Rogando por un "juicio de Tokio" de 1.500 palabras y pidiendo una explicación desde una perspectiva legal.

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Por casualidad, vi la película "El juicio de Tokio" interpretada por mi profesor en clase, lo que hizo que me interesara esta película. Después de clase, volví a ver la película completa. Se puede decir que vi esta película con lágrimas en los ojos.

Esta película cuenta la historia del juicio de los criminales de guerra japoneses por el Tribunal Militar Internacional para el Lejano Oriente en Tokio en 1946. Es una historia de los chinos usando su dignidad para defender sus derechos e intereses nacionales. .

Al comienzo de la película, la Dra. Mei tuvo una disputa con Webb por la fila de asientos durante el juicio. La cuestión de los asientos parece una cuestión sencilla, pero la relación interior es complicada. En aquel momento, China, como país victorioso, no recibió el respeto que merecía. El puesto ocupa el tercer lugar. La Dra. Mei ha utilizado su perseverancia para ganar los derechos e intereses que merece para la patria y también se ganó el respeto de los demás.

Se puede ver en la película que los japoneses no creen que fueron derrotados por China, por lo que no aceptan a los chinos. Creen que han sido derrotados por Estados Unidos, por lo que sus actitudes hacia Estados Unidos y China son completamente opuestas. Japón es un país que defiende el Bushido. En su opinión, sólo los ganadores pueden ganarse el respeto de los demás. Hasta el día de hoy se niegan a admitir su error.

En cuanto a cómo tratamos a Japón ahora, quiero decir que la gente es inocente. Hasta cierto punto, se puede decir que los gobernantes japoneses iniciaron la guerra, mientras que la gente común quedó hechizada por el gobierno. Se dice que el gobierno japonés no dijo la verdad cuando animó a los jóvenes locales a alistarse en el ejército.

Como resultado, muchos jóvenes japoneses llegaron a China y sufrieron crisis mentales después de ver los asesinatos. Deberíamos tratar la cuestión chino-japonesa de forma racional. Debemos ser duros en cuestiones de soberanía y dignidad nacional, pero en otros asuntos debemos ser flexibles.