y de igual salario por el mismo trabajo. [17] Después de la fundación de la República Popular China, un gran número de mujeres abandonaron sus hogares una tras otra, y el número de mujeres empleadas y el ritmo de la construcción de China progresaron. Desde 65438 hasta 0949, hubo 600.000 empleadas en las zonas urbanas, lo que representa sólo el 7,5% del número total de empleados a nivel nacional. [18]
Durante 1958-1959, el número de empleadas aumentó a más de 7 millones. Desde [19] hasta 1994, el número de empleadas en mi país alcanzó los 56 millones, lo que representa el 38% del número total de empleados en el país. [20] De 1998 a 2003, las federaciones de mujeres de todos los niveles lucharon activamente por conseguir microcréditos y ayudaron directamente a 2,5 millones de mujeres a encontrar empleo. A finales de 2004, había 337 millones de empleadas en las zonas urbanas y rurales de todo el país, lo que representaba el 44,8% de todos los empleados; había 42,27 millones de empleadas en las unidades urbanas de todo el país, lo que representaba el 38,1% del total de empleados; en unidades urbanas. [21] El empleo extensivo de las mujeres ha sentado las bases para que ellas obtengan independencia económica y eliminen su dependencia económica de sus maridos.
En los 60 años transcurridos desde la fundación de la República Popular China, con el desarrollo de la economía china y el auge de la industria terciaria, cada vez hay más empleos adecuados para las mujeres, lo que también ha proporcionado condiciones para un empleo más amplio y una mayor independencia económica de las mujeres. Durante la economía planificada de la década de 1950, las trabajadoras desempeñaban una gama relativamente reducida de empleos, principalmente en las industrias textil y tabacalera.
En la industria textil, las trabajadoras representan casi el 70% del número total de empleados. Debido a la estrategia económica de mi país de priorizar el desarrollo de la industria pesada y la construcción económica a gran escala en los primeros días de la fundación de la República Popular China, así como a la estructura industrial única, las mujeres también han participado en algunos trabajos que son no apto para las características fisiológicas de las mujeres, como la navegación interior, los estudios geológicos, la construcción, la siderurgia y la metalurgia, la fabricación de maquinaria, la industria petroquímica, etc. Desde la reforma y apertura, con el desarrollo de la economía y el ajuste de la estructura industrial, la proporción de trabajadoras dedicadas a trabajos manuales pesados, como la construcción y la exploración de recursos, ha disminuido significativamente, mientras que la proporción de trabajadoras dedicadas a la La industria terciaria apta para mujeres ha aumentado. Entre las 12 industrias de la economía nacional, 9 industrias tienen más de 10.000 empleadas: industria, agricultura, construcción, transporte, comercio, salud, educación, agencias del partido y del gobierno y grupos sociales. Dado que la industria terciaria es más adecuada para el empleo de las mujeres y es más adecuada para las condiciones físicas de las mujeres, su rápido desarrollo ha aumentado las oportunidades de empleo de las mujeres y ha hecho que la estructura del empleo de las mujeres sea más razonable. En las zonas rurales, con el establecimiento generalizado de empresas municipales después de la reforma y apertura, muchas mujeres rurales comenzaron a pasar del campo agrícola al campo no agrícola, lo que brindó un gran número de oportunidades de empleo para las mujeres, lo que les permitió ir. salir de la casa y entrar a las fábricas para la producción, demostrando así su contribución y valor a la sociedad.
El rápido desarrollo de la economía de China también ha dado origen a una serie de empresarias que han atraído la atención mundial, como: Yang Mianmian, presidente de Haier Group Dong Mingzhu, director general de Zhuhai Gree Electric Appliances; Co., Ltd.; el director de Chongqing Longfor Real Estate Development Co., Ltd., Chang Wu Yajun; el presidente del Grupo Xiangjiang, Zhai, el presidente de la Fundación Sunshine Culture, Yang Lan, el presidente de Guangxi Golden Throat Co., Ltd.; Ye Ying; y el director ejecutivo de Hong Kong Goldlion Group en la Gran China, Hu Bingxin. No son sólo un símbolo del poder femenino, sino también un representante típico de la independencia económica femenina.
Para las mujeres, la remuneración laboral es la principal fuente de sus vidas. El monto de la remuneración laboral está relacionado con el nivel de vida de las mujeres. Mao Zedong dijo una vez: "Las mujeres de China son un enorme recurso humano. Debemos explorar este recurso y esforzarnos por construir un gran país socialista. Para movilizar a las mujeres para que participen en el trabajo, debemos implementar el principio de igual salario por igual trabajo para hombres y mujeres. mujeres". La Constitución de mi país, la "Ley de Protección de los Derechos e Intereses de las Mujeres" y la "Ley Laboral de la República Popular China" también estipulan claramente que "hombres y mujeres tienen igual salario por igual trabajo", asegurando que las mujeres disfruten legalmente de los Misma remuneración laboral que los hombres. Fue esta mujer, Shen Jilan, la primera en implementar la igualdad salarial para hombres y mujeres por el mismo trabajo en China. En la primavera de 1952, Shen Jilan tomó la iniciativa de movilizar y organizar a las mujeres para que participaran en el trabajo en la comunidad, liderando a mujeres y hombres de la aldea a llevar a cabo concursos laborales en un barranco cerrado y árido, y se convirtió en el primero en el país en implementar Igual remuneración por igual trabajo para hombres y mujeres. Desde entonces, se ha ido implementando gradualmente en todo el país la igualdad salarial por igual trabajo. Después de la reforma del sistema económico rural en 1978, la estructura de producción agrícola y la estructura industrial se diversificaron cada vez más. "Cuando las fuerzas laborales masculinas y femeninas rurales se asignan a una variedad de proyectos de producción, empleos y departamentos, se pueden distinguir los ingresos personales, lo que aclara los límites de los ingresos de las mujeres, mejora la evaluación social de las contribuciones económicas y aumenta la conciencia de las mujeres sobre su autonomía". [25] Actualmente, el principio de igualdad de remuneración para hombres y mujeres por un trabajo igual se ha aplicado básicamente en todo el país. Aunque todavía existe una cierta brecha en los ingresos reales debido a las diferencias en la cultura, la calidad empresarial y la composición ocupacional de los trabajadores y trabajadoras, la brecha de ingresos entre hombres y mujeres no es obvia entre quienes se enriquecieron primero en las zonas rurales. La implementación del sistema de igualdad de remuneración para hombres y mujeres por el mismo trabajo ha aumentado los ingresos de las trabajadoras, ha protegido sus vidas y ha garantizado verdaderamente el estatus económico independiente de las mujeres.
En tercer lugar, el nivel educativo de las mujeres continúa mejorando.
El nivel educativo de las mujeres de un país refleja directamente el estatus social de las mujeres en ese país. El nivel de estatus político y económico de las mujeres también está estrechamente relacionado con su propia calidad cultural. En nuestro país, aunque el país ha garantizado legalmente la igualdad de estatus y derechos de mujeres y hombres, la verdadera igualdad entre hombres y mujeres todavía depende de la mejora de la calidad cultural de las mujeres. La gran mejora de la situación de la mujer tras la fundación de la Nueva China también puede reflejarse en el nivel de educación de la mujer.
La educación de las mujeres en la antigua China se centraba en la educación moral y no animaba ni exigía que las mujeres tuvieran mucho talento. Incluso hay un dicho que dice que "la falta de talento de una mujer es virtud" [26]. Por tanto, cuando las mujeres aprenden poesía y prosa, su psicología es muy contradictoria. Zhu, un poeta de la dinastía Song, tenía talento pero no escribió muchos poemas. Una vez escribió en un poema titulado "Autoculpa": "La honestidad de una mujer es un pecado, comparable a cantar la luna y el viento; no es asunto mío pulir la piedra de entintar de hierro, pero mostrar la aguja dorada tiene mérito". "[27] No importa Tanto el título como el poema ilustran plenamente sus conflictos internos, dolor e injusticia. También lamenta el hecho de que las mujeres en la antigua China no podían disfrutar de los mismos derechos a la educación que los hombres.
Después de la República de China, la mayoría de las mujeres seguían siendo analfabetas o semianalfabetas. De 1931 a 1935, el número de mujeres graduadas en educación primaria en China fue de 1.361.238; de 1937 a 1945, el número de graduadas fue de 6.480.459. Durante el período de 14 años, el número total de mujeres que recibieron educación primaria fue de 7.841.697. [28] Entre las más de 23.000 mujeres que había en China en ese momento, esta proporción era bastante baja. [29] Aunque hay muchas mujeres talentosas en la historia de China, generalmente son muy raras.
Después de la fundación de la República Popular China, la Constitución otorgó a mujeres y hombres los mismos derechos a la educación. Para mejorar el nivel cultural de toda la nación, el gobierno organizó a las masas para llevar a cabo la labor de alfabetización de manera planificada y gradual. Durante las campañas de alfabetización llevadas a cabo en 1952, 1956 y 1958, se establecieron en todo el país escuelas nocturnas, escuelas privadas y clases de alfabetización. En 1958, 160.000 mujeres en China se habían vuelto analfabetas, lo que inicialmente cambió su ignorancia. [30] En 2004, la tasa de analfabetismo entre las mujeres urbanas de 15 años o más en todo el país era del 8,2%, 5,7 puntos porcentuales menos que en 1995. La tasa de analfabetismo entre las mujeres rurales de 15 años o más es del 16,9%, 10,5 puntos porcentuales menos que en 1995. La tasa de analfabetismo entre las mujeres jóvenes y de mediana edad en mi país es del 4,2%, una disminución de 5,2 puntos porcentuales desde 1995, superando la disminución de la tasa de analfabetismo general. [31] El nivel educativo de las mujeres en la educación básica también ha mejorado considerablemente. En la escuela primaria, la proporción de niñas era del 28% en 1951, del 39% en 1965, del 44% en 1980 y del 46,8% en 1993. El "Anuario estadístico de China (2005)" muestra que en 2004, las niñas representaban el 46,96% de los estudiantes de escuela primaria en mi país. En las escuelas intermedias generales, las niñas representaban el 25,6% de los estudiantes en 1951, cifra que aumentó al 32,2% en 1965, al 39,6% en 1980 y al 43,7% en 1993. El "Anuario estadístico de China (2005)" muestra que en 2004, las niñas representaban el 47,37% de los estudiantes de secundaria y el 45,81% de las de secundaria. Además, el gobierno chino está comprometido a eliminar la brecha de género en la educación obligatoria y a mejorar continuamente el entorno educativo para las niñas. En 2004, las tasas de matriculación de estudiantes varones y mujeres fueron del 98,97% y el 98,93% respectivamente, y la brecha entre estudiantes varones y mujeres se redujo de 0,7 puntos porcentuales en 1995 a 0,04 puntos porcentuales. Los esfuerzos del Estado para garantizar la igualdad de oportunidades para que las mujeres reciban educación superior han aumentado significativamente la proporción de mujeres que reciben educación superior. Desde la fundación de la República Popular China, el número de estudiantes universitarias ha seguido aumentando, de 23.200 en 1949 a 852.000 en 1993, lo que representa el 33,6% del número total de estudiantes en el campus, cifra superior al 23,4% en 1951. En 2004, las estudiantes femeninas representaban el 45,65% de los estudiantes universitarios y universitarios de mi país. [34] De 1978 a 1992, mi país matriculó a 320.472 estudiantes de maestría y 28.245 estudiantes de doctorado, incluidas 106.482 estudiantes de maestría. [35] Desde entonces, la proporción de mujeres que reciben educación de posgrado ha aumentado año tras año. A finales de 2004, la proporción de mujeres estudiantes de maestría y doctorado había alcanzado el 44,2% y el 31,4% respectivamente, un aumento de 13,6 y 15,9 puntos porcentuales respectivamente.
En lo alto del Museo de las Ciencias también aparecieron mujeres. Después de la fundación de la Nueva China, crecieron varias académicas. Ellos son: el científico médico Lin, el científico de materiales semiconductores, el experto en bioestratigrafía, paleontología y microfósiles Hao Yichun, el experto en mecánica de sólidos, el químico, petrólogo Chi Jishang, el químico Jiang Lijin, Shen Tianhui, Gao, el científico y físico teórico Li Lin, el astrónomo Ye Shuhua , son conocidas como las mujeres más bellas del "Palacio de las Ciencias Chino". Las mujeres han alcanzado estas áreas y alturas que innumerables hombres no pueden alcanzar.
Se puede observar que en los últimos 60 años, la educación femenina en China ha logrado grandes avances, desde la eliminación del analfabetismo femenino en la década de 1950 hasta el cambio de la ignorancia femenina y la provisión de educación de alto nivel para las mujeres en la década de 1950. principios del siglo XX. Oportunidades educativas e incluso el surgimiento de mujeres académicas. La calidad cultural general de las mujeres chinas ha dado un salto cualitativo.
En cuarto lugar, el estado civil y familiar de las mujeres ha mejorado significativamente.
El estatus de la mujer en el matrimonio y la familia no es sólo un elemento del estatus de la mujer, sino también un microcosmos del estatus general de la mujer en la sociedad. El matrimonio es la clave para la felicidad de una mujer por el resto de su vida. La relación entre marido y mujer en la antigua sociedad china no era una relación de igualdad en la que "marido y mujer compiten", sino una relación desigual en la que "las mujeres son inferiores y no pueden especializarse, sino que actúan como yang". Bajo tal sistema matrimonial, las mujeres no tienen autonomía en el matrimonio y deben obedecer "las órdenes de sus padres y las palabras del casamentero". No se les permite volver a casarse después de la muerte de sus maridos.
Los sistemas sociales feudales, como los matrimonios concertados, las novias infantiles y la poligamia, se han convertido en pesadillas para las mujeres en la vida matrimonial, destruyendo sus cuerpos y mentes.
Para deshacerse del trágico destino de las mujeres trabajadoras desde la antigüedad, la primera ley promulgada después de la fundación de la República Popular China fue la Ley de Matrimonio de la República Popular China. La Ley de Matrimonio estipula claramente: "Abolición del sistema matrimonial feudal que es concertado y forzado, los hombres son superiores a las mujeres y no se tienen en cuenta los intereses de las mujeres. Un nuevo sistema matrimonial democrático que establezca el matrimonio libre entre hombres y mujeres, la monogamia, la igualdad de derechos". para hombres y mujeres, y protege los derechos e intereses legítimos de mujeres y niños". Después de la promulgación de la Ley de Matrimonio, muchas mujeres que habían sido intimidadas, abusadas y torturadas por sus maridos durante mucho tiempo pudieron solicitar el divorcio y deshacerse de las cadenas inhumanas del matrimonio feudal. En vista de algunas situaciones y problemas nuevos que han surgido en la sociedad, el Comité Permanente del Congreso Nacional del Pueblo revisó la Ley de Matrimonio en 1980 y continuó reiterando que, siempre que no viole las leyes nacionales, tanto hombres como mujeres tienen derecho decidir libremente sobre su propio matrimonio y "la relación realmente se ha roto" como aprobación factores importantes en el divorcio. [39] En 2006, 54 38+0, el gobierno propuso una vez más una enmienda a la Ley de Matrimonio, reafirmando el principio básico de igualdad entre hombres y mujeres, enfatizando la igualdad de estatus entre marido y mujer y los mismos derechos y obligaciones del matrimonio y familia, y complementó la prohibición de la violencia doméstica, la bigamia y otras disposiciones que favorecen la protección de los derechos de la mujer. [40] Bajo la protección de la ley, las mujeres han ganado autonomía en el matrimonio. Bajo la premisa de la libertad matrimonial, las mujeres trabajan junto con sus maridos y se convierten en el sostén económico de la familia. A medida que aumentan los ingresos familiares, se valoran cada vez más la contribución y el estatus de la mujer en la familia. A partir de entonces, las mujeres ganaron su dignidad como “seres humanos”.
La mejora del estatus familiar de las mujeres en la Nueva China no se debe sólo a la libertad de matrimonio, sino también al establecimiento de un estatus económico independiente para las mujeres. Desde el establecimiento del sistema de igualdad de remuneración para hombres y mujeres por el mismo trabajo, los ingresos de las mujeres han seguido aumentando. Esto ha permitido a las mujeres, como creadoras de bienes familiares, ganar más respeto y ganar más voz y derechos de toma de decisiones en. asuntos familiares, al igual que los hombres.