Otra información sobre Yuan Shushan
Los años de la muerte del Sr. Wang son 1952 (según el artículo de Li Zhi), 1962 (según el artículo de Ye Shangding) y 1968 (según el artículo de Gu). Según el manuscrito de "Qin Shi Cong", el Sr. murió en 1952. El Sr. Li Zhizhong no sólo es riguroso en su erudición, sino que también ha estado involucrado en la recopilación y edición de materiales culturales e históricos en Zhenjiang durante mucho tiempo. Es de la misma ciudad natal que el Sr. Yuan Shushan y está familiarizado con sus descendientes y sus antecedentes familiares. Por supuesto que está bien fundamentado. Además, después de la publicación de "Nueva Numerología" en 1952, no hubo registro de las actividades del Sr. Yuan Shushan y no se transmitieron pocas palabras. Esto era inimaginable para un astrólogo conocido y conocedor. Por tanto, la teoría de la muerte de 1952 es la más fiable. Para consultar el texto original, consulte "Cong Manuscript", septiembre de 2000, primera edición, página 299, también comentado. (1) Ye Shangding escribió la historia de vida de Yuan Shushan. Véase "Literatura e historia de las áreas suburbanas de Yangzhou (primera edición)", página 203, editado por el Comité de Materiales Históricos y Culturales de las áreas suburbanas de Yangzhou de la CCPPCh, publicado en febrero de 1994.
(2) Gu escribió el artículo "Biografías de famosos practicantes de la medicina tradicional china en las áreas suburbanas de Yangzhou", editado por el Comité de Materiales Históricos y Literarios de la CCPPCh suburbana de Yangzhou, 183 páginas, publicado en febrero de 1994.
③ "Sobre Yuan Shushan" escrito por Li Zhizhong, consulte el manuscrito de Li Zhizhong y Shi Qincong, edición 1 de septiembre de 2000, página 299.
④Artículo de Li Zhizhong "Yuan Shushan Gossip", ver "Zhenjiang Literary and Historical Materials", editado por el Comité de Materiales Literarios e Históricos de la CCPPCh de Zhenjiang, publicado en septiembre de 2003, página 56.
⑤ Quién es quién en las cinco artes chinas (Partes 1, 2 y 2), editado por Zheng Jingfeng, publicado por Wangjia Publishing House en Taiwán, publicado en mayo de 1985, páginas 85 y 383.
(6) "Exploring the Source of New Numerology", Editorial Shanghai-Hong Kong, publicado en 1979.
(7) "La luna en países extranjeros", escrito por Liu Cunren, Editorial de Libros Antiguos de Shanghai, publicado en mayo de 2002, páginas 225-227, Yuan Shushan. (8) "The Edge of Art", publicado por Evergreen Culture Company de Estados Unidos y Liu Bing, 2003.
(9) y sus asuntos, "Yangzhou Times", Gu, 65438+ 8 de febrero de 2006.
(10) "Runde Tang Six Kinds of Books", editado originalmente por Yuan Shushan y Xie Lujun, corregido por Zheng Tongdian, publicado por Beijing Yanshan Publishing House en 2010. Incluye seis tipos: nuevo descubrimiento de numerología, descubrimiento del espectro de numerología, gran descubrimiento, descubrimiento de Ji, descubrimiento personalista chino y occidental, predicción astrológica y descubrimiento personalista chino y occidental. Según los recuerdos de la gente, el Sr. Wang usa un vestido gris durante todo el año, un cinturón en otoño e invierno, un colgante de jade con una brújula colgado en el lado izquierdo y una pipa en el lado derecho. Al caminar solía cruzar las manos a la espalda, elegante y natural. Aunque el Sr. Wang es famoso por sus habilidades médicas y de adivinación, está familiarizado con los clásicos confucianos y los estudios chinos y es bueno para comunicarse con los eruditos-burócratas. "Había un erudito que hablaba y reía alegremente, pero no estaba Ding Bai". Sus palabras fueron tan poderosas, elegantes y profundas que los oyentes olvidaron su cansancio. Hay un dístico escrito por él mismo colgado en la sala de consulta que dice: "Diez acres de plantación de moreras, diez acres de agricultura".
Según el prefacio escrito por el famoso erudito Luo Zhenchang para el libro "Explorando los orígenes de seis grandes personas benevolentes", en pleno invierno de 1925, había oído hablar de su nombre durante mucho tiempo, pero Nunca lo conocí. No fue hasta la primavera del año siguiente que su amigo Bao Fujiu en Jingkou (ahora Zhenjiang) le presentó a Yuan Shushan. Luo Zhen a menudo elogiaba los conocimientos y los trabajos de Yuan Shushan, diciendo que sus trabajos de numerología eran "claros y fluidos, comparables a los videos de entretenimiento de Yu Quyuan" y "más allá de la capacidad de un mago". Yujia elogió los instrumentos de viento de Yuan Shushan por "vender adivinación, a menudo cuidar de las casas, ayudar a los pobres y no acaparar". Luo Zhen decía a menudo: "Aquellos que valoran más al monarca son más profundos y leales que muchos monarcas en sus habilidades".
En opinión del Sr. Yuan Shushan, la adivinación es la quintaesencia de China, casi al principio. Al mismo tiempo que el nacimiento de la historia cultural de China. Se originó en la antigüedad, fue prominente durante las dinastías Yin y Shang y florece en la actualidad. Una gran cantidad de inscripciones de huesos de oráculo desenterradas en Anyang son todas inscripciones de huesos de oráculo. Durante la dinastía Zhou Occidental, Cai Zhang se rebeló y los monarcas y ministros temblaban de miedo. Sin embargo, el duque Zhou tuvo suerte y todos se atrevieron a enviar tropas para luchar contra la rebelión. Confucio aprendió el verdadero significado de la vida sólo después de viajar alrededor del mundo, por eso hay un dicho que dice que la gente de cincuenta años está ansiosa por aprender. La gente hoy en día está muy confundida y lo primero en lo que piensa es en la adivinación. Se puede ver que hacer la vista gorda ante la ciencia de la adivinación equivale a taparse los oídos y robar la campana.
Eso sí, debes preguntar cuando salgas, y si preguntas, debes explicar. Hacer preguntas es aún más ciego. Sólo estudiando concienzudamente esta técnica, deshaciéndonos de los misterios y rastreando hasta la fuente podremos deshacernos de la superstición y obtener la verdadera cara de las matemáticas. Entre los trabajos de numerología general durante la República de China, el primero fue "Explorando el origen de la numerología", editado por el Sr. Wang. El trabajo original se publicó en 1916 y el papel de Luoyang estuvo caro durante un tiempo. En 1952, el autor lo reorganizó y lo reimprimió en Hong Kong con el título "Nueva Numerología". En el prefacio original, el autor escribió: No puedo leer las cartas de vidas anteriores de Tang Mi. Después de la dinastía Tang, leí las obras de Liu Qingtian, Wan Qi, Wang Quan, Zhang Shenfeng, Wan, Chen Su'an, Shen Xiaozhan y Shen Tushan. Sin embargo, hay algunos que se ignoran, algunos que no se discuten, algunos que son demasiado complejos, algunos que son inexactos, algunos que son demasiado simples para entenderlos y algunos que no solo son novatos sino que también son difíciles de comenzar, que Es decir, quienes llevan mucho tiempo en este campo sí, mucha gente no conoce el secreto. En lo que hacemos, vamos de lo más superficial a lo más profundo, los clasificamos en categorías, aprovechamos sus fortalezas y eliminamos sus defectos. De vez en cuando, el significado de los antiguos no está claro y los ejemplos no están preparados, así que salto al mío. Humilde opinión para compensarlo. No me atrevo a decir que soy un santo, pero conozco la vida. Un caballero dice lo que piensa.
Aquí, el autor declara que el propósito de escribir este libro es "comenzar de lo menos profundo a lo más profundo, dependiendo de la clasificación" y es para que el público en general se inicie. El libro original * * * está dividido en ocho volúmenes. Los primeros cinco volúmenes tratan principalmente sobre Yuan, Li, Li, dioses malignos, tabúes, Yongshen, castigos combinados, sentencias, seis parientes, mujeres y niños, teorías diversas, etc. Y recopiló discusiones relevantes en libros de numerología antiguos, una por una. De vez en cuando, hay cosas que los antiguos no han discutido o que son difíciles de entender, y están anotadas y explicadas. Esto no solo refleja la actitud académica seria del autor de respetar a los sabios, sino que también proporciona un camino claro y avanzado para los principiantes. El sexto volumen es "Sobre la vida de los sabios" y el séptimo volumen es el manuscrito de "Runde Hall", que contiene más de 30 fotografías de la vida, incluido el propio autor, y las explica en detalle para ayudarle a comenzar. El octavo volumen es una serie de conferencias sobre diez aspectos esenciales y hechos sobre las familias de celebridades. Además de los ocho volúmenes, hay hechos complementarios. Este libro es el primer trabajo valioso de numerología de los tiempos modernos.
En el año 17 de la República de China, el Gobierno Nacional de ese momento prohibió intencionalmente la astrología y la adivinación. Después de enterarse de este incidente, el Sr. Wang escribió un libro "Explorando el origen de los chinos y occidentales". Esta colección cita clásicos, explora la fuente, enumera bibliografías de astrología de varios países y analiza en detalle la astrología en varios países. Ha sido bien recibida en todos los ámbitos de la vida. El Primer Ministro Tan elogió mucho el libro en ese momento y el Sr. Yuan tuvo la oportunidad de defender a los astrólogos, salvando a la industria de la astrología de ser prohibida. Esta medida se convirtió en una buena comidilla entre los astrólogos y estableció el estatus del Sr. Wang en astrología.
El Sr. Yuan es bueno en numerología, pero es un hombre recto y no oculta su riqueza privada. Cada vez que conseguía algo, solía utilizar su dinero para ayudar a los pobres de su familia, por lo que la gente de su época lo elogiaba. Cuando se publicó su obra representativa "Shou Pu", Chen, el erudito número uno de finales de la dinastía Qing, escribió un poema y celebridades como Chen, Shen Enfu y Chui escribieron prefacios. El libro * * * comenta sobre 64 creaciones humanas a lo largo de los tiempos, desde Confucio en el período de primavera y otoño hasta figuras de finales de la dinastía Qing, incluidos emperadores, príncipes y mendigos. Después de cada fotografía, el autor adjunta una gran cantidad de hechos históricos relevantes, poemas, proverbios, coplas, anécdotas, consejos médicos y citas de 176 tipos de libros, lo que ilustra plenamente sus profundas raíces en la antigua cultura china y la del maestro. ser un maestro. Primero
Escribió diligentemente durante toda su vida y lo transmitió de generación en generación. Sus trabajos de numerología incluyen "Exploración del origen de la numerología", "Exploración del origen de Six Rennes", "Exploración del origen de Ji", "Biografías de personajes históricos", "Exploración del origen de los compañeros chinos y occidentales", "Numerología". , "Calendario estándar", etc. Las obras médicas incluyen regulaciones ginecológicas, higiene fisiológica, resúmenes de diagnóstico, prescripciones de prácticas médicas, tratamiento Yi Tu, terapia de acupuntura, introducción y posdata a la medicina tradicional china, introducción a la medicina herbaria y la Tabla de los Doce Meridianos. A finales de 1948, Yuan Shushan vivía en Hong Kong y venían a visitarlo personas de todos los ámbitos de la vida de Hong Kong. De vez en cuando, Shi Jia, un político y rico hombre de negocios de la provincia de Taiwán, incluso lo invitaba a Taiwán para recibir orientación. El Sr. Wang se mudó a la provincia de Taiwán y murió en 1952 a la edad de 71 años. Su hijo Deqian, cuyo nombre real es Fu Ru, estudió en Japón en sus primeros años y luego se estableció en Nueva York, Estados Unidos. Abrió el Hospital Chino y escribió "Conceptos básicos de ginecología" y "Estándares médicos de acupuntura china". 66+0979, falleció a la edad de 11 años.
*Este artículo fue compilado por Zheng Tong de Zhouyi Studio y se incluyó en el libro "Divination Astrology" en Rundetang Series 6. En ese momento, era tan famoso como el Sr. Wei Qianli, dejando ocho casos para las generaciones futuras. Desafortunadamente, hay muy pocos casos.
El 17 de julio de 2001, cuando tenía 18 años, me ordenaron unirme al ejército en Wujia. (Después de la investigación, el buscador es Hu Shi)
Yin Fu se autoproclama
El dragón es blanco, la serpiente es noble.
Yin Yinzi aún no había solicitado el trabajo al mediodía.
Jiayinzi, Liuzi, Chen Youyin
Perro, gato, Xuxuan, Xiongbing, Yinlong
Yinchouzi Haizi siempre ha sido la persona de Zhu.
El Marqués de Changkuang y Changshen
Sentencia: Un caballero de Anhui tiene la intención de alistarse en el ejército, y su futuro es prometedor. Shanyu dijo: "El agua de las ramas es el sello del sol seco. La recogeré al mediodía para los prisioneros. Aunque esto es extravagante, puede que no coincida con los deseos del noble. Quiero hacerlo ". Dijo: Soy confuciano, pero sabiendo enseñar y leer, me niego a seguir las tendencias mundiales. ¿Cuándo puedo convertirme en académico hoy? Shan dijo: Si no lo violas, serás filial. Confucio probó la receta, ¿por qué deberías ser un desagradecido? Al comienzo de la situación, la luna atravesó las nubes, pero tu familia es de Anhui y no solo eres amigo de Nanjing, sino también amigo de Zhenjiang. ¿lo que sucede? Dijo: Mi amigo en Ji Ning hace unos días no vale la pena. Cuando me enteré de que lo habían enviado a la ciudad, me acerqué a él y le pedí que me presentara. Lo visité por un tiempo pero no lo vi. Es cierto que los amigos de Fang Junning en Ning Town no son suficientes en quienes confiar, pero existen otros atajos. Después de estudiar, no sé a qué culpar en el futuro. Shan dijo: El cielo y la tierra se vuelven uno, los doce dioses permanecen sin cambios y el nombre de la clase canta sutras. Es seguro ser acusado en todo momento, la gente noble está retrógrada y las serpientes y los escorpiones están muriendo. Aunque quería volar, le era imposible. No hay nada en qué confiar para comunicarse con todo el mundo, pero lo que Kuangjun espera es un famoso maestro de artes marciales. Sin embargo, es necesario dañar miles de cabezas y reemplazar extremidades. No sólo es cruel, sino que su propia vida corre peligro en todo momento. "Tao Te Ching" dice: Los soldados de élite son armas mortales. El poema de Cao Hua dice: Con tus palabras ganarás fama y destrucción. Esta afirmación se puede considerar en profundidad. No pida suerte, simplemente quédese en una posición ordinaria, integre los clásicos para crear historia, herede el legado de su padre, enriquezca el país con sus artículos y transmita la familia con sus amigos filiales. ¿Por qué no ser famoso y regocijarse en todas partes? Dijo, lo que ves son nubes. Shan dijo: Al comienzo de la leyenda, Suzaku guiaba a su nieto, y al final de la leyenda, los funcionarios y los fantasmas fueron creados por el cielo. Todos tenían efectos especiales, pero las artes marciales no eran buenas y el oído en movimiento. No era tan bueno como el oído tranquilo.