¿Cuáles son las respuestas a los diez poemas de Xue Baoqin sobre la nostalgia?
El resto de poemas, rimas y adivinanzas son todas interpretaciones de esta buena canción.
Los diez poemas nostálgicos de Xue Baoqin no son una excepción.
Hay un misterio escondido en el poema para que todos lo adivinen, dirigido a lectores comunes y corrientes.
La intención original del autor es mirar hacia el pasado y resumir la vida de los personajes de Red Mansions.
Mirar hacia el pasado y resumir la vida es el estado más elevado del autor.
Los lectores pueden comprender verdaderamente la vida y saltar del edificio rojo. Realmente pueden ir y venir sin preocupaciones. Lo que se dan cuenta es del "verdadero yo", no del "cuerpo" roto que nadie puede dejar atrás. Ésta es la expectativa más alta y última del autor para los lectores.
Nostalgia de Chibi:
Chibi está enterrado en polvo y el agua no fluye, dejando solo un nombre para plantar un barco vacío.
Hace mucho frío y en su interior deambulan infinitas almas.
Esta es la primera etapa de la vida. En el poema, la palabra "nombre" se utiliza para los dos caracteres de nombre y apellido.
Ya sea la Mansión Roja o la vida, todas las carreras mueren y se cortan así al principio. Si avanzas con valentía, las balas se volverán neutrales. El autor miró el precioso espejo de la vida con sus ojos penetrantes, vio el lado rojo e incluso se dio cuenta del lado onírico. Escribió intensamente: Héroes y osos muertos, ¿quién de ustedes puede ver que Chibi todavía está allí? ¿El agua sigue fluyendo? El "nombre" permanece, pero es sólo un nombre vacío. Vacío vacío. ¿Cuál está siempre ahí?
Respuesta: Algunas personas dicen que se queman barquitos de papel para rendir homenaje a los difuntos.
Piénsalo, realmente lo es. Deja un nombre vacío en el barco de papel.
Nostalgia:
El sonido de los platillos de oro fundido en bronce que hacen vibrar el contorno del disco se extendió por el extranjero y llegó a Rongqiang.
Ma Yuan naturalmente hizo grandes contribuciones, pero Tiedi no mencionó nada sobre los ovarios.
Esta es la segunda etapa de la vida. En el poema destaca la palabra "mérito".
La vida se trata de luchar y lograr logros. Esta es una verdad que la gente común sabe. Ya sea Ma Yuan u Ovary, es un gran éxito, ¿no?
Respuesta: Algunos dicen que es una trompeta.
Piénselo, "golpear" en la vida de una persona es importante, pero "soplar" con una cara grande es aún más importante. ¿Cuál no fue arruinado por alguien?
Nostalgia de Zhongshan:
¿Alguna vez te ha preocupado la fama y la fortuna, siendo llamado a este mundo sin ningún motivo?
Es difícil dejar de involucrarse, no culpes a los demás por reírse de ti.
Esta es la tercera etapa de la vida. En el poema, la palabra fama y fortuna se combina con la palabra "beneficio".
¿Quién se jubilará después del éxito? Zhou Qing vivía recluido en Zhongshan y Li Kui lo atrajo para convertirse en funcionario. Viendo el otro lado del espejo, el autor escribió: La fama y la riqueza están entrelazadas, y está bien que los demás se rían de ti.
Respuesta: Algunas personas dicen que es una marioneta.
Piensa en la vida a estas alturas, ¿quién puede escapar de la palabra “beneficio”? ¿A quién no le molesta la palabra "beneficio"?
Huaiyin nostálgico:
Un hombre fuerte debe protegerse de ser intimidado por perros feroces, cuando el ataúd está cerrado en tres lugares.
No seas grosero al enviar mensajes, conocerás las bondades de una comida.
Esta es la cuarta etapa de la vida. En el poema, se usa la palabra "perro matón" y la palabra "bullying".
El destino implica ganancias, y se utiliza la palabra "engaño". Como un perro feroz, intimidas a los demás y otros te intimidan a ti. Es bueno que el autor vea claramente, pero ¿quién puede decir que hay un ataúd detrás? No menosprecies la pobreza. Esta no es la patente de nadie. Aunque Han Xin era pobre, pudo devolver su amabilidad. El autor puede ver a través de la impermanencia del budismo.
Respuesta: Algunas personas dicen que es un baño.
La vida está aquí, está literalmente debajo del asiento.
Nostalgia de Guangling:
Las cigarras chirriaron y se calmaron en un abrir y cerrar de ojos. ¿Cómo es el paisaje cerca de Sui Di?
Solo por el número romántico, dio mucho que hablar.
Esta es la quinta etapa de la vida. La palabra "giro" en el poema Zhuan. Es genial tener cigarras cantando, pero ¿puede durar mucho tiempo? El autor dijo: "fugaz", pero aún impermanente. Kongluo se convirtió en un nombre romántico, lo que provocó rumores.
Respuesta: Algunas personas dicen sauce llorón.
A estas alturas, es difícil mirar hacia arriba.
Las hojas de durazno se cruzan:
La hierba en descomposición y las flores ociosas se reflejan en el estanque poco profundo, y las ramas y hojas de las flores de durazno siempre están separadas.
Durante las Seis Dinastías, había muchos Dong Liang y pequeñas fotografías colgadas en las paredes.
Esta es la sexta etapa de la vida.
La palabra "李" en el poema está separada en la palabra "李".
Cuando la vida se convierta en fracaso, la primera palabra será "irse". Por supuesto, el amor, la riqueza, la gloria y la riqueza son todos buenos, pero se han convertido en "Dong Liang de las Seis Dinastías" y "pequeñas fotos" de la historia colgadas en la pared, en realidad no son nada. Todavía impermanente.
Respuesta: Algunas personas dicen que es Qiutong.
Si lo piensas bien, en realidad es el mismo otoño, tan sombrío como el otoño.
Nostalgia Qinghai-Tíbet:
El agua negra se ahoga y el hilo de hielo despierta toda la tristeza de la canción.
El sistema Han es realmente lamentable, y el roble debería ser avergonzado a través de los siglos.
Esta es la séptima etapa de la vida. Ha llegado la palabra "dolor" en el poema. Sin mencionar a la gente común, incluso el emperador del mundo besará a la mujer que lo abandonó cuando se le acabe la suerte. Aunque fue humillado, también pudo encontrar la paz temporalmente. ¿Quién en el mundo no está preocupado?
Respuesta: Algunas personas dicen que los tinteros los utilizan los carpinteros.
Pensar en la vida aquí es realmente como colarse en un tintero.
Ma Wei recordó el pasado:
Las solitarias manchas de grasa y el sudor, la gentileza que alguna vez le pagó a Dongyang.
Debido al legado romántico, la ropa sigue siendo fragante hoy en día.
La octava etapa de la vida. La palabra Fu Dongyang en el poema es claramente la palabra "muerte".
¿Cómo puede ser una vida romántica? ¿No le pagaste a Toyo? ¿Cuál puede estar siempre ahí? ¿Quién está siempre ahí? Todas las personas, antiguas y modernas, buscan la eternidad. ¿Quién lo descubrió? El autor debe haberlo encontrado. No sólo lo encontró, sino que también nos lo contó desinteresadamente a las generaciones futuras.
Respuesta: Algunas personas dicen que es un espejo antiguo. La vida desde el nacimiento hasta la muerte es realmente una lección romántica. La gente de la antigüedad tomaba fotografías y la gente de hoy también toma fotografías. Pero al igual que el autor, el lado negativo es menor y el lado romántico y fragante, como Jia Rui, está en todas partes ahora.
¿La vida es sólo cuestión de muerte? No es así. Por favor echa un vistazo.
Nostalgia del templo de Pudong:
Los huesitos rojos son los más ligeros y están hechos en secreto.
Aunque fue ahorcado por su esposa, sedujo a sus compañeros.
Esta es la novena etapa de la vida. En el poema, la palabra "seducir" va precedida de la palabra "yin".
En Pudong está el templo Pujiu. Aquí es donde se salvan vidas. ¿Cómo ahorrar? Aunque "Un sueño de las mansiones rojas" es pequeño, ligero y barato, es precisamente por eso que hombres y mujeres enamorados que valoran sus cuerpos y huesos pueden conducir a las Mansiones Rojas. El método del autor es "llevar cosas en secreto", que no se pueden promover y la publicidad no tendrá ningún efecto. También es difícil hablar de budismo. De esta manera, a menudo me sentía frustrado y retrasado por las "opiniones de damas" de algunos eruditos rojos imprudentes. Sin embargo, también "sedujo a sus compañeros".
Este Xiaohong es el autor y también del Sueño de las Mansiones Rojas. Saca del edificio rojo a aquellos de nosotros que estamos obsesionados.
Respuesta: Algunas personas dicen que es un “bochu” hecho con un pequeño palito de hueso, que se utiliza para ensartar. Colgado de una viga, las mujeres podían usarlo para hilar lino.
Si lo piensas bien, el autor ha puesto un hilo oculto y lo ha torcido hasta formar una cuerda a través de nombres, metáforas y poemas para guiarnos en secreto hacia adelante. Una vez que la oportunidad esté madura, podrás ver a través de ti, dejarte llevar y ver al verdadero Buda. El autor realmente está "salvando" a todos los seres sintientes.
Nostalgia por la vista de la flor del ciruelo:
No está al lado del ciruelo, sino al lado del sauce. Entonces, ¿quién recogerá el cuadro?
Cuando nos volvemos a encontrar, nunca recordamos la llegada de Chunxiang, y ha pasado un año más desde que nos despedimos del viento del oeste.
La décima etapa de la vida. La palabra "reunión" en el poema obviamente significa un final "redondo".
Si quieres tener una feliz reunión y salir de Plum Blossom View, tienes que ver a Liu Mengmei. Si quieres ir a Liubian, las pinturas creadas y dejadas por Miss Du son las más importantes. Esa es una escalera. Lo mismo ocurre en la vida. El autor nos da un arma mágica en "Dream of Red Mansions", que es subir la escalera. Nos dio todas las ganancias de su vida para que pudiéramos reunirnos con el Buda. Si realmente conoces a Buda, podrás llegar hasta aquí. Los budistas lo llaman "jueyuan". No pierdas la oportunidad.
Respuesta: Loto.
No se trata de flores de ciruelo, se trata de sauces. Si no es en flor de ciruelo, no es en el duodécimo mes lunar. En el borde del sauce está el río, y el sauce junto al río es verde. En junio, el sauce es un homófono. La palabra "loto" está oculta en la teoría.
¿Quién cogió este cuadro, Chen Juan? Liu Mengmei lo recogió, permitiendo a los amantes "reunirse" y "reunirse". Véase también la palabra "Lotus". Liu Mengmei es su marido. Después de tomarlo, obtuvo 750 puntos en el examen de ingreso a la universidad. Es el hibisco (furong) y el hibisco es el loto.
No recuerdo a Chunxiang como un reencuentro.
No recordar la llegada de la fragancia primaveral significa que la alegría del reencuentro no está en primavera. Sólo la flor de loto puede usar la palabra reunión, porque la flor de loto esconde la palabra "armonía", que significa reunión, y reunión significa reunión. El verano es la estación del reencuentro del loto.
No vayas a Occidente el año que viene. Si no hay viento del oeste significa que no es otoño. Oeste, otoño, tigre blanco, Venus, fuerza, aire frío.
Obviamente se refiere al “loto” que florece en verano. Lotus también se llama loto e hibisco. El loto es un símbolo del paraíso budista occidental y el autor lo llama "el precioso árbol de Occidente" con "frutos eternos".
El loto es un símbolo de los logros budistas. En el Amitabha Sutra, el Buda nos dice que en el Paraíso occidental, el loto es tan grande como una rueda y viene en muchos colores. El autor termina con una flor de loto, diciéndonos exactamente: el precioso árbol de Occidente nos llama a recoger los frutos de la inmortalidad en el mundo de las ancianas.
Diez poemas nostálgicos, algunos son verdaderos y otros son dramas legendarios. ¿A qué se debe este arreglo? Porque la vida es mitad real y mitad falsa, mitad real y mitad sueño. El "Sueño de las mansiones rojas" del autor también es verdadero y falso, y se encuentra en lados opuestos. Como era de esperar, no hay distinción entre verdadero y falso. Verdadero y falso son originalmente uno, no dos. Es sólo que los seres sintientes no lo saben.