Cuando se le pregunta cómo aprender la etiqueta básica del budismo, lo mejor es tener materiales escritos.

Guía de etiqueta de adoración a Buda

(1) Entrada al templo: después de entrar por la puerta del templo, no es recomendable caminar hacia el centro. Al entrar al templo, debes seguir el brazo izquierdo de la persona. Debes traer tu sombrero y muletas, o es mejor dejarlas en su habitación. Nunca lo coloques en el estuche o el trono de Buda.

(2) Adorar a Buda: el propietario del templo utiliza la sala de adoración en el centro de la sala principal. No está permitido rezar sobre los cojines de ambos lados, debiendo estar divididos en hombres, mujeres y hombres. Nadie debe ir delante de la cabeza al orar.

(3) Lectura de la Biblia: si hay alguna lectura pública de la Biblia en el templo, puedes sentarte y leer casualmente. Primero debes lavarte las manos, ponerlas sobre la mesa y mirarlas fijamente. No debes sostener el pergamino ni ponerlo en tu regazo, ropa y sombreros, y especialmente no debes agregarlo al canon.

(4) Inclínate ante el monje: si te encuentras con un mago o un gran monje, si te inclinas ante él, no hay necesidad de continuar inclinándote. Cuando la gente común adora a Buda, medita, canta sutras, come, duerme o usa el baño, no puedes adorarlo.

⑤Instrumentos musicales: campanas, tambores, peces y carillones en los templos. No golpees el manto de Zhang Xi y demás. No se mueva.

⑥Escuche las Escrituras, siéntese con la multitud. Si llegas tarde, el mago ya ha sido ascendido. Primero debes adorar al Buda, dar un paso atrás y luego adorar al Maestro del Dharma. Después de sentarse, no salude a conocidos, no se siente, no tosa ni hable. Si no puedes terminar de escuchar, debes hacerle un gesto al mago y salir en silencio. No indiques a los demás que regresen.

Adorar a Buda significa adorar a Buda. Es una forma única de arrepentirse de las propias acciones y creer que los obstáculos pueden eliminar los desastres y aumentar las bendiciones. Hay muchas formas, entre ellas: tallar estatuas de Buda, consagrar pagodas, templos y estatuas de Buda y Bodhisattvas, alabar la bondad y solemnidad de Buda o tocar hermosos sonidos con varios instrumentos musicales, juntar las manos e inclinarse. El Sutra del loto Myoho nos dice que todos estos pueden convertirse en caminos budistas, entre los cuales adorar a Buda tiene el mayor mérito.

En general, hay un templo budista, una habitación tranquila o una sala de estar con estatuas de budas y bodhisattvas. , se puede utilizar para adorar a Buda. Si no hay imágenes sagradas de Budas y Bodhisattvas (como soldados que viven en cuarteles, trabajadores solteros que viven afuera o personas que viven en grandes dormitorios), puedes salir al aire libre o al campo, mirar hacia el oeste, cruzar las manos y hacer preguntas. y luego recita diez pensamientos (diez pensamientos: ponte de pie y cruza las manos, cantando seis o cuatro palabras del nombre de Buda, una a la vez, diez veces seguidas, lo que se llama diez cánticos. Sin embargo, debes escuchar con claridad. al sonido de respiraciones largas y cortas Lo mejor es no forzarlo no dejar el nombre del Buda mientras caminas, estás de pie o estás acostado

Lávate las manos y quema incienso (o incienso) antes. adorando al Buda.

①Enciende el incienso. /p>

② Sostén la varilla de incienso con el dedo medio y el índice de ambas manos, coloca la varilla de incienso contra el pecho con el pulgar y colócala. Coloque la cabeza del incienso sobre la estatua de Buda y Bodhisattva p>

④Meiqi nuevamente

Después de ⑤, déjelo como la tercera acción

⑥Coloque el primer incienso en el centro. Al insertarlo, recite en silencio: "Ofrézcalo a los Tres Tesoros de las Diez Direcciones y los Tres Reinos". Coloque el segundo incienso a la derecha y diga en silencio: "Ofrézcalo a los padres y maestros". en silencio: "Ofrezcan diez". Todos los seres sintientes en el Reino del Dharma y mi clase injusta y oscurecida por las deudas".

La segunda forma de poner incienso es hacer uno a la derecha y decir: "Jura terminar todo mal." El segundo a la izquierda dice: "Promete hacer todas las buenas obras." Luego lee: "Haz un juramento a todos los seres sintientes".

El tercer método de insertar incienso es el más simple , igual que el primer método, pero es más fácil de leer. El primer método de insertar incienso. En el medio, al insertar, recita en silencio: "Ofrezca al Buda". al Dharma". Al insertar el tercer incienso, recita en silencio: "Ofrenda al monje". Sencillo.

Después de colocar el incienso, juntó las manos y se dijo: "Que esta nube de El incienso va directamente a las Tres Joyas (o lee 'directo a los Budas'). Por favor, sé compasivo y dáselo a todos los seres vivos."

Si es un círculo de incienso, se debe mostrar. al Buda en el lugar donde está encendido. Cuando sostengas el incienso, simplemente di: "Ofrécelo a los Tres Tesoros de las Diez Direcciones y las Tres Generaciones. Que este incienso se sostenga en tus manos. Las nubes van directamente a las Tres Joyas". , por favor sé compasivo y salva a todos los seres vivos.

Si pones sándalo (es decir, una ramita partida de sándalo), sujeta los dos extremos del incienso con los dedos pulgar e índice, medio y. dedo anular, abra y estire el dedo meñique, sostenga el ciruelo en alto y colóquelo en el quemador de incienso por delante y por detrás; recoja la primera rama con la mano izquierda y envíela con la derecha; con tu mano derecha y envíalo con tu mano izquierda; el tercero es el mismo que el primero. El método de meditación es el mismo que cuando el incienso está creciendo.

La primera señal de reverencia y piedad entre los discípulos budistas es permanecer de pie en silencio (con los pies separados a la altura de los hombros) con las manos cruzadas. Hay muchos estilos de juntar las manos. Generalmente, las palmas son rectas, con las palmas ligeramente arqueadas; las palmas están ligeramente curvadas y las palmas se elevan hacia el corazón y se cierran suavemente, no demasiado apretadas, y como una torre. Según [Introducción al taoísmo bodhi y los seis caminos maravillosos] "Si las dos palmas se aprietan fuertemente sin dejar un espacio, se dice que se han convertido en herejes. Al principio, se convertirán en herejes (porque el alma es una forma). de servicio, y es difícil entrar en el país de las hadas vacío); la segunda persona nacerá en una tierra sin un Buda y no conocerá los nombres de las Tres Joyas." [Alabado sea las notas de tres monjes budistas que a menudo Realiza el Camino Medio" dijo: "Junta las palmas de tus manos, nacerás en una tierra sin un Buda, estás tan cerca que no podrás hacerlo". Tal vez en el vacío, eres persistente". /p>

La reverencia se llama "Reverencia" en Hokkien y es una expresión de piedad y respeto por Buda y el Bodhisattva. El método es el siguiente:

(1) Párese derecho, junte las manos, coloque las muñecas pegadas al corazón, separe los talones unas dos pulgadas y los dedos de los pies unas veinte pulgadas, formando una figura de 8. forma. Después de levantarme, inmediatamente dejé a un lado mis pensamientos confusos y medité con los ojos cerrados: mi ex padre está a mi derecha, mi ex madre está a mi izquierda, la familia del niño está detrás, todo tipo de agravios están al frente, mis padres ' seres queridos, parientes Todo a mi alrededor. Ven conmigo a adorar a Buda. Espero que puedas vivir en el Paraíso Occidental con esta buena relación. (Nota: Este método de observar al Buda es la práctica suprema del Tantra; si observas al Buda con frecuencia de esta manera, no solo podrás superar lo que observas, sino también eliminar obstáculos y desastres para ti mismo. Es decir, al recitar mantras. , sosteniendo mantras, o Al recitar el nombre de Buda y Bodhisattva, es lo mismo y no se puede ignorar). Después de la meditación, inclínese, extienda el brazo derecho en diagonal, presione la palma derecha hacia abajo en el centro de la alfombra de oración, pero aún no pueda levantar la palma izquierda, y luego arrodíllese (este es el primero).

(2) Después de arrodillarte, usa la extensión para presionar tu palma izquierda frente a la alfombra de adoración (esta es la segunda).

(3) La palma derecha se mueve desde el centro de la alfombra de adoración hacia el frente derecho, con una distancia entre las dos palmas de aproximadamente seis pulgadas (esto es media palma, llamada "dos y media" ). Este es un término antiguo).

(4) Cuelga tu cabeza sobre la alfombra de adoración entre las dos palmas.

(5) Inmediatamente voltee la palma de la mano, con la palma hacia arriba. Significa que sólo sosteniendo los pies del Buda con ambas manos se pueden recibir bendiciones. A esto se le llama ceremonia cara a cara.

(6) Gire los puños con ambas manos, aleje la cabeza del tapete y mueva la mano derecha hacia el centro del tapete.

(7) Levante la palma izquierda hacia el pecho, levante el cuerpo con la palma derecha, ciérrelo con la palma izquierda y levántese con ambas rodillas al mismo tiempo. Cruza los brazos.

(8) Después de la tercera ceremonia, junta las manos y arrodíllate. Los cuatro dedos de tu mano izquierda se envuelven alrededor de los cuatro dedos de tu mano derecha, con los dos dedos juntos y el otro. dos dedos índices verticales (este es el sello). Estire la cintura, levántela hacia Mei Qi y luego suelte la mano. Esto se llama interrogatorio.

Lo anterior es el método general de adoración. Además, el budismo tántrico también tiene métodos de "Buda, Loto y Vajra" para unir las manos y adorar. Después de refugiarse, el hermano Mono fue heredado de su maestro, por lo que no entraré en detalles aquí.

No existe una forma fija ni restricción para recitar el nombre de Buda (incluido el recitado de mantras), siempre y cuando sea respetuoso y sincero, de todo corazón, en interiores y exteriores (excepto baños o lugares impuros), en montañas, en el desierto, en meditación, en voz alta, en silencio, en silencio, en silencio... los tres son indispensables. Si puedes leer con más atención y atención, naturalmente encontrarás lo que dicen las escrituras tibetanas: "Ríndete". Si puedes incluso recitar el nombre de Buda y dejarlo escapar cuando te encuentres con diversas situaciones en tus sueños, entonces no hay duda. que te has occidentalizado. Se puede decir que tu carrera ha sido lograda. Espero que os animéis!

El arrepentimiento significa exponer los errores inapropiados cometidos en esta vida o en el pasado frente a las estatuas de Buda y Bodhisattvas, y prometer no volver a cometerlos nunca más. Más específicamente, "penitencia" es una abreviatura de la palabra sánscrita "penitencia". Cuando se combina con la última palabra "arrepentimiento" en nuestro país, se llama "arrepentimiento" (ahora todos los templos enseñan los tres altares, y la oración de arrepentimiento al ir al altar todavía se llama "arrepentimiento", y rara vez en otras ocasiones Usar ), que significa pedir tolerancia para mi confesión y que corrija mis malas costumbres. En otras palabras, al revisar sus propias ganancias y pérdidas, Chen Lu descubrió que primero hizo el mal, luego cambió su práctica y pidió consejo al Buda y al Bodhisattva. Algunas personas a menudo se arrepienten después de sus tareas diarias. A veces, cuando han ofendido a otros, desobedecido a sus respetados maestros, o se han sentido incómodos por haber hecho algo mal, o han cometido errores que no sabían, a menudo se arrepienten frente a los íconos de Buda y Bodhisattvas. arrepentirse. Además de los métodos individuales anteriores, también hay grupos en el templo que adoran la "Gran Confesión" cada dos días por la noche. Otros incluyen [Confesiones del loto], [Confesiones de Huang Liang], [Confesiones de Guanyin], [Confesiones de Ksitigarbha], [Confesiones del Sutra del diamante], etc. , se utilizan para matar personas y algunas personas los adoran, pero no mucho.

"Cuentas de Rosa", algunas personas las llaman "cuentas de contar", otras las llaman "cuentas de Buda", son herramientas que se utilizan para contar y unir la mente al recitar los santos nombres de los Budas y Bodhisattvas o sostener amuletos.

Brahma llamó al rosario "Bo Semo". Mujuzi Amethyst dijo: "El Buda le dijo a Wang Yan que si el rey quiere eliminar a las personas que informan sobre problemas y obstáculos, debe insistir en Mujuzi ciento ochenta veces. Si puede caminar, sentarse y acostarse, podrá para alcanzarlo si la mente no tiene pensamientos que lo distraigan, se llamará Tuomi, Dharma, o incluso un millón si puede llegar a veinte veces, el número de cuentas budistas se registra como 1080 según las escrituras tibetanas (este tipo de budista). Las cuentas son demasiado largas. Pueden ser utilizadas por algunos monjes y ermitaños eminentes, o por monjes famosos como decoración en grandes pujas, y rara vez se utilizan. Hay 108 cuentas en el grado superior (110 en la práctica del Tantra), 54). en el grado medio, y 27 en el grado inferior 14 cuentas, 36 cuentas en el Budismo de la Tierra Pura, 18 cuentas en el Budismo Zen, etc.

El número de cuentas tiene su propio significado: 1080, incluidas 108. para cada uno de los diez reinos del dharma, convirtiéndose en 1080; 108 cuentas representan 108 preocupaciones simples, o 108 tipos de méritos de Buda, o 108 tipos de samadhi inconmensurables, etc. 54 píldoras, que representan 54 personas que están practicando (es decir, un estado obtenido a través de práctica intensiva, y los compañeros practicantes se dan cuenta); 42 píldoras son para los Bodhisattvas que viven, practican y viven. Las 27 tabletas representan los 27 sabios del sonido y el olfato; las 21 tabletas representan los diez terrenos originales y los diez terrenos de cultivo; y la Budeidad; las 14 tabletas representan las Catorce Tolerancias (Tres Sabios y Diez Santos más la Iluminación) mencionadas en el Sutra del Rey. Las 36 cuentas, 18 cuentas, se dividen en 1/3 o 1/6 de 108 para facilitar su transporte. Los demás son los 36 cielos más altos o los 18 cambios mágicos expresados ​​por los herejes, y no hay otro significado profundo.

Un rosario tiene sus ventajas Un buen rosario puede aumentar muchas veces los méritos, y un rosario. Un mal rosario puede duplicar los méritos. Según los registros del "Zhu Zhu Merit Classic", es así:

Hierro: 5 veces

Cobre: ​​10 veces; /p>

Perla y coral: 100 veces;

Mignonette (también conocida como “jabona”, puede ser el corazón del melocotón y la ciruela, porque tiene el efecto de ahuyentar a los malos espíritus) : mil veces;

Semillas de loto: diez mil veces;

El emperador liberó a Qingzi: un millón de veces (Este asunto se desconoce)

Bodhi: innumerables veces

[Fotografía Sutra] Los méritos de las cuentas de oración se dividen en:

Madera fragante: 1 punto

Piedra (latón), cobre. , hierro: 2 puntos;

Perla de agua: 1 punto;

Semillas de loto, semillas de diamante: 2 puntos;

Gema Bodhisattva: Innumerables puntos

Además, como el "Yoga Sutra", el "Guardian Sutra", el "Suzhou-Xidi Sutra", el "Dalani-Jijing", etc. registran el uso de cuentas. Los méritos de Bodhi son los más importantes y grandes. Es por eso que en el budismo, a todo aquel que está decidido a practicar el budismo, ya sea un monje o un laico, le gusta usar cuentas de Bodhi.

Pero cuando practica el budismo o canta. mantras, se dice que solo las cuentas Bodhi del Ojo de Fénix se pueden usar universalmente, pero otras cuentas también pueden tener un efecto mucho mayor después de la bendición.

Así que si los budistas practicantes quieren usar cuentas de Buda, es mejor. utilizar cuentas de Bodhi, que pueden aumentar el mérito y promover el taoísmo.

La forma de sujetar el rosario es: desdobla el rosario y sujétalo con los cuatro dedos de tu mano derecha. Al recitar el nombre de Buda o cantar un mantra, comience desde la primera cuenta al lado de la cuenta madre (la más grande), pellízcala con el pulgar, una por una o una por una. Cuando sea el turno de pellizcar la cuenta madre, gire inmediatamente la cabeza de izquierda a dentro y luego comience a pellizcar desde la primera cuenta al lado de la cuenta madre. Nunca cruce ni pellizque directamente. Como dice el refrán: "No puedes cruzar la cuenta madre, de lo contrario serás culpable si infringes la ley"; "Porque la cuerda representa a Guanyin y la cuenta madre representa a Buda".

Además , en algunos clásicos, también existen diferentes métodos para pellizcar cuentas.

[Obteniendo el Sutra Verdadero] El método para sujetar las cuentas del rosario es el siguiente:

Parte de Buda: pellizca con el pulgar y el índice de la mano derecha.

Paño King Kong: pellizca con el pulgar y el anular de tu mano derecha.

Parte del loto: pellizca con el pulgar y cuatro dedos de la mano derecha.

Parte causal: pellizca con los dedos derecho y cuatro.

[Su Xi Di Sutra] registra que solo hay tres partes del mundo del tesoro del útero:

Departamento de Buda: el pulgar de la mano derecha se encuentra con el dedo anular, el dedo medio y el dedo meñique están erguidos y el dedo de la cabeza (índice) está ligeramente curvado, pégalo en la parte media del dedo medio y pellizca.

Parte del loto: Se juntan las cabezas del pulgar y el dedo medio, y se pellizcan los demás dedos cómodamente.

Parte vajra: Se juntan las cabezas del pulgar y el dedo medio, y se pellizcan las otras partes cómodamente.

[Ceremonia Militar del Té] Dice: Usa el pulgar de tu mano derecha para girar la cabeza y los dedos, y recoge con cuidado las cuentas. Los tres dedos restantes están en forma recta y dispersa (este es el "sello parlante" budista, también conocido como "sello que sostiene el nombre", aquí está el "sello del mantra"), dibuja cuentas con la mano izquierda y sostiene el cuentas en forma de * * con la mano derecha.

【Ritual de Vida Infinita】Dice: Ten cuidado con el segundero y junta los cinco dedos. Si el loto no es suficiente, sostén el rosario en tu mano izquierda y usa tu pulgar y anular para mover las cuentas del rosario una a una con tu mano derecha hasta llegar a la última palabra.

Todo lo anterior se encuentra en las escrituras budistas. Sin embargo, ahora todo el mundo está acostumbrado a utilizar los métodos del sistema budista y el sistema Vajra del Sutra del Sutra. Si realmente eres un buen hombre y una buena mujer que practican sinceramente, creo que es mejor practicar según el método de pellizco de cuentas registrado en los clásicos, porque después de todo los méritos son diferentes.

"¿Cuál es la dirección de retorno"? Se puede notar el regreso del público o de individuos al templo por la mañana y por la noche después de clases. ¿Has visto alguna vez las contraportadas de varios libros y publicaciones periódicas escritas por devotos budistas, cada uno con un poema o poema? Su intención original es señalar la dirección o el objetivo de las buenas obras y los méritos cultivados por los individuos o el público, y hacer lo que quieran hacer. En otras palabras, debes hacer tus propias buenas obras y méritos, con la esperanza de convertirte en un Buda y regresar a Bodhi. [El Capítulo 9 de Principios Mahayana (Volumen)] dice: "Aquellos que responden: regresen al buen Dharma y vayan a alguna parte (meta), por eso se llama "regreso". El segundo volumen de "La Teoría de las Vidas Pasadas" dice: "Aquellos que regresen a la vida pasada darán mérito a todos los seres sintientes, * * * verán venir al Buda Amitabha, recibirán bendiciones y servirán al país. "El séptimo volumen dice: "Ningún ser viviente es bueno, tengo el bien y el mal, y se lo he dado a todos los seres vivientes". Si el eco va a un rincón, el sonido estará lejos, lo que es bueno para regresar. "

Dado que regresar es de gran beneficio para uno mismo, entonces todas las acciones del Bodhisattva tienen como objetivo hacer retroceder a los seres sintientes y al Bodhi.

En la metáfora de Beigong Dachenghua Ciudad, los Diez Cielos de Brahma Alabanza En el reverso de los poemas budistas sobre la sabiduría de Datong, los útiles Zhang Zanshi y Shixin Lun... Tarde o temprano, después de leer este libro y leer varios clásicos, serás recompensado después de leer el libros y publicaciones periódicas impresas por los grandes hombres avanzados de la antigüedad y la actualidad. Cada uno tiene su propio retorno o recompensa diferente.

El retorno, es decir, pedir un deseo, es el más largo y perfecto de todos los textos de retorno. Dade, entonces es posible que Dade desee encontrar alguna referencia. Después de recitar mantras, hacer reverencias, recitar los santos nombres de los Budas y Bodhisattvas y realizar obras de caridad, debemos regresar rápidamente. Esto es muchas veces mayor que el interés por la riqueza que acumulamos. En el mundo realmente se puede decir que "¡renuncia a una cosa y gana cien!" "Diez mil informes", los beneficios serán infinitos.

Pero es así. Cabe señalar que si es solo una bendición personal, todo lo que obtendrás será una bendición. ¡Solo cuando piensas en todos los seres sintientes en los diez reinos del dharma puede haber algo más allá de los seres humanos y el mayor beneficio del camino al cielo!

Reglas del budismo

Se puede decir que el tema discutido en este artículo es muy importante para los laicos que estudian budismo en casa y deben conocerlo. >Hay muchas reglas en el budismo. Las llamadas reglas son un conjunto de principios. Como dice el refrán, "las reglas pueden hacer un círculo". "Es decir, todo tiene su propio estándar. Sólo siguiendo este estándar se puede crear un cuerpo perfecto; si las reglas se imponen a la personalidad, la personalidad de esa persona debe ser perfecta. Lo que medimos hoy es el Hay reglas, así que Los discípulos budistas no violarán las reglas.

Todas las religiones tienen sus propias reglas, y el budismo no es una excepción. Las llamadas reglas en el budismo se refieren a * * * que todas las sectas del budismo respetan. Aunque no es un precepto completo, es diferente de las reglas seculares. Se trata de ser serio, respetar la ley y lograr la autodisciplina; no lo haré. entre en detalles aquí.

(1) Elementos básicos de las reglas

¿Cuáles son los elementos básicos de las reglas? Primero, respeto (es decir, cuerpo). Estas tres cosas se pueden absorber en un solo lugar y seguir las reglas de forma natural. Sólo entonces se puede reverenciar y devolver a todos los seres vivos.

Primero, el respeto, es decir, todos los pensamientos, palabras y acciones. El cuerpo, el habla y el corazón son todos respetuosos desde el corazón. Naturalmente, hay un gran respeto y admiración por las Tres Joyas: Buda, Dharma y Sangha. En otras palabras, todo en el budismo no tiene ningún beneficio. las reglas del budismo se basan en el respeto.

2. Solemnidad: estatuas de Buda, templos, clásicos, utensilios, sangha e incluso uno en el budismo es solemne, solemne y supremamente iluminado.

Todo esto nos ilumina silenciosamente todo el tiempo, pero no lo observamos ni lo sentimos con una actitud solemne y, a menudo, ignoramos la iluminación de la solemnidad. En el budismo, si no solemnizas tu propio corazón, ¿cómo puedes experimentar el solemne templo taoísta? No hay necesidad de tomarse las cosas en serio en el dojo. ¿Cómo puede uno convertirse en un Buda serio? El budismo nunca abandona su solemnidad; ¿En qué se diferencia del asqueroso mundo secular?

En tercer lugar, preceptos - se refiere a la importancia de esta educación invisible, es decir, la enseñanza del nacimiento, los preceptos y los hechos. Siempre mostramos la reverencia y solemnidad de los discípulos budistas que son diferentes de la gente común y tienen diferentes responsabilidades. Siempre damos el ejemplo a la gente común. A menudo enseñamos los principios de la vida y del universo con el ejemplo, para que otros puedan refugiarse en ellos. el trono de Buda. Por lo tanto, las reglas del budismo, con este factor, naturalmente tienen efectos egoístas y egoístas.

1. Estatuas de Buda: todos los discípulos budistas deben respetar, adorar, apoyar y proteger las estatuas de Buda. Aunque se trata de una talla de madera, un sello de papel o una escultura de arcilla, debe considerarse como un verdadero Buda. Entonces, dondequiera que esté la estatua de Buda, no debe ser buena o mala, grande o pequeña, templo o hogar. Si está marcado, no donará. Siempre que compre o desee una estatua de Buda, diga siempre "por favor", pero nunca "compre" o "quiera", y adjunte una nota: Cuando use dinero para comprar escrituras budistas, utensilios budistas, flores de incienso o invite a otras personas, diga siempre " por favor" "Por favor" es respeto.

2. Algunas imágenes de Buda se imprimen en papel si no están limpias durante mucho tiempo o están dañadas, ya no se pueden ofrecer. En el prefacio de la estatua de Buda se debe indicar que se debe agregar una nueva estatua. Este tipo de estatua de Buda de papel vieja se puede quemar respetuosamente, pero no se debe romper ni tirar a la basura casualmente. Sería un pecado hacerlo. Si otra estatua de madera y arcilla se rompe y daña, los discípulos budistas deben proteger la estatua sagrada, repararla, quitarle la pintura dorada y volver a pintarla con oro cuando el corazón esté roto, porque todos los seres sintientes pueden convertirse en Budas al adorarlos; podemos saber que las estatuas de Buda pueden ayudar a todos los seres sintientes, hacerlos siempre felices y respetarse unos a otros. También hay estatuas de Buda y Bodhisattva hechas de oro, plata, ágata, jade, jade, etc. , no se puede destruir ni utilizar como otros elementos decorativos. Si hace esto, será condenado por un delito grave. Alguien hace incienso con imágenes del Bodhisattva. Cuando se quema el incienso, aparece la forma del Bodhisattva. Después de que se apaga el incienso, la fase sagrada colapsa; algunas personas hacen velas con la forma del Bodhisattva Guanyin, con mechas, las derriten con fuego y las velas se queman entre sí; las dos cosas anteriores son extremadamente irrespetuosas. Las personas que hacen negocios y compran están obsesionadas con la riqueza y los bienes y no saben lo que están haciendo. Quienes utilizan estatuas de Buda como marcas comerciales inevitablemente las descartarán a voluntad, lo cual es realmente inapropiado. Ninguno de ellos sabe lo grande que es el Buda, y todos los seres sintientes lo maltratan y se portan mal. Han perdido su humildad y están condenados al pecado.

Al dibujar estatuas de Buda, debes utilizar buenos bolígrafos, buena tinta y buen papel. Para bordar estatuas de Buda, es necesario utilizar buenas agujas, buenos hilos y buena tela. Al imprimir estatuas de Buda, utilice papel brillante con colores claros y una impresión exquisita. Si está tallando una estatua de Buda, utilice oro, plata, cobre, jade, jade y varias piedras preciosas, o sándalo, madera de agar, etc. , y para grabar imágenes sagradas de Buda y Bodhisattvas, debes bañarte y ayunar, quemar incienso con cuidado y mirar tu propio corazón para no distraerte y obtener un mérito increíble.

Los colgantes con pequeñas estatuas de Buda y los colgantes con coches son irreverentes pero prácticos. Si eres respetuoso, aún puedes ser bendecido. Incluso si blasfemas, sigues siendo culpable. Por lo tanto, una pequeña estatua de Buda no debe usarse como decoración, lo cual no es la actitud que un budista debería tener en absoluto, sino que debe tener todos los pensamientos auspiciosos de sincera oración y protección.

También hay imágenes en forma de tarjetas de Budas y Bodhisattvas, que puedes llevar en el bolsillo de tu abrigo. Esta pequeña estatua de Buda en forma de tarjeta es lo que las personas necesitan para hacer los deberes y adorar cuando viajan, visitan o viven en un dormitorio individual. Algunas personas también lo utilizan para protección y seguridad, lo cual está bien, pero también es respetuoso e inimaginable. Este tipo de pequeña estatua de Buda sólo debe colocarse en el bolsillo de un abrigo, como el bolsillo de un pantalón. Si eres irrespetuoso, no obtendrás ningún beneficio y te culparán por ello.

Y, en general, las personas que no creen en el budismo tienden a exhibir y apreciar las estatuas de Buda como obras de arte, o yuxtaponerlas con otros objetos. Esta no es la razón. Si puedes convencer a otros de que no aprecien las obras de arte sino que las respeten, las adoren y les hagan ofrendas, entonces lo estás haciendo por otros Bodhisattvas. Los budistas deben respetar, adorar y apoyar las estatuas de Buda, independientemente de su tamaño y forma, y ​​sus bendiciones son ilimitadas.

Además, cada uno debe ser respetuoso con cada Buda que vea. Por ejemplo, en el Sutra Ksitigarbha, hay "elementos llamados el nombre de Buda", y los nombres contenidos en el Sutra de los nombres de los mil budas y el Tesoro de los nombres de los diez mil budas son todos proclamados por el Buda. 11. El nombre de Buda siempre debe ser respetado, adorado, ofrecido y no donado.

Lo último que debes saber es que al recibir estatuas de Buda, ya sean de cobre, madera, porcelana o papel, debes tratarlas con dificultad, sostenerlas con respeto y no apresurarte. . Sostenga la estatua de Buda frente a su pecho con ambas manos. Recuerde no ponerla en su regazo repetidamente ni llevarla como una bolsa. Permitir que una estatua de papel sostenga al Buda por debajo de las rodillas o debajo de las axilas es el error más fácil de cometer. Si es una falta de respeto, no parece tener nada de malo. De hecho, has sido condenado sin siquiera darte cuenta. Todas las imágenes de Buda deben ser respetadas como Buda Sambhogakaya. ¿Es este tipo de mérito algo que la gente común y corriente pueda contemplar?