Aún recuerdas mi experiencia Vipassana de diez días (larga y cuidadosa)
Vipassana es una antigua forma de meditación en la India. Se dice que estuvo perdida durante mucho tiempo y luego fue redescubierta por el Buda Sakyamuni.
Existen centros de Vipassana autorizados por S. N. Goenka en todo el mundo, incluidos Dujiangyan, Sichuan, Baotou, Mongolia Interior, y Qingdao, Shandong.
Esta vez asistí al curso en Danton Landscape Center.
No tengo creencias religiosas y siempre me han resultado difíciles de entender las cosas relacionadas con el budismo. Como he conocido a algunas personas que estudian budismo, trato de mantener la mente abierta y también tengo mucha curiosidad por las experiencias de algunos amigos que van a meditar. Pero sería extraño hacerlo a ciegas porque no creo tener fe, así que no lo intenté. Pero la introducción a Vipassana enfatiza que es un método que no tiene afiliación religiosa y puede ser practicado por cualquiera.
Como estudié psicología, entré en contacto con el mindfulness en la escuela de posgrado. El concepto de atención plena se originó en la meditación budista, que enfatiza la conciencia del momento presente, sin emitir juicios, simplemente prestando atención y observando.
El mindfulness ha sido aplicado por los occidentales en el campo de la psicoterapia, y se han desarrollado terapias cognitivas basadas en mindfulness, terapias de reducción del estrés basadas en mindfulness, etc. La atención plena también se utiliza para tratar la depresión.
Un estudio en el que participé durante mis estudios de posgrado también aplicó la atención plena a drogadictos, registrando electroencefalogramas y observando cambios electrofisiológicos. En otros cursos de psicología, el profesor también mencionó algunos resultados de investigaciones relacionadas con el mindfulness, lo que nos lleva a tener una experiencia preliminar. Además, la Universidad Capital Normal tiene cursos semanales de atención plena y bienestar público, en los que participé una vez. A veces también reclutan voluntarios durante ocho semanas para recopilar datos de investigación.
Comencé a leer libros sobre mindfulness y busqué conscientemente algunas cuentas oficiales de WeChat relacionadas con la meditación. No sé cuándo seguí la cuenta oficial de WeChat de Meditación Vipassana. Recuerdo haber visto en la introducción del curso que el alojamiento y la comida son gratuitos. Como persona que lucha en el mundo secular, mi primera reacción fue "No hay almuerzo gratis en el mundo, debe haber algo sospechoso en ello", y luego nunca volví a verlo.
Más tarde seguí una cuenta oficial de WeChat escrita por una pareja china en Estados Unidos. Mi hermana y yo siempre hemos disfrutado de sus artículos. En uno de sus artículos se menciona Vipassana. El marido de la pareja dijo que toma cursos de Vipassana en el extranjero cada pocos años y siente que se ha beneficiado enormemente tanto física como mentalmente. También dijo que hay un centro de Vipassana en China autorizado por el maestro S. N. Goenka, y el alojamiento es gratuito, pero como todos sienten que se han beneficiado mucho después del curso, hará una donación espontánea.
Miré con atención. ¿No es esta la cuenta oficial de WeChat que sigo?
Vi que el método de Vipassana consiste en mejorar la concentración y la conciencia observando la respiración. Se siente similar a la atención plena, así que tengo mucha curiosidad por experimentarlo.
Cuando me estaba preparando para inscribirme, una amiga que es consejera psicológica dijo que su amiga había estado en Dandong para participar en Vipassana. Cuando nos inscribimos, resultó que solo había lugares disponibles en Dandong.
El mayor coste de participar en Vipassana es el tiempo. Necesitas pasar diez días completos dejando todo en tu vida mundana y sin tener nada que ver con el mundo exterior. Este año tuve la oportunidad de ir a Vipassana con mi mejor amigo de 12 años. Aunque hubo algunas idas y vueltas durante el proceso de registro, finalmente lo logré.
El curso comienza oficialmente a las 6 pm del día de la inscripción, por lo que ese día es el Día 0, seguido del curso completo de 10 días.
Mi mejor amigo y yo llegamos a Dandong la noche anterior al registro y nos quedamos una noche en Dandong. Por la noche, nos bajamos del coche y buscamos el parque del río Yalu con un mapa. No esperábamos que estuviera cerca, así que nos quedamos cerca. A la mañana siguiente caminamos 1 kilómetro hasta el río Yalu. El clima era perfecto y podíamos ver Corea del Norte al otro lado del río.
Después del almuerzo, mi mejor amigo y yo tomamos un autobús hacia el Centro Vipassana del Templo Shuangling, pero tomamos el autobús equivocado.
Un hombre nos dio indicaciones con entusiasmo. Más tarde llegó al centro y se encontró bajándose del coche con nosotros. También debe estar aquí para participar en Vipassana. Según su familiaridad y confirmación de la ruta, supongo que no es la primera vez.
Pensé que el centro de Vipassana estaba en el templo, pero luego descubrí que era un centro separado.
Vimos una puerta que decía "Admisión para mujeres estudiantes de primer año", así que entramos y descubrimos que también había Clase A y Clase B. La Clase A no tenía nuestro nombre, así que fuimos a Clase B nuevamente. Efectivamente, ambos estamos en la Clase B.
Lo primero es leer algunas instrucciones escritas, como qué normas se deben seguir durante el curso. Al entregarnos la información, un trabajador legal (equivalente a un voluntario) nos miró y le dijo a otro trabajador legal: "Genial, ves que saben ejercer la abogacía a una edad tan temprana".
Luego acudí a otro trabajador legal para confirmar nuevamente el formulario de registro, completé algunos otros formularios y finalmente firmé para confirmarlo.
El abogado se lamentó de que éramos tan jóvenes y preguntó cuántos años teníamos.
Acabo de descubrir que la mayoría de los alumnos tienen la misma edad que mi madre. Hay alrededor de 50 estudiantes en nuestra clase. Para aquellos de nosotros que parecíamos tener entre veinte y treinta años, probablemente eran seis o siete como máximo.
Después de enviar el formulario, el trabajador legal me preguntó si mi mejor amigo y yo nos conocíamos. Dije que somos amigos. En particular, enfatizó que es mejor no venir con amigos y no tener ninguna comunicación esta vez, incluido el lenguaje corporal y el contacto visual. Deberíamos crear un ambiente de soledad.
Sin embargo, después del curso, descubrimos que los beneficios de nuestra unión aún superaban las desventajas.
Por ejemplo, si no comprendes la situación la primera vez, te sentirás más seguro si tienes amigos y, en ocasiones, es posible que te sientas incapaz de aguantar. En este momento, aunque mi amiga no se comunique conmigo, su presencia es una forma de apoyo. Además, mis amigos y yo nos conocemos muy bien y no somos del tipo que se burlan, por lo que podemos ignorarnos incluso si nos encontramos de frente. También pensé en cómo sería si llegaran nuevos amigos. Si eres un amigo particularmente alegre, probablemente me echaré a reír tan pronto como te conozca.
De hecho, incluso si no tienes amigos, aún te sentirás familiar después de estar con otros extraños durante más de diez días. Es imposible estar completamente solo, pero consideraré ir solo a continuación. Es hora de ver si hay alguna posibilidad. El mismo sentimiento.
La señora jurídica nos hizo algunas preguntas según el procedimiento, y nos pidió que volviéramos a prometer verbalmente, como no salir a mitad de camino, levantarnos a las 4 todos los días, guardar absoluto silencio, etc. Asentí como un pollo picoteando arroz y dije que sí, que sí. La hermana Fagong dijo alegremente: "Está bien, hermanita, ¡puedes ir a buscar las sábanas y la colcha!"
Después de conseguir las sábanas y la colcha, fui a ver el número de mi habitación publicado en la pared y. Luego fui al edificio de dormitorios de al lado para hacer una cama. El dormitorio es una habitación individual pequeña, lo cual creo que es bastante bueno. Sin embargo, escuché que hay cuatro estudiantes veteranos porque han podido obedecer conscientemente las palabras tranquilas y no interferir entre sí, mientras que los nuevos estudiantes necesitan tiempo para adaptarse.
El dormitorio no se puede cerrar con llave excepto durante las horas de sueño y todos los objetos de valor deben guardarse. Por supuesto, el teléfono móvil es el más importante. Guardé mi teléfono móvil, dinero en efectivo y tarjetas bancarias. Pensé que el banco de energía y el cable de datos ya no estaban, así que puse estas cosas en una bolsa con cierre automático y se las entregué.
Cuanto más entregas, más cómoda se siente la gente porque tienes la sensación de que no tienes nada que perder.
A las 18:00 horas cenaremos. Primero, todos hacían fila para recibir sus tazones. Este cuenco será nuestro cuenco durante los próximos diez días. Comí fideos hervidos por la noche, que también fue mi última cena, porque tenía que seguir la regla de no comer después del mediodía y no cenar todos los días.
Después de la cena, todos se sentaron en el comedor para escuchar la grabación de la conferencia. La maestra dijo que el silencio se hizo efectivo de inmediato y que ya no podían hablar. Luego, el sobrecargo (equivalente al ama de llaves) y el asistente del sobrecargo se presentaron, distribuyeron las matrículas de todos y llevaron las matrículas a alinearse en el segundo piso para encontrar su propia posición de meditación, y la meditación comenzó oficialmente.
En resumen, el día de registro transcurrió sin problemas, no me sentí perdido y no hubo nada extraño que me hiciera sentir incómodo. Los profesionales del derecho son muy amables. Antes de que comenzara la charla tranquila, una tía nos compartió su experiencia de meditación y nos animó a perseverar y no rendirnos a mitad de camino, jaja.
Volví a la cama alrededor de las 9 de la noche, me lavé rápidamente y me acosté en la cama. Era una sensación extraña porque no tenía reloj y no sabía qué hora era (más tarde salía al pasillo para comprobar la hora antes de acostarme). Mi mayor preocupación es que no puedo oír el reloj a las 4 de la mañana.
Resulta que el tono de llamada puede despertarme. El día 0 dormí muy inquieto y estaba en un estado de excitación. Casi estaba esperando que sonara el timbre. Tan pronto como sonó el timbre, me senté inmediatamente, me vestí y me lavé rápidamente, como en el entrenamiento militar.
Después mi sueño fue básicamente normal. Encuentro que cuando soy disciplinado, es muy fácil levantarme temprano.
Me levanto rápidamente todas las mañanas a las 4 en punto cuando suena el timbre. Creo que la mayoría de la gente también es así.
El horario diario es básicamente el mismo. Si hay algún arreglo especial, se escribirá en la pequeña pizarra del comedor. Como no puedo hablar, todo se notifica por mensaje de texto, así que debo prestar atención en este momento.
El siguiente es el horario diario:
La forma de práctica de todo el curso es la meditación, lo que significa que todos parecen estar sentados quietos todos los días, pero en realidad todos están muy " Ocupado” requiere una gran concentración.
Los tres primeros son observar la respiración y limitar el ámbito de atención. Observar la respiración es principalmente para aumentar la concentración, y limitar el enfoque es para aumentar la conciencia de las sensaciones corporales.
Practica observar tu respiración natural en lugar de controlarla. A menudo en la vida hacemos cosas sin darnos cuenta de que estamos respirando. Cuando prestamos total atención a la respiración, la mayoría de las personas pueden aumentar inconscientemente su respiración, lo que requiere un proceso de práctica. Lentamente, como un "espectador", observando tu respiración suave y natural.
Habrá algunas instrucciones a mitad de cada lección. Todo el patrón del curso es una copia completa de la explicación del Sr. S. N. Goenka, es decir, en cada momento del día escucharemos lo que dijo el Sr. S. N. Goenka cuando dio una conferencia en el extranjero. El comando se reproducirá una vez en la voz original (inglés) y luego en la grabación china, que generalmente es más corta.
No entraré en detalles sobre los métodos y detalles de práctica específicos, porque esto es algo que requiere práctica para experimentar.
El primer día fue un día inquieto. Todos los nuevos compañeros se movían (los antiguos compañeros se sentaban al frente, los nuevos compañeros se sentaban atrás) y hacían crujidos. El primer día que vi "Breath", mi atención a menudo vagaba y mis pensamientos eran como un caballo salvaje corriendo salvajemente.
La chica de mi izquierda se queda dormida a menudo y a veces ronca, lo que me molesta aún más. La chica de mi derecha nunca se había levantado a las 4 en punto desde el primer día, y solo aparecía en la sala de meditación a las 8 en punto todos los días. Sin embargo, no pudo aguantar más y se fue completamente. quinto día.
El segundo y tercer grado fueron mucho mejores. Puedo sentir mi progreso todos los días y mi concentración ha mejorado significativamente, al igual que la arena en un vaso de agua turbia que comienza a asentarse lentamente.
Los estudiantes de primer año acudirán a sus profesores cada dos días para comprobar su progreso. Cada vez que seis alumnos se sienten frente al profesor, el profesor nos hará unas cuantas preguntas para asegurarse de que nuestros ejercicios son correctos y efectivos (puedes tener una breve conversación con el profesor en este momento).
En la tarde del cuarto día, comencé a enseñar Vipassana, observando las sensaciones corporales desde lo alto de mi cabeza y manteniendo la mente ecuánime en el proceso. Una mente igualitaria es una mente equilibrada. No espera que los sentimientos desagradables desaparezcan pronto, ni espera que los sentimientos agradables duren para siempre. Las emociones son impermanentes y cambian constantemente, sólo necesitamos observarlas.
Porque cuando no consigues lo que quieres, lo que no quieres persiste y tu corazón pierde el equilibrio, se produce dolor.
Exactamente cómo observar los sentimientos y en qué orden y método observar los sentimientos físicos, existen instrucciones continuas para guiar la práctica todos los días.
La razón por la que dejé el cuarto día solo es porque cuando estaba escuchando la Iluminación en la sala de meditación la cuarta noche, de repente rompí a llorar y mis lágrimas brotaron como una fuente.
No recuerdo lo que dije en la ceremonia de apertura esa noche. Solo recuerdo que de repente comprendí algo en mi corazón, como si pudiera ver la verdad de algo.
Vi algunas de las fuentes de mi dolor interior y comencé a darme cuenta de cómo mi vida había seguido su curso a lo largo de los años. Me di cuenta de que a veces siento que tomé una decisión importante por una razón, pero en realidad, puede haber otras razones inconscientemente en mi mente.
En ese momento estaba un poco abrumado e incluso un poco pesimista. ¿Estoy aquí para profundizar en mi dolor interior?
El día que vine a registrarme, vi una pregunta en el formulario de registro, que era presentar brevemente su experiencia de vida, como cualquier transición o trauma importante en la vida. En ese momento, sonreí y le dije a mi novia: "¿Trauma? No tengo ninguno. ¿Todas las personas aquí sufren de un trauma mental severo?"
Así que creo que vine aquí feliz, ¿por qué? ¿Se está volviendo miserable ahora? Después de regresar esa noche, seguí llorando en la cama. Pensé, ¿tal vez esto sea un "subproducto" de una mayor concentración y conciencia? ¿Empecé a darme cuenta de algo de lo que no me había dado cuenta antes?
Afortunadamente, la ceremonia de apertura cada noche me ayuda a responder a mis preguntas y mis sentimientos son diferentes cada día. Al final salí muy feliz. Creo que la metáfora de S. N. Goenka sigue siendo muy apropiada.
Dijo que cuando venimos aquí es como si nos hubieran operado el alma. Encontramos la fuente del dolor, realizamos la cirugía y finalmente tuvimos que aplicar medicamentos antes de irnos.
Más tarde, después del curso, mi mejor amiga dijo que ella también lloró el cuarto día, pero no en la sala de meditación, sino después de regresar al dormitorio por la noche. Quizás sea una coincidencia, quizás sea un fenómeno común. Si alguno de vosotros llora al cuarto día que me lo diga, jaja.
En la mañana del quinto día, la chica de mi derecha finalmente se fue por completo, mientras que la chica de mi izquierda mejoró cada vez más y dejó de moverse.
El tiempo filtrará naturalmente a los que persisten, y todos están en buenas condiciones estos últimos días.
A partir de la práctica formal de Vipassana el quinto día, cada día hay una hora por la mañana, el mediodía y la noche. Debes permanecer inmóvil y no poder abrir los ojos.
La primera vez fue un poco difícil porque no tenía experiencia en meditación y de alguna manera me dolía la pierna izquierda con solo estar mucho tiempo sentada en el plato. Afortunadamente, la atención se centra en "sentarse" en lugar de "sentado", por lo que no es necesario que sea muy estándar.
Para la primera reparación de una hora, me puse las mantas de ambos lados debajo de las piernas e hice un "plato fácil".
En los últimos días me cansaré cada vez más y cuando ya no sea obligatorio practicar, veré a algunas personas salir de la sala de meditación. Me fui una vez, tal vez 25 minutos. Debido a que estaba en tan mal estado ese día, me senté aturdido, sin concentrarme en la introspección en absoluto, así que simplemente regresé al dormitorio y dormí un rato.
Más tarde acepté mi mal estado porque sabía que no importa qué método use, la práctica no se logra de la noche a la mañana. Al igual que el ejercicio físico, es imposible decir que unos pocos meses de ejercicio te ayudarán para toda la vida.
Es necesario practicar constantemente para comprobar cuánto puede ayudar Vipassana a las personas. Diez días sólo abren una ventana.
Pero, más allá de Vipassana en sí, encontré que todo el proceso fue realmente un desafío espiritual. Mover mi atención poco a poco de la cabeza a los pies es muy agotador y muy paciente. A veces me despierto repentinamente en medio de mi sueño: ¿Quién soy yo? ¿Dónde estoy? Entonces no recuerdo qué parte de mi cuerpo observé.
Habrá irritabilidad, depresión y dudas, pero descubro que he comenzado a restaurar conscientemente mi equilibrio interior más rápido.
Por ejemplo, cuando empiezo a arrepentirme de no haber estudiado lo suficiente por la mañana, inmediatamente me doy cuenta de este pensamiento inútil y molesto, y luego me digo a mí mismo un hecho objetivo, es decir, no hice lo mejor que pude. por la mañana. ¿Qué hacemos mejor ahora?
El pasado es pasado, sólo podemos recordarlo pero no podemos ser conscientes de él. El futuro aún no ha llegado, pero sólo podemos confiar en la imaginación y no podemos detectarlo. Sólo el momento presente es el hecho real del que realmente podemos ser conscientes.
Las conferencias de todas las noches son mi momento favorito porque puedo escuchar historias y no tengo que estudiar mucho. Las clases son muy divertidas para mí. Y todas las noches parece que lo "adivino", y el contenido de la conversación suele ser lo que quiero preguntar.
Por ejemplo, una noche, de repente me di cuenta de que sólo me amo a mí mismo. Descubrí que en algunas cosas les pedía a otros que fueran lo que yo quería que fueran. Si no, me siento incómodo. A veces elijo escapar y otras veces trato de utilizar algunos métodos directos o indirectos para esperar que la otra persona cambie.
Más tarde, la noche siguiente, el maestro S. N. Goenka contó una historia. El rey y la reina eran ambos practicantes de Vipassana. Una noche, la reina le dijo al rey: "Descubrí que sólo me amo a mí mismo". El rey dijo: "Yo también. Descubrí que sólo me amo a mí mismo". El maestro S. N. Goenka dijo que darse cuenta de esto es el comienzo del cambio.
Por supuesto, esto no significa que las personas no deban amarse a sí mismas, sino que a veces simplemente queremos cumplir nuestros "sueños".
Tenemos la apariencia de un esposo o esposa ideal, y también tenemos la apariencia de un hijo o hija ideal. Cuando no son lo que queremos que sean, empezamos a preocuparnos y les pedimos que cambien. Todo se reduce a servirnos a nosotros mismos, a nuestros "sueños", es decir, a veces somos egocéntricos.
En la práctica de Vipassana, no tengo expectativas sobre mí estos días, simplemente hago lo mejor que puedo para completarla. En cuanto a si tengo algún sentimiento especial, es muy personal y difícil de describir con palabras. Recuerdo una vez, durante una verificación del progreso de los estudiantes de primer año, escuché a un hombre en la sección de hombres a mi lado decirle a la maestra: "Maestra, anoche sentí como si mi cara se moviera como un loco. Casi me reí en ese momento".
Así que no compartiré mis sentimientos personales porque cada persona es diferente.
El décimo día es un día especialmente feliz porque el silencio se levantó a las 10 de la mañana. Esto es algo que no sabía antes de realizar el curso. Creo que tengo que terminarlo en diez días antes de poder hablar.
La razón de este acuerdo es que nos preocupaba que nos sorprendiéramos si de repente pudiéramos hablar cuando nos fuéramos, por lo que se nos permitió adaptarnos con un día de anticipación. Los hechos han demostrado que este acuerdo es bastante bueno.
Después de romper el silencio de la mañana, mi mejor amigo y yo nos encontramos camino al baño, finalmente ya no podíamos ser extraños. Finalmente nos miramos. Nos reímos y luego nos abrazamos fuertemente.
De hecho, alrededor del séptimo día, se nos dice que podemos hablar en la mañana del décimo día. Así que lo he estado esperando con ansias durante los próximos dos días, pensando qué decirle como lo primero que decirle a mi mejor amigo, pero no esperaba decir la palabra "reunión".
Más tarde, todos se reunieron en el comedor, donde se colgaron fotos de los centros Vipassana de todo el mundo y donde se hicieron donaciones. Necesitas donar para llegar a esa mesa, así que no hay presión incluso si no donas, lo cual creo que es bueno.
Cuando se levante el silencio, podrás coger tu teléfono.
Después de coger el teléfono, de repente me sentí muy incómodo y como un extraterrestre. Abrí mi teléfono y vi mensajes de mis amigos y familiares. Llamé a mi mamá y a mi hermana y ambas dijeron que habían soñado conmigo varias veces.
En ese momento, de repente sentí que existía.
Todos en el comedor están charlando, como si se conocieran. Siento que siempre estoy mostrando mis ocho dientes, muy feliz.
Una tía se acercó a charlar con nosotros. Dijo que comenzó a aprender yoga cuando tenía 40 años y lo practica desde hace más de diez años. Mi tía es coreana y está de buen humor. Después de charlar, dijo alegremente: "¡Cuando regrese le diré a mi hija que he hecho dos amigos jóvenes más!"
Todos están acostumbrados a hacer cola durante la hora del almuerzo. Como resultado, todos lo hicieron. Un gran rato charlando ese día, nadie quería comer. Nos llamaron varias veces antes de comer.
Mientras comía sentí un golpe en la espalda, miré hacia atrás y era el indicado. a mi izquierda. Una chica a la que le encanta dormir y roncar. Nos reímos juntas y sentí como si su pinchazo dijera: ¡Oye! Al principio estaba de mal humor, no muy bien, más bien irritable. De repente me sentí culpable por estar irritable por ella y pensé que era bueno hablar y nos entendimos de inmediato. En resumen, el décimo día fue muy agradable. Por la tarde, vi un vídeo que presentaba los centros Vipassana de todo el mundo y me asignaron la tarea de limpiar a la mañana siguiente.
Aun así me levanté a las 4:00. El día que salí y comí a las 6:30, después de cenar, limpié y ordené.
Me asignaron empacar sábanas y edredones. Había una mujer embarazada en mi grupo que vino al noreste de China. en coche desde Henan. La admiro mucho. Dijo que esta no era su primera vez, por lo que no tuvo una conversación profunda.
Un autobús gratuito nos llevó a la estación de tren de Dandong a las 9:30. Por la mañana, la gente en el autobús comenzó a charlar de nuevo. La oportunidad es muy animada. Escuché a la persona de la izquierda decir que es de Shanghai.
Después de que los estudiantes se van. atrás, algunas ciudades tienen * * * lugares de entrenamiento donde todos se reúnen, por ejemplo, nos sentamos tranquilamente en algún lugar durante unas horas los fines de semana.
Todos traerán una grabación de la sesión de Vipassana. Versión de texto de lo que se reveló cada noche, y un libro llamado "Inner Vipassana" debería estar disponible para su compra. Busqué y descubrí que el curso de diez días cubre básicamente el contenido. La sensación general es que el método de Vipassana no es complicado ni misterioso. Durante unos días, todo lo que hice fue observar la respiración y las sensaciones corporales sutiles. En cuanto a la teoría, no sé mucho por el momento, y es necesario practicar.
Mi entendimiento actual es que observar la respiración mejorará nuestra concentración, y luego observar los sentimientos aumentará nuestra sensibilidad y conciencia, que es un poco como la conciencia emocional en psicología. sentimientos, como cambios en la respiración, cambios en los latidos del corazón, tensión física, etc. Comprender las emociones es la base para gestionar las emociones.
Además, en el proceso de observar objetivamente las emociones, también estamos cultivando un equilibrio. mente y tratando de no reaccionar ante las cosas con fuerte inercia como antes. Cuando observas emociones desagradables, te enojas, y cuando observas emociones agradables, te vuelves codicioso.
Observando detenidamente mis patrones de conducta, descubrí que muchas veces mis patrones de ira o ansiedad eran los mismos. En la superficie, cada día es diferente, pero en realidad muchas cosas suceden repetidamente.
Si quieres deshacerte de esta vida en “piloto automático”, debes permanecer despierto en todo momento.
PD
Mi mejor amiga dijo que empezó a tomar clases de yoga ayer y descubrió que el dueño del estudio de yoga también fue a Vipassana el año pasado. Dijo que su mejor amiga era la primera persona que conocía que había participado en Vipassana, y todavía se sentía un poco extraño.
Esperamos que sucedan más cosas interesantes.