¿De qué cueva proviene el patrón del cajón del niño loto?
Cueva 314 de las Grutas de Mogao.
El patrimonio artístico de Dunhuang es la preciosa cristalización de la sabiduría colectiva del antiguo pueblo chino del siglo IV al XIV, e incluye tres formas: arquitectura, escultura y murales. Los patrones con características culturales de Dunhuang atraviesan estas tres formas.
En la antigüedad, algunos componentes se utilizaban en el interior del edificio para cubrir la parte superior del edificio. Estos componentes tenían en su mayoría forma de cúpula y se llamaban techos. Cada cuadrado de estos techos es un pozo, que está decorado con motivos, tallas, pinturas, etc., de ahí el nombre de cajón. El cajón suele estar situado encima de la habitación, en forma de paraguas, sostenido por finas ménsulas, que simbolizan la nobleza del cielo.
El cajón de Dunhuang es ligeramente diferente de los cajones de otros lugares. Simplifica la estructura de las capas de cajones de madera en los edificios antiguos tradicionales chinos. El centro es convexo hacia arriba y los cuatro lados son pendientes, formando una. Cubo invertido con un fondo grande y una parte superior pequeña. La forma da a las personas una sensación elevada y profunda.
Entre los patrones de los cajones de Dunhuang, el patrón de loto es el más común.
Porque en el budismo, el loto es un símbolo de santidad y luz. Se cree que el alma humana puede renacer a través del loto y entrar en el Paraíso Occidental. Por otro lado, según "Costumbres de Aduanas": "Este salón es un patio. El pozo es la imagen del Pozo de Oriente. Las castañas de agua son cosas en el agua. A todas les da asco el fuego".
El Pozo del Este es el pozo. Los antiguos creían que Su, uno de los veintiocho Sus, era responsable del agua. Los pozos se construían en los puntos más altos de los palacios y pabellones y estaban decorados con flores de loto. castañas de agua, lotos y otras algas y plantas acuáticas, con la esperanza de poder suprimir los espíritus malignos del demonio del fuego y protegerlos.