¿Quién puede hablarnos sobre el origen y desarrollo del derecho? Si quieres pensar en el origen de la solución, tienes que rastrear la trayectoria de la historia, viajar a través del túnel del tiempo y el espacio y explorar las condiciones iniciales de la sociedad humana. En las primeras etapas del desarrollo humano, la productividad humana era baja, las herramientas eran rudimentarias y la cohesión personal y las capacidades de supervivencia eran insuficientes para combatir los desastres naturales y las invasiones extranjeras. Por tanto, vivir en grupos es la única forma de vida de los pueblos primitivos, compartir el trabajo y apropiarse de los ingresos laborales. La distribución y el consumo iguales son las únicas formas económicas de la sociedad primitiva. De acuerdo con esta forma económica, la sociedad primitiva no tiene divisiones de clases ni brechas entre ricos y pobres. En el largo proceso de desarrollo, la comuna de clan fue la organización económica y unidad social más básica en la sociedad primitiva media y tardía. Incluso si el líder del clan no tiene privilegios, debe participar en el trabajo y la distribución en igualdad de condiciones con los demás miembros. Sujeta a tales condiciones económicas y sociales, la sociedad primitiva no tenía Estado ni ley. Su orden se logra a través de hábitos primitivos. Los hábitos primitivos fueron formados espontáneamente por personas primitivas a lo largo de sus vidas a largo plazo, se transmitieron de generación en generación y se convirtieron en normas sociales autorizadas y efectivas para ajustar diversas relaciones sociales. Las costumbres primitivas se basan generalmente en los principios de parentesco consanguíneo y pertenencia a personas, se basan en la autoridad del clan o líder tribal, la tradición y el poder de la opinión pública para garantizar su implementación y se basan principalmente en el cumplimiento consciente de los miembros sociales. Entonces, ¿cómo fue que esta costumbre fue reemplazada por leyes posteriores? Entonces hay que recordar lo que dijo Marx: "La base económica determina la superestructura". El surgimiento del derecho también es inseparable del tema de la economía. Como dice Posner: "Estos problemas surgen en última instancia de la división del trabajo". Estos problemas incluyen la formación del derecho. Las leyes son promulgadas y reconocidas por el estado, por lo que la producción de leyes depende de la producción del estado. El surgimiento del Estado se basó en la premisa de que los clanes y tribus primitivos fueron incapaces de ajustar sus relaciones internas y la desintegración de las organizaciones sociales primitivas. La desintegración de las organizaciones sociales primitivas fue causada por los cambios en la división social del trabajo y la estructura social provocados por el desarrollo de las fuerzas productivas y la evolución de la civilización. Los cambios en la división social del trabajo y la estructura social se basan en el desarrollo de las fuerzas productivas. En la sociedad primitiva, la gente trabajaba junta y vivía en grupos, después de años de templarse y lavarse, gradualmente mejoraron su capacidad para resistir y transformar la naturaleza. De la caza y la pesca, poco a poco aprendí sobre la siembra y el cautiverio. Las tribus nómadas agrícolas y forestales quedaron separadas del resto de los bárbaros. La sociedad primitiva separó a amos y esclavos en tal cambio en la división social del trabajo. Por supuesto, los amos que fueron transferidos de los líderes tribales originales disfrutaron de los frutos de la división social. productos con excedente de mano de obra. Como resultado, la sociedad humana también empezó a tener explotadores y explotados. En la larga vida que siguió, la gente aprendió poco a poco a hacer ropa con pieles de animales y a moler agujas con morteros. La artesanía y la agricultura comenzaron a separarse nuevamente. Con el crecimiento continuo de la producción y la consiguiente mejora de la productividad laboral, la cantidad y los tipos de productos excedentes han aumentado, lo que provocó el surgimiento de la propiedad privada y el "concepto de propiedad privada". al intercambio de mercancías. Diferentes calidades de productividad y diferentes cantidades de excedentes de productos crearon una brecha entre ricos y pobres, además de la diferencia entre personas libres y esclavos. Los intercambios frecuentes y cada vez más profesionales facilitaron el surgimiento de una clase mercantil. El surgimiento de la clase mercantil dio lugar a la tercera división social del trabajo en la sociedad primitiva. El aumento gradual de los excedentes de productos y el surgimiento de la propiedad privada dieron lugar a una distribución desigual de mercancías y también aumentaron la aparición de colisiones y disputas. Esto condujo a conflictos de intereses y antagonismos más graves entre ricos y pobres en la sociedad primitiva. Sumado a la migración y mezcla de un gran número de nuevos residentes extranjeros que no tienen nada que ver con los residentes del clan, el sistema y las costumbres originales del clan no pueden adaptarse a esta nueva situación de todos modos. Esta costumbre primitiva, promovida por las fuerzas tradicionales y la opinión pública y observada voluntariamente por sus miembros, está obsoleta. En la organización tribal primitiva en desarrollo, figuras que alguna vez fueron jefes y líderes tribales gradualmente se convirtieron en la clase dominante rica como explotadores. Para mantener el propio gobierno, uno debe formular leyes que representen la propia voluntad y utilizar la coerción legal para restringir el comportamiento de la clase gobernada. Aceptaron, confirmaron o clasificaron las costumbres que seguían originalmente como leyes, pero las "costumbres" en este momento todavía tienen la sombra de las originales, pero tienen la voluntad de la clase dominante y están a favor de sus normas. Este es el rudimento de la ley humana. De esta manera, se completó gradualmente el proceso de desarrollo excesivo de la costumbre al derecho consuetudinario y al derecho estatutario. En lo sucesivo, siempre que el desarrollo económico, los cambios sociales y los conflictos se vuelvan prominentes, la ley estará ligeramente atrasada y estirada, por lo que es necesario reparar la ley en este momento. Esta es una ley general de desarrollo legal. A través de los cambios en los tipos históricos del derecho, podemos encontrar que el surgimiento y desarrollo del derecho están sujetos a ciertas relaciones de producción, su naturaleza y contenido dependen de ciertas relaciones de producción, y su papel y vitalidad también dependen de la racionalidad histórica del derecho. relaciones de producción establecidas.
Como existencia social, los cambios en las relaciones de producción son la fuerza impulsora y la causa directa del desarrollo. La causa fundamental es el desarrollo de la productividad. Este desarrollo del derecho demuestra que no está sujeto a la voluntad humana y su razón fundamental radica en el movimiento de las contradicciones básicas de la sociedad. Por lo tanto, la sustitución de las leyes a menudo no se logra de forma espontánea, sino que normalmente puede lograrse mediante una revolución social. En este proceso, podemos ver el papel del Estado en la ley, y la ley es la encarnación de la voluntad del Estado. La formulación, reforma y abolición de las leyes son inseparables del comportamiento y del poder del Estado. La ley misma es inseparable del Estado y subordinada a él.