¿Cómo puede un creyente budista aprender a ser filial con sus padres adoptivos después de su muerte? ¿Qué debe hacer el maestro? Cómo practicar el budismo cuando estás muy ocupado en el trabajo. Gracias
Si sigues el contenido del Sutra del voto original del bodhisattva Ksitigarbha.
También te será de gran beneficio.
Recita: Namo (Namo) Bodhisattva Bodhisattva
"Sutra del voto original del Bodhisattva Ksitigarbha": si hay muchas personas en el futuro, como comida y ropa insuficientes, la persona a la que le preguntas porque estará bien, o estará enfermo, o está gravemente enfermo, tiene inquietudes en su casa, está separado de la familia, o ha sufrido una desgracia repentina y tiene miedo mientras duerme. Cuando una persona escucha el nombre y la forma del metro, será respetuoso y lo leerá diez mil veces. Todas ellas son cosas insatisfactorias que poco a poco irán desapareciendo, es decir, la felicidad y la alimentación y el vestido adecuados. Incluso mientras duermo, soy feliz.
"Sutra de los deseos del Bodhisattva Ksitigarbha": No es tan bueno como una persona mirar hacia la estatua del Bodhisattva Ksitigarbha y recitar su nombre diez mil veces durante los treinta y siete días, para que el Bodhisattva pueda aparecen inconmensurablemente, y hay un tipo de persona que pertenece al mundo de los seres vivos, o en un sueño, el Bodhisattva muestra su poder mágico, y el líder es un ser humano que se encuentra con su familia en el mundo humano. Puedo recitar el nombre del Bodhisattva mil veces al día. En cuanto a Qianri, es una persona enviada por el Bodhisattva para proteger a los fantasmas y dioses del inframundo de por vida. Este mundo no se preocupa por la comida y la ropa, no sufre, e incluso las desgracias repentinas no llegan, y mucho menos el cuerpo. Después de todo, la gente debe aceptar las enseñanzas del Bodhisattva Mo Ding.
Lo anterior significa: 21 días, recita en silencio: El bodhisattva, el rey Namo, verá la situación actual de sus familiares fallecidos diez mil veces en su sueño.
"El Sutra del Bodhisattva": Si se populariza una y otra vez, en el futuro en Jambu-Di^pa, habrá nuevos propietarios, independientemente de hombres y mujeres, como sari, brahmán, ancianos, laicos, todos, otras razas con diferentes apellidos. En siete días terminé de leer este increíble clásico lo antes posible e incluso leí el nombre del Bodhisattva más de 10.000 veces. Si se trata de un niño recién nacido, ya sea niño o niña, se sentirá muy aliviado, feliz, fácil de criar y su esperanza de vida también aumentará. Si es una bendición, aumentará la felicidad y la longevidad.
"Sutra del voto original del Bodhisattva Ksitigarbha": en el futuro, si los seres sintientes sueñan o duermen, verán fantasmas y dioses de diversas formas, que pueden estar tristes o llorar, lamentarse o suspirar, o tener miedo. o asustado. Estas son las familias de padres, hermanas, hombres, mujeres y esposos y esposas del pasado. Tienen mal gusto y no tienen esperanza de salvación. Deberían pedir conveniencia a sus antepasados y estar dispuestos a abandonar el mal camino. Usas tu poder divino para enviar a los miembros de tu familia aquí y te permite concentrarte en recitar este sutra o pedirle a alguien que lo recite tres o siete veces frente a las estatuas de Buda y Bodhisattva. Si vienes de una familia pobre, puedes sentirte aliviado después de hablar. Incluso en mis sueños, nunca te volveré a ver.
Después de ayunar durante 10 días, acude al templo a quemar incienso y adorar a Buda. Recité el Sutra del Bodhisattva Ksitigarbha 7 veces frente a la estatua de Buda. ¡Después de leerlo, leí el siguiente palíndromo tres veces para liberar a mis familiares y acreedores muertos!
Respuesta:
(Manos cruzadas) El discípulo XXX (nombre real) está dispuesto a pagar a los familiares y acreedores del discípulo XXX (nombre real) que han sido injustos a lo largo de su vida con el méritos de los sutras tibetanos que recitó. Qi le pidió a Namo que usara la compasión del rey tibetano Bodhisattva para salvarlos, eliminar sus obstáculos kármicos, obtener la felicidad del sufrimiento y vivir en la Tierra Pura. El discípulo XXX ora sinceramente por el arrepentimiento.
Si es una persona concreta la que se salva especialmente, entonces: devuélvela a los injustos acreedores de XXX y XXX generaciones.
Recitar sutras es el primer paso para eliminar el karma. En el futuro, debes insistir en recitar el nombre de Namo (Namo) Rey Bodhisattva en tu corazón, lo que puede convertir la mala suerte en buenas recompensas.
En cuanto a la cuestión de la recitación de sutras budistas, en el sutra original del bodhisattva Ksitigarbha está claramente escrito que se puede utilizar para recitar causas y condiciones, y que se puede utilizar para revivir a los muertos. Las escrituras budistas no son una tontería. No hay duda de que esta escritura explica esto muy claramente. Respecto a las escrituras budistas, una carta puede responder a todas las dudas. Ya sabes, es muy significativo trascender los méritos y deméritos de una persona. "Sutra del voto original del bodhisattva Ksitigarbha": Hay hombres y mujeres que no cultivan buenas obras en la vida y cometen más crímenes. Después del final de la vida, los miembros de la pequeña familia crean en gran medida bienestar y todos los sacramentos, de los cuales una séptima parte se obtiene y la sexta parte del mérito es para beneficio de los vivos. Por eso, en el futuro y ahora, los hombres y mujeres de bien esperan. Wenjian aprendió por sí mismo y obtuvo las notas.
"El Sutra de los deseos del Bodhisattva Ksitigarbha" es un libro. Se necesitan más de 90 minutos para verlo.
1. Lea las escrituras budistas Mahayana lo antes posible para comprender la esencia del budismo. Primero, comprenda la verdad. Veamos primero el Sutra Surangama y compárelo en chino clásico y en lengua vernácula: Sutra del diamante, Sutra Mahanirvana, Sutra del cáliz de fuego, Sutra del bodhisattva, Sutra de la iluminación, Sutra Surangama, Sutra de la tierra pura.
2. Leer libros sobre práctica espiritual no tiene sentido y también tiene sentido no buscar verificación. En la actualidad, lo mejor y más fácil de lograr es el Dzogchen Dharma en las zonas tibetanas, que puede conducir a la iluminación inmediata.
¡El Dzogchen Dharma es una bendición para todos los seres vivos y una oportunidad única para practicarlo todo el tiempo!
Después del Sexto Patriarca, el budismo zen ya no es adecuado para los seres humanos. La mejor manera de escapar para la gente moderna es el Dzogchen Dharma. Tal como lo predijo el Maestro Piedra de Loto: Tan pronto como el pájaro de hierro (avión) vuele, el Dzogchen Dharma se extenderá por todo el mundo.
Dos libros recomendados para la práctica: Interpretación del "Mahamudra" de Yuan Yin.
Denpa Wangchul Rinpoche escribió "Vajra atrapa la gran perfección".
Para practicar Dzogchen Dharma, debes adorar a un maestro con el título de "Rinpoche" como tu maestro y práctica.
Un maestro con el título de "Rinpoche" no sólo está iluminado, sino también bien documentado y bendecido, no es un Buda viviente en el sentido general.
Vaya al templo de Dehelong en el condado de Jiuzhi, prefectura de Guoluo, provincia de Qinghai.
Ve y adora: Damba Wangqu Rinpoche como tu maestro.
Monasterio de Or Azong, condado de Baiyu, prefectura de Garze, Sichuan: Jiangyang Chokyi Nyingma Rinpoche.
¡Practica el Dzogchen Dharma y alcanza la iluminación inmediatamente!
3. El llamado pensamiento de la práctica es recitar el nombre del Buda durante toda la vida sin confusión. De esta manera podrás ir al mundo paradisíaco.
(Recitar el nombre del Buda: primero, causa y condición; segundo, la inducción y bendición del poder del Buda)
(Por supuesto, debemos observar los preceptos, no buenas acciones, pedir deseos y cultivar la bodhicitta.)
(La vida es real, la motivación es voluntaria, sincera y sincera, y recita el nombre del Buda. No uses habilidades para leer la mente, pero Utilice la habilidad de leer la mente. El Sutra Surangama llega al punto de vista del Buda, diciendo que se toman los seis y se siguen los pensamientos puros uno tras otro. Este es el primer paso para alcanzar el samadhi. Recuerda claramente la mente (la raíz de la lengua), la boca (la raíz de la lengua) y la mente (la raíz del oído). Puedes mirar a tu alrededor, tu nariz no olerá otros olores y tu cuerpo sí. No seas perezoso, por eso se llama tomar seis. Si tomas seis fotografías y las miras, no serás completamente inocente si no las tomas, por eso se llama "Tomar seis". los pensamientos puros pueden sucederse constante e ininterrumpidamente, podemos regresar a un lugar.
El llamado cálculo cruzado significa que al recitar el nombre de Buda, aún es necesario leer claramente de una oración a diez oraciones. Recuerde claramente. Cuando se trata de diez oraciones, también es de uno a diez, no de veinte o treinta años. Recuérdelo de memoria, no pellizque las cuentas, solo recuérdelo de memoria. directamente, o se dividen en dos, entonces se empieza de uno a cinco, de seis a diez, de un pensamiento a tres pensamientos, de cuatro pensamientos a seis pensamientos, de siete pensamientos a diez pensamientos y tres. pensamientos Lee con claridad, recuerda con claridad, escucha con claridad, piensa en todas partes y presta atención. Si no estás concentrado, estarás complaciente durante mucho tiempo. Debes saber que los diez pensamientos de la mañana son los mismos, pero el esfuerzo. Es muy diferente. Está basado en una estatua de Buda. Solo puede leer a las diez de la mañana, pero si tiene veinte años y medio, se enojará tanto que se sabrá las diez frases de Buda. Cantando diez, del uno al diez, lo leo decenas de miles de veces todos los días, así que lo recuerdo. No se trata solo de ser honesto, sino también de nutrir el alma. Son diferentes. Está físicamente cansado y mentalmente activo, pero se siente cómodo y tranquilo, pero cuando hace las cosas, todavía es difícil recordarlo, así que léalo con atención. Tome las seis raíces y concéntrese en una situación según el nombre de Buda. No hace falta decir que esta es la primera. Si somos directos y abandonamos este método de docenas de pensamientos y seis pensamientos, también será una catástrofe. que este tipo de método de canto desde el corazón es un paso de lo más superficial a lo más profundo. Es una manera increíble de pensar en grande. Sin embargo, si crees en el budismo, no te sientas inferior a tus propias opiniones, de lo contrario tendrás dudas. y quitar más raíces buenas, lo cual es muy triste. Es apropiado sentarse a meditar durante dos horas. Si tus manos están inquietas, tu mente estará inquieta y estarás enfermo por mucho tiempo. mientras camina, está de pie o está acostado, no haga ningún sonido. Si hace un sonido, es irrespetuoso y dañino. Recuerde esto: Budismo de la Tierra Pura)
La iluminación, la claridad mental y la naturaleza. en la práctica de la meditación:
p>Los pensamientos anteriores han pasado, los pensamientos posteriores no han surgido, no ha surgido ni un solo pensamiento, la luz es brillante, clara de un vistazo, capta el momento presente, la conciencia es obvia - un breve análisis de Mahamudra
"Vajra Dark Riding Dzogchen": Hay un dicho: “¡Mira adentro, mira adentro! "Fórmula.
Si no te vas, mírate a ti mismo desde el fondo de tu corazón.
El significado de este tipo de recitación es permitir que la mente que puede pensar y leer se vuelva ligeramente hacia adentro; ligeramente hacia adentro, para que pueda conocerse la conciencia original. Patrul Rinpoche dijo que si no podemos conocernos a través de esto, entonces no hay otra manera de conocernos. Cuando te miras un poco hacia dentro, tendrás una claridad desnuda que está lejos de todos los pensamientos que te distraigan. Esto es conciencia.
Lectura:
Namo (sonido: Namo) A (sonido: A) Tommy Buddha
Namo (sonido: Namo) Guanyin Bodhisattva
p >Namo (sonido: Namo) Zao Bodhisattva