Razones de la prosperidad de la cultura bizantina
En primer lugar, el gobierno concedía gran importancia a la construcción de bibliotecas.
El gobierno bizantino concedía gran importancia a la construcción de bibliotecas como condición importante para la investigación académica. El gobierno asignó inmediatamente fondos especiales para la colección y ordenación de libros antiguos. Se crearon bibliotecas nacionales en ciudades grandes y medianas. Durante este período se recopilaron sistemáticamente muchas obras de la antigua Grecia. El despotismo ideológico implementado en tiempos de Justiniano destruyó algunas bibliotecas, siendo las colecciones de la Biblioteca de Alejandría y la Biblioteca de Atenas las más gravemente dañadas. Sin embargo, los libros populares siguen siendo muy abundantes. Las bibliotecas de las iglesias se desarrollaron rápidamente y casi todas las iglesias y monasterios tenían bibliotecas. Estas bibliotecas se convirtieron más tarde en un caldo de cultivo para los eruditos y siguen siendo un tesoro inagotable de libros antiguos. Durante el reinado del Imperio Latino, la educación y el desarrollo académico bizantinos se estancaron. Europa occidental, que estaba relativamente atrasada culturalmente, galopaba en la guerra por territorios feudales, destruyendo consciente o inconscientemente escuelas y bibliotecas bizantinas. Quemaron libros antiguos para mantenerse calientes. La situación es similar a la de los alemanes que quemaron tablas de madera con las leyes romanas inscritas en Roma en los siglos IV y V. En el movimiento político del renacimiento nacional, los intelectuales bizantinos lanzaron una pasta caliente para revivir la cultura griega. Los estudiantes bizantinos esparcidos por todo el país se reunieron en el Imperio de Nicea, el centro político de oposición al dominio latino. Con el apoyo de la dinastía Laskaris, llevaron a cabo actividades para rescatar libros antiguos y reliquias culturales, o fueron a los Balcanes y Asia Menor para recolectar y copiar manuscritos antiguos, o compilaron y anotaron clásicos antiguos, o establecieron escuelas privadas para enseñar música clásica. conocimientos y organizar debates académicos. Estas actividades sentaron las bases para el "renacimiento cultural" durante el reinado de la dinastía Paleólogo. La cultura bizantina pasó aproximadamente por cuatro etapas: surgimiento, desarrollo, prosperidad y decadencia. A lo largo de su desarrollo, los bizantinos mostraron una fuerte tendencia hacia la antigüedad. Ya cuando Constantino I ordenó la construcción de la "Nueva Roma" en la antigua ciudad de Bizancio y recopiló una gran cantidad de obras maestras del arte antiguo de Grecia y los Apeninos para decorar la capital, los bizantinos mostraron interés por la cultura clásica. La ciudad imita la arquitectura antigua en términos de planificación general, estilos arquitectónicos específicos, decoración interior y exterior y materiales de construcción. Los techos de mármol, balcones y columnatas populares en la arquitectura clásica hacen que todo el complejo de la ciudad parezca particularmente elegante y solemne, lo que hace que sea fácil pensar en las famosas ciudades antiguas de Atenas y Roma. El edificio más lujoso, el Gran Palacio, consta de varios patios independientes, varias salas, palacios, jardines y columnatas, casi una réplica de la antigua Roma. Según los historiadores, en el casco urbano se concentran un gran número de bellos edificios clásicos. Además del Gran Palacio, también se encuentran el edificio del Senado, una escuela pública, un estadio, un teatro, varios baños públicos de lujo, más de 100 baños privados, decenas de columnatas a lo largo de las calles, graneros, canales de desviación de agua, embalses, Asambleas y tribunales. Los salones y residencias nobles están basados en la arquitectura clásica. El estadio, con capacidad para decenas de miles de personas, también está completamente inspirado en el Coliseo de Roma, pero es más grande que el Coliseo de Roma. Alrededor del Foro circular de Constantino se alzaba un gran complejo de edificios públicos, que fue el primer y mayor centro de actividad política y empresarial pública. Entre ellos, el Parlamento y el Senado Imperiales, que tienen más de diez escalones de mármol, fueron diseñados basándose en la arquitectura griega antigua. En el centro de la plaza se encuentra una columna gigante de granito de 36,58 metros de altura, que se asienta sobre una base de mármol blanco de 6,1 metros de altura. El diámetro de la columna es de unos 3,2 metros y en la parte superior hay una enorme estatua de bronce de Apolo traída desde Atenas. Marcy Avenue, que se extiende hacia el suroeste, es una avenida de columnas de mármol mundialmente famosa, bordeada por el imponente Ayuntamiento, el majestuoso Palacio y Tesoro del General, la elegante Biblioteca Nacional y elegantes zonas residenciales aristocráticas. Aquí también se construyeron patios nobles romanos de diferentes estilos según el estilo romano para atraer a celebridades de todo el mundo. "En resumen, todo lo que sirve para ilustrar la grandeza y la magnificencia de una gran capital, y para proporcionar comodidad y entretenimiento a sus habitantes, estaba contenido dentro de las cuatro paredes de Constantino".
En segundo lugar, el ascenso. del capital
Constantino rápidamente creció hasta convertirse en un próspero centro político, económico y cultural, que atrajo a intelectuales de todo el mundo. Trajeron a la capital una gran cantidad de documentos clásicos y artefactos antiguos, proporcionando ricas condiciones culturales y materiales para promover el desarrollo de la cultura bizantina. El desarrollo de la biblioteca nacional, el establecimiento de universidades nacionales, el aprendizaje del griego y latín antiguos, la recopilación y anotación de obras literarias e históricas clásicas y el estudio de la filosofía y la literatura clásicas se convirtieron en los principales fenómenos en el desarrollo de la cultura bizantina temprana. Además de Constantinopla, Alejandría, Antioquía y Atenas se convirtieron en ciudades importantes para el estudio de los clásicos en esa época. El llamado "movimiento neoalejandrino" es en realidad una actividad académica que lleva el legado de la filosofía clásica a la teología cristiana. En su bibliografía, el famoso erudito bizantino Fotis resumió los principales trabajos de todos los científicos naturales y sociales famosos hasta su época, incluido un gran número de obras clásicas de autores clásicos. Los libros de esta bibliografía aparentemente fueron preparados para Constantinopla, donde enseñó, y se utilizaron como materiales de referencia para los estudiantes. Este antiguo viento permaneció hasta el final de la historia bizantina, pero su entusiasmo fue diferente. Basilio, escritor de historia bizantino del siglo XI, escribió una vez con orgullo que cuando era niño podía recitar de memoria los poemas épicos de Homero. La Vida de Alejo escrita por Ana, la princesa de la dinastía Comneno, tiene un estilo de escritura obvio de Heródoto y representa la tendencia de la escritura histórica bizantina en ese momento. Las clases media y alta y los intelectuales de la sociedad bizantina, incluidos los funcionarios estatales y los jueces, deberían recibir una educación sistemática, especialmente educación griega, para "helenizar" sus acentos.
Hasta vísperas de la caída del Imperio Bizantino, muchos eruditos famosos que estaban decididos a revivir la cultura y salvar al país todavía estaban comprometidos con la difusión de la cultura clásica. Su rico conocimiento clásico y su amplio conocimiento de la filosofía y la literatura griegas antiguas impresionaron y admiraron profundamente a sus alumnos en las escuelas italianas.
En tercer lugar, heredar la antigua Grecia y Roma
Desde la perspectiva de la herencia bizantina de la cultura clásica, los eruditos bizantinos prestan especial atención a la filosofía, la literatura y la literatura de la antigua Grecia, y a la romana. Derecho y tecnología de la ingeniería. En el Imperio Bizantino, la "Historia" de Homero era conocida por todos, y había muchas personas que podían recitarla en grandes secciones, por lo que muchos escritores no la explicaban al citarla para evitar malentendidos. El retórico de Constantinopla Comidas revisó la epopeya de Homero comparándola con versiones anteriores, convirtiéndola en la versión más autorizada en los siglos posteriores y la primera versión latina de la epopeya. La traducción también fue realizada por eruditos bizantinos. Grandes historiadores griegos antiguos como Heródoto fueron modelos centrales para los escritores bizantinos. Fotis siempre tenía las obras de Heródoto sobre su escritorio como lectura obligatoria. Según investigaciones de eruditos modernos, los círculos académicos del Imperio Bizantino siempre han estado interesados en la filosofía clásica griega. Las obras de eruditos famosos como Platón y Aristóteles eran libros populares en aquella época y se copiaban constantemente. Entre las muchas tonterías filosóficas, el neoplatonismo y el estoicismo fueron particularmente favorecidos.
En cuarto lugar, las políticas ilustradas
Los bizantinos a menudo heredaron la antigua cultura romana como auténticos herederos. No sólo se llamaron a sí mismos "romanos", sino que también imitaron y heredaron fielmente, desarrollaron y crearon bien en términos de sistemas políticos, teología cristiana, derecho y tecnología de ingeniería a gran escala. Eliminaron la forma democrática centralizada de la antigua Roma y los elementos de participación de los ciudadanos comunes en la política, y desarrollaron la monarquía autocrática y la burocracia del Imperio Bizantino, en el que el sistema imperial se convirtió en el núcleo de su vida política. El cristianismo es la herencia cultural del antiguo Imperio Romano. Los bizantinos lo reformaron, liberándolo teológicamente de la doble influencia de la filosofía antigua y la religión judía, colocándolo siempre bajo el control del poder supremo del emperador, y utilizando la ortodoxia para fortalecer el poder imperial y expandir la influencia del Imperio Bizantino. Se formó el mundo cristiano que permanece hoy. En términos de derecho, los bizantinos heredaron directamente la tradición romana, entre las que fueron típicas las actividades legislativas de Justiniano I. La "Colección del Código Civil Romano" compilada por él fue la primera colección completa de leyes en Europa. Se convirtió en el modelo del derecho bizantino en el siglo siguiente, como la "Colección de Leyes", los "Seis Libros" y el "Código del Emperador". ". También proporcionó la base básica para el derecho europeo moderno. Base teórica. Se dio cuenta plenamente de la importancia de establecer leyes completas para consolidar el poder imperial. Señaló en las "Actas de Jurisprudencia": Un buen emperador "no sólo debe enorgullecerse de la fuerza, sino también estar armado de la ley, de modo que tenga leyes que seguir en tiempos de guerra y una guía correcta en tiempos de paz; debe ser un fuerte defensor de la ley, es el vencedor que vence a sus enemigos."
Esta idea de la supremacía de la ley proviene del antiguo derecho romano. En cuanto a las técnicas de ingeniería constructiva, los bizantinos heredaron el legado romano de forma más diversa. El estilo más destacado de la arquitectura bizantina es la construcción de una cúpula semiesférica sobre un edificio plano en forma de cruz, que se desarrolló sobre la base del muro romano de media cúpula. Santa Sofía en Constantinopla es una obra maestra de la arquitectura bizantina. Se puede ver claramente cómo los bizantinos heredaron el arte arquitectónico romano en sus muros, fachadas y columnatas. Además, los bien establecidos canales de desvío de frutas, tuberías subterráneas de aguas residuales, estanques amargos, etc. en ciudades famosas del Imperio Bizantino como Constantinopla y Salónica se basaron directamente en la exitosa experiencia de la arquitectura romana. el trono del emperador y diversas funciones en el palacio Varios animales mecánicos, como leones dorados y pájaros dorados, son el resultado del aprendizaje de los artesanos bizantinos y la herencia de ingeniería práctica y tecnología mecánica de los romanos.