Sobre la ideología rectora de la legislación en varios países durante el Período de los Estados Combatientes.

Respuesta: Desde el Período de Primavera y Otoño, la "contienda de cien escuelas de pensamiento" llevada a cabo por pensadores que representan los intereses de diferentes clases, estratos y grupos alcanzó su punto máximo durante el Período de los Reinos Combatientes. En ese momento, la clase terrateniente emergente tomó el control del poder político. En el proceso legislativo, utilizaron el pensamiento legalista, que representaba los intereses de su propia clase, como ideología rectora de la legislación. Se puede resumir a grandes rasgos en los siguientes tres aspectos:

(1) "No seas íntimo, no seas extremadamente noble y divorciado de la ley". Pensamientos legalistas de Qian en nombre de los intereses de la clase terrateniente emergente en el Período de los Reinos Combatientes. De hecho, también fue la idea utilizada por la clase terrateniente emergente para guiar la legislación. Su centro es la abolición de los privilegios legales de los que disfrutaban los antiguos aristócratas propietarios de esclavos. "Infringir la ley" requiere que "desde el general Xiangqing hasta los funcionarios del pueblo común, algunas personas comenzaron a cometer crímenes de los Cinco Preceptos y cayeron en el caos. Sus crímenes. son imperdonables." Es decir, quien comete el delito es imperdonable. Cualquiera declarado culpable debe ser castigado por la ley. De esta manera se rompió la barrera de la esclavitud de la “impunidad como médico”.

(2) "Los libros compilados por los creadores de las enseñanzas budistas se encuentran en el gobierno, pero se distribuyen entre la gente". Este pasaje fue dicho por Han Fei, un legalista en ese momento. La llamada "recopilación de libros ilustrados" significa formular leyes escritas; "dividirlas entre el pueblo" significa hacerle saber que hay leyes que respetar, negando así la ley secreta de "castigos incognoscibles y derechos insondables".

(3) "La ejecución será indulgente". "Sanciones diversas" se refiere a las penas agravadas por faltas en la ejecución de las penas. Shang Yang cree que "si el castigo es leve, no habrá vida, y si el castigo es severo, no habrá vida". Es decir, si el castigo es más severo que el delito menor, el delito menor no ocurrirá. , y el delito grave no ocurrirá, por lo que la prevención se puede lograr castigando severamente el delito menor. La ideología rectora de esta legislación estaba dirigida principalmente a los trabajadores y también tuvo una gran influencia en la legislación de las dinastías feudales posteriores.