¿Cuál era el procedimiento para seleccionar a las niñas en la antigüedad?
El harén de la dinastía Qing incluía desde la reina hasta las doncellas.
Todos ellos son seleccionados entre las abanderadas femeninas.
Desde Shunzhi hasta Guangxu y las Nueve Dinastías, hubo más de 80 mujeres en el draft.
Las monjas de los Ocho Estandartes son seleccionadas cada tres años. El propósito de elegir monjas no es solo enriquecer el harén del emperador, sino también casar a los descendientes de la familia real, o el matrimonio de príncipes, príncipes y sus hijos. La importancia es evidente. Para entrar a los altos muros de la Ciudad Prohibida, las monjas deben pasar una serie de inspecciones.
En primer lugar debemos examinar estrictamente el género y la edad de la bandera. Los que no están en la bandera quieren participar en el draft, y sus posibilidades son tan altas como el cielo; los que están en la bandera y quieren evitar el draft lo hacen por su cuenta; La dinastía Shunzhi estipuló que todas las mujeres de 14 a 16 años de las familias de los funcionarios de los Ocho Estandartes debían participar en la selección de la Trienal, y las mujeres mayores de 17 años ya no podían participar. En el quinto año del reinado de Qianlong (1740), se estipuló además que si una abanderada no participaba en la selección por diversas razones dentro del tiempo especificado, seguiría participando en la selección la próxima vez. A las mujeres que no hayan sido seleccionadas por la escuela no se les permite casarse en privado, incluso cuando tengan 20 años. El emperador Qianlong ordenó que "el Ministerio de Asuntos Domésticos transmitirá los Ocho Estandartes, y a cualquier chica que no sea seleccionada no se le permitirá casarse en privado". Según los archivos del palacio Qing, al final de la dinastía Qing durante el período Guangxu. , el menor tenía 11 años y el mayor 20 años.
Cada vez que se selecciona una monja, el Ministerio de Vivienda lo informará al emperador. Después de que se dé la orden, se enviará inmediatamente una carta al Yamen del Comandante de los Ocho Estandartes. Los niveles de los Ocho Estandartes presentarán una lista de mujeres elegibles paso a paso, y se compilará en el Yamen del Comandante de los Ocho Estandartes. Finalmente, Fangbu lo informó al emperador, quien decidió la fecha de lectura.
Las monjas seleccionadas por cada estandarte deben ser enviadas a Beijing con antelación en un carro de mulas. Después de que las niñas llegaron a Beijing, se sentaron en un carro de mulas el día antes de entrar al palacio. El orden se organizó con la participación e insistencia de Benqi, que se llamó "carro de cola", y el orden se organizó según el manchú y el mongol. y Han. La primera es la pariente de la concubina en el palacio, la segunda es la mujer que fue seleccionada para quedarse con la tarjeta pero esta vez fue reseleccionada, y la última es la monja recién seleccionada, ordenada según la edad. Salga al atardecer, ingrese a la Puerta Di'an por la noche, espere a que se abra la puerta del palacio afuera de la Puerta Shenwu, bájese del autobús y entre en secuencia a la Puerta Shunzhen bajo la guía de los eunucos en el palacio.
El Jardín Real, el Palacio de Deportes, Beijing y otros lugares del palacio imperial alguna vez fueron lugares para leer y dibujar. Generalmente solo se recitan dos banderas cada día, las cuales se asignan de acuerdo al número de niñas que participan en el programa. Por lo general, hay cinco o seis personas seguidas para que elijan el emperador o la reina madre, pero a veces hay tres o cuatro personas seguidas, o incluso una persona seguida. Si te gusta, deja su etiqueta con su nombre, lo que se llama conservar la marca; si no la eliges, renunciarás a la marca. Luego, las monjas que abandonan la marca serán nuevamente inspeccionadas periódicamente. Las que no se quedan después de la nueva inspección también se consideran abandonadas. Las monjas que son reelegidas después de la reelección tienen dos destinos: uno es ser entregado al príncipe o la familia real; el otro es permanecer en el palacio, acompañar al emperador y convertirse en candidata a concubina. Si te conviertes en candidata a concubina, los trámites serán más complicados. Después de la primera "lectura", lo "revisarás" repetidamente. Hay un "nombre registrado", que se elige para dejar una huella; hay un "nombre registrado", que es la marca elegida por el propio emperador. Finalmente, se debe seleccionar un cierto número de monjas para que permanezcan en el palacio después de ser inspeccionadas por los "que residen en el palacio", y el resto son todas marcadas.
Después de la muerte del emperador, las jóvenes concubinas salían de sus signos zodiacales originales y vivían en una "casa de viuda" especialmente diseñada para la viuda del emperador.
Cuando la palabra "convento" aparece en la mente de la gente, la intuición es que la monja debería parecerse a un pez ahogado y a un ganso salvaje. Sin embargo, no hay muchas monjas hermosas. A juzgar por las fotografías de mujeres que fueron reclutadas a finales de la dinastía Qing, parece difícil asociar estos rostros con alguna palabra que exprese belleza. Los criterios de reclutamiento anunciados por la familia real Qing fueron la conducta y el estado familiar. Palabras como "perdón", "piedad filial", "gentileza", "prudencia", "familia famosa", "Zhongxiang Fahua", etc. aparecieron a menudo en los libros de canonización de emperatrices, concubinas y concubinas de la dinastía Qing. Entre ellos, el estatus familiar juega un papel más importante. El Dragón de Jade del Emperador Guangxu era muy feo, pero era sobrina de la Emperatriz Viuda Cixi, por lo que finalmente se convirtió en reina.
En la dinastía Qing, cuando el emperador moría, las concubinas en su mejor momento salían de sus signos zodiacales originales y vivían en los patios especialmente arreglados para la viuda del emperador: el Palacio Cining, el Palacio Shoukang y el Palacio Shou. 'un Palacio. También se le conoce como el Tribunal de las Viudas en la Ciudad Prohibida. A partir de entonces, los templos budistas y el humo ligero se convirtieron en el contenido principal de sus vidas en el futuro.