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En junio de 1873 (calendario lunar), hubo la siguiente noticia "Sangre en la pared" en "Shenbao":
Hay una estufa de tigre en Houjiabang, Lao Beimen. son varios La bañera se utiliza para bañarse. Ayer entraron dos personas al baño. Mientras se quitaban la ropa y se duchaban, de repente vieron agua roja en la pared, salpicando todo el suelo, roja como la sangre. Me quedé en shock. La pared en el cruce estaba sangrando y el suelo estaba lleno de charcos de sangre. Los peatones se enteraron y miraron a su alrededor. No había duda de que estaba en la pared. El baño propone eliminar esta pared y hacerla única. Era ladrillo y piedra, sólo yeso, sin sangre, y todos quedaron maravillados. Su propietario, He Jiyun, registró en registros históricos que hubo cambios como lluvia de sangre y sangre brotando del suelo. La sangre que brota hoy de la pared también es sangre que brota del suelo. Si el maestro de la nube tiene buena o mala suerte, sea competente en la verificación.
Luego, al día siguiente, en la portada de "Shenbao", se publicó un artículo titulado "Rumores sobre ser castigado por pintar sangre en la pared":
Lo que se informó en El periódico ayer. La historia de la sangre en la pared ahora está detallada, así que la repetiré para ver si este rumor no se puede creer. La noche del día anterior, el día 13, el pueblo Lishui de Houjiabang, Beimen, abrió una casa de té en Laohuzao que había estado en funcionamiento durante muchos años, por lo que instalaron un recipiente para sopa para que los invitados se bañaran. Un huésped se estaba bañando y de repente gritó que había mucha sangre en la pared de ladrillos de la bañera. La gente que salió corriendo de la casa de baños para tomar el té estaba asustada. Van a verlo y lo difunden a sus vecinos. Se reunieron cada vez más, derribando las paredes de ladrillo sin dejar rastro. El comerciante fue muy humillado por Europa y la estufa del tigre fue destruida. De lejos a cerca hay gente de todas las edades y es muy animado. ¿Qué tal la ignorancia del maestro? Ye Yi respeta la ignorancia del campo. Si sigue las reglas, es demasiado pesado seguir la ley. Sólo muestra el yugo de la persona que inició la declaración falsa y deja que el resto se vaya a casa. .....Me siento así. Si los ministros y diversas funciones de los condados y condados en el oeste de Guangdong en los últimos años de Daoguang fueran tan diligentes y sensibles como Ye Gong, ¿qué pasaría cuando los rumores de adivinación y adivinación de Hong Xiuquan engañaran al público? Los funcionarios pueden visitar y realizar arrestos, pero se necesitan más de una docena de policías para hacerlo. Después del levantamiento de Jintian, solo se reunieron unos pocos cientos de personas, y si los ministros de Xinjiang podían volar a la corte, solo podían enviar mil soldados, por lo que era imposible que un ladrón se estableciera en el pasado. ..... ¿No crees que lo ocurrido en el oeste de Guangdong es una advertencia? Es más, Shanghai es una zona mixta de Occidente y es el foco de atención de todos los países. ¿Cómo podemos hacer que la gente que dice tonterías y demagoga tenga éxito? Si no se maneja de forma rápida y estricta, el efecto será diferente y no podrá extenderse a otros lugares. ....Por ejemplo, el castigo rápido de Ye Gong evita que otros sigan su ejemplo. No solo salva las vidas de los creadores de rumores de hoy, sino que también salva las vidas de quienes difunden rumores en el futuro. Espero que Ye no saque a relucir la lista de delitos por difundir mentiras y engañar a la gente contenida en el reglamento, para que aquellos que son ignorantes y tienen preferencias diferentes conozcan la advertencia cuando la vean, para que no sean imitados por este último, y no convertirá una cosa pequeña en grande, convertirá lo pequeño en nada. ¿La gente ignorante piensa eso?
El primer artículo habla del sangrado en la pared de un baño, que debería ser un sangrado subterráneo. El artículo es completamente objetivo y describe un hecho que ya sucedió.
El artículo del día siguiente fue completamente diferente. El título del artículo es "Sobre el rumor de castigar cosas en el muro salpicado de sangre". No solo describe todo el incidente y los resultados, sino que también analiza los rumores sobre los muros salpicados de sangre.
En resumen, el catolicismo y el cristianismo se han desarrollado con bastante éxito en Shanghai. Cada vez más personas se convierten en feligreses, su influencia crece y la gente sabe cada vez más sobre ellos.
En el proceso de predicación en Shanghai, los misioneros occidentales inevitablemente tendrán conflictos con la población local, como el caso de la misión Qingpu y el caso de la misión Xujiahui. Pero en general, aparte de estos dos planes religiosos serios, Shanghai en los años 70 de finales de la dinastía Qing no tenía otros planes religiosos importantes. Sin embargo, ambos programas religiosos mencionados anteriormente tuvieron lugar en los primeros días de la prohibición. En ese momento, debido a que las actividades misioneras de los misioneros occidentales en Shanghai acababan de ser prohibidas, sus actividades misioneras en Shanghai no estaban en el camino correcto. Era inevitable que no entendieran completamente los sentimientos y las leyes de la población local. aprovecharon los privilegios otorgados por tratados desiguales para competir con la población local. La gente tiene fricciones. Sin embargo, con el desarrollo de los misioneros occidentales en Shanghai y su modelo misionero de combinar el trabajo misionero con la localización, la fricción entre ellos y la población local ha ido disminuyendo día a día.
Shanghai nunca ha tenido grandes proyectos religiosos causados por rumores. Hay muchas razones. Por un lado, no hay motivos para que los rumores desencadenen proyectos religiosos en Shanghai. Por otro lado, los shanghaineses, especialmente los funcionarios gubernamentales, han llegado más o menos a comprender la ideología rectora de analizar y juzgar la verdad de los rumores y prevenir disputas internacionales. Por ejemplo, cuando la antioccidentalización y otras actividades antiextranjeras llevadas a cabo por los bóxers en el Norte estaban en pleno apogeo en 1899, Shanghai era muy pacífica. Cuando Beijing declaró la guerra a las Ocho Potencias en 1900, la Rebelión de los Bóxers, el Ejército Qing y las Fuerzas Aliadas de las Ocho Potencias luchaban en Tianjin y Beijing, mientras los gobernadores del Sudeste conspiraban en Shanghai para desobedecer el edicto imperial y " proteger mutuamente el Sudeste" con los extranjeros. De hecho, la formación de la "Protección Mutua del Sureste" tuvo mucho que ver con el hecho de que los gobernadores del sureste en ese momento tenían un conocimiento más profundo de la situación en el oeste, y mucho que ver con el enorme objetivo. diferencias entre China y Occidente. El conflicto entre China y Occidente que duró más de medio siglo hizo que los funcionarios locales de Shanghai y la nobleza local en la vanguardia del contacto con Occidente se dieran cuenta de que sólo haciendo todo lo posible para evitar conflictos con las potencias occidentales podría Shanghai vivir en un entorno pacífico. . No hay duda de que la ideología rectora del gobierno local de Shanghai y la nobleza hacia la occidentalización también influyó en los shanghaineses. El 13 de febrero de 1873, Shenbao publicó un artículo titulado "Robar los ojos de los niños":
Ayer estuvo Su Xin. Se entiende que el ocho de febrero, había una pequeña familia llamada Li en Dashi Ancient Lane. Había cuatro personas, una pareja, una madre y una cuñada. Li estaba haciendo un pequeño negocio y no regresó. Su esposa acaba de dar a luz a un niño el invierno pasado, de cuatro meses y medio. Él dormía abrazándola mientras ella amamantaba. Como quería algo de herencia, dormí en una canasta cubierta con un pañuelo y temporalmente me fui a la trastienda. Viviendo en esta ciudad frente a la calle, entré a dos habitaciones, pero la puerta no estaba cerrada cuando entré. Después del funeral, el hijo sangraba y lloraba. Las perlas de los ojos del niño habían sido arrancadas con un cuchillo. La policía llamó a los vecinos para reunir a los curiosos, pero la mayoría quedó atónita y no sabía por qué. ¡Aunque la carta sobre la vida y muerte de su hijo no indicaba que se había escapado! Porque leí estas historias hace unos años y ahora no quiero volverme adicto a ellas. En el informe especial, espero que los lectores aconsejen ampliamente a los padres de niños de la calle en todas partes que tengan cuidado de ahora en adelante y no dejen que sus hijos duerman solos afuera y caigan en manos de bandidos.
Este artículo publicado en Shenbao describe todo el incidente y advierte a los residentes que estén en guardia contra este tipo de incidentes. Sabemos que hay muchos rumores entre la gente de que el robo de los ojos de los niños es causado por religiones extranjeras, especialmente en Hubei, Anhui, Sichuan y otros lugares. Muchos proyectos religiosos importantes a finales de la dinastía Qing estaban relacionados con tales rumores. Es probable que tales rumores infundados causen controversias innecesarias en el contexto de la difusión de religiones extranjeras en aquella época. Después de que "Shenbao" publicara un artículo de este tipo, la gente debería especular que si es utilizado por personas con motivos ocultos, puede conducir a planes religiosos. Si este es el caso, Shenbao, que publicó tales artículos sin ninguna investigación, no puede escapar de su culpabilidad. Quizás para evitar meterse en problemas, quizás para sofocar las especulaciones de la gente, quizás porque la publicación de un artículo de este tipo entra en conflicto con la política del gobierno local de tratar de evitar conflictos entre China y países extranjeros, y otras razones, Shen Shen publicó otro artículo el 13 de marzo, titulado "Identifique claramente el robo de ojos en secreto, sin referirse a los occidentales":
El 13 de febrero, este periódico informó sobre un incidente de robo de ojos de un niño, que fue descrito por un amigo en Suzhou. Según nuestra biblioteca, fue publicado en un periódico.
Hoy vi que el Hong Kong Western Daily tradujo este incidente al español y sospeché que los periódicos anteriores habían ocultado significados occidentales. Nosotros en el museo nos quedamos sorprendidos. ¡Se descubrió que el incidente de Tianjin del año pasado fue inventado por bandidos, causando una catástrofe! La constitución oficial descubrió que el entendimiento inicial era un rumor, sin pruebas, etc. Pero muchas personas se sienten aliviadas porque conocen a los occidentales, pero saben que pertenecen a un niño y la constitución oficial está claramente explicada. Lo que sucedió recientemente en Suzhou se ha ganado el corazón de la gente. Las costumbres locales no son irrazonables y todos sienten simpatía. ¿Está dispuesto a hacer algo tan feo? ¿Me temo que He Qiyu es estúpido? ¿Hay algo fascinante y confuso en lo que los occidentales llaman comprensión? Para la práctica de la enseñanza, también es bueno pensar que la propia visión del idioma chino no sólo es egocéntrica, sino que también depende de sus intenciones. Espero profundamente que las creencias de quienes lo aprenden sean las mismas que la bondad. ¡Espero que cuando vengan a China desde miles de kilómetros de distancia, sus ambiciones sean buenas y difíciles! En el pasado, la gente de Tianjin no estaba interesada en otras religiones y estaba muy desconcertada por los rumores y cosas infundadas. Han pasado miles de años desde que los chinos introdujeron el budismo y el taoísmo en China. Las personas inteligentes todavía piensan que están equivocadas, por lo que es natural estar insatisfechos con el catolicismo. Sin embargo, sus enseñanzas no son erróneas, por lo que los lectores no deberían utilizar esas cosas para dudar de ellas, ¡y los occidentales no deberían dudar de sí mismos!
El artículo expresaba primero la actitud del periódico, diciendo que el periódico solo publicaba basándose en lo que decían los amigos, y estaba muy sorprendido de que algunas personas sospecharan que el periódico sugería que el asunto era obra de occidentales, es decir. , aclaró que el diario No se sugieren occidentales. Entonces, tomemos a Tianjin como ejemplo. El artículo decía que los bandidos difundieron rumores en Tianjin, lo que casi provocó una catástrofe. Al final, el gobierno descubrió que la verdad realmente no tenía nada que ver con los occidentales y señaló que nadie debería hacer cosas tan engañosas, lo que significaba que podría tratarse de información errónea. Luego, el artículo continúa explicando su propio punto de vista. Las religiones extranjeras vienen de lejos para difundir el evangelio con buenas intenciones, y los extranjeros no tienen motivos ocultos para difundir el evangelio. En tales circunstancias, alguien hizo acusaciones falsas contra religiones extranjeras sin ningún fundamento fáctico, y el periódico quedó muy desconcertado. Al final del artículo se decía que es comprensible que la gente esté descontenta con el catolicismo, pero también vale la pena conocer las enseñanzas de las religiones extranjeras. Se recordó especialmente a los lectores del periódico que no sospecharan que tales cosas fueran hechas por extranjeros. y esperaba que los occidentales no se sintieran ofendidos.
Tras el análisis, este artículo tiene buenas intenciones. No sólo debemos aclarar nuestra posición, sino también señalar que es normal que algunas personas hagan especulaciones al azar. También debemos pedir a los chinos y a los occidentales que examinen este asunto con objetividad. Los dos artículos publicados por "Shenbao" transmitieron al menos la siguiente información:
(1) Circulan rumores sobre el robo de ojos de niños. Es un hecho que muchos planes religiosos de finales de la dinastía Qing fueron causados por rumores. Siempre fueron los rumores sobre la llamada selección, corte y venta de mujeres los que dieron lugar a proyectos religiosos. Los habitantes de Shanghai tienen mentes complicadas, por lo que es normal que se difundan este tipo de rumores.
(2) Es normal que algunas personas rechacen las religiones extranjeras y las exalten. China ha creído en el budismo y el taoísmo durante miles de años, pero la gente conocedora todavía cree que esto está mal, por lo que es razonable que algunas personas no estén satisfechas con las religiones extranjeras.
(3) Las enseñanzas de las religiones extranjeras no carecen de mérito. No lejos de Wanli, el sacerdote extranjero vino a China a predicar y su ambición era encomiable. Por otro lado, sus intenciones no eran malas.
(4) Algunos rumores eran efectivamente falsos después de una investigación gubernamental.
(5) Aconsejamos al pueblo chino que no sospeche que los rumores son causados por occidentales sin ninguna base fáctica. Esperamos que los occidentales puedan comprender las dudas del pueblo chino.
De hecho, la actitud del periódico es completamente coherente con la del gobierno local de Shanghai. De hecho, el gobierno local de Shanghai está haciendo todo lo posible para evitar casos religiosos causados por rumores. La actitud del gobierno hacia el castigo de quienes crean y difunden rumores es positiva, al igual que la sangre en el muro de arriba castiga a los perpetradores. A partir de esto, podemos resumir el proceso básico de refutación de rumores en el Shanghai moderno: la creación o difusión de rumores (tanto en ciudades locales como extranjeras) - divulgación de información (como la publicación de un periódico) - discusión activa (como comentarios en periódicos u otra información). medios de comunicación) - Determinación final (como el castigo oficial del creador y difundido del rumor, o el juicio oficial autorizado) - el rumor ha sido refutado.
Teoría restante
Shanghai está llena de rumores, pero en los 70 años de finales de la dinastía Qing, ni un solo proyecto religioso en Shanghai fue causado por rumores o seriamente afectado por rumores de afuera.
Este no es un fenómeno accidental, sino las condiciones objetivas y el reconocimiento subjetivo de Shanghai, es decir, Shanghai tiene una gran capacidad para refutar los rumores.
Por ejemplo, cuando los rumores desencadenan planes religiosos de vez en cuando en otras ciudades o provincias, y cuando las ciudades alrededor de Shanghai desencadenan planes religiosos debido a los rumores, Shanghai siempre es muy tranquila, objetiva y sincera. Los periódicos de Shanghai pueden publicar algunas de las llamadas "verdades" de otros lugares, pero nunca avivarán las llamas ni causarán problemas; los shanghaineses pueden escuchar rumores de otros lugares, pero nunca atacarán iglesias ni matarán a feligreses o misioneros. Al gobierno local de Shanghai le corresponde por un tiempo determinar si los rumores son verdaderos o falsos, pero definitivamente no son como algunos gobiernos locales que los dejaron pasar sin control e incluso aceptaron o insinuaron que las personas atacaban iglesias.
No hay duda de que Shanghai es la primera ciudad abierta y con ambiente. Los estilos de vida, los conceptos, la ciencia y la tecnología y la política democrática occidentales se introdujeron en China, y Shanghai fue la primera en llevar la peor parte. La avanzada civilización occidental ha causado una gran conmoción en todo Shanghai. La poderosa civilización occidental ha influido en Shanghai, que tiene la mayor superficie de concesión. Shanghai acepta y persigue la civilización occidental mucho más rápido que otras ciudades. Shanghai se convirtió en la ciudad más grande de China apenas unas décadas después de su apertura al mundo exterior. Siempre ha estado muy por delante de otras ciudades de China en términos de modernización económica urbana, modernización del transporte, modernización de la información y modernización de la gestión urbana, convirtiéndose en el líder de la modernización de China.
Shanghai también está por delante de otras ciudades en términos de industria periodística, industria editorial de nuevos libros, nueva educación, desarrollo literario y artístico, etc. Esto ha mejorado enormemente la capacidad de los habitantes de Shanghai para recibir información y ha mejorado su calidad y estructura del conocimiento. Además, Shanghai tiene la concesión más grande de China y también es la concesión operada más deliberadamente por las potencias occidentales en China. Las instalaciones municipales y el modelo de gestión municipal en la concesión se han convertido en la educación más intuitiva y vívida para que los habitantes de Shanghai se expongan plenamente al aprendizaje occidental. Para estos habitantes de Shanghai, vivieron el proceso de "primero sorprenderse, luego ser diferentes, luego sentir envidia y finalmente ser eficaces". La envidia, el reconocimiento, la imitación y la emulación se han convertido en la comprensión ideológica y las respuestas de acción concretas de los shanghaianos a la modernización urbana occidental.
Bajo la influencia del rápido desarrollo de la modernización de Shanghai y el efecto de demostración de las concesiones, los conceptos, estilos de vida, estructuras de conocimiento y formas de pensar de la gente de Shanghai están cambiando, y las ideas políticas y la visión de los habitantes de Shanghai. El gobierno local también está cambiando. Todo en Shanghai está cambiando rápidamente. Todo esto aumentó la discriminación contra los rumores en Shanghai y disipó por completo muchos rumores.