¿Cuáles son los nueve hijos del dragón y cuáles son sus características? ¿Cuáles son sus habilidades?
Varias versiones de Long Sheng Jiu Zi.
Según las antiguas leyendas chinas, el dragón tiene nueve hijos, ninguno de los cuales es como el dragón, pero cada uno tiene sus propias fortalezas.
Versión 1:
Más pesado: Soy relativamente delgado (Bi Xi) y me gusta cargar cosas pesadas, por eso llevo una tabla de piedra en mi espalda.
Buen cuidado: a Qinqin le gusta mirar a su alrededor y, a menudo, está decorado en los aleros. Observe los animales decorativos en las crestas de los antiguos edificios chinos.
La comida más glotona, que puede comer y beber, y suele estar decorada en la tapa del trípode. Como se puede beber agua, también están decoradas en las barandillas del puente para evitar que se inunde.
Niño negro nato: Yazhi, un asesino, le gusta pelear y suele aparecer decorado en los bordes y mangos de las armas.
El armadillo, que odia más el crimen, suele estar decorado en los dinteles de las puertas de la prisión.
Buenos fuegos artificiales: cuñada (barro agrio), buenos fuegos artificiales, a menudo decorados en el botón de la tapa del quemador de incienso.
Buenos bebedores de agua: Papá (sonido Basha) se encuentra en el lugar favorito de agua en el puente y, a menudo, está decorado en la parte superior de las barandillas de piedra del puente. Situada en las cuatro esquinas del puente de la puerta trasera, la forma es muy hermosa.
Persona de carácter apacible: El simpático conejo odia que otros entren en su nido y suele decorar la puerta.
Buen cantante: Le encanta la música y rugir siempre. Suele estar decorado en la perilla del gran reloj.
Versión 2:
1. Espinoso (Bi,): Parece una tortuga y puede soportar peso fácilmente. Se puede observar una locura en palacios, salones ancestrales y mausoleos de todo el país. Entre los diversos argumentos de Long Zi, generalmente ocupa el primer lugar entre los Nueve Hijos.
2. Qin (Chi, Wen): Le gusta mirar a su alrededor y suele estar colocado en el tejado del edificio, donde practica el manejo de la espada.
3. Pu (viejo): Temperamento rockero, le encanta la música y le encanta gritar. Se utilizaba para decorar la parte superior de las campanas de instrumentos musicales antiguos y también se puede ver en los pomos de las campanas de los templos.
4. Armadillo (Bi, An): encargado de la prisión. A menudo está decorado en los dinteles de los presos condenados. Debido a que parece un tigre, también se le conoce como botón de cabeza de tigre.
5. Cuñada (Su An, Ni): Creo en el budismo y me gusta el incienso, que se puede ver en la tapa del incensario. Además, Xiaogu es también la sede del Bodhisattva Manjushri, que se puede ver en los templos dedicados al Bodhisattva Manjushri. En el monte Wutai, el dojo de Manjushri, también hay un templo dedicado a su cuñada. Debido a que la cuñada es el quinto hijo del dragón, el templo se llama Templo Wuye, que tiene una gran influencia en el área local. Visité este templo una vez y el incienso era muy fuerte.
6. Hao y Tie: gourmets con carácter glotón. Las vasijas de bronce desenterradas durante las dinastías Xia y Shang a menudo tienen patrones de Taotie, un monstruo feroz con cabeza y sin cuerpo.
7. Yaozi (ya, zi): feroz e irritable, le gusta pelear y matar. Esto es lo que dice el dicho popular "El vengativo debe pagar". Por lo general, se pueden ver estatuas en los mangos o anillos en los extremos de algunas armas para realzar su intención asesina.
8. Shu (Tu): Parece un caracol, tiene una personalidad amable y es un poco autista. Así que lo colocaron en la puerta con la aldaba en la boca para evitar visitas nocturnas.
9. Pi (Xiu): Conocido como el noveno hijo del dragón en el sur y sudeste asiático. Tiene una boca grande y no tiene ano, pero no puede entrar ni salir, por lo que es muy popular entre los jugadores. Entonces el casino de Macao liberó una bestia de jade y se la comió en todas partes, obteniendo solo ganancias sin perder dinero.
Versión 3:
Existe una leyenda popular en la antigüedad que dice que "un dragón da a luz nueve hijos, y si no hay dragón, cada uno tiene sus propias fortalezas". Pero hay diferentes opiniones sobre qué es exactamente el Jiuzi. "La imagen auspiciosa de China" dice:
El mayor de los nueve hijos se llama Prison Cow, a quien le gusta la música y se agacha sobre la cabeza del piano;
el segundo hijo se llama Yazi, a quien le encanta matar y golpear en el anillo y el mango del cuchillo.
El tercer niño se llama Mockingwind y su vida es muy peligrosa. La bestia en la esquina del templo es su imagen.
El cuarto hijo no es viejo. Ruge fuerte cuando lo golpean y actúa como el botón de la bestia para levantar a Hong Zhong, ayudándolo a cantar por todas partes.
Suanni; , que parece un león, le gusta fumar y sentarse bien, inclinarse al pie del quemador de incienso y luego fumar;
La dominante Liuzi, también llamada XX (Bi), es como una tortuga con dientes y le gusta avanzar con una carga pesada.
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Chi You Kiss de Lao Jiu, también llamado Chi You Kiss o Chi You Kiss, es espeso y fácil de tragar, por lo que se convirtió en la bestia devoradora de espinas en ambos extremos de la cresta del palacio, utilizada para extinguir incendios y eliminar desastres.
El libro "El Origen de los Dioses" dice que "Shengdian Waiji" registra que los nueve hijos del dragón son: Zhi, como una tortuga, Shanzai, es decir, la tortuga bajo la estela Beso; , como una bestia salvaje, guapa, de pie en el techo; Taotie, comida, cubierta de trípode; hierba ciempiés, erguida, de pie sobre los pilares del puente, como caracoles y almejas, de pie en la puerta; el oro, con forma de león, es un buen fuego artificial, colocado sobre el quemador de incienso Arriba; junto con Bu Lao, Armadillo y Yao Zi, son solo los nueve hijos del dragón.
El Long Sheng Jiu Zi Kao
Los chinos afirman ser descendientes del dragón, tomando al dragón como su antepasado. Los dragones tienen una larga historia en China, que se extiende desde el norte hasta el sur. En 1971, se descubrió un dragón cerdo tallado en jade en Sanxing Tala, al norte de Mongolia Interior. Según investigaciones de expertos, tiene entre 6.000 y 7.000 años. En el sitio cultural Yangshao en Banpo, Xi'an, se desenterraron vasijas de cerámica con patrones de dragones; en artefactos desenterrados de la cultura Liangzhu en el condado de Wuxian, Jiangsu, a miles de kilómetros de distancia, hay un patrón de gancho en forma de serpiente, que es un símbolo del culto al tótem del dragón en el antiguo Vietnam. Esto muestra que al menos a mediados del Neolítico, existía el culto al tótem del dragón. La formación de dragones se inició en el Neolítico. Después del desarrollo de las dinastías Shang y Zhou, básicamente tomaron forma las dinastías Qin y Han. Rompe con la imagen animal específica de la naturaleza y se convierte en un animal especial que combina la espiritualidad y el conocimiento de varios animales. Durante la dinastía Tang, los dragones se habían convertido en posesión exclusiva del Emperador del Cielo. El patrón del dragón sólo podía usarse en la ropa y los utensilios del emperador, y el dragón se convirtió en un símbolo del poder imperial. Después de la dinastía Song, hubo más leyendas sobre la historia y la familia de los dragones. En el proceso de formación de la imagen del dragón, aparecieron muchas imágenes de animales extraños. Posteriormente, estos monstruos combinaron algunas características del dragón con el desarrollo de la imagen del dragón, formando diferentes vistas del dragón dando a luz a nueve hijos. Pero no hay un registro preciso de cuáles son los nueve hijos del dragón, quién ocupa el primer lugar y quién el segundo. También hay diversas opiniones entre la gente. Se dice que una vez, Zhu Youtang, un hijo filial de la dinastía Ming, tuvo una idea repentina y le preguntó a Li Dongyang, el famoso ministro de ritos: "Escuché que el dragón dio a luz a nueve hijos. ¿Cuáles son los nombres de los ¿Nueve hijos?" Li Dongyang no pudo responder, así que juntó las piezas y se fue. Después de Corea, elabora una lista. Según la lista de Li Dongyang, los nueve hijos de Long son: Pav, Chifeng, Yezi, Shutu, Kiss, Bulong, Dasao y Jingniu. Pero en el folclore, hay mucho más que estos dragones, y se dice que todos son hijos de dragones. Mientras entendamos el proceso de formación de Long Sheng Jiu Zi, no es difícil entender por qué hay tantos dichos sobre Long Sheng Jiu Zi. El llamado dragón dio a luz a nueve hijos no significa que el dragón dio a luz a nueve hijos por casualidad. En la antigua cultura tradicional china, el nueve se utiliza a menudo para representar a muchos y tiene el estatus supremo. El nueve es un número imaginario y noble, por lo que se utiliza para describir dragones. Si tienes que elegir nueve hijos, debes elegir los nueve que tienen mayor influencia entre la gente. Li Dongyang también tenía prisa por cumplir y la lista no era representativa. Ichong consultó cierta información, la combinó con las costumbres populares que vio durante sus viajes a varios lugares, y volvió a enumerar la lista de los Nueve Hijos de Longsheng basándose en la influencia popular, la frecuencia de ocurrencia y otros factores. Delgado: Parece una tortuga, por lo que puede soportar mucho peso. Se puede observar una locura en palacios, salones ancestrales y mausoleos de todo el país. Entre los diversos argumentos de Long Zi, generalmente ocupa el primer lugar entre los Nueve Hijos. Besar: Le gusta mirar a su alrededor, y muchas veces lo colocan en el techo del edificio, con la boca abierta, tragándose el lomo y fijado con una espada. Sin edad: temperamento rockero, le encanta la música y le encanta gritar. Se utilizaba para decorar la parte superior de las campanas de instrumentos musicales antiguos y también se puede ver en los pomos de las campanas de los templos. Armadillo: Encargado de la prisión. A menudo está decorado en los dinteles de los presos condenados. Debido a que parece un tigre, también se le conoce como botón de cabeza de tigre. Cuñada: Tiene naturaleza búdica y le gusta el incienso, que se puede ver en la tapa del incensario. Además, Xiaogu es también la sede del Bodhisattva Manjushri, que se puede ver en los templos dedicados al Bodhisattva Manjushri. En el monte Wutai, el dojo de Manjushri, también hay un templo dedicado a su cuñada.
Debido a que la cuñada es el quinto hijo del dragón, el templo se llama Templo Wuye, que tiene una gran influencia en el área local. Visité este templo una vez y el incienso era muy fuerte. Gula: Gula gourmet, sexual. Las vasijas de bronce desenterradas durante las dinastías Xia y Shang a menudo tienen patrones de Taotie, un monstruo feroz con cabeza y sin cuerpo. Yaozi: Feroz e irritable, le gusta pelear y matar gente. Esto es lo que dice el dicho popular "el vengativo debe pagar". Por lo general, se pueden ver estatuas en los mangos o anillos en los extremos de algunas armas para realzar su intención asesina. Shu Tu: Parece un caracol, tiene una personalidad amable y es un poco autista. Así que lo colocaron en la puerta con la aldaba en la boca para evitar visitas nocturnas. Gap: Conocido como el Noveno Hijo del Dragón en el sur y sudeste de Asia. Tiene una boca grande y no tiene ano, pero no puede entrar ni salir, por lo que es muy popular entre los jugadores. Entonces el casino de Macao liberó una bestia de jade y se la comió por todas partes, sin obtener más que ganancias.
Referencia:
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