Sobre los sistemas jurídicos antiguos y los sistemas jurídicos modernos

Estado de derecho y Estado de derecho son dos conceptos diferentes y relacionados que no pueden confundirse. La principal diferencia entre los dos es:

1. El estado de derecho es la abreviatura de sistema jurídico, que pertenece a la categoría de sistema y es una cosa real el estado de derecho es la abreviatura de derecho; reglas y es un principio y método de gobernar el país. Comparado con el gobierno del hombre, es la mejora y transformación del sistema legal, y es algo real.

2. El surgimiento y desarrollo del sistema legal está directamente relacionado con todos los países, y cada país tiene un sistema legal; el surgimiento y desarrollo del estado de derecho no está directamente relacionado con todos los países, y el estado de derecho sólo existe en los países democráticos.

3. El requisito básico del Estado de derecho es que todo trabajo esté legalizado e institucionalizado, de modo que haya leyes que cumplir, que se deban cumplir, que la aplicación de la ley sea estricta y que las infracciones sean estrictas. investigado; el requisito básico del estado de derecho es cumplir estrictamente la ley. Al hacer las cosas, la ley tiene autoridad y coerción supremas en diversas medidas de ajuste social, en lugar de la obstinación de quienes están en el poder.

4. El principal símbolo de la implementación del Estado de derecho es que un país tiene leyes y sistemas relativamente completos en términos de legislación, aplicación de la ley, justicia, respeto de la ley, supervisión legal, etc.; El principal símbolo de la implementación del Estado de derecho es que cualquier agencia, organización e individuo, incluidos los principales líderes del país, respeten estrictamente la ley y actúen de acuerdo con ella.

La relación entre los dos es: el sistema legal es el fundamento y la premisa del estado de derecho, y es necesario un sistema legal completo para implementar el estado de derecho es el punto de apoyo y; El destino del sistema jurídico, y el futuro del sistema jurídico debe ser la realización última del Estado de derecho.

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La diferencia entre sistema legal y estado de derecho

"Sistema legal" y "estado de derecho" son dos palabras comunes en nuestra vida social diaria La gente a veces incluso usa Use indiscriminadamente. De hecho, "sistema jurídico" y "estado de derecho" son dos palabras que tienen cierta conexión interna pero que no tienen exactamente la misma connotación. "Legal" y "estado de derecho" son contenidos importantes de la cultura jurídica y son el producto del desarrollo de la civilización humana hasta cierto punto. Entre ellos, "estado de derecho" es la abreviatura de sistema jurídico, y "estado de derecho" es la teoría, principio, concepto y método de gobierno de la sociedad correspondiente al "estado del hombre". En resumen, el sistema jurídico es un sistema social y pertenece al nivel objeto de la cultura jurídica; el estado de derecho es una conciencia social y pertenece al nivel conceptual de la cultura jurídica. Comparado con las normas sociales informales, como las reglas y regulaciones rurales, las costumbres populares, la ética y la moral, el sistema legal es una norma social formal, relativamente estable e institucionalizada. El imperio de la ley y el imperio del hombre son dos culturas jurídicas completamente opuestas. El núcleo del primero es enfatizar la universalidad, la estabilidad y la autoridad de las reglas de gobernanza social (principalmente las reglas legales); el núcleo del segundo es enfatizar la conciencia, la iniciativa y la variabilidad de los sujetos de la gobernanza social; Aunque las leyes también las hacen las personas, y el estado de derecho no excluye la iniciativa popular, la formulación, implementación y modificación de las leyes deben realizarse de acuerdo con las reglas establecidas por la propia ley. La iniciativa humana sólo puede funcionar dentro del ámbito prescrito por la ley y no puede trascender la ley. Este es un requisito intrínseco del Estado de derecho.

El Estado de derecho y el Estado del hombre, dos conceptos para gobernar la sociedad, alguna vez coexistieron en la antigua Grecia. La "política de los santos" que Platón alguna vez defendió con entusiasmo era en realidad el gobierno de los hombres. Su posición básica es que el gobierno del hombre es superior al imperio de la ley. Cree que si el gobernante de un país no es un filósofo, el Estado de derecho es más fuerte que las personas. Sin embargo, el Estado de derecho sólo puede denominarse política de "buenos de segunda clase", que en última instancia es inferior a la política de los santos. Aristóteles estableció la teoría del estado de derecho basándose en su crítica a la teoría de Platón sobre el gobierno del hombre. Declaró claramente: "El Estado de derecho debería ser mejor que el Estado de derecho de una sola persona". Hay que decir que la tradición del Estado de derecho en la sociedad occidental se originó a partir de la teoría del Estado de derecho de Aristóteles. Sin embargo, el Estado de derecho en la sociedad esclavista de Aristóteles es significativamente diferente del Estado de derecho en la sociedad occidental moderna. Los esclavos no tenían libertad personal, y mucho menos igualdad ante la ley con los dueños de esclavos. Según la definición clásica del Estado de derecho del jurista británico Dicey, el Estado de derecho incluye los siguientes tres aspectos: “En primer lugar, la ley tiene la máxima autoridad que trasciende cualquier poder arbitrario, incluida la amplia discrecionalidad del gobierno; en segundo lugar, cualquier poder arbitrario; el ciudadano debe obedecer las leyes generales del país implementadas por los tribunales ordinarios; en tercer lugar, el poder no se basa en documentos constitucionales abstractos, sino en las sentencias reales de los tribunales "Obviamente, tal estado de derecho sólo puede formarse gradualmente a partir de la base. Ilustración.

Antes de la aparición del derecho, por supuesto, no habría sistema jurídico, y mucho menos Estado de derecho. Son las costumbres y la ética las que regulan y restringen el comportamiento social de las personas. Una sociedad así sólo puede ser gobernada por hombres. Sólo cuando la civilización humana se desarrolló hasta cierto punto, especialmente después del surgimiento del Estado, surgió el derecho. Sin embargo, el surgimiento del sistema jurídico no significa el nacimiento del Estado de derecho. El imperio de la ley, como sistema social, no excluye necesariamente el imperio del hombre. El imperio de la ley puede combinarse con el imperio de la ley y el imperio del hombre. Cuando se combinan el imperio de la ley y el gobierno del hombre, la autoridad legal ocupa el segundo lugar, la autoridad gubernamental (el poder imperial de la sociedad feudal) ocupa el primer lugar y el sistema legal sirve al concepto de gobierno del hombre. Allí, la autoridad gubernamental es el principal regulador del comportamiento estatal, la autoridad moral es el principal regulador del comportamiento civil y la autoridad legal sólo desempeña un papel complementario y auxiliar. Cuando el estado de derecho se combina con el estado de derecho, la autoridad legal viene primero y es una autoridad social que trasciende todas las autoridades, incluidas la autoridad gubernamental y la autoridad moral. El derecho se ha convertido en el código de conducta de todos los grupos sociales e individuos. Allí, la autoridad gubernamental se origina y está sujeta a la autoridad legal, y la autoridad moral sólo juega un papel suplementario y auxiliar. En una sociedad regida por el Estado de derecho, la autoridad jurídica proviene del reconocimiento de la "legitimidad" de la ley por parte de la mayoría de los miembros de la sociedad. La llamada legitimidad se refiere a la actitud de las personas hacia las leyes, reglas o sistemas, y es el juicio sobre la generación de reglas relevantes o los creadores de reglas relevantes y su autoridad. Como dijo el jurista británico Atiya: "Sólo cuando la gente cree que tiene la obligación moral de cumplir la ley, puede cumplir la ley. Por lo tanto, una sociedad regida por la ley no es sólo el producto de la combinación de la conciencia jurídica". y el sistema jurídico, pero también la combinación del sistema democrático producto de la combinación.