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¿Cuánto cuesta contratar a un abogado para que lo represente en el tribunal?

1. ¿Cuánto cuesta contratar a un abogado para que lo represente en el tribunal? Honorarios de abogados para casos civiles (1) Los casos sin disputas de propiedad son civiles ordinarios. , casos económicos y administrativos que no involucran propiedad La tarifa se negocia entre 6.000 y 100.000 yuanes en función de factores como la naturaleza, la complejidad del caso, el tiempo requerido para el trabajo, etc.; y casos administrativos que no involucran propiedad, la tarifa de agencia no será inferior a 20.000 yuanes. (2) Casos de documentos legales: redacción, revisión y revisión de documentos legales en su nombre. Dependiendo de factores como la naturaleza, la dificultad y el tiempo requerido para el documento legal, la tarifa por cada documento se negocia entre 600 y 2000 yuanes. (3) Testigo abogado Dependiendo de la naturaleza del documento legal, el tiempo requerido y otros factores, los honorarios se negociarán entre 2.000 y 10.000 yuanes por pieza. (4) La emisión de certificados en nombre de un abogado varía según los asuntos sobre los cuales se emite el certificado en nombre del abogado, y los honorarios son negociables entre 1.500 y 3.000 yuanes por caso. (5) La carta del abogado y la opinión legal se emiten al cliente. Los honorarios se negocian en función de factores como la dificultad de los asuntos relevantes, el propósito de uso, el tiempo requerido para el trabajo, etc. Cada copia cuesta entre 1,500 y PEAJE de 20.000 yuanes.

2. Cargos por casos penales (1) etapa de investigación (incluida la autoinvestigación por parte de la fiscalía): 6.000 a 18.000 yuanes; (2) etapa de revisión y enjuiciamiento: 6.000 a 30.000 yuanes (3) juicio; etapa: 8.000 -50.000 RMB; (4) Los honorarios negociables para el procesamiento penal privado y los litigios civiles incidentales están entre 6.000 y 60.000 RMB. (5) Para casos que involucren delitos de seguridad nacional, delitos relacionados con pandillas y drogas, y otros casos importantes y difíciles, la tarifa de la agencia se cobrará al doble de los estándares anteriores.

3. Cargos para casos civiles y comerciales (1) Por la parte del monto en disputa inferior a 100.000 yuanes: 7% de tarifa de servicio (2) Por la parte del monto en disputa superior a 100.000 yuanes pero menos de; 1 millón de yuanes: se cobrará una tarifa de servicio del 6%; (3) la parte de la oferta en disputa que exceda de 1 millón de yuanes pero menos de 5 millones de yuanes: se cobrará una tarifa de servicio del 5% (4) la oferta en disputa que exceda de 5; millones de yuanes pero menos de 10 millones de yuanes: se cobrará una tarifa de servicio del 3 % % de tarifa de servicio (5) Para la parte de la oferta en disputa que exceda los 10 millones de yuanes pero sea inferior a 50 millones de yuanes: tarifa de servicio del 1 %; la oferta en disputa superior a 50 millones de yuanes: 0,6% de comisión de servicio.

2. ¿Los honorarios de los abogados pueden ser pagados por el demandado? Normalmente, los honorarios de los abogados corren a cargo de la parte que contrata a un abogado, porque el tribunal no considera que los honorarios de los abogados sean gastos necesarios para el litigio. Sin embargo, en algunas circunstancias especiales, también se puede reclamar que la parte perdedora debe hacerse cargo de los honorarios de abogados "razonables" (nota: no todos los costos), incluidos: (1) compensación por lesiones personales, infracción de reputación, casos de accidentes de tráfico (2); casos de asistencia jurídica (3) casos de infracción de derechos de autor; (4) casos de infracción de marcas comerciales; (5) casos de infracción de patentes; (8) casos de competencia desleal; derechos Casos de litigio; (9) Casos de arbitraje. Al firmar un contrato, si ambas partes acuerdan claramente que los honorarios del abogado correrán a cargo de la parte perdedora, entonces el tribunal generalmente respaldará las reclamaciones por honorarios del abogado.

3. Qué hacer si una disputa no se puede resolver. Recordatorio: a medida que las personas se vuelven cada vez más conscientes de la ley, estarán más inclinadas a utilizar armas legales para protegerse cuando se encuentren con disputas en la vida. . Si desea encontrar un abogado, contamos con un equipo de abogados con experiencia de todo el país para que los abogados profesionales se encarguen de sus preocupaciones. 1. Los abogados pueden ayudar a las partes a analizar el caso y los pros y los contras. Cuando se enfrentan a disputas legales, un número considerable de partes tienen poco conocimiento de la ley. Después de contratar a un abogado, pueden pedirle a un abogado que esté familiarizado con la ley y los procedimientos del litigio que los ayude a analizar el caso y les brinde orientación para que las partes puedan. comprender su posición en el litigio, sentando así una base sólida para el ejercicio jurídico de sus derechos. 2. Los abogados pueden ayudar a las partes a investigar las pruebas. Después de que una de las partes contrata a un abogado, éste puede realizar investigaciones con las unidades e individuos pertinentes para obtener pruebas y materiales pertinentes que sean beneficiosos para la parte. Los abogados también tienen derecho a acceder a los materiales del expediente del caso para comprender completamente los hechos del caso. De esta manera, brinda una mayor posibilidad a las partes de ganar la demanda y salvaguardar efectivamente sus derechos e intereses legítimos. 3. Después de aceptar el nombramiento para litigar, el abogado deberá comparecer ante el tribunal para participar en el litigio, participar en las investigaciones y debates judiciales y expresar opiniones y demandas de conformidad con la ley.

上篇: ¿Cuál es la dirección de Xining Shitong Internacional? 下篇: ¿Quién es el primer todoterreno de la historia de China? La primera vez que me encontré con la palabra "todoterreno" del nivel macro de la historia china fue de mi profesor de historia del pensamiento jurídico chino, el Sr. Li Qicheng. A sus ojos, solo hay dos personas así: Wang Yangming y Zeng Guofan. La señora Yu dijo lo mismo. Es solo que antes no entendía qué era la omnipotencia. En la actualidad, sólo se entiende vagamente como talentos que pueden ayudar al país y al mundo. Debería ser que en literatura uno debería tener una teoría autónoma, y ​​en artes marciales uno debería poder liderar tropas contra el enemigo. Esto sólo puede considerarse como mi comprensión superficial del mismo. Por eso parece necesario analizar, en primer lugar, a Wang Yangming. En respuesta a la tendencia de las dinastías Song y Ming a ser escasas en el neoconfucianismo, Wang Yangming propuso la Teoría de la Mente de Yangming para contrarrestarla. Hizo hincapié en la "unidad de conocimiento y acción" y promovió la importancia positiva de la práctica confuciana para revivir a los muertos y salvar la crisis del gobierno feudal. Sofocó la rebelión del rey Ning contra la corte y capturó vivo al rey rebelde Zhu con sus propias manos. Reprimió muchos levantamientos campesinos para la corte. Después de convertirse en gobernador de Jiangxi, luchó contra los ejércitos de levantamiento campesino y los ejércitos de levantamiento de minorías étnicas en Jiangxi, Fujian, Guangdong, Guangxi y otras provincias. Según su propio registro de intercesión por Ming Wuzong, el número de rebeldes asesinados por él ascendió a 11.728. Y hasta su muerte, fue gobernador militar de Guangdong y Guangxi. Murió en el barco Nan'an de camino a casa para acabar con los rebeldes. Trabajó para un tirano totalitario, y se puede decir que "se dedicó a la muerte". Pero al mismo tiempo, señaló que Wang Yangming era sólo un "verdugo" que se engañaba a sí mismo y a los demás. En su pensamiento filosófico, Wang Yangming no dejó atrás ningún método o herramienta que realmente pueda ayudar a la gente a pensar. El "conocimiento" de Wang Yangming es puramente el "conocimiento" de la ética y la moralidad, la "rectitud", "padre e hijo", "tres principios cardinales y cinco principios constantes", "piedad filial y lealtad", pero no es el "conocimiento". " de cualquier otro conocimiento en absoluto. El "comportamiento" de Wang Yangming es también "comportamiento", "monarca, ministro, padre e hijo", "tres principios cardinales y cinco principios constantes", "piedad filial, lealtad, perdón" y otras moralejas éticas, más que cualquier otra producción específica. actividades. Es por esta razón que Wang Yangming puede considerar "hacer" como "partir de un pensamiento". Por tanto, "acción" significa "conocimiento" y "conocimiento" significa "acción", por lo que ésta es la unidad de conocimiento y acción. Precisamente porque sólo habla de la ética del "conocimiento" y la "acción" puede decir que "el principio del conocimiento reside en el hacer, la iluminación del hacer reside en el conocimiento, y el tiempo del conocimiento y del hacer es inseparable". , y puede decir que "para aprender (conocer) la piedad filial, debes cultivarte y practicar la piedad filial. , y luego se llama aprendizaje (conocimiento), y se puede transmitir de boca en boca, y luego se puede "A lo largo de su vida, Wang sólo puede ser un pseudofilósofo. Seguido por Zeng Guofan. Zeng Guofan se consideró a sí mismo como un "héroe del apocalipsis" y asumió la gran responsabilidad de salvar la situación general con su espíritu resuelto y determinación. Su supresión del ejército de Taiping y del ejército de Nian, su defensa del movimiento de occidentalización y su defensa del autorrescate y la superación personal están todos estrechamente relacionados con la actitud positiva confuciana hacia la vida. Como político famoso en los tiempos modernos, Zeng Guofan se mostró indiferente a la corrupción y el declive de la dinastía Qing después de experimentar la "prosperidad de la familia Gan". Dijo: "El país es pobre, pero la gente está dispersa, lo cual es muy grave". En cuanto a "los burócratas académicos están acostumbrados a ser preocupados y tolerantes", "la época próspera no es ni blanca ni negra, ni dolorosa ni dolorosa". pica", "Odio los huesos bidimensionales". Creía que "la mala gestión de los funcionarios surge de las cortinas grupales. Al pedir a los funcionarios que eliminen las desventajas de las cortinas y explorar la fuente con sinceridad, Zeng Guofan propuso que "la clave de la administración es ganarse al pueblo primero". ." En tiempos de crisis, se necesitan tanto la virtud como la virtud. Aquellos que necesitan herramientas deben defender la integridad, respetar el gobierno benevolente, oponerse a la tiranía y perturbar a la gente. Aquellos funcionarios que son corruptos, infringen la ley y se benefician de los demás deben ser severamente castigado. En cuanto a la relación financiera y económica entre el destino nacional y el sustento del pueblo, Zeng Guofan cree que la forma de gestionar las finanzas es hacer pleno uso del excedente, tener los pies en la tierra, ser honesto y honesto, "buscar una rectificación gradual , y no apresurarse por lograr un éxito rápido." Zeng Guofan mencionó la agricultura como la posición estratégica básica de la economía nacional. Él cree que "el sustento de la gente es lo primero y la economía nacional se atribuye el mérito de los años buenos". Pidió que "en los condados de hoy, la agricultura debería ser la máxima prioridad". Afectado por las dos Guerras del Opio, Zeng Guofan tenía sus propios puntos de vista sobre las relaciones diplomáticas entre China y Occidente. Por un lado, odiaba a los occidentales por invadir China, creía que otros no debían roncar y dormir junto a su sofá y se oponía a utilizar profesores para ayudarle a reprimirlo, por lo que se sentía profundamente avergonzado de utilizar un país extranjero. "Por otro lado, no es ciegamente excluyente y aboga por aprender su ciencia y tecnología avanzadas de Occidente. En general, "Zeng Guofan ha logrado logros sobresalientes y es conocido como el 'Famoso Ministro de Zhongxing' a finales de la dinastía Qing. Fundó la Escuela de Occidentalización y merece ser el líder de la Escuela de Occidentalización. Una figura destacada con extensos escritos. Se le puede considerar un erudito. Estudia filología antigua, dirige bien el ejército y lo despliega adecuadamente. Es comparable a los antiguos estrategas militares. Apoya a las tropas sin respeto por sí mismo, es flexible y modesto, lo que demuestra su cultivo moral. Es honesto en política, aplica lo que ha aprendido, ama su trabajo y predica con el ejemplo. Es digno de ser un cielo azul. Maneja bien a su familia y se preocupa por sus hijos. Es un modelo a seguir para las generaciones futuras. "Se le puede considerar un verdadero todoterreno en asuntos civiles y militares, pero todavía no es tan bueno como Mao Zedong.

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