¿Quién conoce en detalle las hazañas de Platón? ¡Gracias!

(aproximadamente 427 a.C. - 347 a.C.)

No solo la filosofía griega antigua, sino también toda la filosofía occidental. grandes filósofos y pensadores de la cultura occidental.

Introducción

Platón nació en Atenas y estudió con Sócrates cuando era joven. Después de la muerte de Su, viajó por todo el país y participó en actividades políticas en Egipto, Asia Menor y el sur de Italia en un intento de hacer realidad sus ideales políticos aristocráticos. Después del fracaso del evento en 387 a. C., huyó de regreso a Atenas y estableció una universidad cerca de un gimnasio llamada Academia de Agard, donde enseñó durante 40 años hasta su muerte. Escribió numerosos libros a lo largo de su vida, y su pensamiento docente se concentró principalmente en sus dos obras "Utopía" y "Derecho".

Platón es el fundador del idealismo objetivo occidental. Su sistema filosófico es amplio y profundo y tiene una gran influencia en su pensamiento docente. Platón creía que el mundo se compone del "mundo de las ideas" y del "mundo de los fenómenos". El mundo conceptual es real y eterno. El mundo real con el que los sentidos humanos entran en contacto es solo una tenue sombra del mundo conceptual. Está compuesto de fenómenos que muestran cambios temporales debido a factores como el tiempo y el espacio. Con base en esto, Platón propuso la epistemología del idealismo y el recuerdo como base filosófica de su teoría de la enseñanza.

Platón creía que todo conocimiento humano proviene del talento, que existe en el alma humana de forma potencial. De modo que la comprensión no es el sentimiento del mundo material, sino la memoria del mundo conceptual. El propósito de la enseñanza es restaurar el conocimiento inherente de las personas. El proceso de enseñanza es el proceso de "recordar" ideas. En la enseñanza, Platón concedía gran importancia a la comprensión de la universalidad y la generalidad, especialmente al cultivo de la capacidad de pensamiento de los estudiantes, y creía que los conceptos y la verdad son productos del pensamiento puro. Al mismo tiempo, cree que los estudiantes pueden recordar el mundo conceptual a través de la sombra del mundo conceptual en el mundo fenoménico y reconocer el papel estimulante de la sensación en la cognición. En particular, destacó el papel de la educación temprana y el medio ambiente en los niños. Se cree que las cosas con las que los niños entran en contacto durante la niñez tienen un impacto permanente en ellos. El proceso de enseñanza debe despertar los recuerdos de los estudiantes a través de la inspiración perceptiva de cosas específicas y reproducir el conocimiento conceptual inherente al alma a través de la reflexión y el pensamiento. En este sentido, el conocimiento pedagógico de Platón es una especie de trascendentalismo.

El sistema de enseñanza de Platón tiene forma piramidal. Para desarrollar la racionalidad, creó un sistema curricular completo y rico. Dividió a los estudiantes en varios grupos de edad según sus características psicológicas y les dio diferentes materias de enseñanza. Los niños de 3 a 6 años participan en cuentos, juegos, cantos y otras actividades en el patio de recreo. Después de los 6 años, los niños ingresan a la escuela primaria para recibir cursos elementales. En cuanto al contenido de la enseñanza, Platón aceptó las ideas educativas atenienses de utilizar la gimnasia para ejercitar el cuerpo y la música para cultivar el desarrollo armonioso del alma. Organizó la lectura, la escritura, el cálculo y el canto sencillos para los niños, y también concedió gran importancia a la gimnasia. y otros proyectos de formación deportiva. 17 Un joven de 20 años acudió al National Everbright para recibir educación militar. Aprendió materias culturales basadas en las necesidades militares, principalmente aritmética, geometría, astronomía y música. De 20 a 30 años, después de una estricta selección, 10 años de educación científica, centrándose en desarrollar la capacidad de pensamiento de los jóvenes, continuar estudiando las "cuatro materias" y comprender la relación entre las ciencias naturales. Después de cumplir 30 años, tras una mayor selección, estudié durante 5 años, principalmente filosofía. En este punto, se ha formado el sistema de enseñanza piramidal relativamente completo de Platón.

Según su propósito docente, Bertrand absorbió y desarrolló las "tres artes" de los sabios y espartanos cursos de educación física militar, y también resumió la experiencia práctica docente de Atenas. Propuso las "Cuatro Materias" (aritmética, geometría, astronomía y música) por primera vez en la historia de la educación, que posteriormente se convirtieron en la columna vertebral y fuente de orientación del antiguo sistema curricular griego, que dominó la educación secundaria y superior europea durante muchos años. 1.500 años.

Platón creía que cada materia tiene su función única y todo aprendizaje contribuirá al desarrollo del carácter. Antes de los 17 años, el contenido amplio y completo de las materias tiene como objetivo cultivar la alfabetización general de los ciudadanos y, para los futuros filósofos, las materias anteriores son una preparación de conocimientos esenciales para aprender dialéctica.

la gramática y la retórica son la base para aprender filosofía; la aritmética entrena las habilidades analíticas y de pensamiento de las personas; aprender geometría y astronomía es importante para la navegación, la marcha, la observación del clima y la exploración del universo es cultivar el coraje y la noble moral de los soldados; sentimiento. Al mismo tiempo, también concede gran importancia a la selección y perfeccionamiento de diversos materiales didácticos, como lenguas, cuentos, mitos, epopeyas, etc. , satisfaciendo así las exigencias morales y promoviendo el desarrollo mental de los niños.

En lo que respecta a los métodos de enseñanza, Platón siguió el método de preguntas y respuestas de Sócrates y consideraba el proceso de recordar el conocimiento existente como un proceso de enseñanza e inspiración. Se opuso a la infusión forzada de conocimientos y abogó por hacer preguntas en forma de preguntas y respuestas, exponer contradicciones y luego analizar, resumir, sintetizar, juzgar y finalmente sacar conclusiones.

La formación racional es el rasgo principal del pensamiento docente de Platón. En el proceso de enseñanza, Platón siempre toma como objetivo final el desarrollo de la capacidad de pensamiento de los estudiantes. En "La República", utilizó muchas veces las palabras "reflexión" y "contemplación", creyendo que sólo a través de la reflexión y la contemplación se puede integrar verdaderamente el conocimiento sobre la racionalidad y extraer inferencias de un caso a otros. El papel del sentimiento se limita a la comprensión de los fenómenos y no puede ser una herramienta para adquirir ideas. Por tanto, los profesores deben guiar a los estudiantes para que unifiquen sus pensamientos, combinen aprendizaje y pensamiento, pasen de una idea a otra y finalmente regresen a la idea. Los profesores deben ser buenos para iluminar, iluminar e inducir a los estudiantes a entrar en este estado, para que puedan "iluminarse de repente" y disfrutar del "alegría de la razón" después de "pensar mucho".

El pensamiento docente de Platón involucra casi todos los métodos importantes en el campo de la enseñanza. Fue el primero en definir las divisiones básicas de la psicología y vincularlas estrechamente con la enseñanza. Heredó y desarrolló la teoría de la enseñanza espartana de dividir las etapas de enseñanza según las características de la edad, resumió y adoptó la experiencia de Atenas en el contenido, la forma, los métodos y los medios de enseñanza específicos y propuso un sistema curricular integral y armonioso. En su enseñanza concedió gran importancia al desarrollo de la capacidad de pensamiento de los estudiantes y enfatizó la exploración de la esencia de las cosas, lo que tuvo una gran influencia e inspiración en los educadores posteriores.

Sin embargo, Platón exageró la importancia del desarrollo racional en la enseñanza. Su proceso de enseñanza de la comprensión a través del recuerdo y la contemplación reflejó su tendencia idealista en la comprensión del conocimiento. En particular, su idea de absolutizar y aislar la razón y oponer los sentimientos y la razón se convirtió en la base teórica del método de enseñanza dogmática de la filosofía escolástica medieval.

La vida de Platón

En general, se especula que Platón nació en mayo o febrero del 427 a. C. o 428 a. C. (como otros primeros filósofos occidentales, su fecha de nacimiento aún se desconoce). Platón nació en una familia aristocrática adinerada. Su padre es Ali Hiiragi y su madre es Perican. Es el cuarto hijo de la familia. Su familia afirmaba ser descendiente de los antiguos reyes atenienses, y él también era sobrino de Critias, un famoso político ateniense en ese momento, pero su relación sigue siendo controvertida hoy en día. Según Diógenes Laercio, el nombre original de Platón era Aristóteles, que más tarde fue llamado Platón por su fuerza física (en griego, la palabra Plato significa "plano y ancho"). Sin embargo, Diógenes también ofreció otras opiniones. Es posible que Prattute también haya sido nombrado por su fluida elocuencia o porque tenía una frente amplia. Debido a la excelente capacidad de aprendizaje y otros talentos de Platón, los antiguos griegos también lo elogiaron como hijo de Apolo y dijeron que cuando Platón era un bebé, las abejas permanecían en sus labios, lo que hacía que su elocuencia fuera tan dulce y suave.

En el año 399 a.C., Sócrates fue juzgado y condenado a muerte. Platón estaba completamente decepcionado con el régimen existente, por lo que comenzó a viajar por Italia, Sicilia, Egipto, Cirene y otros lugares en busca de conocimiento. Cuando tenía 40 años (alrededor del 387 a. C.), regresó a Atenas después de un viaje y fundó su propia escuela Academie en la ciudad santa de Akademi, en los suburbios del noroeste de Atenas. La Academia se convirtió en una de las primeras instituciones de educación superior bien organizadas en la civilización occidental, de ahí su nombre como institución académica posterior. También fue la predecesora de las universidades occidentales desarrolladas en la Edad Media. Akademi lleva el nombre de su ubicación, que una vez fue la residencia del legendario héroe griego Deimos.

La academia existió durante más de 900 años hasta que fue cerrada por el emperador Justiniano en el año 529 d.C. La academia estuvo muy influenciada por Pitágoras y su plan de estudios era similar a las materias tradicionales pitagóricas, incluidas aritmética, geometría, astronomía y acústica. Se dice que Platón erigió un monumento a la entrada de la academia: "Nadie que sepa geometría puede entrar". La academia produjo muchos intelectuales, el más destacado de los cuales fue Aristóteles.

Además de Homero, Platón también fue influenciado por muchos escritores y pensadores anteriores, incluido el concepto de "armonía" propuesto por Pitágoras, las enseñanzas de Anaxágoras, Sócrates. Todo debe juzgarse sobre la base de la mente. o la razón; la teoría de Parménides de conectar todas las cosas también puede haber influido en el concepto de alma de Platón.

Las principales obras de Platón

Platón era rápido de pensamiento, tenía amplios conocimientos y escribió prolíficamente. Son más de 40 obras y 13 cartas transmitidas en su nombre. Los principales pensamientos filosóficos de Platón se registran en forma de diálogos. En los diálogos de Platón, hay muchos diálogos en nombre de Sócrates, por lo que es difícil distinguir los pensamientos de Sócrates de los de Platón. Después de una investigación minuciosa y meticulosa por parte de generaciones posteriores de eruditos, se identificaron como auténticas 24 y 4 cartas, entre las que se incluyen principalmente:

I Epicuro, las Quejas de Sócrates, Cleito y Fedón.

II “Claudio”, “Tayada”, “El Sabio” y “El Estadista”

Tres. Parménides, Filippas, Fiesta y Fedele.

Un capítulo de Archibaldo, la segunda parte del capítulo de Archibaldo y un capítulo de Gorgias.

Sabios, estadistas, Fiyi y Libia, derecho y república.

Sócrates, la República y la Apología de Parménides.

Las falsificaciones de Platón también son de gran importancia académica. Se consideran obras de generaciones posteriores las siguientes obras:

"Minos", "Erysias", "Theages", "Crito". y "El Amante".

Las obras de Platón están escritas en su mayoría en el género del diálogo, con personajes vívidos, escenas vívidas e interesantes, un lenguaje hermoso y magnífico, argumentos rigurosos y meticulosos y un contenido rico y profundo, logrando un alto grado de unidad entre la filosofía. y literatura, lógica y retórica, independientemente de Es de suma importancia y valor tanto en filosofía como en literatura.

En la actualidad, se utilizan ampliamente las obras completas de Platón (cuatro volúmenes), publicadas por People's Publishing House y traducidas por Wang Xiaochao.

Pensamientos de Platón

Platón creía que cualquier filosofía debe incluir una teoría sobre la naturaleza y el universo para ser universal. Platón buscó captar verdades eternas sobre los individuos y la naturaleza, por lo que desarrolló una filosofía natural que se adaptaba y estaba subordinada a sus puntos de vista políticos y teológicos.

Platón creía que las cosas tangibles en la naturaleza son fluidas, pero las "formas" o "ideas" que componen estas cosas tangibles son eternas. Platón señaló que cuando decimos “caballo”, no nos referimos a cualquier caballo, sino a cualquier clase de caballo. El significado de "caballo" en sí es independiente de varios caballos ("tangible"). No existe en el tiempo ni en el espacio, por lo que es eterno. Pero un caballo concreto y corpóreo que existe en el mundo de los sentidos es "en movimiento", mortal y en descomposición. Esto puede servir como explicación preliminar de la Teoría de las Ideas de Platón.

Platón creía que nos es imposible tener una verdadera comprensión de las cosas que cambian y fluyen. Sólo tenemos puntos de vista u opiniones sobre ellos. Las únicas cosas que realmente podemos entender son "formas" o "ideas" que podemos entender intelectualmente. Por lo tanto, Platón creía que el conocimiento es fijo y cierto, y que no puede haber conocimiento erróneo. Pero la perspectiva puede ser errónea.

En "La República" de Platón, hay una famosa metáfora de la cueva para explicar el idealismo: un grupo de prisioneros están en una cueva, tienen las manos y los pies atados, sus cuerpos no pueden girar y no pueden girar. sólo dan la espalda a la entrada de la cueva. Frente a ellos había una pared blanca y detrás de ellos ardía un fuego. En esa pared blanca vieron sus propios reflejos y lo que se interponía entre ellos y el fuego. Como no pueden ver nada más, los prisioneros pensarán que las sombras son cosas reales. Finalmente, un hombre se liberó de sus grilletes y salió a tientas de la cueva. Vio la realidad por primera vez.

Abogó por que los futuros gobernantes deberían estudiar más a fondo la dialéctica después de los 30 años para conocer mejor el mundo de las ideas. En cinco años, puede convertirse en el rey filosófico que gobierna el país.

La visión de Platón sobre el deporte

Platón comenzó a dedicarse a actividades de investigación educativa en su mediana edad. Los deportes jugaron un papel importante en su pedagogía esclavista. Platón también puso gran énfasis en los deportes femeninos. Él creía: "Las niñas deben practicar diversas danzas y lucha; y después del matrimonio, participarán en ejercicios de batalla, acamparán y usarán armas... porque una vez que todas las tropas estén listas para luchar contra el enemigo, podrán defender a los niños y a la ciudad" (teoría educativa de Platón). En la discusión de Platón estaban involucrados casi todos los aspectos del deporte de esa época. Creía que el deporte debería incluir herramientas educativas y habilidades para la salud. Atacó ferozmente el espíritu deportivo y el profesionalismo en Atenas en ese momento, y también criticó los pensamientos y actitudes de los ciudadanos que despreciaban los deportes. Abogó por el desarrollo armonioso del cuerpo y la mente y enfatizó "ejercitar el cuerpo a través del deporte y cultivar el alma a través de la música". El rico pensamiento deportivo de Platón tuvo una profunda influencia en el desarrollo del deporte en las generaciones posteriores.

El pensamiento político de Platón

En "La República", Platón diseñó una imagen de un país justo: el país es de tamaño moderado, dominando todo el país desde las alturas de la ciudad, y la gente del país se conoce. Platón creía que el país se originaba a partir de la división del trabajo, por lo que dividió a los ciudadanos de la Utopía en tres niveles: gobernantes, guerreros y trabajadores, representando las tres cualidades de sabiduría, coraje y deseo. Los gobernantes confían en su propia sabiduría filosófica y fuerza moral para gobernar el país; los guerreros ayudan a gobernar el país y defienden la seguridad del país con lealtad y coraje; los trabajadores proporcionan medios materiales de vida para todo el país. Cada uno de los tres niveles tiene sus propias responsabilidades y posición. En un país así, todos los políticos son filósofos respetados. Sólo los filósofos pueden comprender los pensamientos, tener una virtud perfecta y una sabiduría soberbia, comprender dónde está la justicia y gobernar el país de manera justa bajo la guía de la razón. Los gobernantes y guerreros no tienen propiedad privada ni familia, porque la propiedad privada y la familia son la raíz de todos los malos pensamientos egoístas. A los empleados nunca se les permite tener lujos. La Utopía también concede gran importancia a la educación, porque la calidad y la moralidad de las personas determinan la calidad del país. Platón incluso imaginó enviar a más de 10 personas al extranjero al comienzo de la fundación del país, porque habían sido influenciados por la antigua cultura y era difícil de cambiar. Todos los ciudadanos deberían recibir educación permanente en música, educación física, matemáticas, filosofía, etc. desde una edad temprana. El contenido de la educación debe seleccionarse cuidadosamente y las obras de poetas épicos y trágicos como Homero y Hesíodo no deben introducirse en el país porque envenenarán las mentes de los jóvenes. Platón afirmó que ésta era una utopía de "bondad de primer orden" y que otros regímenes eran perversiones de esta utopía. Debido a los matrimonios pobres, el régimen ideal crea un tercer nivel de mezcla que conduce a la lucha y al surgimiento de regímenes militares. En los regímenes militares, unos pocos individuos poderosos acumulan riquezas para formar una oligarquía. La aguda contradicción entre ricos y pobres condujo a la revolución del pueblo y la democracia. La democracia llevada al extremo será reemplazada por regímenes autoritarios.

"El estadista" fue escrito entre los dos viajes de Platón a Siracusa (367 a. C. ~ 361 a. C.). Este fue un período en el que su práctica política en Siracusa se vio frustrada y sus pensamientos cambiaron. El tema principal de "El estadista" es discutir sobre el verdadero estadista y la definición de política. En este diálogo, Platón propuso por primera vez los conceptos de medio político y mezcla, discutió explícitamente el papel del derecho y utilizó el derecho como norma para dividir el poder político. Él cree que los verdaderos políticos (reyes de la filosofía) no necesitan el estado de derecho, pero en realidad los verdaderos políticos son extremadamente raros. Incluso si hay verdaderos políticos, la ley sigue desempeñando un cierto papel. Porque la política no es sólo un arte, sino también una ciencia. Las leyes son como programas de formación y recetas de entrenadores y médicos para políticos. Aunque absurda en teoría, es necesaria en la práctica.

Platón desarrolló aún más sus ideas sobre el papel del derecho en su última obra, Las leyes. Idealmente, admiraba la regla del Rey de la Filosofía: "Ninguna ley o reglamento es más poderoso que el conocimiento" desde un punto de vista práctico, enfatizó que los humanos deben tener leyes y cumplirlas, de lo contrario sus vidas serán como las de la ley; La mayoría de las bestias salvajes son iguales.

Bajo la guía de esta idea, diseñó su propia "ciudad-estado de segunda clase" en el Capítulo de la Ley 12, incluido el entorno geográfico, el tamaño del territorio, el tamaño y origen de la población, la vida económica nacional, la estructura de clases, el sistema político, las leyes y otros detalles . Debido a los cambios en la ideología rectora, las medidas específicas tomadas por las ciudades-estado de segunda clase son bastante diferentes de las de los países justos de la Utopía. Principalmente: el sistema político pasó de un sistema meritocrático regido por reyes filósofos a un sistema de gobierno mixto que impedía el monopolio personal. La "República" aboga por que los gobernantes implementen el sistema de propiedad pública, esposas públicas, comidas públicas y educación pública, mientras que la "ley" restaura la propiedad privada y la familia. En la República los ciudadanos se clasifican según sus dotes innatas, mientras que en las Leyes se clasifican según los bienes adquiridos.

El estatus de Platón en Occidente

En Occidente, Platón recibe más respeto y atención que su alumno Aristóteles. Porque sus obras son documentos fundacionales de la cultura occidental. Es difícil encontrar una escuela de filosofía occidental que no haya absorbido su obra. Las ideas de Platón conservaron un gran poder irradiante entre los filósofos posteriores y la teología cristiana. Algunos historiadores de la filosofía creen que no fue hasta los tiempos modernos que la filosofía occidental se deshizo gradualmente del control de las ideas de Platón.

Antes del siglo XII d.C., las enseñanzas de Aristóteles habían sido rechazadas por la Santa Sede, e incluso sus obras ya no circulaban en Europa. Las doctrinas de Platón eran dominantes en ese momento, porque San Agustín tomó prestadas y transformó las ideas de Platón al servicio de la doctrina teológica. Hasta el siglo XIII, Tomás de Aquino utilizó la teoría de Aristóteles para explicar las doctrinas religiosas y estableció un complicado y enorme escolasticismo. Aristóteles recuperó protagonismo.

Platón en China.

La teoría de Platón fue considerada idealismo por el pueblo chino después de 1949. Sin embargo, su conocimiento de la filosofía occidental es universalmente reconocido y respetado debido a su destacada personalidad.

Amor platónico

Platón y Aristóteles son los filósofos más influyentes de la antigua Grecia, teniendo Platón una gran influencia en las generaciones posteriores. Platón escribió un libro de su maestro Sócrates, diciendo que cuando la mente abandona el cuerpo y anhela la verdad, entonces pensar es lo mejor. Cuando el alma está infectada por los pecados del cuerpo, el deseo del hombre por la verdad no quedará satisfecho.

En Europa existe desde hace mucho tiempo el amor platónico, que los chinos llaman "amor espiritual". Este tipo de amor cree que la unión física es impura y sucia, y que el amor y la lujuria son dos estados opuestos. Por tanto, cuando una persona está verdaderamente enamorada, es imposible pensar en la unión física con el objeto de su amor.

Para la gente de hoy, la visión de Platón sobre el amor es increíble. Por otro lado, un estudioso estadounidense ha propuesto una nueva visión del amor platónico tal como lo entiende la gente moderna. Ella Rice, presidenta de la Asociación Estadounidense de Sociología Este-Oeste y autora del libro "American Family System", cree que el amor espiritual defendido por Platón en realidad se refiere a un tipo de amor entre personas del mismo sexo, es decir, la "homosexualidad". Los antiguos griegos creían que el proceso de la homosexualidad era más una comunicación espiritual, una comunicación espiritual, que una comunicación física. En la sociedad griega antigua, donde las mujeres tenían poca educación, era difícil para los hombres encontrar rivales espirituales en las mujeres. Ésta es también la razón por la que Platón enfatiza el amor entre las personas. Platón cree firmemente que el amor "real" es una emoción persistente, sólo el tiempo es la piedra de toque del amor y sólo el amor extraordinario puede resistir la prueba del tiempo.

Los sociólogos estadounidenses tienen diferentes opiniones sobre si el amor platónico es un amor puro con sólo relaciones espirituales o un amor elegante con relaciones físicas pero con énfasis en las relaciones espirituales. Pero una cosa es segura: Platón creía que el amor puede sublimar a las personas. Dijo que para una persona que vive una vida noble, no es la sangre, el honor o la riqueza lo que guía su comportamiento, sino el amor. No hay emoción en el mundo tan profunda como el amor. Si un enamorado hace algo vergonzoso y es visto por su padre, sus amigos o cualquier otra persona, no quedará tan pálido como su amante.

Gráfico económico: Platón

Platón debe buscar los principales problemas que afectan a la calidad del producto, ordenados en un gráfico rectangular de mayor a menor, indicando la frecuencia de cada causa.

Platón fue creado por el Dr. Juran, un gurú estadounidense del control de calidad, ampliando el cuadro estadístico del economista italiano Platón, también conocido como diagrama de Pareto.