Guigong chino clásico
El agua y los manantiales son profundos, los peces y las tortugas han regresado, los árboles son abundantes, los pájaros han regresado. , la vegetación es exuberante, los animales han regresado, las personas destacadas han regresado y los héroes han regresado. Entonces el Santo Rey no sirve a la persona que regresa, sino al motivo de su regreso.
Obligarlo a reír; obligarlo a llorar sin tristeza; obligarlo a seguir el camino puede ser pequeño pero no grande. El amarillo acilo, concentrado a partir de nudosa, es ácido; sólo se necesita agua. Es un trabajo duro, pero no se puede hacer. Si comes pescado para volar, más moscas vendrán, no podrás detenerlas y no habrá camino a seguir. El camino de Jie Li y Zhou Qu, aunque el castigo es pesado y severo, ¿de qué sirve?
Cuando llega el gran frío, es beneficioso para la gente mantenerse abrigado; cuando llega el calor, la gente también lo entiende. Es solo que los corazones de las personas son volubles y no se irán cuando vean los beneficios. Si quieres ser el emperador y el pueblo, no debes ignorarlo. Este mundo es frío y caliente, y aquellos que no tengan a quién irse serán arrebatados. Si quieres convertirte en emperador, debes mostrárselo al pueblo. Las colas no eran diferentes y a pesar de las señales, la gente seguía sin salir. Si el pueblo no va, el rey será depuesto. Si el tirano tiene suerte, el pueblo perecerá. Por lo tanto, en el mundo actual, la gente benévola no debe hacer esto; si tienes un maestro sabio, no puedes ignorarlo.
La virtud y la indignidad son inseparables, el destino no es fácil de cambiar, la belleza y el mal son inseparables. Jie Li y tú sois emperadores, ricos y nobles en el mundo. Podemos hacer todo el daño a la gente del mundo, pero no nos ganamos una buena reputación. Guan Longfeng y el Príncipe Bigan pueden luchar por sus errores con la muerte, pero no pueden luchar por sus errores con el nombre. El nombre y la realidad no pueden separarse y deben regirse por él.
Traducción:
Los manantiales son profundos, los peces y las tortugas nadan allí, los árboles son frondosos, los pájaros vuelan, la hierba es densa y las bestias corren. El rey está. sabio y los héroes regresan. Por lo tanto, un monarca sabio no obliga a la gente a buscar refugio, sino que hace todo lo posible para crear las condiciones para que la gente busque refugio.
Si te obligas a reír no serás feliz, si te obligas a llorar no estarás triste, y si te obligas a dar órdenes sólo podrás conseguir una falsa reputación, pero no una gran causa.
El vinagre en la vasija de barro se volvió amarillo, por lo que los mosquitos y similares se juntaron allí porque era ácido. Si es solo agua, no podrás reclutarlos. Los gatos atraen a los ratones, el hielo atrae a las moscas, por muy inteligente que seas, no conseguirás tu objetivo. Utilice pescado maloliente para ahuyentar a las moscas, y cada vez habrá más moscas, lo que no se puede prohibir. Esto se debe a que atraerlos significa ahuyentarlos. Jie intentó lograr la paz y la estabilidad mediante una tiranía que destruyó la paz y la estabilidad. No importa cuán severo sea el castigo, no importa cuán estricta sea la ley penal, ¿de qué sirve?
Cuando llega el frío, la gente busca calor; cuando hace calor, la gente corre a lugares más frescos. Por tanto, las personas no tienen una residencia fija. Siempre se reúnen donde pueden ver los beneficios y se van donde no pueden. Aquellos que quieran ser emperadores deben investigar cuidadosamente e identificar las razones por las que la gente huye. El mundo actual es extremadamente frío y extremadamente caluroso. ¡La razón por la que la gente no acude a nadie es porque todas las monarcas del mundo son igualmente malas! Por lo tanto, aquellos que quieran ser emperadores deben mostrar una diferencia ante el pueblo. Si las palabras y los hechos del monarca no son diferentes de los de un rey tiránico, incluso si da órdenes, el pueblo no lo halagará. Si el pueblo no halaga a nadie. Entonces, la persona que creó la industria real no aparecerá, el tirano será feliz y el pueblo estará desesperado. Por lo tanto, en el mundo de hoy, aquellos que son benevolentes se esforzarán por lograrlo, y aquellos que son sabios se esforzarán por lograrlo.
La reputación de los sabios y la reputación de los inescrupulosos están determinadas por sus propias palabras y hechos y no pueden ser dadas por otros, al igual que el destino no se puede cambiar, la belleza y el mal no se pueden cambiar. Jie Gui es el Hijo del Cielo, es el más rico del mundo, puede dañar a todos en el mundo, pero no puede ganarse una buena reputación para Baiji Dolphin. Guan Longfeng y el príncipe Bigan podían utilizar la muerte para protestar por los defectos de su monarca, pero no podían ganarse una buena reputación. La reputación no la dan otros y sólo se puede obtener a través de determinados canales.
2. Urge la traducción al chino clásico. "¿Mozi fue de Lu a Qi? Shun, no hay vida para ti. Se usa para curar enfermedades".
Mozi dijo a varios discípulos que este es un país pequeño y no tiene ningún uso razonable; ¿Tres generaciones de tiranos dejaron conducir al hijo de Peng? Por supuesto que no harías eso. Si las propias acciones no aportan ningún beneficio, Mozi, el traductor del libro presentado a Wang Hui, dijo que, por el cielo y la tierra, no se puede decir que la cuerda del Mo Dou esté equivocada: "La gente del sur No hace falta ir al norte: "Si mis palabras no son mías, gente cuyo estatus ahora es muy humilde, el rey las usa para hacer vino, ¿por qué deberíais detenerme? "
¿Dijo Mozi? Es más, ¿el Emperador del Cielo mató al dragón verde en el norte el primer y segundo día, y pocas personas lo cultivaron? La ropa y los zapatos no son tan preciosos como los hermanos y hermanas: "Puedo darte el mundo entero. Si matas al dragón blanco en el oeste el día de Gengxin, el rey de Wu lo hará moralmente. "Otras personas dicen: 'Yi Yin es el rey del mundo'.
Ahora algunas personas dicen: "Pero que sea el primer ministro de un país".
Si los pobres aprenden cómo los ricos usan la ropa y los alimentos: "Sólo el rey puede implementarlo. Dices que esta verdad es una piedra, y aun así te tomas la molestia de promover la 'rectitud'.
Mozi dijo que los agricultores deben trabajar más duro para lograr la armonía. ¿Trabajar, todas las palabras y los hechos, pero solo si lo pagas con tu vida? En la antigüedad, Shang Tang iba a ver a Yi Yin. Cuando pasó por Japón, se rompió el pie.
Pero el rey Shang Tang. Dime, ¿quieres que el rey lo haga? ¿Por qué si regresas sin un barco, tus ojos verán más claramente? Al frente, cien chicas están detrás. Mozi dijo que está mal que la gente haga lo que es beneficioso para ellos mismos. Le dijo a Mozi: "No hay justicia en el mundo; no es bueno para el cielo ni para la tierra. " "Mozi fue al norte para desertar a Qi.
Ir al norte será atacado por espíritus malignos. "Mozi dijo, ¿es por cosas como 'hierba y árboles': 'la gente humilde lo hace', enriqueciéndose? asuntos y el rey You de Zhou? Dijo Shang Tang. Mozi dijo que aunque dijo que no era tan bueno como él, vino a Zishui: "Todas las palabras y los hechos están en línea con las tres generaciones del santo rey Yao. ¿Ahora los agricultores pagan impuestos al rey, aunque esto?" es muy razonable.
Los japoneses dicen, ¿es porque es? Por ejemplo, las hierbas están muertas. ¿Es peor que una medicina herbaria? Solo necesita obedecer tu orden: "El Emperador del Cielo mató al dragón negro en el norte hoy y decoró cientos de carros, pero te cortaré las manos y los pies para mi uso (o te ataré las manos y los pies para mi uso). )") le pidió que matara un cerdo, por lo que se negó: "El lugar que mencionaste está entre Qi y Jin, y hay cientos de bellezas bien vestidas, ¿y qué? ¿Hay mucha gente comiendo? "Mozi viajó al sur, al estado de Chu. Allí había fantasmas y dioses que decían: 'Puedo darte ropa y zapatos, así que asegúrate de beber. Esto es más seguro. Tuvo diez hijos: 'La justicia es lo más preciado'. cosa en el mundo.' , Señor.
Esta no es la misma verdad, pero he llegado a la conclusión opuesta.
Si. Cuando surgen problemas, hágamelo saber. Cientos de personas caminaron al frente: "Su Majestad, ¿a dónde va ahora? ¿Quiere evitar que vea a Yi Yin:" Le dije que hoy no es un buen momento para ir al norte. He Hu estaba muy feliz después de escuchar esto, y Shang Zhou dijo. Mozi dijo que podría compararse con un granjero en el mundo, por lo que se fue al norte con cientos de personas detrás de él. El emperador se lo comió, lo cual. no era bueno para él mismo. Ahora Yi Yin está en nuestro país: "Los caballeros del mundo a menudo piensan que la próxima vida se puede comparar con la hierba, beber y encontrarse con viejos amigos.
¿El hijo de Peng le preguntó a Shang Tang a mitad de camino? ", dijo Mozi. , esto no es un error de justicia, no se puede destruir. "Si es beneficioso para sus acciones, los norteños no irán al sur, beberán todo lo que puedan y luego llamarán para pedir un pedido. Si tienes razón.
Ahora, la familia Jian, Si es un acto que daña a la gente, entonces no lo hagas. ¿Por qué no todos pueden interactuar con él? Tal vez "lo que dijo este humilde hombre", no se lo hagas al rey Zhou Li. p>
Ya que es así. Hay medicina, pero es sólo para la retórica. La disputa por una sentencia lleva a ataques mutuos.
Los japoneses dicen que el dinero para alimentar a los caballos y el brocado. La ropa se usa para cultivar a los eruditos. Bueno, está mal tener un mundo en vano, para que no puedas disfrutar: "El mundo de hoy es como tener a alguien en casa: 'No te corresponde a ti saberlo. Bingding mató al dragón rojo del sur, olvídalo, solía pensar; si no puedes, servirás... Entonces esta pobre familia pronto morirá de hambre y frío.
Estás hablando de bloquear tu corazón por todos lados. Es inútil, Yu. Deberías animarme. "Mozi le dijo al Duque Huan, quieres verlo.
Es como un artesano que dibuja líneas iguales, pero cuando las usa, se torcen. Dile a Mozi.
Vamos Hehu, conócelo. No puedes matar al dragón negro en el norte. Por lo tanto, al hijo de Peng no se le permite conducir. ¿No es ridículo que la gente use ropa blanca y negra pero no me deseas lo mejor? Pensó que sería más seguro criar a un erudito. El rey Hui dijo que se negaría incluso cuando fuera mayor, como un buen médico que bebe medicinas beneficiosas para sacrificar a Dios y a Dios. Como fantasmas y dioses, valora la justicia. sobre las ganancias: "Guo Wei: 'Voy a visitar a Yi Yin. "
(Según tengo entendido, ¿puedes hacerlo? Debe haber más de 1.000 personas: "La gente no puede entender la rectitud de caminar, pero puedes correr solo. Si puedes decorar, puedes No vayas al norte en carruaje. Hay cientos de caballos comiendo mijo. Vaya, todavía están tirando piedras a los huevos". Antes, un hijo araba el campo y nueve hijos no. Muévete. ¿Puedes garantizarlo? ? Y Shangtang decía a menudo.
3. Traducción Guan Chino clásico En el pasado, cuando los antiguos reyes sabios gobernaban el mundo, debían anteponer los intereses públicos. Mientras se haga por el bien común, el mundo será pacífico. La paz proviene del bien común.
Cuando Boqin, el hijo del duque Zhou, estaba a punto de asumir el cargo, preguntó a su padre sobre la estrategia para gobernar el estado de Lu. El duque Zhou dijo: "Una persona política beneficia al pueblo y no (sólo) se beneficia a sí mismo". El pueblo Chu perdió sus arcos y flechas pero se negó a buscarlos. Dijo: "Si la gente de Chu perdió sus arcos y flechas, ¿por qué tienen que buscarlos?". Confucio escuchó esto y dijo: "Sería fantástico si pudiéramos deshacernos del país de Jingchu". Lo que dijo Confucio, Lao Dan dijo: "Deshazte de eso". Las limitaciones de la gente son buenas. Por lo tanto, Lao Dan es la persona con mayor espíritu cívico. El cielo y la tierra son lo suficientemente grandes como para engendrar todas las cosas sin tomarlas como hijas; para hacerlas crecer todas sin tomarlas como propias, todas las cosas disfrutan de los beneficios del cielo y de la tierra sin saber de dónde vienen; Ésta es la virtud de los Tres Soberanos y los Cinco Emperadores.
Guan Zhong estaba gravemente enfermo, y el duque Huan de Qi fue a saludarlo y le dijo: "Guan Zhong, tu enfermedad está empeorando y la gente del país no puede evitarlo. ¿A quién confiaré mi país?"
Guan Zhong respondió: "Hice lo mejor que pude antes, pero todavía no sé a quién puedo confiar el país. Ahora estoy gravemente enfermo y mi vida está en peligro. ¿Puedo verlo?" El duque Huan de Qi dijo: "Este es un evento nacional. "Espero que Guan Zhong me dé algún consejo". Guan Zhong respondió respetuosamente: "¿Quién quieres que sea el primer ministro?" dijo: "¿Está bien Bao?"
Guan Zhong respondió: "No... tengo una muy buena amistad con Bao. Bao es una persona recta. Cuando ve personas que son diferentes a él, No se acercará a los demás una vez que se entere de los errores de otras personas, nunca los olvidará por el resto de su vida". Qi Huangong dijo: "Si es necesario, ¿qué pasa con Peng Ji?" Guan Zhong respondió: "Peng Ji es un hombre. que admira a los que son mejores que él, aconseja a los que no pueden ponerse al día, se avergüenza de no poder alcanzar a Huangdi y expresa simpatía por los que no pueden ponerse al día, no pregunta Los detalles de la política nacional; particularmente ignorante de las cosas; no encontrar deliberadamente pequeños defectos en la gente. Si tengo que recomendar a un candidato a primer ministro, lo apropiado es ser un amigo "El primer ministro de un país es un alto funcionario. Cuando te conviertas en un alto funcionario, no mires sólo las cosas pequeñas y no seas inteligente. Por lo tanto, los grandes artesanos sólo se centran en el diseño general y no empuñan personalmente hachas; los chefs sólo trabajan duro para mezclar los cinco sabores en lugar de jugar con las ollas y sartenes ellos mismos; los grandes guerreros sólo dirigen la batalla y no van a la batalla ellos mismos. Un ejército justo sólo vence la rebelión y no acosa al pueblo. El duque Huan de Qi defiende la justicia; abandona su amor y odio personal, reutiliza a Guan Zhong (que le guarda rencor) y finalmente se convierte en el líder de los Cinco Hegemones, pero por razones egoístas, el duque Huan de Qi cuida mucho lo que; ama y utiliza aduladores para levantar espadas para que después de la muerte, los gusanos de la descomposición salgan arrastrados y no puedan ser enterrados.
Las personas son estúpidas cuando son jóvenes, pero se vuelven inteligentes cuando crecen. Por lo tanto, es mejor ser inteligente pero tener una aventura que ser estúpido pero tener un corazón público. Me emborracho todos los días y quiero vestirme elegantemente. Soy codicioso y violento y todavía quiero ser rey, pero Shun no puede hacerlo. (¡Sin mencionar a los mortales!)
4. Las palabras de Gui Jiang son muy ricas en lectura china clásica. Las oraciones subrayadas en los materiales de lectura en chino clásico se traducen al chino moderno.
(1) Recluta guías de la aldea y haz un movimiento desesperado para reducir el nido. Diez batallas al día y estás derrotado.
Recluta un guía para atravesar terrenos peligrosos y acercarte a la guarida del enemigo. Luché más de una docena de batallas en un día y derroté a los rebeldes.
(2) Si estás entusiasmado, sólo tendrás miedo del pecado, e incluso enviarás enviados a pagar tributo, y el enemigo será más débil.
Gui Jiang estaba profundamente conmovido e inspirado. Sin embargo, Bader temía ser responsabilizado, por lo que envió enviados a Beijing para rendir homenaje uno tras otro, y el impulso del enemigo se debilitó ligeramente.
Traducción de referencia
Gui Jiang, también conocido como Dafu, fue un soldado de Yanshan Wei que siguió a Chengzu y fue ascendido a comandante Tongzhi de Chang Guowei al acumular méritos. Siguiendo al ejército, conquistó el territorio y el desierto y fue ascendido a comandante en jefe de la capital, responsable de los asuntos militares de Peng.
En el segundo año de Xuande, la minoría étnica Songpan en Sichuan se rebeló, Gui Jiang fue nombrado general de derecha y siguió al comandante de la compañía Chen Huai para atacar a los rebeldes. Recluta un guía para atravesar terrenos peligrosos y acercarte a la guarida del enemigo. Luché más de una docena de batallas en un día y derroté a los rebeldes. Fue ascendido a comandante Tongzhi y protegió a Miyun. En el séptimo año de Xuande, fue nombrado general para ayudar a Chen Huai a defender Songpan. Al año siguiente, fue ascendido a Gran Gobernador y sirvió como subcomandante, ayudando a Zheng Fang a defender Songpan. Un año después, las minorías étnicas se rebelaron nuevamente y Zheng Fang y otros marcharon contra ellas de diferentes maneras. Gui Jiang dirigió 4.000 tropas y derrotó a Dazhai de Ren Chang. Toda la reunión ordenó a las tropas de Zhao De y Gongju. Para pacificar 37 aldeas, incluida Longxi, 1.700 personas fueron decapitadas. No se pudieron contar los muertos que cayeron por el acantilado.
Las buenas noticias llegaron a la corte y fue ascendido a comandante en jefe de Tongzhi y se desempeñó como comandante de la compañía. Llevaba el sello del "General Pingman" y custodiaba Songpan en lugar de Zheng Fang.
Después de que Yingzong ascendiera al trono, Gui Jiang pidió un aumento en el suministro mensual de alimentos para los sargentos, porque los lugares bajo su jurisdicción eran todos áreas fronterizas muy remotas. En el primer año de Zhengtong, Gui Jiang fue llamado a la corte imperial como el gobernador adecuado. Atai invadió Ganzhou y Liangzhou, y los guardias fronterizos informaron urgentemente al tribunal. La corte imperial ordenó a Gui Jiang que usara el sello del "General Pinglu" y ordenara al ejército atacar. Los rebeldes invadieron Zhuanglang y todos ellos, al mando de Jiang Yuan, murieron en batalla, con más de 140 soldados. El ministro Xu Xi acusó a Gui Jiang y el tribunal celebró una reunión para discutirlo. Se creía que era demasiado tarde para que Jiang Gui reclutara tropas para ir a Ganzhou. Zhuang Lang estaba bajo el mando de Xu Xi, quien fue responsable de pasar la culpa. Deja a un lado el asunto de Guijiang y déjalos ir.
En la primavera del año siguiente, según la inteligencia de espías, las tropas enemigas estaban estacionadas detrás de la montaña Helan. El emperador ordenó al comandante de la compañía de Datong, Zheng Fang, que ordenara a Yang Hong que abandonara Datong hacia el oeste y el comandante en jefe Zhao An se reunió en el paso de la Gran Muralla de Liang para llevar a cabo el cerco y la represión. Cuando Gui Jiang llegó a Yuhaizi, le dijo a An Jing que no había plantas acuáticas en el camino, por lo que se retiró y regresó. Chen Yi, el Ejército Prohibido de Shaanxi, informó que Wang Ji, el ministro, salió de Beijing para hacerse cargo de los asuntos fronterizos, decapitó a An Jing y ordenó a Gui Jiang que realizara un servicio meritorio y evitara el castigo. Gui Jiang estaba conmovido y emocionado. Sin embargo, Bader temía ser responsabilizado, por lo que envió enviados a Beijing para rendir homenaje uno tras otro, y el impulso del enemigo se debilitó ligeramente. Gui Jiang dirigió la caballería ligera para derrotar a los rebeldes en Langshan y los persiguió hasta Shicheng. Los combates cesaron y se dice que Dole sólo fue a Urunai y se unió a Atai. Gui Jiang dirigió a 2.500 personas en un ataque sorpresa. El capitán Li An lo disuadió, pero Gui Jiang desenvainó su espada y reprendió severamente a Li An, diciendo: "¡Cualquiera que se atreva a bloquear la marcha será asesinado!". Así que abandonó la ciudad. Después de correr por el sendero durante tres días y tres noches, llegamos a la guarida de los rebeldes. Cuando Atai estaba pastoreando los caballos, Gui Jiang de repente se abalanzó sobre el grupo de caballos y ordenó a los soldados que golpearan los arcos de los caballos con látigos, lo que hizo que los caballos huyeran asustados. El enemigo perdió su caballo y luchó a pie con arcos y flechas en el río Guijiang. Gui Jiang soltó a la caballería, pisoteó el ataque y ordenó a Mao Aha que se precipitara valientemente hacia la formación del enemigo y lo derrotara. Dividió sus tropas en dos alas y envió otros 100 jinetes a ocupar el terreno elevado para confundir al enemigo y marchó 80 millas mientras luchaba. Casualmente, Ren Li también persiguió al enemigo hasta Black Spring, mientras que Atai y Bader huyeron lejos con solo unas pocas caballería, y se estableció la frontera occidental.
En el primer mes del decimocuarto año de Zhengtong, Gui Jiang murió a la edad de setenta años. La corte imperial le otorgó el título póstumo de duque de Jing y su título póstumo de Wu Yong.
5. Traducir el texto original de "La biografía de Jiang Gui en la dinastía Ming" al chino clásico con una gran cantidad de textos:
Gui Jiang, un hombre rico, comenzó su ejército con los Guardias Yanshan de Chengzu. Acumule méritos hasta que Chang Guowei, el comandante, sepa lo mismo. Se unió al ejército en el desierto, trasladó la capital para comandar el gobierno y fue responsable de la defensa de Pengcheng.
En el segundo año del reinado de Xuande, Songpan en Sichuan se rebeló, reclamó el derecho a unirse al ejército y preguntó al comandante de la compañía, Chen Huai. El guía que levante el país estará en peligro y su nido será adelgazado. Diez batallas al día y estás derrotado. Fue a Beijing para comandar a Tongzhi y proteger a Miyun. Siete años más tarde, fue nombrado general y se trasladó a Songpan y a la ciudad de Zuohuai. El año que viene, se unirá a la Oficina del Gobernador Metropolitano como vicegobernador para ayudar a los gobiernos locales en la labor policial. Al año siguiente, después de repetidas resistencias, el gobierno y otros se separaron para discutir el asunto. Cuatro mil soldados bajo tu mando han conquistado Renchang Dazhai. La conferencia ordenó a Zhao De y a los soldados que pacificaran Longxi y otras treinta y siete aldeas y mataran a 1.700 personas. Los muertos que cayeron del acantilado al agua no fueron contados. Wenjie fue nombrado gobernador de Tongzhi, oficial militar general, el sello del general bárbaro y sirvió como guardia política. Después de que Yingzong subió al trono, varios sistemas quedaron extremadamente marginados, bajo el lema de aumentar el salario mensual de los sargentos. En el primer año de Zhengtong, fue recordado como el gobernador correcto. , Liang y Bian vendrán rápidamente. La orden es el sello del general Lu y el comandante en jefe la cumplirá. Los ladrones estaban causando problemas en Zhuanglang y todos ordenaron la muerte de Jiang Yuan, con más de 140 soldados. El ministro Xu Xi es ilegal y noble. Es imposible que la RPDC discuta su elección de Ganzhou. Y Zhuang Lang estaba gobernado por Xi, responsable del crimen. No preguntes si es caro.
La próxima primavera, reconoce la situación del enemigo detrás de la montaña Helan. El comandante de la compañía Datong ordenó abandonar Datong y dirigirse hacia el oeste y el comandante Zhao An envió desde Liangzhou para reprimir a las tropas. Gui Ruyu Haizi ordenó a An Jingyan que no tuviera plantas acuáticas en el futuro y que las devolviera. Chen Yi, el enviado imperial a la capital de la provincia de Shaanxi, emitió una declaración en la que afirmaba que Wang Ji, el Ministro de Finanzas, estaba a cargo de los asuntos fronterizos, devaluando su autoridad y logrando grandes logros. Si te emocionas, sólo tendrás miedo al pecado. Incluso si se envían enviados a pagar tributo, el enemigo todavía está un poco débil. Tu apuesto chico fue derrotado por Langshan y fue tras Shicheng. He oído que Doer solo confió en Aitai en la tierra de Urunai, y tú atacaste a 2.500 personas como delantero. El teniente general Li An cayó en la trampa. Desenvainaste tu espada y le dijiste con severidad: "¡Quien se atreva a detener al ejército morirá!". Así que fui a la ciudad. El infierno corrió durante tres días y tres noches para llegar a su guarida. Cuando Atai estaba pastando a los caballos, te precipitaste hacia la manada, lo que provocó que los soldados golpearan sus arcos y flechas con látigos (Du Gong Bag), y los caballos quedaron exhaustos.
El enemigo perdió su caballo y dobló su arco para comenzar la batalla. Montó en él y ordenó a Mao Hafen que entrara en su formación. El ejército derrotado envió cientos de tropas para dividirse en dos alas y luchar durante ochenta millas. Hui Renli también persiguió al enemigo hasta Heiquan. Atai y Duo'er están a sólo unos kilómetros de distancia, al oeste de Tianping.
En el primer mes del año catorce, moriste a la edad de setenta años. Dale un regalo a Duke Jing.
Traducción:
Gui Jiang, también conocido como Dafu, era un soldado de Yanshan Wei que siguió a Chengzu y fue ascendido a comandante Tongzhi de Chang Guowei al acumular méritos. Siguiendo al ejército, conquistó el territorio y el desierto, y fue ascendido a comandante de la capital, responsable de los asuntos militares de Peng.
En el segundo año del reinado de Xuande, la minoría étnica Songpan en Sichuan se rebeló. Gui Jiang fue nombrado general de derecha y siguió al comandante de la compañía Chen Huai para atacar a los rebeldes. Recluta un guía para atravesar terrenos peligrosos y acercarte a la guarida del enemigo. Luché más de una docena de batallas en un día y derroté a los rebeldes. Fue ascendido a comandante Tongzhi y protegió a Miyun. En el séptimo año de Xuande, fue nombrado general para ayudar a Chen Huai a defender Songpan. Al año siguiente, fue ascendido a Gran Gobernador y subcomandante interino, y ayudó a Zheng Fang a proteger Songpan. Un año después, las minorías étnicas se rebelaron nuevamente y Zheng Fang y otros marcharon contra ellas de diferentes maneras. Gui Jiang dirigió 4.000 tropas y derrotó a Dazhai de Ren Chang. Toda la reunión ordenó a las tropas de Zhao De y Gongju pacificar treinta y siete aldeas, incluida Longxi, decapitando a 1.700 personas e innumerables otras que cayeron por el acantilado. Las buenas noticias llegaron a la corte y fue ascendido al rango de Gran Gobernador y Tongzhi, y el comandante interino de la compañía, Peping, recibió el sello de General Bárbaro y custodió a Songpan en lugar de Fang Zheng.
Después de que Yingzong ascendiera al trono, Gui Jiang solicitó un aumento en el suministro mensual de alimentos para los sargentos porque los lugares bajo su jurisdicción eran todos áreas fronterizas muy remotas. En el primer año de Zhengtong, Gui Jiang fue llamado a la corte imperial como el gobernador adecuado. Atai invadió y ocupó Ganzhou (hoy Zhangye, Gansu) y Liangzhou (hoy Wuwei, Gansu), y el comandante de la guarnición fronteriza informó al tribunal. La corte imperial ordenó a Jiang Guipei que usara el sello del general Pinglu y ordenara al ejército atacar. Cuando los rebeldes invadieron Zhuanglang, Du comandó Jiang Yuan y murió en batalla, con más de 140 soldados. El ministro Xu Xi acusó a Gui Jiang y el tribunal celebró una reunión para discutir que Jiang Gui acababa de seleccionar tropas para ir a Ganzhou y sería demasiado tarde para rescatarlo. Zhuang Lang estaba bajo el mando de Xu Xi, quien fue responsable de pasar la culpa. Deja ir a Gui Jiang, déjalo ir.
En la primavera del año siguiente, agentes enemigos estaban estacionados detrás de la montaña Helan. El emperador ordenó al comandante de la compañía de Datong, Zheng Fang, que ordenara a Yang Hong que abandonara Datong hacia el oeste y el comandante en jefe Zhao An se reunió en el paso de la Gran Muralla de Liang para llevar a cabo el cerco y la represión. Cuando Gui Jiang llegó a Yuhaizi, le ordenó a An Jing que dijera que no había plantas acuáticas en el camino y luego condujo a sus tropas de regreso. Chen Yi, el guardia imperial de la capital de Shaanxi, explicó la verdadera situación. El ministro Wang Ji fue a Beijing para ocuparse de los asuntos fronterizos, decapitó a An Jing y ordenó a Gui Jiang que realizara un servicio meritorio y evitara el castigo. Gui Jiang estaba conmovido y emocionado. Casualmente, por temor a tener que rendir cuentas, Dole envió enviados a Beijing para rendir homenaje uno tras otro, y el impulso del enemigo se debilitó ligeramente. Gui Jiang dirigió la caballería ligera para derrotar a los rebeldes en Langshan y los persiguió hasta Shicheng. Los combates cesaron y se dice que Dole sólo fue a Urunai y se unió a Atai. Gui Jiang dirigió a 2.500 personas en un ataque sorpresa. El capitán Li An lo disuadió, pero Gui Jiang desenvainó su espada y reprendió severamente a Li An, diciendo: "¡Cualquiera que se atreva a bloquear la marcha será asesinado!". Así que abandonó la ciudad. Después de correr por el sendero durante tres días y tres noches, llegamos a la guarida de los rebeldes. Cuando Atai estaba pastoreando los caballos, Gui Jiang de repente se abalanzó sobre el grupo de caballos y ordenó a los soldados que golpearan los arcos de los caballos con látigos, lo que hizo que los caballos huyeran asustados. El enemigo perdió sus caballos y luchó contra el ejército Ming a pie con arcos y flechas. Gui Jiang soltó a la caballería, pisoteó el ataque y ordenó a Mao Aha que se precipitara valientemente hacia la formación del enemigo y lo derrotara. Dividió a los soldados en dos alas y envió a 100 soldados de caballería a ocupar el terreno elevado como soldados sospechosos, marchando 80 millas mientras luchaban. Casualmente, Ren Li también persiguió al enemigo hasta Black Spring, mientras que Atai y Bader huyeron lejos con solo unas pocas caballería, y se estableció la frontera occidental.
En el primer mes del decimocuarto año de Zhengtong, Gui Jiang murió a la edad de setenta años. La corte imperial le otorgó el título póstumo de duque de Jing y su título póstumo de Wu Yong.
6. Sea diligente en la traducción del texto completo del chino clásico. No hay otro camino que la perseverancia. Aunque un buen caballo es bueno corriendo, se rendirá a mitad de camino si se le agotan las energías. El caballo malo caminaba lentamente y sin interrupción, pero llegó primero. Entonces, si quieres hacer algo o aprender una habilidad, realmente puedes seguir mejorando y algún día lo lograrás. (La clave) es ser bueno utilizando tu propia energía.
Ahora algunas personas tienen la ambición de estudiar y estudiar mucho, día y noche. Después de decenas de días, la pereza fue desarrollando gradualmente y finalmente abandonaron sus estudios. Confucio dijo: "Si te apresuras demasiado, no lograrás tu objetivo". Mencio dijo: "Aquellos que avanzan demasiado apresuradamente retrocederán rápidamente".
Había un hombre que plantaba árboles. Sus ramas y hojas eran gruesas y los frutos exuberantes. Otros no podían seguirle el ritmo.
Cuando alguien le preguntó sobre su experiencia en la plantación de árboles, dijo: "No tengo ningún método inteligente, pero puedo identificar las propiedades físicas, identificar el suelo adecuado, cultivar el suelo y fertilizarlo con regularidad, y regar y regar a tiempo cuando es necesario". la gente simplemente planta árboles jóvenes. Hay que mirar con atención mañana y noche. Los dejé como estaban, como si no me importara. Llevo mucho tiempo plantando árboles frutales. Otros hace tiempo que están cansados y olvidados, pero yo soy más diligente. "
Había un hombre en la dinastía Song que estaba preocupado de que las plántulas crecieran lentamente, así que las arrancó una por una. Regresó a casa exhausto y le dijo a su familia: "Estoy agotado Hoy te ayudaré." Las plántulas han crecido. "Su hijo se apresuró a ir al campo para ver, pero las plántulas estaban muertas.
Mira estas dos cosas y entenderás el principio de aprender conocimientos e investigar conocimientos. Si estás decidido y tratas las cosas con todo el corazón , eso no es necesariamente porque solo tienes un día de cosecha y progreso, y te jactas de tus méritos y logros. No puedes decir que has recorrido 90 millas con prisa. Lo más importante es ser efectivo en tu. Deberías pensar profundamente.
Texto original:
La diligencia sólo conduce a buenos caballos, pero están agotados. Así que haz algo, aprende una habilidad y tendrás éxito. un día. Haz buen uso de tu energía. Una vez que estén enojados, se quedarán despiertos toda la noche. Después de diez días, gradualmente se volverán perezosos y eventualmente dejarán de estudiar. Mencio dijo: "Quienes progresan rápidamente deben ser lentos". "Esto también se llama.
También hay quienes plantan árboles. Los árboles son frondosos y fructíferos, y otros no pueden igualarlos. O pregúntale sobre sus habilidades, y luego dijo: "No tengo otras habilidades, pero conozco las propiedades físicas, identifico el suelo adecuadamente, lo cultivo adecuadamente y riego según la espiga a tiempo. "El primer tipo de mortal lo mirará todos los días. Dejaré que la naturaleza siga su curso, si no me importa. Después de plantar durante mucho tiempo, la gente se cansa y se olvida, soy diligente."
Había un hombre en la dinastía Song que se compadecía de que sus plántulas no crecieran, así que Mangmang regresó y dijo: "Hoy estoy enfermo, así que las ayudaré a crecer". ellos, pero las plántulas también estaban avergonzadas.
Mira estos dos y sabrás aprender. Si estás decidido a ser fuerte y tu trabajo es experto, no progresarás en un día, pero estarás orgulloso de tu eficacia. No es el momento de viajar cien millas, sino el momento de viajar noventa millas. Pedir ayuda conducirá al éxito y el practicante pensará.
Datos ampliados:
El aprendizaje es valioso y constante, de “Las Analectas de Confucio”.
Las Analectas de Confucio son una de las obras clásicas del confucianismo. Es una colección de prosa grabada, que registra principalmente las palabras y hechos de Confucio y sus discípulos en forma de citas y diálogos, que incorporan las de Confucio. Valores políticos, estéticos, morales y utilitarios. "Las Analectas de Confucio" cubren política, educación, literatura, filosofía y formas de vida.
Ya a finales del período de primavera y otoño, cuando Confucio creó un foro para dar conferencias, el contenido principal se había creado inicialmente después de la muerte de Confucio, sus discípulos y discípulos posteriores transmitieron sus comentarios de generación en generación; De generación en generación y gradualmente registró estas citas orales. Las Analectas registran principalmente las palabras y hechos de Confucio y sus discípulos, por eso se llama "Yu".
Zhao Yi de la dinastía Qing explicó: "El hablante son las palabras de los santos y el comentarista es la discusión sobre el confucianismo". Las llamadas "Analectas de Confucio" se refieren a las palabras y hechos de Confucio y sus discípulos registrados y compilados en un libro. "Las Analectas" tiene un total de 20 partes y 492 capítulos, de los cuales 444 capítulos registran lo que hablaron Confucio y sus discípulos a lo largo del tiempo, y 48 capítulos registran lo que Confucio y sus discípulos hablaron entre sí.
Como clásico confuciano, "Las Analectas" son amplias, profundas y abarcadoras. Sus pensamientos incluyen principalmente tres categorías independientes pero estrechamente interdependientes: ética - benevolencia, categoría social y política - rituales y metodología cognitiva. categoría - Moderado.
Ren, ante todo, es el verdadero estado del corazón de las personas. El compromiso final debe ser la bondad, y este estado de verdadera bondad es la "benevolencia". Confucio estableció la categoría de benevolencia y luego explicó que la etiqueta es una relación social razonable y una norma para tratar a las personas y las cosas, y luego aclaró el principio metodológico sistemático de "la media áurea". La "benevolencia" es el núcleo ideológico de "Las Analectas de Confucio".