La diferencia entre capitalismo y socialismo
El capitalismo es un sistema económico en el que el capital pertenece a los individuos. Este sistema basado en el capital respeta que el capital y la propiedad pertenecen a los individuos y nadie puede poseerlos ilegalmente. Éste es el significado de propiedad privada, que es el contenido más importante y principal del capitalismo. Sin propiedad privada, no se puede llamar capitalismo. El capitalismo requiere que diferentes capitales desempeñen sus respectivos roles y valores sobre diferentes recursos para promover el desarrollo social. Este modelo de desarrollo ha creado una situación en la que los capitalistas contratan trabajadores y los trabajadores administrativos realizan la producción. Con la implementación del sistema de acciones en las empresas capitalistas de la sociedad contemporánea, las acciones de la empresa se distribuyen al público, de modo que el capital se socializa continuamente y esta situación se desarrolla y mejora constantemente.
Económicamente, domina la economía privada, con poca o ninguna intervención gubernamental. Políticamente, los partidos burgueses están en el poder o se implementa un sistema político democrático capitalista.
Las fuerzas productivas están muy desarrolladas y la sociedad es próspera, como en Europa Occidental y Estados Unidos, que comenzaron a desarrollarse en el siglo XVIII. Por otro lado, los países con baja productividad y sociedades pobres, como los países latinoamericanos, fomentan las economías de libre mercado y minimizan la intervención gubernamental en la economía.
La producción de mercancías se ha desarrollado a un nivel muy alto y se ha convertido en una forma universal y dominante de producción social, y el trabajo se ha convertido en una mercancía.
Los capitalistas poseen los medios de producción y explotan a la clase trabajadora a través del trabajo asalariado. El propósito de la producción es crear ganancias (para usar la expresión de Marx: el propósito de la producción es capturar la plusvalía creada por los trabajadores).
Caracterizada por la producción a gran escala utilizando máquinas, la contradicción entre la socialización de la producción y la propiedad privada capitalista constituye la contradicción básica de la sociedad capitalista y atraviesa todo el proceso de desarrollo del capitalismo. Se manifiesta específicamente en la contradicción económica entre la producción organizada de las empresas individuales y la anarquía de la producción de toda la sociedad, y la contradicción política entre la burguesía y el proletariado. El desarrollo del capitalismo ha pasado por dos etapas: el capitalismo de libre competencia y el capitalismo monopolista.
De acuerdo con la forma dominante de las relaciones de producción capitalistas, las diversas superestructuras anteriores al capitalismo fueron reemplazadas por la superestructura burguesa, dando lugar al poder estatal, al sistema legal y al sistema ideológico burgués, formando un sistema social que Incluye el modo de producción capitalista y su correspondiente superestructura.
Marx creía que el capitalismo es un sistema social basado en la posesión de los medios de producción por parte de los capitalistas y la explotación del trabajo asalariado.
Una de las características del capitalismo: el Índice de Libertad Económica
El controvertido Índice de Libertad Económica se utiliza a veces en la investigación económica. Uno de los dos índices más conocidos es el publicado por el Wall Street Journal y la Heritage Foundation, y el otro por el Instituto Fraser de Canadá. Ambos índices intentan medir la libertad económica de cada país, centrándose principalmente en las leyes y regulaciones, los niveles de intervención gubernamental, los derechos de propiedad privada y la libertad de comercio. Índice de Libertad Económica La "libertad económica" se define como "la libertad de las personas frente a la coerción o restricciones gubernamentales en la producción, venta y consumo de bienes y servicios" (esto también se llama laissez-faire).
Utilizaron datos de instituciones independientes, como las Naciones Unidas, para calcular las puntuaciones de cada país en diferentes elementos, como el tamaño del gobierno, la tasa impositiva, la seguridad de los derechos de propiedad, el grado de libre comercio, el grado de mercado. controlar, etc. Gran parte del material publicado también ha sido utilizado por otros grupos de expertos independientes para examinar la relación entre capitalismo y pobreza. El Instituto Fraser sostiene que los países más completamente capitalistas tienen ingresos nacionales más altos, el 10% más pobre de la población también tiene ingresos más altos, mayor esperanza de vida, mayores tasas de alfabetización, menor mortalidad infantil y más acceso a los recursos hídricos, menos corrupción. La proporción del ingreso total de las 10 personas más pobres en los países capitalistas y en los países no capitalistas es la misma. Algunos enfatizan la importancia del sistema crediticio en el capitalismo, particularmente el papel de las microfinanzas.
Las razones de la oposición entre la burguesía y el proletariado: el sistema establecido por los capitalistas es principalmente para salvaguardar sus propios intereses; el socialismo está gobernado por el proletariado, y el sistema establecido por el proletariado representa principalmente el Los intereses del proletariado son claramente opuestos, y el capitalismo y el socialismo no. Se trata de lo que hace el ejecutor. El capital es sociedad y la sociedad es capital. Sólo hay un objetivo final.
Socialismo "Socialismo" suele referirse al socialismo científico, que es la teoría sobre las condiciones para la liberación del proletariado, es decir, la ciencia sobre las leyes generales de la eliminación de todas las clases para realizar * * *socialismo. El socialismo ha pasado por un proceso de desarrollo desde la utopía hasta la ciencia. El socialismo científico no es socialismo en el sentido general, sino * * * productivismo. El socialismo establecerá la propiedad pública social, eliminará todas las formas de política autocrática y establecerá un sistema democrático completo y completo; el Estado perderá su naturaleza violenta y se convertirá en una mera agencia de gestión y de servicios; El socialismo requiere que las mentes de las personas se liberen completamente del capital, la religión y el Estado, y que acepten al máximo los logros sobresalientes de las ideas, la ciencia y la tecnología, para que la personalidad de las personas pueda perfeccionarse y su inteligencia pueda desarrollarse cada vez más. El socialismo nacerá con la desaparición del capitalismo.
Suele haber tres opiniones sobre el uso más antiguo de la palabra "socialismo". La primera opinión es que el teólogo alemán y sacerdote católico benedictino Anselm Desing llamó socialistas a las personas que siguen las leyes de la naturaleza durante un debate en 1753. La segunda opinión es que el término "socialismo" fue utilizado por primera vez por los misioneros italianos para denotar un sistema legendario organizado por Dios. Posteriormente adquirió importancia política en relación con el movimiento de liberación proletaria; la tercera y más común opinión es que el término "socialismo" apareció por primera vez en las revistas owenistas Cooperación y St. Simon Global Journal. Los socialistas utópicos utilizan este término para expresar su insatisfacción con el individualismo predominante en la sociedad capitalista y los ideales colectivos que esperan alcanzar.
Originalmente, la palabra significaba reformar los sistemas sociales para mejorar el bienestar de los trabajadores, garantizar la paz social y permitir la existencia de desigualdad de propiedad. En ese momento, el término "productismo" generalmente se refería al establecimiento de la igualdad social a través de la propiedad pública de los medios de producción (a veces incluidos los medios de vida) y abogaba por la abolición de la desigualdad de propiedad. Por lo tanto, los maestros revolucionarios proletarios a veces se refieren al socialismo utópico y al capitalismo utópico antes del socialismo científico como "socialismo", y a veces distinguen entre ellos. Después de que el proletariado comenzó su lucha política independiente, la burguesía utilizó a menudo el "socialismo" para oponerse a la lucha de clases y la revolución proletaria. Engels señaló una vez: "En 1847, el socialismo era un movimiento burgués, mientras que el productivismo era un movimiento de la clase trabajadora".
Marx escribió el 15 de octubre de 1842 que el productismo y The Augsburg Allgemeine Zeitung, donde Engels Escribió "El progreso del movimiento de reforma social en el continente" en junio de 1843, utilizó por primera vez la palabra "socialismo" y le dio un significado científico. Sin embargo, en aquella época Marx y Engels consideraban el socialismo como sinónimo de * * productivismo.
Desde entonces, "socialismo" como nombre de una corriente ideológica suele referirse al socialismo científico, que es una teoría sobre las condiciones para la liberación del proletariado, es decir, sobre la eliminación de todas las clases y la realización de las leyes generales de la ciencia del productivismo.
Sin embargo, "socialismo" todavía tiene una variedad de significados y usos. En el Manifiesto de los Partidos de la Producción, Marx y Engels clasificaron las tendencias socialistas distintas del socialismo científico que eran populares en Europa a mediados del siglo XIX como socialismo reaccionario (incluido el socialismo feudal, el socialismo pequeñoburgués y el socialismo "real"). socialismo burgués y socialismo utópico crítico).
En la década de 1970, el término "socialismo" comenzó a aparecer en libros y publicaciones periódicas japonesas y chinas. El erudito japonés Kato Hiroyuki utilizó el katakana japonés para transliterar la palabra occidental "socialismo" en el tema de Masami en 1871, y Genichiro Fukuchi utilizó caracteres chinos por primera vez en el "Tokyo Mainichi Shimbun" en 1876-5438.
En tercer lugar, las diferencias ideológicas y culturales. La ideología y la cultura son la superestructura de la forma social espiritual. El socialismo con características chinas se adhiere a la dirección de la cultura socialista avanzada y se esfuerza por construir la ideología rectora del marxismo, el ideal del socialismo con características chinas, el espíritu nacional con el patriotismo como núcleo, el espíritu de los tiempos con la reforma y la innovación como pilares. central y el concepto socialista de honor y deshonra. Debemos adherirnos al sistema central de valores socialistas dentro del país, defender el patriotismo, el colectivismo y el socialismo, fortalecer la educación de ideales y creencias, fortalecer la construcción ideológica y moral y mejorar continuamente la ideología. y la calidad moral y científica y cultural de todas las personas. Por lo tanto, la cultura socialista con características chinas está en consonancia con la dirección de desarrollo de la sociedad humana, promueve el progreso continuo de la sociedad humana, representa los intereses fundamentales de la mayoría de los miembros de la sociedad y promueve el desarrollo integral y libre de las personas. La cultura ideológica capitalista es una cultura que refleja la naturaleza y los atributos de la burguesía y está vinculada a las relaciones de producción y los sistemas políticos capitalistas. Aunque el capitalismo defiende la diversidad de ideas rectoras, la cultura capitalista basada en la propiedad privada está destinada a caracterizarse por ideas privadas y el individualismo como su contenido central. Este tipo de cultura ideológica dominada por visiones y valores del mundo conducirá inevitablemente al predominio del individualismo, el egoísmo, el hedonismo, el culto al dinero y diversos problemas sociales. Este tipo de cultura ideológica es decadente y en decadencia, y es diferente de la cultura del socialismo con características chinas. No sólo se opone al marxismo en teoría, sino que también se opone a la revolución socialista y a la construcción socialista en la práctica.
Lo recomiendo ampliamente.
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