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Reflexiones sobre productos imitadores y ética profesional

2008 es el "Año de la cultura imitadora" de China. Desde los imitadores de teléfonos móviles a principios de año hasta la imitadora gala del Festival de Primavera de fin de año, el fenómeno de los imitadores es abrumador y aparece en casi todos los campos. Entonces, ¿cuáles son las trayectorias profesionales que reflejan esto?

Algunas personas dicen que los imitadores son puras imitaciones, pero otros dicen que los imitadores son innovadores; algunos dicen que los imitadores no respetan los derechos de propiedad intelectual de los demás, y otros dicen que los imitadores han roto el monopolio tecnológico de algunos países occidentales; algunas personas dicen que la cultura imitadora es una cultura atrasada, mientras que algunas personas dicen que la cultura imitadora es una cultura avanzada. Algunas personas dicen que la cultura imitadora refleja la mala naturaleza de la nación, pero otros dicen que la cultura imitadora es sólo una manifestación del aprendizaje y progreso continuo de una nación, por lo que la cultura imitadora echó raíces en las disputas entre los eruditos chinos.

Los imitadores son un producto de Internet y el resultado de la llamada cultura de Internet. A los ojos oficiales, la cultura en línea de China es en su mayor parte rebelde. Al principio, la rebelión en Internet se manifestó como una autoestima excesiva, que se puede ver claramente en los chats y blogs de Internet; luego fue una parodia, con Hugh como su representante y más tarde fue un "imitador". Shanzhai es un resumen de todos los comportamientos pasados ​​en Internet y una sublimación de la rebelión, porque Shanzhai ya no es una rebelión en un solo campo, parece representar el futuro.

Los chinos nunca han creído en la religión, pero esto no significa que no exista una línea principal de fe en la historia de la civilización china. Es sólo que esta línea principal no es tan clara como la religiosa occidental. línea. De hecho, las trayectorias de las creencias del pueblo chino son diversas, y los dioses como máxima autoridad también son diversos. Desde los tiempos modernos, la trayectoria de la fe se ha vuelto caótica, y casi no queda rastro a seguir después de la reforma y la apertura. Sin la ayuda de las creencias religiosas, la tarea de gestionar las creencias de las personas se vuelve mucho más compleja y sistemáticamente infructuosa. Obviamente, la cultura de Internet en China hoy es lo que domina las almas de la mayoría de los jóvenes.

En la superficie, los imitadores se han convertido en el núcleo de la cultura. Esto puede atribuirse a la falta de una orientación correcta para la rebelión de los jóvenes, o puede atribuirse al ridículo de la realidad y a los poderosos llenando el vacío. del alma, pero en esencia pero refleja el fracaso en el campo cultural. Los niños chinos no van a la iglesia con sus padres y la brecha generacional con sus mayores es grave. No hay forma de deshacerse de la enemistad en sus corazones. Por lo tanto, cuidar a los jóvenes es más importante en China que en cualquier otro país. Cuando los juegos en línea y otras cosas en Internet se vuelven populares, llenan este vacío y vuelven adictas a muchas personas. Ésta es la razón fundamental por la que el "imitador" puede convertirse en el núcleo de la cultura.

La intensificación de los conflictos sociales y la presión sobre las generaciones más jóvenes crecen en un entorno intolerable. Sus principales características son la dificultad para estudiar y encontrar trabajo. Los corazones reprimidos de la gente naturalmente conducen a la rebelión moral. China tiene el mayor número de internautas del mundo. Así que este tipo de pensamiento imitador desde el corazón también da mucho miedo. Mientras falte material, habrá violencia; mientras el alma esté vacía, la ética profesional será rebelde.

En mi opinión, el actual sistema legal de ética profesional ciertamente merece la atención de la gente, pero si el sistema legal suprime las emociones de las personas e inhibe la capacidad de innovación de una nación, entonces es el sistema legal el que necesita ser reformado. En lugar de una cultura imitadora. Entre las muchas culturas imitadoras, hay tanto "parodias" de marcas occidentales famosas como innovaciones combinadas de tecnologías occidentales patentadas. Así como la pólvora china se extendió hacia Occidente, y Occidente la utilizó para fabricar armas y abrir la puerta a China, "el viento y el agua están cambiando". Ahora los chinos copian completamente la tecnología occidental, incluida su forma de pensar, y luego la utilizan para "digerir", "matar" y "consumir". Esta es la tradición de la nación china desde la antigüedad. En esa era turbulenta de invasión alienígena, ya no éramos tolerantes, pero cerramos el país, ya no éramos tolerantes, sino una prisión literaria; Después de todo, esa era ya pasó y ahora disfrutamos plenamente de todos los frutos de la civilización humana.

Si los países occidentales creen que sus derechos han sido vulnerados, pueden presentar una demanda para hacer valer sus derechos. En un proceso judicial tras otro, la gente irá descubriendo los problemas existentes en la construcción del sistema jurídico de nuestro país. En un juicio justo, surgirán los límites entre imitación e innovación, legalidad e ilegalidad. No os dejéis llevar por la cultura de la imitación y no intentéis eliminarla con palos legales y morales.

Esta es una etapa que una nación debe atravesar, y es también un proceso histórico de continuo aprendizaje y progreso.

La cultura imitadora contiene una fuerte atmósfera de base. La cultura imitadora es una nueva comprensión y consumo de la cultura extranjera. La cultura Shanzhai es una especie de entretenimiento personal, y la cultura Shanzhai es una cultura reflexiva especial, pero no puede descartarse en el campo moral.

Los hombres de negocios no quieren que sus marcas se conviertan en imitadores; las celebridades no quieren que sus imágenes sean imitadoras; los medios de comunicación no quieren que sus programas sean imitadores; En última instancia, hay tanto cálculo económico como interés propio. Sin embargo, si una nación no aprende a ser tolerante, entonces no tendrá un amplio espacio para sobrevivir; si un ciudadano no aprende a ser tolerante, entonces se aferrará al pasado y será terco.

La tolerancia a la cultura imitadora significa detenerse y observar la luz del sol moteada que proyectan las hojas; la tolerancia a la cultura imitadora significa sonreír ante la misma apariencia en un bullicioso centro de la ciudad. La tolerancia a la cultura imitadora no significa despreciar la existencia de la ley, sino redescubrir la connotación humorística de la ley; la tolerancia a la cultura imitadora no significa ignorar el trabajo de los demás, sino desarrollarse juntos sobre la base del respeto mutuo.

Los académicos que rechinan los dientes ante la cultura imitadora pueden haber olvidado el proceso de crecimiento humano. Desde la niñez hasta el aprendizaje en el aula, siempre hemos enriquecido nuestras mentes sobre la base de la civilización humana, acumulando así fuerza para la creación de la civilización. En este proceso histórico, la gente no podía distinguir entre la cultura Shanzhai y la cultura del templo. En el campo ideológico, todos eran iguales. Frente a la cultura, todos somos miembros iguales, ya sea que provengamos de un campo montañoso o de una ciudad próspera. Ni el monopolio legal ni el monopolio del estatus social pueden ocultar la fragancia de la cultura imitadora.

De modo que la ética profesional reflejada sólo puede decirse que es una etapa de progreso social. Shanzhai es un tipo de conocimiento, Shanzhai es un tipo de entretenimiento, Shanzhai es una forma de vida y Shanzhai también es una actitud ante la vida. Necesitamos la cultura Shanzhai porque debemos cambiar la cultura del templo que se ha formado en China durante miles de años, romper con los conceptos jerárquicos tradicionales y los prejuicios profundamente arraigados y esforzarnos por crear una nueva forma de vida para que todos estén llenos de libertad. igualdad y fraternidad.