¿Cómo proteger mejor los derechos de los trabajadores migrantes en Xi'an? ¿Un trabajador migrante fue golpeado hasta perforarle el tímpano?
Un trabajador migrante en Xi'an fue golpeado hasta perforarle el tímpano. Cuando este conjunto de mensajes se publicó en línea, los internautas también se enojaron mucho. Los trabajadores inmigrantes ganan dinero duramente ganado. Para proteger mejor los derechos e intereses de los trabajadores migrantes, al llegar a un determinado sitio de construcción, los trabajadores migrantes no deben hacer las cosas primero y pagar las cuentas después, sino liquidar las cuentas primero y luego trabajar. De lo contrario, perderán tiempo y dinero. energía y terminar en vano. Los trabajadores inmigrantes y varios compañeros más fueron a pedir su salario y la cantidad que querían era 66.000 yuanes. La otra parte solo quiere negarlo y obligarlos a irse, ¡así que descubramos más al respecto!
Primero, los trabajadores migrantes fueron golpeados para pedir salarios, lo que resultó en tímpanos perforados.
Muchos trabajadores migrantes irán juntos a pedir salarios al final del año. Generalmente, ahorran. dinero porque entienden las dificultades de sus jefes. En circunstancias normales, si el proyecto de construcción no se completa, el jefe no puede ganar dinero. Así, sin más, los salarios se han retrasado y los trabajadores inmigrantes tienen que vivir. Algunos de ellos son viejos y otros jóvenes. Necesitan dinero para sobrevivir. Lo mismo ocurre con este incidente. Cuando los trabajadores inmigrantes llegaron al lugar de la construcción, el hijo del patrón gritó que si no se iban, les soltarían los neumáticos. La actitud fue extremadamente mala, hubo una pelea entre las dos partes y los trabajadores inmigrantes resultaron heridos.
En segundo lugar, ¿cómo proteger mejor los derechos e intereses de los trabajadores migrantes?
La mejor manera es negociar el salario con tu jefe por adelantado y liquidar el pago cuando vayas a trabajar a una determinada obra de construcción. Lo mejor es liquidar la cuenta una vez al mes. El patrón tiene que pagar los salarios, por lo que es necesario saberlo de antemano. Si se trata de un sitio de construcción desconocido y un jefe desconocido, entonces debes estar más atento. Disfrutan de la riqueza creada por el trabajo de otras personas y no deberían intimidar a otros de esta manera. Dado que los trabajadores inmigrantes se encuentran en la base de la sociedad, siempre son intimidados por los jefes de las obras de construcción. Los trabajadores migrantes también deben utilizar armas legales para protegerse. Si no puede obtener el dinero, puede utilizarlo como prueba para llevar a la otra parte ante los tribunales.
En resumen, debido a que se sospecha que el hijo del jefe causó lesiones intencionales en este incidente, tiene una responsabilidad legal ineludible.
上篇: ¿Quién conoce la información de contacto para el examen de autoestudio de la Escuela de Información del Ejército Popular de Liberación? 下篇: Sobre el pensamiento dominante sobre el Estado de derecho en China: ¿dialéctica o lógica? Desde que el pueblo chino se dio cuenta de que China debe tomar el camino del Estado de derecho, ha habido varias discusiones y debates sobre cómo China puede tomar el camino del Estado de derecho. Al observar estas discusiones y debates, generalmente podemos explorarlos desde dos direcciones: una es buscar formas de hacer realidad el Estado de derecho fuera de la ley y la otra es explorar el Estado de derecho de China desde la perspectiva de la ley misma. Sin embargo, para explorar formas de lograr el Estado de derecho desde dentro o fuera de la ley, debemos confiar en ciertas ideas. Este artículo intenta analizar y demostrar desde la perspectiva de pensar si el pensamiento dominante del Estado de derecho de China es dialéctico o lógico, de modo que sirva a la práctica del Estado de derecho de China. [Palabras clave]: Pensamiento dialéctico y pensamiento lógico del pensamiento jurídico bajo el estado de derecho Con la profundización de los debates académicos sobre el estado de derecho, muchos académicos se han dado cuenta de que “el estado de derecho no solo se genera por sistemas y normas, sino que también es generado por sistemas y normas. También incluye un pensamiento jurídico que coexiste con las normas institucionales ". Como dijo el profesor Zheng: "El estado de derecho es esencialmente una forma de pensar". Y continuó: "El estado de derecho ciertamente depende de una serie de condiciones complejas, pero en la medida de lo posible. en lo que respecta a sus condiciones más directas, debe ser compatible con él. El modo de pensar social, es decir, sólo cuando la gente puede pensar de acuerdo con el concepto de Estado de derecho de forma consciente y no pasiva, con frecuencia y no accidentalmente. Tienen un comportamiento universal coherente con el concepto de Estado de Derecho. "Sin embargo, esto no es cierto. ¿Qué tipo de pensamiento jurídico sirve al Estado de Derecho? Aunque la mayoría de los estudiosos creen que debería ser principalmente un tipo de pensamiento lógico, no es absolutamente dominante. Esto se debe principalmente a la influencia de la forma de pensar tradicional de mi país y la inercia inculcada en el campo ideológico tras la fundación de la República Popular de mi país. La falta de comprensión de este tipo de pensamiento lógico, así como la influencia de. Las tendencias ideológicas posmodernas occidentales sobre la crítica lógica tradicional han hecho que algunas personas, consciente o inconscientemente, duden de este tipo de lógica. Esta conclusión es que el pensamiento lógico es dominante, y algunas personas incluso plantean la falacia de que el pensamiento dialéctico es el pensamiento dominante en nuestro país. Estado de derecho del país. Este artículo tiene como objetivo esta situación A partir de aclarar los conceptos de estado de derecho, pensamiento jurídico, pensamiento lógico, pensamiento dialéctico, etc., este artículo se centra en analizar y demostrar la relación entre el pensamiento lógico y el estado de derecho. así como la relación entre el pensamiento dialéctico y el Estado de derecho, y finalmente se extrae el pensamiento dominante del Estado de derecho como conclusión lógica. 1. Definición del concepto Un concepto es una herramienta o símbolo que facilita la comunicación de las personas y se forma gradualmente sobre la base de la generalización abstracta utilizando el pensamiento abstracto en la producción a largo plazo y el proceso de vida de las personas con respecto a la naturaleza y las características de las cosas objetivas. Debido a que las personas son diferentes, sus capacidades cognitivas y su pensamiento abstracto también son diferentes, lo que da como resultado diferentes definiciones de la misma cosa. Por lo tanto, la definición de conceptos relevantes de este tema no solo conduce a un análisis y demostración en profundidad del tema, sino también a la comprensión y comunicación por parte de las personas del contenido discutido en este artículo. (1) Estado de derecho Definición del concepto de Estado de derecho Podemos observar que el concepto de Estado de derecho ha experimentado un proceso de desarrollo y enriquecimiento continuo, y muchas veces se ve afectado por factores como el entorno social y natural durante su proceso de desarrollo. . La definición del estado de derecho difiere en diferentes países y en diferentes períodos históricos. Por ejemplo, el antiguo filósofo griego Aristóteles definió el estado de derecho como: la ley se observa generalmente y la ley es buena. El jurista británico Dicey definió el Estado de derecho como: primero, la ley tiene la máxima autoridad más allá de cualquier poder arbitrario, incluida la amplia discreción del gobierno; segundo, cualquier ciudadano debe obedecer las leyes generales del país implementadas en los tribunales ordinarios; no se basa en documentos constitucionales abstractos sino en decisiones judiciales reales. Sin embargo, no importa cómo se desarrolle y evolucione la definición del Estado de derecho, las características básicas y los valores fundamentales del Estado de derecho, como las restricciones del poder y la protección de la libertad, no se pueden cambiar. La "supremacía de la ley" es el principio básico del Estado de derecho clásico y moderno, una forma institucional y un espíritu jurídico. Significa que la autoridad y el estatus de la ley son conceptualmente superiores a cualquier otra cosa y son sagrados e inviolables. La "restricción de poder" es uno de los valores fundamentales del Estado de derecho. Independientemente de la historia o la realidad del desarrollo del Estado de derecho en diversos países, la base política de un país gobernado por la ley es la asignación razonable de sistemas políticos democráticos y de poder e intereses nacionales. Montesquieu creía que el punto fundamental de la implementación del Estado de derecho es resolver el problema de la asignación del poder estatal. La asignación del poder estatal es una cuestión central del Estado de derecho, incluida la división razonable del trabajo y las restricciones efectivas al poder estatal. Y "proteger la libertad" es también uno de los valores fundamentales del Estado de derecho. La libertad es el derecho humano básico de los ciudadanos. Sólo cuando los ciudadanos realmente disfruten del derecho a la libertad podrán realizar otros derechos. Por tanto, "proteger la libertad" es un concepto de valor extremadamente importante en una sociedad regida por la ley. Al mismo tiempo, basándose en las condiciones nacionales de mi país, el autor cree que el estado de derecho puede definirse como un modelo de gestión social que toma la supremacía de la ley como concepto básico, se basa en la asignación razonable de derechos y tiene como objetivo proteger derechos humanos básicos como la libertad, y utiliza la implementación universal de buenas leyes como medio.