Una breve introducción a la vida de Savigny y teorías relacionadas.

El viaje mental de un adulto parece estar estrechamente relacionado con sus experiencias infantiles. Savigny nació en una familia prestigiosa en febrero de 1779, pero esta maravillosa infancia no duró mucho. En apenas dos años, cuando tenía 11 años, Savini perdió a sus padres y se convirtió en el único heredero de una gran fortuna. A partir de entonces, comenzó a estudiar derecho bajo la supervisión de un tutor, Neurath, famoso por su conocimiento del "derecho nacional" alemán y fue "juez asistente" en la corte imperial. Como más tarde se convirtió en tutor del presidente de la Corte Real, Savigny recibió una buena educación jurídica y conocía los conceptos básicos del derecho antes de ingresar a la universidad. Esta dramática experiencia infantil desarrolló su carácter taciturno, tranquilo y reservado, y también lo mantuvo a cierta distancia de su entorno, lo que lo impulsó a buscar un estatus más allá de la afiliación partidista en todas las futuras disputas académicas, políticas y personales. Además, heredó una gran cantidad de propiedades y grandes campos, lo que le permitió desarrollarse de forma independiente en el ámbito jurídico según sus características espirituales. En este punto, todo está listo, sólo necesitamos el viento del este. Savigny, que había logrado independencia tanto mental como financiera, sólo necesitaba la guía y supervisión de unos pocos mentores y celebridades para realizar la ambición académica de su vida.

La víspera de Pascua de 1795, Savigny, que sólo tenía 16 años, fue a estudiar a la Universidad de Marburg. Lo que más lo atrajo durante este período fue Weiss, un erudito que estudió derecho romano en la universidad. Weiss fue el único profesor académico que tuvo una profunda influencia en Savini. En esta pequeña universidad de la Alemania semirrural, el experto Weiss inspiró su pasión por estudiar derecho, especialmente derecho romano. "La pasión de Wes por los libros, al igual que el entusiasmo de los jóvenes por los libros, jugó un papel decisivo en mí. Los dos también forjaron una profunda amistad". A lo largo de todas sus obras, Savigny "se dedicó a una impresionante exégesis científica de obras y documentos antiguos", demostrando así ser un devoto seguidor de Weiss. Posteriormente, su profunda investigación sobre el derecho romano y su destacado marco teórico del derecho civil moderno también fueron inseparables de la influencia de Weiss.

Después de sólo un semestre en la Universidad de Marburg, Savigny se trasladó a la famosa Universidad de Göttingen. Aunque estuvo el erudito en derecho civil Hu Guo que adornó la universidad, el que más lo impresionó aquí fue el profesor de historia mundial Spiller. Su estilo de escritura posterior y su visión del mundo se remontan a este profesor. Hay un episodio interesante que puede ilustrar este efecto. En 1911, un jurista alemán escribió un artículo sobre Savigny. En este artículo, la teoría jurídica y los métodos de investigación de Savigny fueron severamente criticados, pero como historiador fue muy respetado. Savigny fue influenciado por el historiador profesor Spiller, como puede comprobarse con este incidente. Después de eso, se transfirió a la escuela y regresó a Mabao. Después de doctorarse en 1803, Savigny, que entonces tenía 24 años, completó su famoso libro "La ley de la posesión" en sólo 6 semanas. En el medio siglo transcurrido desde la publicación de esta obra, ha sido considerado un modelo para el tratamiento académico genuino de cuestiones jurídicas, tuvo un impacto casi incomparable en la hermenéutica del derecho civil y ha sido reconocido unánimemente por sus pares desde su publicación. En esta forma histórica y sistemática de definir los conceptos jurídicos, Savigny también se convirtió en un pionero de la nueva historia jurídica y de la nueva hermenéutica jurídica. Después de varios años de viajes de estudios, en 1810 finalmente encontró su puesto en la Universidad de Berlín y comenzó a enseñar derecho romano. Fue elegido rector de la Universidad de Berlín y vivió allí hasta su jubilación en 1842.

Si la vida de una persona es realmente un drama, entonces 1814 es la parte más apasionante de la vida de Savigny, que se concentra en su debate académico con el destacado jurista contemporáneo Dubo sobre la conveniencia de formular un código de derecho. En aquella época, los alemanes siempre se habían considerado descendientes ortodoxos del Imperio Romano. Sin embargo, Napoleón puso fin al dominio del "Sacro Imperio Romano Germánico" a finales de 1806. Esto fue una pesadilla para los alemanes. En la guerra con Francia, Alemania también sufrió repetidas derrotas y el poder nacional aquí parecía extremadamente débil y pálido. Después de despertar de la pesadilla, este incidente despertó por otro lado la dormida conciencia nacional y la autoestima del pueblo alemán, y la derrota de Napoleón en 1814 inspiró su nuevo entusiasmo por las reformas.

La tarea de los legisladores es simplemente ayudar a la gente a revelar su "espíritu nacional" y descubrir lo que ya existe en su "identidad nacional".

Finalmente, Savigny explica el fundamento de la ley. Señaló que la mejor fuente de derecho no es la legislación, sino la costumbre. Sólo la ley que vive en el corazón del pueblo es la única ley razonable, es la más vital y su estatus excede con creces a la legislación. Sólo el derecho consuetudinario puede lograr fácilmente la fijeza y claridad de las normas jurídicas y es la mejor ley que encarna la conciencia nacional. Hoy, casi dos siglos después, en China, que afirma estar regida por la ley y tiene una legislación a gran escala, ¿recordarán todavía nuestros juristas las serias preocupaciones de los sabios alemanes hace 200 años cuando redactaron su propio código en forma de ¿Imitando el Código Civil alemán? ¿Ha notado también el hecho de que la monogamia en la Ley de Matrimonio va de la mano con la costumbre del matrimonio ambulante en el suroeste? ¿Podemos darnos cuenta de cuántas leyes cuantitativamente perfectas están en consonancia con nuestras costumbres nacionales? "La ley surge de la ley, la vida surge de la vida", ésta es la condición nacional más importante de la ley actual de China. Si se permite que esta situación se desarrolle, el fenómeno del incumplimiento de la ley inevitablemente aparecerá a gran escala y se convertirá en una norma común en una era en la que la legislación es una herramienta para la reforma. Si una ley no puede reflejar los hábitos únicos de la nación, entonces no podrá seguirse con tranquilidad y perderá su calidad de código de conducta. Si sólo cuenta con el apoyo de la violencia estatal, me temo que no durará mucho. Podría ser beneficioso que todos los miembros del Consejo Legislativo leyeran un folleto de Savon titulado "La Misión", pero esto no es seguro.

El debate académico de 1814 fue amplio y duró muchos años. En él participaron muchos filósofos y celebridades, entre ellos Hegel y más tarde Marx. En 1834, Dubo no escribió el libro "Jurisprudencia histórica y no histórica" ​​hasta dos años antes de su muerte, y una vez más presentó nuevas razones en el "Journal of Historical Jurisprudence" para oponerse a la definición que Savigny hacía de ella como jurisprudencia no histórica. Sin embargo, cuando Savigny publicó "El sistema del derecho romano contemporáneo" en 1840, todavía no olvidó una adición aparentemente vaga; En el prefacio del autor, repasa el debate en tono tranquilo y declara que la historia será el juez final. Después de un largo período de investigación jurídica y una cuidadosa preparación, casi cien años después, finalmente se redactó el Código Civil alemán, que ha brillado en la historia del derecho. Una vez implementado, se convirtió en una obra maestra del derecho civil. sistema. Su forma y disposiciones legales todavía se citan ampliamente en todo el mundo, y se puede decir que la escuela jurídica histórica representada por Savigny contribuyó mucho a ello.

En sus últimos años, Savini continuó escribiendo. Después de un largo período de enfermedad mental, publicó el primer volumen de "Sistemas contemporáneos de derecho romano" en 1840. En este libro, intentó derivar los principios rectores del derecho romano y desarrolló una serie de conceptos jurídicos importantes en el pensamiento, la teoría y la hermenéutica jurídicas generales. Este libro es muy valioso y difícil de ponerle precio. Proporciona al mundo un ejemplo de un gran sistema legal. Savigny dejó su puesto docente en 1842. Su vida estaba cada vez más fuera de sintonía con la de sus contemporáneos, y se aburría y rechazaba cada vez más las luchas sociales del mundo exterior. Tras una breve enfermedad, el jurista alemán murió pacíficamente en su casa en junio y a su funeral asistió el rey Guillermo I.