Describa brevemente las similitudes entre las cuatro escuelas de confucianismo, mohismo y legalismo.
En el desarrollo del pensamiento social chino, existen muchos sistemas ideológicos importantes que tienen grandes ideales para el desarrollo de la sociedad china. Las cuatro ideologías principales que tienen el impacto más profundo en la cultura china son el confucianismo, el mohismo, el taoísmo y el legalismo. Estos cuatro tipos de pensamiento tienen sus propios sistemas ideológicos únicos, que son diferentes entre sí y se influyen mutuamente.
La principal diferencia entre las cuatro escuelas de pensamiento son sus diferencias ideológicas. El confucianismo defiende que el confucianismo es una teoría de normas morales y éticas para la sociedad humana. Su base teórica más básica es la "teoría de la buena naturaleza". Basado en la teoría de la buena naturaleza, el concepto principal de la gobernanza cultural confuciana china es la educación moral. La teoría confuciana de la benevolencia es muy importante. El núcleo del pensamiento ético confuciano es la palabra "ritual", por lo que el confucianismo ha formulado muchas etiquetas específicas para la sociedad, que se reflejan en las "Tres directrices cardinales y cinco reglas constantes". La filosofía taoísta es la primera forma en que la filosofía taoísta se deshace de la filosofía social confuciana, corta directamente los principios del funcionamiento del cielo y desarrolla la filosofía del "Tao" basada en el significado natural y el significado neutral. El movimiento del cielo tiene sus principios naturales. La filosofía del Tao es comprender la connotación de este principio y así proponer un espacio mundial animado y confortable. La filosofía taoísta ha desarrollado una filosofía social que es completamente diferente del confucianismo por su comprensión infinita y persistente del orden en el que opera el mundo. La sociedad es simplemente un objeto de existencia. Las personas que viven en ella deben tener la libertad de su propia independencia y existencia propia, sin estar sujetas a ninguna ideología. La filosofía taoísta básicamente no niega los ideales sociales del confucianismo, pero la actitud hacia la responsabilidad social no existe primero, pero puede tener una actitud y orientación existencial que respete más la autonomía humana. El taoísmo concede gran importancia a la libertad y la liberación de la naturaleza humana. La liberación es la liberación del conocimiento y las capacidades de las personas, por un lado, y la liberación de la vida y el estado de ánimo de las personas, por el otro. El primero propone los principios cognitivos de "el aprendizaje es cada vez peor" y "esto también está bien y mal", mientras que el segundo propone los principios de "modestia", "debilidad", "suavidad", "Zen" y "Convertirse en mariposa" al tratar con el mundo. Tao se enfrenta al mundo. En resumen, el pensamiento mohista es benevolencia, razón y gobierno del hombre. El pensamiento legalista se centra principalmente en gobernar el país de acuerdo con la ley, abogando por el estricto cumplimiento de la ley, y el monarca que viola la ley es culpable del mismo delito que el pueblo común.
Las anteriores son las diferencias entre las cuatro empresas. Al mismo tiempo, las cuatro empresas también tienen * * * * gloria. La siguiente es la conexión entre ellas.
El confucianismo entró en el mundo y surgió el taoísmo. El confucianismo habla de preocuparse primero por el mundo, mientras que el taoísmo habla de recoger crisantemos debajo de la valla oriental y mirar tranquilamente a Nanshan. En el confucianismo, todos son responsables del ascenso y la caída del mundo. En el taoísmo, la política es pequeña y el arte es eterno. El confucianismo presta atención a la etiqueta y respeta a Confucio y el taoísmo presta atención al autocultivo y al materialismo simple.
La complementariedad del confucianismo y el taoísmo es un tema antiguo y antiguo en el estudio de la historia de la filosofía china. Sin embargo, desde diferentes ángulos y diferentes aspectos, constantemente podemos generar nuevas ideas a partir de este viejo tema. Desde un sentido interno, oculto, genético, el confucianismo y el taoísmo se complementan y tienen connotaciones culturales de ambos sexos; desde un sentido externo, abierto y simbólico, el confucianismo y el taoísmo se complementan y tienen funciones estéticas. Durante bastante tiempo, basándose en la orientación valorativa del realismo occidental afirmada por Marx y Engels, los estudiosos nacionales consideraron la estética confuciana en la tradición de "prosperidad, perspectiva, comunidad y resentimiento" y abogaron por el uso del arte para intervenir en la realidad, lo que se convirtió en la corriente principal del arte clásico chino; el pensamiento taoísta de "destruir la prosa y la prosa y mantenerse alejado de los ojos" y "cerrar los oídos" se considera una contracorriente al nihilismo cultural y el abandono de las técnicas artísticas. Recientemente, como reacción a la sociología vulgar, los estudiosos del continente se han hecho eco de los círculos académicos de Hong Kong y Taiwán en la estética taoísta y han encontrado el estilo a mano alzada y el reino libre con el que sueña el arte moderno occidental, que representa el verdadero espíritu del arte chino. ; por el contrario, el confucianismo La tradición de "el amor termina con la propiedad y la justicia" parece demasiado estrecha de miras debido a su afán por lograr un éxito rápido. Es cierto que las dos opiniones anteriores son razonables, pero juntas son incompatibles y entran en conflicto entre sí. La clave del problema es que esta actitud de uno u otro sólo puede ver la racionalidad unilateral del confucianismo y el taoísmo, pero no puede explicar la relación dialéctica entre ellos y su papel general en la historia de la estética china.
Al mismo tiempo, Mozi, el fundador del mohismo, también estudió el confucianismo en su etapa inicial. Aunque criticó el confucianismo, estuvo más o menos influenciado por el confucianismo. No hay duda de que el confucianismo es la base del pensamiento mohista.
El legalismo se formó a través de la comparación después del surgimiento de las tres escuelas, por lo que las tres escuelas mencionadas anteriormente están estrechamente relacionadas.
En mi opinión, aunque la relación entre confucianismo, mohismo y taoísmo es bastante compleja y puede analizarse utilizando diferentes modelos estructurales, en términos de su contribución a la estética china, el papel del confucianismo es principalmente el de "construir ", es decir, proporcionar algunas reglas y hábitos ordenados, estilizados y simbólicos para las actividades estéticas del pueblo chino; el papel principal del taoísmo es la "deconstrucción", es decir, deconstruir el proceso de construcción de la estética confuciana mediante la interpretación de decoraciones, reglas, y símbolos para mantener su libre vitalidad creativa. Es en este proceso de constante "construcción" y "deconstrucción" que la estética clásica china puede desarrollarse de manera saludable y sostenible, creando así un milagro en la historia del arte humano.
Lo anterior son las conexiones y diferencias entre las cuatro principales tendencias sociales de pensamiento. Precisamente debido a la influencia de los cuatro pensamientos principales sobre China, florecieron cien flores y compitieron cien escuelas de pensamiento durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, lo que sentó una base importante para la prosperidad del pensamiento chino en China. el futuro!