Sobre la confucianización del derecho penal en la dinastía Han. Queridos amigos, ¿quién puede ayudar? ~~~
1. La mayor diferencia con la dinastía Qin es el énfasis en el importante papel de la etiqueta y la importancia de mantener el sistema de etiqueta. Existe una tendencia a malinterpretar las leyes y prolongar los rituales. La dinastía Qin abogó por el sistema de producción conjunta, en el que los miembros de la familia no denunciaban el delito, formando un delito conjunto, y abogó por responsabilizar a los miembros de la familia por encubrir el delito. Para mantener la estabilidad de la familia y la familia, la dinastía Han hizo cambios importantes a esto y propuso el "ocultamiento de parentesco", es decir, si ocurre un delito entre parientes consanguíneos, los ancianos de los miembros de la familia no denuncian el delito de hijos inferiores, o el marido oculta el crimen de su esposa. Por el contrario, abuelos, padres, hijos y nietos ocultan sus delitos, y las parejas ocultan sus delitos y no los denuncian. Desde la perspectiva de estabilizar el orden feudal o salvaguardar a la familia, se propone que "los familiares deben ocultarse primero". La ley estipula que los delitos entre parientes no pueden denunciarse. Sin embargo, los delitos relacionados con la política, como la rebelión y otros delitos que ponen en peligro los intereses fundamentales de la clase dominante feudal, no están incluidos en esta lista.
Se puede ver que un símbolo importante del principio del derecho penal confuciano en la dinastía Han es "los familiares se esconden unos a otros".
2. Siga el principio. Después de que un funcionario o sus familiares cometieran un delito, el jefe de justicia central podía informar al emperador y solicitar que se le diera al criminal un trato preferencial. La dinastía Qin violó la ley. No había jerarquía en el castigo y la ley no era costosa. Enfatizó que todos son iguales ante la ley. Para mantener el dominio de la clase dominante, la dinastía Han ajustó este principio y lo cambió enormemente.
Estos influyeron en las generaciones feudales posteriores. La convivencia en la dinastía Tang se originó a partir de la intimidad en la dinastía Han, y las ocho propuestas de las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte, incluyendo entrar en la ley, convertirse en funcionario y buscar la redención, fueron todas heredadas y desarrolladas por el Dinastía Qing. Se puede observar que en la época feudal, además de salvaguardar la supremacía de la monarquía, los derechos familiares y los privilegios de la clase dominante, esta ley de privilegios se desarrolló aún más.
El software educativo de New Oriental así lo dice. . .