Considerando a los poderosos como ratas podridas: texto original y traducción
Hui Shi fue el primer ministro de la dinastía Liang y Zhuangzi quería conocer a este buen amigo.
Alguien denunció apresuradamente a Huizi, diciendo: "Zhuangzi vino a Guo Liang con malas intenciones y quería tomar tu lugar".
Huizi estaba muy asustado y quería detener a Zhuangzi. Envió gente a buscar en la capital durante tres días y tres noches.
Inesperadamente, Zhuangzi lo visitó tranquilamente y le dijo:
"Hay un pájaro en el sur. Su nombre es el pájaro joven. ¿Has oído hablar de él? La gallinita extendió su alas y se puso de pie Levántate Volando desde el Mar de China Meridional hasta el Mar del Norte, no es que los árboles fénix no estén vivos, y no necesitas comer si no estás firme, no bebas a menos que sea un; dulce primavera.
En ese momento, un búho se comía con deleite a un ratón podrido. En ese momento la pequeña cigüeña voló sobre la cabeza.
El búho se apresuró a proteger al ratón podrido, levantado. su cabeza y dijo: "¡Susto!" "¿Ahora también quieres asustarme con tu Guo Liang?"
La fama y la riqueza no son los únicos indicadores en este mundo, y la vida no necesariamente tiene que alcanzar este indicador.
Lo que deseas puede ser una rata muerta que otros odian.
En la vida, no puedes dejarte atrapar por los demás. Para vivir según los objetivos del público, hay que mirar alto y vivir según los propios deseos. Esta vida no es en vano.
"Zhuangzi", también conocido como "Nanhua Sutra", es un resumen del pensamiento taoísta de Zhuangzi y eruditos posteriores a mediados y finales del Período de los Reinos Combatientes. Zhuangzi también hizo una profunda crítica a la racionalidad instrumental. "Zhuangzi" plantea además la idea de "olvidar las palabras cuando uno está orgulloso". Después de la dinastía Han, Zhuangzi fue venerado como el verdadero hombre de Jiangnan, por lo que Zhuangzi también fue llamado un clásico de Jiangnan. Sus libros, "Laozi" y "Libro de los cambios", se denominan colectivamente los "Tres Misterios".
"Zhuangzi" encarna principalmente la filosofía, el arte, la estética, la estética, etc. críticos de Zhuangzi. Su contenido es rico y profundo e involucra filosofía, vida, política, sociedad, arte, cosmología y muchos otros aspectos.
Los artículos de Zhuangzi, con su imaginación fantástica, concepción ingeniosa, mundo ideológico rico y colorido y concepción artística literaria, estilo de escritura desenfrenado, estilo artístico romántico, magnífico y misterioso, son obras típicas de los eruditos anteriores a Qin.