¿Cuáles son los contenidos del sistema matrimonial estipulado en las leyes de la dinastía Zhou Occidental?
A. La monogamia es el requisito básico del sistema matrimonial de la dinastía Zhou Occidental. Aunque los hombres en la antigüedad podían tener concubinas y sirvientas, sólo existía una esposa legal, es decir, sólo la monogamia era un matrimonio legal, y los cargos oficiales no eran comunes.
B. "Las personas con el mismo apellido no se casarán" también es un requisito previo para el matrimonio. Durante la dinastía Zhou Occidental, por razones de ética sanguínea, herencia de fertilidad y política patriarcal, se implementó el principio de prohibir los matrimonios con el mismo apellido. Estos principios han sido señalados por los antiguos. Los antiguos creían que "las personas con el mismo apellido no deberían casarse y respetar las relaciones humanas". Esto se basa en consideraciones éticas. "Si no te casas con el mismo apellido, la gente teme la infertilidad" y "Hombres y mujeres con el mismo apellido, hay muchos hijos" se basan en consideraciones de fertilidad, lo que muestra que las personas de la dinastía Zhou Occidental tenían una comprensión clara del fenómeno del debilitamiento de la descendencia causado por el matrimonio incestuoso. En cuanto al Jiaote en el Libro de los Ritos, "se basa en el sexo opuesto, por lo que es amplio y denso". Fue propuesto por los gobernantes de la dinastía Zhou Occidental basándose en consideraciones políticas. La dinastía Zhou Occidental gobernó el mundo bajo un sistema patriarcal. Los gobernantes esperaban utilizar el vínculo matrimonial para unir a nobles con diferentes apellidos para mejorar su poder de gobierno. El principio legal de la dinastía Zhou Occidental de que a las personas con el mismo apellido no se les permitía casarse se ha convertido en una antigua costumbre en la historia de China y ha sido valorada por la gente durante mucho tiempo.
C. "Las órdenes de los padres y las palabras del casamentero" es otro principio del sistema matrimonial de la dinastía Zhou Occidental. Bajo el sistema patriarcal, el matrimonio de los niños debe ser decidido por los padres y completado mediante las palabras de un casamentero, de lo contrario, es indecente e ilegal, se llama "prostitución" y no será reconocido por el clan y la sociedad.
(2) Durante la dinastía Zhou Occidental, el establecimiento de una relación matrimonial requería el proceso de seis ritos. El contenido específico de los seis rituales es: para recibir regalos, el hombre le pide a la casamentera que le dé a la mujer un regalo de propuesta y requiere un ganso como regalo de compromiso para demostrar su confiabilidad. Al preguntar por un nombre, el hombre le pide a alguien que le pregunte a la mujer el nombre, la edad y otra información para determinar si es apta para casarse. Naji, el hombre adivina, y tras recibir el buen augurio, prepara un regalo para informar a la familia de la mujer de su decisión de casarse. Después de la muerte de Najib, la familia del hombre envió a alguien para entregar el precio de la novia a la familia de la mujer. Este procedimiento también se llama cobro de dinero o cobro de dinero. En la invitación, el hombre elige la fecha de la boda, informa a la familia de la mujer y obtiene el consentimiento de la familia de la mujer. Si está casado, la familia del hombre se casará con la familia de la mujer. Este es el último de los seis ritos y también el más importante y complejo. Después de que llegue la mujer, comerá y beberá una copa de vino con la pareja para completar la ceremonia nupcial. Los nombres y procedimientos de los Seis Ritos tuvieron un profundo impacto en la historia del desarrollo del antiguo sistema matrimonial chino. Aunque los procedimientos matrimoniales de las generaciones posteriores no necesariamente tienen que pasar por los Seis Ritos, el nombre de "Seis Ritos" se ha transmitido de generación en generación.
(3) La disolución de los matrimonios en la dinastía Zhou Occidental ha formado algunos principios de etiqueta. Siete veces para la mujer: "Si no quieres ir con tus padres, ve; si no tienes hijos, ve; si tienes celos, ve; si tienes celos, ve; si estás gravemente enferma". , ve; si dices más, ve; para robar, ve". "Seven Go" es el último período. Un sistema importante para que la sociedad salvaguarde los derechos del marido y los intereses familiares. "Las mujeres tienen tres cosas que hacer: no ir cuando no tengan adónde ir; no ir cuando haya un período de duelo de más de tres años; no ir antes de ser pobre o después de ser rica". Estas restricciones reflejan el espíritu humanista del antiguo sistema de etiqueta.