¿Alguien conoce la familia Yue y su genealogía en la ciudad de Wangkou, condado de Jinghai, ciudad de Tianjin?
Unas pocas palabras expresan el. La nostalgia infinita de la familia Yue por sus antepasados, la emoción infinita de la familia Yue de que "hay muchas generaciones y la ubicación es incierta" y "los descendientes son diferentes". El deseo urgente de compilar y revisar la genealogía.
El árbol genealógico de los Yue se escribió por primera vez en el año 25 de Kangxi (1686). "Yue Family Genealogy" está ahora en nuestra biblioteca. Fue impreso por Xin Youjianjie en 1981. Fue editado por Sun Xiangsheng el día 19 y editado por Sun Xiangsheng el día 22. Se divide en genealogía y genealogía, con cuatro tipos de caracteres del Cantar, impresos y encuadernados en 16 folios, con unas 940.000 palabras.
Esta genealogía se basa en el leal rey Yue Fei de la dinastía Song. ''Los Yue de hoy se llaman a sí mismos nietos del rey Zhongwu. Eran los antepasados de Nandu cuando la situación cambió. No es fácil considerar al emperador leal como la primera generación y a la quinta generación como la segunda generación. ' '
La "Genealogía de la familia Yue" registra la distribución genealógica de la familia Yue, la ubicación geográfica de las tumbas de los antepasados de cada linaje después de la muerte, así como la revisión del prefacio de la genealogía, la introducción a la genealogía. , reglamentos genealógicos, nombres genealógicos, etc. El año veinticinco de Kangxi, el año cuarenta y nueve de Qianlong, el año vigésimo de Jiaqing, los años quinto y decimotercero de Tongzhi y el año trigésimo tercero de Guangxu. Hasta ahora ha sido revisado más de diez veces. La genealogía se encuentra ahora en el Archivo Municipal de Huixian. Introducción al árbol genealógico
Yue Ting es el quinto hijo de Yue Fei, llamado Junxi. El linaje Fuyang de Yue es descendiente del quinto hijo de Yue Fei, Yue Ting. Ya sea que vivas en Huangmei o no, puedes transmitir a Yue Kun——(Adiós)——Yun——Sun Xian——Tianshan——Ren——Yuan——Fu Jun——Zhongshun——Wen——Xi. Sun Yuexi, el decimoquinto Yue Fei, sirvió como general durante el período Wanli de la dinastía Ming y llevó a sus tropas a la prefectura de Yingzhou (hoy Fuyang). Debido a su amor por el lago Yingzhou West, en los últimos seis años, Yue Weixun, Yue Zhen, Yue Shuli, Yue Xiabing, Yue Shusen, Yue Taojia, Yue Huajiu, Yue Shuli y Yue Qiwei visitaron las áreas urbanas y rurales de Fuyang, Xiyue. Condados de Hukou, Xiyuezhuang y Dongzhou respectivamente. Además de los papelitos dejados por los antecesores, infórmate de los nombres o genealogía de los antepasados y descendientes. Después de editar y agregar a los descendientes de Yue Zhangji de Fengtai y otros lugares, los investigadores compilaron el árbol genealógico de Yue en Fuyang, Anhui.
La rama Fengtai Yue Zhangji, mientras utiliza la secta de treinta y dos caracteres dada por el emperador Qianlong, también personaliza "Zheng Xue se transmite a través de los siglos. Una familia tiene la quintaesencia del país y hereda muchos sabios. primero, y luego heredar talentos." La secta Bicross se utilizó desde el siglo 22 hasta el siglo 41. La sucursal de Fuyang tiene una escuela personalizada de 32 caracteres, que se utiliza del 30 al 61. Los caracteres personalizados de los dos lugares se utilizan al mismo tiempo que los treinta y dos caracteres proporcionados por el emperador Qianlong.
Con hermosos paisajes y gente sencilla, compró una granja y se instaló en la orilla del Lago del Oeste, convirtiéndola en su hogar. En ese momento, su residencia era Yuelaozhuang y Yuehukou en el oeste de Fuyang, y los dos lugares llevaban el nombre de Yue. La migración de Yue hacia el oeste sentó las bases para la formación de la línea Yue-Fuyang, y Yue fue el antepasado de la línea Yue-Anhui Fuyang. Según los registros históricos existentes, cuando el duque Yuexi se mudó a Yingying, trajo consigo el retrato del sabio Yue Fei, el "Libro de la Lealtad", árboles genealógicos, escrituras, edictos y diversas reliquias culturales. Yue dio a luz a tres hijos, llamados Gran Duque, Segundo Duque y Tercer Duque respectivamente. El Gran Duque vivió en Xiyue Laozhuang, Fuyang, Xiyue Hukou y Yuexinzhuang, donde hay tumbas ancestrales, los descendientes del segundo Duque se trasladaron a Dongyue Hukou, Yuelao Village, Yuezhai y Yueying, y hay cuatro tumbas ancestrales. Los descendientes de Sangong se mudaron a Yuetangyan y Yuezhangji en el condado de Fengtai, Anhui, donde tienen sus tumbas ancestrales. Yue, el nieto de Yue Ting, el nieto de la decimoquinta generación Mu. Durante el período Wanli de la dinastía Ming, realizó hazañas militares y fue nombrado comandante de compañía para proteger Yingzhou. Príncipe Xi III: El gran duque vivió en Yingzhou, el segundo duque se mudó a Dongyue Hukou y el tercer duque se mudó a Fengtai por orden de sus padres. Dieciséis Montañas, Tres Duques llegaron a Fenghuang, que hoy puede considerarse como el primer edificio en la aldea de Hougang, ciudad de Zhangji, Dingyue. Hay un estanque frente a la puerta, por eso se llama Yuejiadatangbian. Está lejos de las tres bahías de Feishui, con Changhuai al este y la montaña Nanpingchu al oeste. A miles de kilómetros de distancia, la llanura de Huaihe es rica en recursos hídricos y apta para la vida agrícola. Nuestros antepasados tienen una mejor tradición familiar que Wu Mu. Nuestros antepasados son diligentes y diligentes, por lo que nuestra familia puede prosperar.
En aras de la previsión, el salón ancestral de la familia Yue se construyó en el extremo noroeste de la aldea, que está al norte de las tumbas ancestrales, y se utiliza para adorar las tablillas de los ancestros. Hay una placa solemne en el medio del dintel del salón ancestral. Hay un edicto imperial incrustado en el borde de dos dragones. A las cuatro en punto, una persona dedicada adorará. Las cosas han cambiado, la gente ha cambiado, el mar ha cambiado y los palacios son majestuosos. Al final de la dinastía Qing, fue destruida por los rebeldes de Miao Qianjiuling. El salón ancestral fue destruido y el árbol genealógico se perdió. Reconstruir el árbol genealógico fue un asunto familiar importante. En 1931 d.C., se celebró una reunión para construir tumbas y erigir monumentos para los antepasados del Período de Primavera y Otoño.