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A las cuatro de la tarde del 11 de septiembre de 2009 se anunció el veredicto en el caso Chen Shui-bian, que atrajo la atención mundial. El juez señaló ese día que Chen Shui-bian fue castigado por varios delitos relacionados con pagos confidenciales, lavado de dinero y el caso de compra de tierras de Longtan (nota: incluyendo corrupción, lavado de dinero, aprovechamiento de su posición para aceptar sobornos, falsificación de documentos , etc.). ). Varios delitos fueron castigados simultáneamente. Chen Shui-bian fue condenado a cadena perpetua y a una multa de 200 millones de dólares NT. Su esposa, su hija, su nuera, su yerno y muchos colaboradores cercanos también fueron declarados culpables. En ese momento, Chen Shui-bian comenzó como un agricultor de una familia pobre de tercera clase y se levantó bajo la bandera del antiautoritarismo, la anticorrupción y el antinepotismo. Con el tiempo se convirtió en una figura política que ascendió a la posición más alta del poder mediante el sufragio universal, logró la rotación pacífica de los partidos políticos y alcanzó la cima del éxito personal. Por lo tanto, la provincia de Taiwán es aclamada como un modelo de "realización de la política democrática", y él mismo alguna vez fue elogiado por la comunidad internacional y favorecido por los medios de comunicación internacionales.

Érase una vez, incluso dentro del Partido Demócrata Progresista, fue criticado por ser "centralizado" y "paternalista". Gritó contra la corrupción, pero entregó un billete de NT$1.200 millones que rompió el récord de corrupción de los políticos. Gritó contra el nepotismo, pero se convirtió en "una esposa, dos secretarias, tres secretarias y cuatro suegros" y los gloriosos "cinco hijos fueron admitidos", lo que le trajo poder y gloria.

A día de hoy todavía hay gente que cree obstinadamente que las elecciones democráticas son la panacea para todas las enfermedades: si la política no está clara, los funcionarios pueden aclararse mediante elecciones populares, para que los capaces puedan subir y los mediocres pueden hundirse; la revitalización económica es débil, el gobierno puede cambiarse mediante elecciones populares, y luego las políticas económicas pueden revisarse y no se puede garantizar la justicia social, y las elecciones pueden usarse para volverse férreos y romper el poder; barreras de intereses creados.

Sin embargo, los altibajos de los ocho años de Chen Shui-bian en el poder han expuesto despiadadamente las limitaciones de esta afirmación: todo tipo de hermosas suposiciones parecen estar "fuera de contacto" en estos ocho años. Chen Shui-bian, que fue elegido democráticamente, casi sin ayuda de nadie llevó la política, la economía, las relaciones étnicas y la armonía social de Taiwán a un callejón sin salida. Después de la expiración de su primer mandato, se comió sin escrúpulos un puñado de "tofu" elegido democráticamente. "

Esto ciertamente no es culpa de la democracia ni de los electos. El hecho de que el pueblo de la provincia de Taiwán haya comenzado a despreciar a A-Bian no significa que volverán a la era de la ley marcial de la dictadura del Kuomintang.

La democracia es algo bueno, pero es sólo una parte de la modernización social, no toda ella. La promoción del desarrollo y el progreso social, la democratización política, la liberalización económica, la madurez social, la perfección jurídica, la racionalización de la sabiduría popular y la normalización de la supervisión de la opinión pública requieren un desarrollo equilibrado y un avance simultáneo. Si sólo promovemos el sufragio universal, la reconciliación y la opinión pública, pero dejamos de avanzar en otras áreas, es probable que le demos a algunos litigantes políticos al estilo A-Bian la oportunidad de controlar la opinión pública, manipular el populismo y utilizar el sistema democrático para beneficiarse. ellos mismos. Para Chen Shui-bian, que se encuentra tras las rejas, no sólo está "desconcertado", sino que también tiene miedo, no quiere y no se atreve a reflexionar seriamente sobre los altibajos de su vida. Pero por el bien de los demás y de las generaciones futuras, en el proceso de modernización debemos prestar atención al desarrollo equilibrado y al avance simultáneo, y no darle a Chen Shui-bian la oportunidad de aprovecharla. Esta puede ser la inspiración y el espejo que deberíamos encontrar cuando miramos el caso de Chen Shui-bian y la trayectoria de vida del llamado "hijo de la provincia de Taiwán".

¡Clásico!