Figuras médicas
Barba Gris también es un visitante frecuente de la casa de té. Es viejo, pero no parece viejo. Le gusta bromear y pasar un buen rato.
Le gusta decir cosas bonitas de la gente y halagar a los demás. Al ver una línea negra alrededor de los ojos de Lao Shuan, supuso que podría estar enfermo, pero cuando Lao Shuan lo negó, inmediatamente anuló su declaración. Esto es diferente de la actitud del quinto joven maestro jorobado hacia la vida, que siente como si su vida hubiera pasado.
A las personas de barba gris les gusta decir palabras auspiciosas, complacer a la gente y están dispuestas a preguntar sobre cosas nuevas. Su curiosidad le llevó a rebajar su dignidad. ¡Le pidió al tío Kang "humilde" e incluso lo llamó "tío Kang"! Tengo barba gris, pero llamo "tío" a la gente. Es este tipo de vida mezquina la que le convierte en una persona que no busca riqueza ni fama, sino que busca una vida pacífica y llena el resto de su vida de anécdotas sociales. Esta es una persona despreocupada y aburrida. En este sentido, es coherente con el jorobado Quinto Joven Maestro e incluso con otros bebedores de té. La similitud entre Barbablanca y otros bebedores de té es la palabra "inactivo". El "ocio" es una de las condiciones de vida morbosas de las personas enfatizadas por Lu Xun. Sólo cuando seas "libre" podrás tener tiempo para ver la emoción, ver los accidentes de tráfico, ver a la gente pelear, ver a la gente matar gente, incluso tú no sabes lo que estás viendo. El Sr. Lu Xun dio un ejemplo: una persona escupe en la calle y luego se agacha para mirar. Pronto un grupo de personas se acercará a mirar, pero no saben lo que están mirando. "Ocio" y "seguridad", la "seguridad" no quiere cambiar, China siempre será un charco de agua estancada.
Barba Gris no es un anciano, pero probablemente tenga una historia gloriosa. Es imposible que una persona común y corriente tenga una hermosa barba "gris". Al menos, también es abuelo con muchos hijos y nietos. No hay duda de que tiene una fuerte conciencia feudal en sus huesos. Tal vez porque no es un hombre mayor, el tío Kang no tiene una buena opinión de él. Cuando Barba Gris dijo: "¿Cuál es el arrepentimiento de luchar contra algo así?", El tío Kang pareció "desdeñoso" y "se burló" y dijo: "Esto realmente ofendió a Barba Gris". En esta conversación, los lectores sentirán que no es que Barba Gris no haya escuchado con claridad, sino que el tío Kang no explicó con claridad. De esto podemos ver el "dominio" del tío Kang y la "espiritualidad" de la barba gris.
Barba Gris cree que tiene conocimientos y es más inteligente que los demás. Cuando todos los invitados al té no entendieron por qué Yu Xia dijo que A Yi era lamentable, primero concluyeron que Yu Xia estaba loco. Él piensa que es más inteligente que los demás, pero una "epifanía" les dice claramente a los lectores que en realidad es más ignorante y entumecido que los demás. Entre los asistentes al té en la casa de té, el más lamentable era el joven de unos veinte años, y el más ridículo era el de la barba gris.
Lo que es aún más trágico es que su estúpido comportamiento fue reconocido unánimemente por todos los bebedores de té, haciéndolos caer en el abismo del entumecimiento y la ignorancia. Por extensión, ¿no han utilizado los gobernantes feudales de China este método durante miles de años para engañar al pueblo y obligarlo a darse un festín con carne humana para que los gobernantes la disfruten?
El quinto joven maestro jorobado
Entre los invitados al té que bebían medicinas, el quinto joven maestro jorobado apareció primero. Se le llama el quinto joven maestro, pero no puede ganarse la vida trabajando duro. "Siempre vive en la casa de té todos los días. Es el primero en llegar y el último en irse". Esto demuestra que es un viejo amigo de la dinastía Qing. "Young Master" y "Beng" probablemente sean bastante antiguos. Como descendiente de la familia real, por supuesto que tiene en mente los pensamientos de la familia real, y la dinastía Qing ha llegado a su fin, por lo que sus palabras y hechos tienen el sabor de la pobreza y la confusión.
Se sentó en un rincón, sin querer llamar la atención de los demás, sentado solo. Pero estar inactivo es realmente aburrido, así que elegí mirar hacia la calle para poder ver a los peatones y los accidentes. Esto demuestra que ya es un holgazán urbano cuya única vida es matar el tiempo.
No tiene nada que hacer. Tenía un poco de dinero para vivir, pero no mucho. Me temo que incluso las "gachas de arroz frito" son un manjar raro durante varios días. Sin dinero no hay estatus ni identidad. Verás, a Hua Laoshuan y su esposa tampoco les agrada mucho. Después de entrar a la casa de té, preguntó dos veces, pero nadie le respondió, a pesar de que la pareja de ancianos estaba ocupada preparando medicinas. Casi se convirtió en un zombi.
"Lao Shuan salió corriendo apresuradamente a prepararle té". Saboreando cuidadosamente el significado transmitido por esta frase, parecía que a Lao Shuan no le gustó mucho su llegada. Sin embargo, ahora que está aquí, los antiguos clientes no pueden ahuyentarlo, por lo que tienen que solucionarlo ellos mismos.
El Quinto Joven Maestro jorobado siempre rezuma la frustración de un anciano. También vio las líneas negras en los ojos de Lao Shuan. El lenguaje de Barba Gris es vivaz, divertido y halagador, y sus palabras ("Lao Shuan está ocupado. Si su hijo...") son deprimentes y llenas de tristeza. En la casa de té, solo le importa tomar té o mirar la escena de la calle y, por lo general, no bromea con los demás.
Pero incluso esas personas son "de repente felices". Eso fue después de escuchar al tío Kang decir que la tía Hongyan le dio una bofetada en la boca a Yu Xia. ¿Por qué? Debido a que Yu Xia dijo que "este mundo Qing nos pertenece a todos", esto fue obviamente una reprimenda al Imperio Qing. Por supuesto, el quinto joven maestro jorobado no quería escucharlo, era equivalente a regañarse a sí mismo. Por supuesto, estaba genuinamente feliz de que su enemigo fuera derrotado. Esta descripción también se puede ver en el fuerte aura de un anciano en su cuerpo y la indeleble sensación de poder imperial en sus huesos.
La conversación del invitado al té terminó con el jorobado Quinto Joven Maestro diciendo "loco", lo cual fue profundo. Lógicamente hablando, parece más razonable que las personas de veintitantos años retomen la trama una vez terminada la historia, es decir, "volverse locas". Las personas de veintitantos años también se dieron cuenta de repente.
"Loco". El quinto joven maestro jorobado asintió y dijo.
El autor insertó una línea sobre el tío Kang en ese momento. En la superficie, los idiomas de los dos personajes no tienen relación.
¿Por qué debería manejarse de esta manera? En primer lugar, este es el orden natural de las cosas que suceden y, de hecho, es lo que dijo el tío Kang después de terminar de hablar lo que lo hace más cierto. A veces las escenas de la vida son ilógicas. En segundo lugar, este tipo de tratamiento retrata vívidamente el estado mental de la vieja escuela del quinto joven maestro jorobado. Esta "locura" fue obviamente su soliloquio, sentado solo en un rincón de la casa de té. En resumen, el quinto joven maestro jorobado es un representante de un tipo de personas que no tienen nada que ver conmigo. También influyeron en cierta medida en la sociedad de aquella época, dándole un aire de decadencia.
El Quinto Joven Maestro jorobado se siente solo, y su soledad sofoca la cordura de los demás.
Hombre de unos veinte años
En el capítulo 3, escribí dos veces sobre un hombre de unos veinte años.
Por primera vez, el tío Kang dijo que Yu Xia convenció al anciano para que se rebelara. Su primera reacción fue:
"Ah, eso no está mal". Estaba sentado en la última fila. El anciano parecía enojado.
Cuando la gente entendió que Yu Xia llamaba lamentable a A Yi, siguió a Barba Gris y se dio cuenta:
"Loco". Las personas de veintitantos años también se dieron cuenta de repente.
La mayoría de la gente no puede entender la propaganda revolucionaria de Yu Xia, que es la tragedia del entumecimiento social. Los jóvenes veinteañeros deberían deshacerse de la ingenuidad de los adolescentes y de la terquedad de la vejez, tener una comprensión más clara del mundo y ser más receptivos a las nuevas ideas democráticas y científicas. Pero él no podía entenderlo y rápidamente se dio cuenta. Simplemente por eso, estaba muy enojado. Cuanto más rápido reacciona, más ignorante se muestra. En esta "charla grupal" en la casa de té, finalmente estuvo de acuerdo y "de repente se dio cuenta" de que Yu Xia estaba loco. Este final entristeció aún más al "joven".
Jóvenes en la calle Dingzi
Esta sociedad está realmente "enferma", no solo este joven Hua Laoshuan fue a la calle Dingzi a comprar bollos al vapor con sangre humana para su hijo, sino que también estaba de acuerdo. No todos los jóvenes ¿La gente se ríe de ti?
"Humph, viejo."
"Estoy muy feliz..."
"Varias personas pasaron por su lado" dijo al ver Hua Laoshuan. "Un hombre todavía lo miraba... muy parecido a una persona que ha tenido hambre durante mucho tiempo, con una luz cautivadora en sus ojos cuando ve la comida". En el otoño desierto, en la mañana oscura, llegué. Salí a la calle para alcanzar a los turistas. De repente encontré a un "viejo" acercándose. Me siento extraño. Parece que este "viejo" está muy feliz de ser pobre y todavía viene a causar problemas. Parece que esto es exclusivamente exclusivo de "nosotros" los jóvenes.
Hay demasiados jóvenes así. "En un abrir y cerrar de ojos, abrazaron a un gran grupo de personas". Esas personas, de dos en dos y de tres en tres, de repente cooperaron en una pila y avanzaron como una marea. . "'Tres tres y dos' no están aislados, el 'grupo de cooperación' es más común. "Blink" muestra la falta de tiempo, "Embrace" y "Like the Tide" ven la turbulencia de la batalla. El entusiasmo juvenil de los jóvenes la gente, nada más, ve Ver asesinatos por diversión.
Estos espectadores aburridos y entumecidos impactaron fuertemente la mente sensible del Sr. Lu Xun. El Sr. Lu lo mencionó más de una vez en sus obras, como "todos estúpidos y". ciudadanos débiles, por muy sanos que sean, y los fuertes sólo pueden servir como material promocional y espectadores sin sentido. "(Prefacio a "El Grito") Son colectivamente ignorantes, por lo que las voces de algunos pioneros revolucionarios sobrios (como Yu Xia) todavía no son comprendidas ni aceptadas por ellos. ¡Esta era y esta sociedad están realmente enfermas!
Yu Xia Prototipo
La mayoría de los nombres de los personajes escritos por el Sr. Lu Xun tienen significados profundos, como Kong Yiji si no tuviera la familia Kong y el rico apoyo cultural de. Confucio, no podría encarnar un personaje feudal típico. La imagen de los literatos marginados fue envenenada por el sistema de exámenes imperial. Además, el propio Sr. Lu Xun tenía más de 100 seudónimos, cada uno de los cuales hacía referencia. algo.
Su primer seudónimo fue Juggernaut, que significa: "de repente" y la espada ya estaba desenvainada cuando nació. En la novela "Medicina", la familia de Hua Laoshuan y la familia de Yu Xia son dos líneas principales: una clara y otra oscura. Yu Xia en el artículo murió, al igual que Hua Xiaoshuan. La muerte de estos dos jóvenes es la tragedia de Hua y Xia. Por lo tanto, nadie puede descartar la división del Sr. Lu Xun: ésta es la tragedia de “China” y la tragedia de la nación china.
La novela "Medicina" fue escrita el 25 de abril de 2009 +1965438. En vísperas del Movimiento del 4 de Mayo, la burguesía que dirigió la Revolución de 1911 no logró completar la misión revolucionaria de antiimperialismo y antifeudalismo debido al compromiso con las fuerzas feudales y el imperialismo. Están separados de las masas y sueñan con confiar en el poder de unas pocas personas (incluido el uso del terror) para reemplazar el movimiento revolucionario de las masas. El 6 de julio de 1907, Xu Xilin asesinó a Enming, el gobernador de Anhui. Después del fracaso, los soldados de Enming sacaron brutalmente su corazón y lo frieron como alimento. Qiu Jin fue encarcelado por esto y murió heroicamente en Xuantingkou, Shaoxing, en julio de 2015. Con esto como trasfondo, el Sr. Lu Xun comenzó a escribir "Medicina" con el propósito de "exponer el dolor de la enfermedad y atraer la atención sobre el tratamiento".
El Sr. Lu Xun usó a Qiu Jin como prototipo de la vida de Yu Xia y lo usó para conmemorar a Qiu Jin, la heroína del lago Jianhu. Según el nombre, la gente generalmente interpreta que "verano" y "otoño" son relativos, y que "jade" y "jin" se complementan entre sí. Tanto "jade" como "jin" provienen de "jade", que a menudo se usa para. elogia la belleza en el significado de los nombres chinos. El apellido de Hua Laoshuan era "Hua" y "Xia", e incluso existía "Huaxia" para describir el declive de la sociedad en ese momento. No solo era supersticioso, sino que también mataba a sus compatriotas y usaba su sangre para curar enfermedades. Tiezi cree que esta afirmación es demasiado descabellada. De hecho, el significado de los dos nombres del Sr. Lu Xun es muy directo. "Yu Xia" es homófono de "Xia Chao", y "Qiu Jin" se escribe "Qiu Jin". Pasa el verano y llega el otoño, por lo que "Yu Xia" se convierte en "Qiu Jin". "Yu Xia" aquí no se usa para aludir a "Qiu Jin", ni es una alusión, sino sencillo, un boceto que la gente puede entender de un vistazo. No solo expresa el respeto y las condolencias del Sr. Lu Xun por la Sra. Qiu Jin, sino que también expresa la admiración y el pesar del Sr. Lu Xun por las personas con ideales elevados en la revolución democrática. En el contexto social de la época, esto no sólo requería una visión de futuro, sino también un coraje heroico y un espíritu heroico.