Hable más rápido diciendo que la moralidad requiere leyes.
La ética jurídica no es innata sino adquirida. Sin este sistema pasarían muchas cosas, como robos, robos y fraudes. Sin considerar los costos de estos comportamientos, estos comportamientos son perjudiciales para los beneficios sociales y sus beneficios sociales totales son cero. Desde esta perspectiva, no perjudica el ingreso total de la sociedad. Pero en el proceso específico, una parte sufre y la otra gana. Por lo tanto, en una sociedad sin sistema, todos los miembros de la sociedad deben proteger a los demás de las infracciones, y el costo será muy alto. Por ejemplo, para proteger a otros del robo, es posible que cada persona necesite establecer fuertes medidas de protección. Por ejemplo, para evitar el fraude en las transacciones, los costos de muchos métodos de transacción serán extremadamente altos, lo que hará que muchos métodos de transacción no aparezcan en absoluto.
La aparición del sistema permite a algunas instituciones hacer estas cosas, reduciendo así considerablemente los costos. Por supuesto, este costo sigue siendo muy alto. Basta mirar las enormes agencias gubernamentales de la sociedad contemporánea. Sin embargo, estos métodos y los medios no institucionales aún coexisten. Por ejemplo, aunque irás a la cárcel por robar, la gente seguirá cerrando la puerta con llave. Éste es el papel del costo. La gente considera el método con el mayor beneficio bajo el marco institucional existente.
La ley, la moral y la ética son todos un tipo de sistema, pero se implementan de diferentes maneras. La ley se basa en medios duros para hacer que los infractores paguen los costos correspondientes, y uno de los grandes costos es el costo de descubrir estos comportamientos. La ética consiste en dotar a las personas de un código de conducta universal para evitar conductas que perjudiquen a la sociedad. De modo que la ética entra en juego cuando los costos de descubrir una acción son extremadamente altos. Un ejemplo extremo es el incesto entre parientes consanguíneos. Este es el tipo de ética más estricto y su popularidad hace que la gente ni siquiera piense en las razones de ello. Y este tipo de comportamiento es, sin duda, difícil de detectar sin la conciencia humana. Por lo tanto, que una institución aparezca como ley o como ética depende de sus costos. La mayor diferencia entre los dos son sus costos de descubrimiento.
Muchos comportamientos están sujetos a limitaciones tanto legales como morales. Por ejemplo, el hurto y el robo son un doble vínculo. En términos generales, la moderación moral lleva mucho tiempo. Por ejemplo, la prostitución era legal en la antigüedad, pero luego, debido a cambios de régimen, el gobierno la prohibió. Al principio, no podía imponer restricciones morales a la gente y sólo podía confiar en la ley. Sin embargo, poco a poco se convirtió en una limitación moral.
Debido a que los desarrolladores del sistema no son necesariamente personas sociales, el sistema siempre favorece a quienes lo formulan. Por ejemplo, en el pasado los hombres eran dominantes y muchos sistemas los favorecían. Ética y Derecho. Como el emperador es el creador del sistema, muchos sistemas lo favorecen únicamente a él.
Este sistema no es estático. Lo que hoy es perjudicial para la sociedad puede no ser importante mañana y el sistema cambiará lentamente. Por ejemplo, la libertad sexual puede haber estado estrictamente restringida por la moral o incluso por la ley en el pasado porque causó muchos problemas sociales. Pero con el desarrollo de la tecnología anticonceptiva, muchas cuestiones se vuelven irrelevantes. Por otro lado, todavía puede resultar beneficioso para la sociedad, por lo que se está liberalizando cada vez más. Por tanto, tiene sentido para Marx decir que la productividad determina las relaciones de producción.
Sin embargo, un sistema tiene su rigidez y cambiarlo requiere costos. Por lo tanto, es posible que muchos sistemas ya no sean adecuados para la sociedad, pero aún existen. Es decir, el desarrollo de la sociedad no basta para cambiarla. Para cambiarlo, debe ser lo suficientemente grande como para compensar el costo de cambiarlo.