Red de Respuestas Legales - Conocimientos legales - Enumere las experiencias de vida de varios poetas chinos antiguos, como Qu Yuan, Wang Wei, Du Fu, Wang Anshi y Su Shi.

Enumere las experiencias de vida de varios poetas chinos antiguos, como Qu Yuan, Wang Wei, Du Fu, Wang Anshi y Su Shi.

Wang Anshi

Contenido

Político Wang Anshi

La reforma de Wang Anshi

La ilustración del fracaso de la reforma de Wang Anshi

Escritor Wang Anshi

Colección de Ci de Wang Anshi

Comentarios

Introducción

Wang Anshi (1021-1086) , llamado Banshan, llamado Badger Lang, el duque de Jingguo se convirtió en rey del mundo. Originario de Linchuan, Fuzhou (ahora aldea Liyang, Shangchi, condado de Dongxiang, ciudad de Fuzhou), fue un destacado político, pensador y escritor de la dinastía Song del Norte. Nació en una pequeña familia oficial. El padre Yi, cuyo nombre de cortesía se perdió, fue juez militar en Linjiang y sirvió como magistrado del condado en varios estados a lo largo de su vida. A Anshi no le gusta mucho leer, tiene buena memoria y tiene una buena educación. En el segundo año del reinado de Li Qing (1042), ocupó el cuarto lugar en la lista Jinshi de Yangzhen. Se desempeñó sucesivamente como juez de Huainan, magistrado de Yinxian, juez, magistrado de Changzhou, prisión de Tiaodian Jiangdong y otros funcionarios locales. En el cuarto año de Zhiping (1067), Zong Shenchu ​​​​ascendió al trono y ordenó a Zhao'an que estudiara en la prefectura de Jiangning y fue llamado a convertirse en soltero de Hanlin. En el segundo año de Xining (1069), fue ascendido a participar en política. Desde el tercer año de Xining, ha sido miembro del comité de la misma escuela dos veces para promover la nueva ley. Después de nueve años en Xining, vivió recluido en Zhongshan, Jiangning (ahora Nanjing, Jiangsu) y murió de una enfermedad. Lenin lo elogió como "el reformador de China en el siglo XI".

Político Wang Anshi

En los últimos dos años (1042), Wang Anshi ocupó el cuarto lugar entre los académicos número uno. Se desempeñó sucesivamente como juez de asuntos oficiales de Huainan (Yangzhou). El magistrado del condado de Yin (ahora Ningbo, Zhejiang), Zhou Shu (ahora Qianshan, Anhui) y otros lugares firmaron la carta y una vez fue trasladado a la prefectura de Kaifeng como juez pastoral. Posteriormente, fue trasladado a Changzhou y Jiangnan East Road. supervisar las funciones oficiales, que más tarde se denominó Tercera División. Años de experiencia como funcionario local hicieron que Wang Anshi se diera cuenta de que la causa fundamental de la pobreza social en la dinastía Song era la anexión, y que la crisis que enfrentaba el gobierno feudal de la dinastía Song era "preocuparse por el país internamente, pero no temer a los bárbaros externamente". ". Por lo tanto, en el "Wanyan Shu" escrito por Zhao Zhen de Song Renzong en el tercer año de Jiayou (1058), Wang Anshi solicitó una reforma integral de la ley estatutaria desde principios de la dinastía Song para revertir la situación de pobreza y debilidad. Tomando el hecho de que Sima Yan, el emperador Wu de la dinastía Jin y el emperador Xuanzong de la dinastía Tang solo querían "dar un suspiro de alivio" y no buscaron reformas, y finalmente cayeron como ejemplo, Wang Anshi tuvo un sentido poco común. de urgencia para la reforma y gritó: "Si el pasado es el criterio, es aceptable. "Hacer algo por la paz y el orden del mundo, para marcar la diferencia no debe apresurarse hoy", exigiendo que la reforma del derecho estatutario se implementará de inmediato; de lo contrario, la historia de la dinastía Han y la dinastía Tang se repetirá, y la dinastía Song también estará en camino a la destrucción. Los literatos feudales también tenían grandes esperanzas en Wang Anshi y esperaban que llegara al poder lo antes posible. Al comienzo de la dinastía Xining, Wang Anshi, como asistente de los eruditos Hanlin, discutió la forma de gobernar el país con los jóvenes Song Shenzong y Song Shenzong, y Song Shenzong lo apreció profundamente. En el segundo año de Xining (1069), Wang Anshi fue nombrado asesor político. Fue ascendido a primer ministro al año siguiente y comenzó a implementar vigorosamente reformas.

El propósito de la reforma de Wang Anshi era fortalecer el ejército, revertir la situación de pobreza y debilidad en la dinastía Song del Norte y consolidar el dominio de la clase terrateniente. Wang Anshi declaró claramente que la gestión financiera es la primera prioridad del primer ministro, profundizó en la relación entre los asuntos políticos y la gestión financiera y señaló que "los asuntos políticos son el principio de la gestión financiera, y la gestión financiera es la llamada justicia". ." Más importante aún, antes de que Wang Anshi llegara al poder, creía que sólo en el desarrollo de la producción Sólo sobre esta base se pueden resolver los problemas financieros del país: "La riqueza del mundo se crea con el poder del mundo, y el La riqueza del mundo se obtiene a expensas del mundo". Después de que Wang Anshi llegó al poder, continuó desarrollando este punto de vista y una vez señaló: "Aquellos que hoy no hacen nada lo harán. Todos tenemos escasez de dinero, así que puse la gestión financiera primero". Y "la gestión financiera es urgente para la agricultura, y la agricultura es urgente para aliviar las dificultades, suprimir las fusiones y promover la agricultura". En esta reforma, Wang Anshi puso el desarrollo de la producción en primer lugar y como máxima prioridad. Wang Anshi cree que para desarrollar la producción, primero debemos "eliminar las dificultades (de los trabajadores), suprimir las fusiones y disfrutar de los agricultores", movilizar el entusiasmo de los trabajadores y devolver a los trabajadores ociosos a la primera línea de producción. La cosecha depende de las personas más que del cielo. Para lograr este objetivo, el poder estatal necesita formular directrices y políticas correspondientes y llevar a cabo reformas de arriba hacia abajo en todo el país. Aunque Wang Anshi enfatizó el papel principal del poder estatal en la reforma, no estuvo de acuerdo con la intervención excesiva del Estado en la producción social y la vida económica, se opuso a la recaudación excesiva de patentes y propuso y se adhirió a la propuesta y práctica de "leyes sin monopolios excesivos". ".

Bajo la guía de los pensamientos mencionados anteriormente de Wang Anshi, los reformadores formularon e implementaron una serie de nuevas leyes, como conservación del agua de las tierras agrícolas, cultivos verdes, exención del trabajo, compensación de pérdidas, mercado fácil, exención de dinero, sistema de impuestos minerales, etc. ., y llevó a cabo una serie de nuevas leyes desde la agricultura hasta la artesanía, el comercio, desde las zonas rurales hasta amplias reformas sociales en la ciudad. Al mismo tiempo, los reformistas encabezados por Wang Anshi reformaron el sistema militar, mejoraron la calidad y la eficacia de combate del ejército y fortalecieron el control sobre las vastas áreas rurales para cultivar más talentos necesarios para la sociedad, el examen imperial y la escuela; También se reformaron los sistemas educativos. Los llamados "Nuevos significados de los tres clásicos", como "Zhou", "Yishu" y "Arte poético", escritos por el propio Wang Anshi, proporcionaron nuevos materiales didácticos para la reforma de la educación escolar.

La reforma política va en contra de los intereses de los conservadores y los conservadores se oponen a ellos. Entonces Wang Anshi y Ning Zaixi se declararon en huelga por primera vez en siete años. Especialmente debido a las diferencias entre Wang Anshi, el arquitecto de la reforma, y ​​Song Shenzong, el anfitrión supremo de la reforma, Wang Anshi no pudo obtener más apoyo después de la reunificación y no pudo continuar con la reforma. Sumado a la división interna dentro de la facción reformista y la muerte de su hijo Wang Kan, Wang Anshi renunció como primer ministro por segunda vez en el noveno año de Xining y ha estado viviendo en la mansión Jiangning desde entonces. En el primer año de Yuanyou (1086), el reinado del emperador Zhezong de la dinastía Song, los conservadores llegaron al poder y todas las nuevas leyes anteriores fueron abolidas. El cambio de la situación política inquietó profundamente a Wang Anshi. Cuando se enteró de que también se había abolido la ley de inmunidad del servicio, no pudo evitar decir indignado: "¡Así que eso es todo!". "Pronto murió de depresión.

La reforma de Wang Anshi

Debido a que Zongshen lo apreciaba profundamente, en el segundo año de Xining (1069), Wang Anshi se convirtió en asesor político. Fue ascendido a primer ministro en 2001 y comenzó a promover vigorosamente reformas. Wang Anshi declaró claramente que la gestión financiera era la principal prioridad del primer ministro, explicó la relación entre los asuntos políticos y la gestión financiera, y creía que sólo sobre la base del desarrollo de la producción podría el país. resolver los problemas financieros del país, continuó desarrollando este punto de vista en la reforma, y ​​puso el desarrollo de la producción como la máxima prioridad. Aunque Wang Anshi enfatizó el papel principal del poder estatal en la reforma, no estuvo de acuerdo con la situación. La intervención excesiva del Estado en la producción social y la vida económica y se opuso a los esfuerzos excesivos. Bajo la guía de los pensamientos antes mencionados de Wang Anshi, los reformadores formularon e implementaron una serie de nuevas leyes, que van desde la agricultura hasta la artesanía y el comercio, y desde las áreas rurales hasta las ciudades. Amplias reformas sociales Al mismo tiempo, los reformistas liderados por Wang Anshi reformaron el sistema militar, mejoraron la calidad y la eficacia de combate del ejército y fortalecieron el control sobre las vastas áreas rurales para cultivar más talentos que la sociedad necesitaba. También se reformaron los sistemas de exámenes imperiales y educación escolar. Infringiendo los intereses de los grandes terratenientes y los grandes burócratas, la emperatriz viuda Cixi, los familiares del emperador y los eruditos-burócratas conservadores se unieron para oponerse a la reforma, por lo que Wang Anshi y Ning Zaixi continuaron. Huelga por primera vez en siete años. Con más apoyo, las reformas no se pudieron llevar a cabo. En el noveno año, Yu Xining renunció al cargo de primer ministro por segunda vez y ha estado viviendo en la Mansión Jiangning. El primer año de Yuanyou (1086), Zhe Zong de la dinastía Song, los conservadores llegaron al poder y todas las nuevas leyes anteriores fueron abolidas. Wang Anshi murió de depresión poco después. de la reforma de Wang Anshi

Después del fracaso de la reforma de Wang Anshi, el viejo partido victorioso perdió repentinamente a sus oponentes y los eruditos-burócratas no pudieron permanecer unidos, por lo que se dividió en tres facciones: el Partido Luo. , el Partido Shu y el Partido Shuo se abusaron mutuamente por diferencias triviales, que fue incluso más feroz que la lucha con el Partido Nuevo por el bien de la prosperidad y la prosperidad económica del país, China. En la antigüedad, hubo emperadores y políticos prometedores que intentaron sobrevivir a través de reformas y experimentaron gloria y fracaso. Algunos de ellos fueron héroes trágicos, algunos fueron famosos en la historia, ministros y emperadores capaces, y algunos tuvieron agravios en todo el mundo. Un transeúnte en la historia. Wang Anshi dejó su huella, bien y mal, pero no gloria.

Jiayou 3er año (1058 d.C.), nombró a Wang Anshi como juez del tercero. Sintiendo la pobreza y la debilidad de la dinastía Song del Norte, le hizo una sugerencia a Song Renzong: pidió reformas para fortalecerse. Zhao Zhen estaba dispuesto a ceñirse a sus propias opiniones, independientemente del trabajo innovador. No estaba interesado No fue hasta el segundo año de Xining (1069 d.C.), el segundo año después de que Zong Shen ascendiera al trono, que Wang Anshi había estado estudiando a Han Feizi desde que era un niño, y a Zhao Yong, que estaba interesado en las finanzas. reforma, fue nombrado asesor político (el viceprimer ministro fue ascendido a primer ministro y comenzó a promover ideas para la reforma política).

"Poemas como" La historia de los poemas de Back Mountain ", " Roading in Guazhou ", " Flores en el río ", " Flores de ciruelo ", " Libros en la pared del Sr. Huyin ", etc., observados cuidadosamente, son exquisitos. y claro, con una concepción artística fresca y de gran alcance, que muestra el elogio y el amor por la belleza de la naturaleza, siempre ha sido recitado por la gente.

En términos de estilo poético, los poemas antiguos de Anshi utilizan principalmente alusiones. y discusiones, pero al igual que Qu y Taoyuanxing, son novedosos en concepción, ricos en emoción y ricos en rima. La redacción es prudente y el diálogo es apropiado, pero a veces inevitablemente pierde demasiado brillo "Wang Banshan es bueno en cuartetas. en muchos estilos" (Han Ting Shi) y "Las cuartetas de Gong Jing son las mejores del mundo" (Boat House Poems). Sus poemas tuvieron una gran influencia en sus contemporáneos y generaciones posteriores, y fueron llamados "Estilo Wang Gongjing" (Yan "Canglang Poesía" de Yu).

Aunque Anshi escribió unos veinte poemas hoy en día, no es un poeta famoso, pero sus "obras son delgadas y elegantes, eliminando los viejos hábitos de las Cinco Dinastías" (Liu). "Yi, Ci, Qu Lu" de Xizai) El término "Guizhi Xiang Jinling Nostalgia" describe el magnífico paisaje y el paisaje de Jinling (ahora Nanjing, Jiangsu, revela la vida decadente de la clase dominante en las Seis Dinastías, y es conocida). Como el canto del cisne de la antigüedad, junto con "The Fisherman's Pride" y "Autumn Comes, the Scenery is Different" de Fan Zhongyan, abrió la audaz voz de Su Dongpo e inspiró a las generaciones futuras. mundo de la poesía.

Desde un punto de vista literario, las obras de Anshi han logrado logros sobresalientes en poesía, prosa y Ci. Promovió vigorosamente el movimiento de innovación poética a mediados de la dinastía Song del Norte. Sin embargo, los pensamientos literarios de Anshi enfatizaron demasiado la "practicidad" y a menudo subestimaron el papel de la forma artística. Muchos de sus poemas a menudo mostraban un énfasis demasiado fuerte en la argumentación y el razonamiento, y eran débiles. y débiles. Son contundentes y carecen de imagen y encanto. También hay algunos poemas sobre el budismo que son oscuros y secos.