Código de Honestidad y Confiabilidad
El camarada Hu Jintao propuso el concepto socialista de honor y desgracia con los "Ocho honores y ocho desgracias" como contenido principal, uno de los cuales es "Estar orgulloso de ser honesto y digno de confianza, y avergonzarse de beneficiarse". usted mismo a expensas de los demás." Aunque este elemento no figura como el primero, en realidad es particularmente importante. Hasta cierto punto, incluso se puede decir que es la premisa o fundamento de otras virtudes. Piénselo, es importante amar al país, servir al pueblo, respetar la ciencia, trabajar duro, unirse y ayudarse unos a otros, respetar la ley y trabajar duro, pero debe ser verdad y lo que usted dice debe hacerse; simplemente hablas en general, de manera superficial, y simplemente finges: Eso no vale nada. Esta "verdad" es honestidad y confiabilidad. ¿Cuál es la experiencia básica al estudiar Fang Yonggang y Fang Yonggang recientemente? ¿Qué es lo que más le conmovió? En mi opinión, es sólo una palabra "verdad", que significa aprendizaje, fe y práctica. Todo se reduce a ser honesto y digno de confianza. La honestidad y la confiabilidad son normas importantes de la moralidad ciudadana y una excelente tradición de nuestra nación china, especialmente los principios morales básicos de los miembros, cuadros de nuestro partido y cuadros estatales.
La honestidad y la confiabilidad son las virtudes tradicionales de la nación china
Ya en la sociedad primitiva, nuestros antepasados, consciente o inconscientemente, respetaban el principio de honestidad y confiabilidad, ya sea dentro de los clanes y tribus o dentro Externamente, hay un énfasis especial en la integridad y el camino al cielo para buscar bendiciones. Sin embargo, con el surgimiento de la propiedad privada y de clase, el fraude comenzó a extenderse y la deshonestidad se convirtió en un problema grave. Por ejemplo, durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, ocurrieron con frecuencia intrigas y engaños entre varios países, e incluso hubo una situación en la que "los caballeros forman alianzas repetidamente y el caos se vuelve prolongado". El primer artículo del famoso "Gu Wen Guan Zhi" "Zheng Bo Duan" revela la honestidad traicionera pero hipócrita de Zheng al abordar el conflicto entre su hermano y su madre. El segundo artículo, "El juramento de Zhou Zheng", también analiza la cuestión de la integridad y dice que Zheng Bo y el rey Zhou intercambiaron a sus hijos como "rehenes" debido a la desconfianza mutua. Pero todavía había problemas, por lo que la gente lamentaba que entre el pueblo de aquella época, aunque los problemas no eran tan graves como entre los gobernantes, la traición también era común. Por ejemplo, entre hombres y mujeres, hay un artículo "Mencio" en el "Libro de los Cantares" que critica a los hombres por romper sus votos amorosos y abandonar a sus esposas. El poema suspiró: "Promételo, no pienses mucho en eso". En la historia, la gente siempre cumple sus promesas primero, pero luego entendí que la razón por la que yo no podía cumplir mis promesas era porque no era sincero. Las promesas por sí solas no son suficientes, ni siquiera los "rehenes". Debes ser sincero y honesto para ser verdaderamente digno de confianza. Si eres serio y digno de confianza, no necesitas nada valioso como "calidad". Incluso las malas hierbas junto al arroyo o las verduras silvestres al borde del camino pueden usarse como "calidad" tampoco ayuda; La honestidad comienza a desarrollarse en la lucha contra los pensamientos y acciones deshonestos. De hecho, en la vida social de esa época, especialmente entre los trabajadores comunes, la honestidad y la confiabilidad siempre habían sido la corriente principal, y la mayoría de la gente respetaba el principio de buena fe.
Durante miles de años, la gente siempre ha afirmado y elogiado la honestidad y la confiabilidad, y elogiado la honestidad y la confiabilidad. Nuestros antepasados siempre han enfatizado que "una promesa vale mil piezas de oro", "una promesa vale mil piezas de oro" y "una vez dicha una palabra es difícil de seguir". ¿Por qué? Porque la honestidad y la confiabilidad son necesidades básicas de la vida humana y un factor necesario para promover el desarrollo estable y armonioso de las relaciones sociales humanas. Los antiguos decían: "Una persona leal es el camino del cielo; una persona sincera es el camino del hombre". Es decir, desde el cielo hasta la tierra, todo es real. Si dices mentiras y juegas con mentiras, las cosechas no crecerán en la tierra, las fábricas no podrán producir productos calificados e incluso las relaciones más simples entre las personas no se mantendrán. Por lo tanto, uno debe tener los pies en la tierra y los pies en la tierra en la vida. Producción y vida reales, personas y cosas reales. Asumid fielmente vuestras responsabilidades y cumplid vuestras obligaciones. La integridad es la condición básica y criterio fundamental para ser un ser humano. "Las personas son humanas porque pueden hablar; ¿cómo pueden ser humanas si no pueden hablar? La razón por la que las palabras son hablantes es porque creen; si no crees lo que dices, ¿por qué lo dices? La razón por qué la fe es un creyente, es el Tao. Si crees pero no sabes la verdad, ¿cómo puedes ser la verdad? ("Biografía de Chun Qiu Gu Liang")
La honestidad y la tradición. La confiabilidad de la nación china se expresa primero en la integridad entre padres e hijos, cónyuges y hermanos.
Especialmente los miembros de la familia que salen a estudiar, participar en política, hacer negocios o servir en el ejército deben ser honestos para mantener relaciones y vínculos familiares estables. Para ser leales al amor, los amantes suelen mostrar sinceridad. El legendario "Hold the Tail Pillar" una vez que acepte reunirse debajo del puente, cumplirá fielmente con la cita. Incluso si llega una inundación, abrazará el pilar y lo esperará, vida o muerte. En segundo lugar, en la vida social y en las interacciones con vecinos, compañeros del pueblo, maestros y amigos, debemos respetar la integridad. Muchas historias celebran esta honestidad y confiabilidad. "Zuo Zhuan" registra la historia de Jizha colgando su espada. Jizha, el hijo de Wu State, sabía que a su amigo le gustaba su espada y prometió dársela, sin embargo, no pudo dársela de inmediato porque estaba en una misión fuera de casa. Cuando terminó la misión diplomática, mi amigo había muerto. Para cumplir su promesa a su amigo muerto, resueltamente colgó la espada frente a la tumba de su amigo. Otro ejemplo es "Fan Juqing Xu practica pollo con mijo" registrado en "Tres palabras y dos pai". Fan Juqing prometió visitar la casa de un amigo a una hora determinada en un día determinado, pero debido a que estaba ocupada con su medio de vida, se olvidó temporalmente de ello. Para cumplir mi promesa, pensando que mi alma podría "moverse mil millas por día", y poder encontrar amigos de inmediato, no dudaría en suicidarme para cumplir mi promesa.
Además, en su vida profesional, el pueblo chino siempre ha enfatizado y respetado el espíritu de honestidad, confiabilidad y confiabilidad, y han surgido muchas historias conmovedoras.
Por ejemplo, los funcionarios son honestos, dignos de confianza y dedicados a sus deberes. "Caligrafía no recopilada de Dong Hu de la dinastía Jin" trata sobre Dong Hu, un historiador de la dinastía Jin. Al escribir "Historia del estado de Jin", insistió en escribir sobre Zhao Zixuan independientemente de su estatus y poder. ⒔?Gong Ling. Elogiado por Confucio. "Historia del Qi del Sur" también habla del hecho de que tres hermanos de los historiadores de Qi no temían que el gobernante Cui Yi fuera asesinado e insistieron en escribir "Regicidio de Cui Yi".
Los médicos respetan la integridad y tratan a los pacientes con integridad. Song Qing, un médico de la dinastía Tang, usaba medicinas para tratar a los pacientes, independientemente de si eran ricos o no. A algunos pacientes distantes no les importa escribir pagarés. A los pacientes pobres nunca se les insta a devolver el dinero, pero a menudo sufren fiebre. Dijo: "Si lo entiendes, ganarás mucho; si llegas lejos, ganarás mucho". Hacerlo "no dañará la prosperidad de la dinastía Qing" ("¿Colección Liuhe East? Song Qingchuan")
Los empresarios y artesanos tratan su trabajo con integridad Empleos y clientes. Originario del condado de Wu, "Cai Mian (?u) devuelve con firmeza la riqueza de sus amigos perdidos". El amigo muerto dejó una hija. "Está en mi corazón, no en el papel, pero Weng me conoce, así que no diré más". ("Qing Chao")
En lo que respecta a la nación, los gobernantes de todas las dinastías de China. Sepa que la “fe” es la base política”. Primero, debemos ganarnos la confianza y el apoyo de la gente. Confucio dijo que un país preferiría "servir en el ejército y vivir de alimentos" que romper su promesa. "Sin fe, la gente no puede mantenerse en pie." Una vez que se pierde la integridad, un país deja de ser un país. Además, debe haber integridad entre los países y entre las naciones. Una vez que se firman los acuerdos y tratados de paz, deben respetarse. China es un país multiétnico con muchos países vecinos y la relación entre países y grupos étnicos es bastante complicada. Durante miles de años, el pueblo chino siempre ha enfatizado la moralidad y acatado el principio de "cumple tus promesas y actúa de acuerdo con los resultados".
La honestidad y la confiabilidad no solo juegan un papel importante en la vida personal, sino que también se ganan la confianza y el apoyo de los demás, lo cual es indispensable en la vida. Para una sociedad o un país, es la piedra angular para mantener el funcionamiento normal y el orden estable. En tiempos de paz, desempeña un papel importante en el mantenimiento de la producción y la vida normales del pueblo. En tiempos de guerra, especialmente en las guerras revolucionarias, también puede desempeñar un papel importante en la unificación de las masas y la derrota del enemigo. Por ejemplo, desde la fundación de la República Popular China, Fang Zhimin, Yang Jingyu, Jiang Jie, Liu Hulan, Dong Cunrui, Lei Feng, Jiao, Wang Jinxi, etc. Nuestros revolucionarios y guerreros revolucionarios son personas honestas y dignas de confianza. Son infinitamente leales a la organización revolucionaria y a la causa del pueblo, cumplen con sus deberes y cumplen sus promesas, son honestos y dignos de confianza para con los camaradas revolucionarios y el pueblo; Todo esto garantiza la victoria de nuestra revolución de nueva democracia y de nuestra revolución socialista, así como la victoria posterior de la construcción socialista.
En resumen, desde la perspectiva de la historia china, la virtud de la honestidad y la confiabilidad ha estabilizado las relaciones objetivas de producción y el orden social, ha garantizado nuestra producción y vida normales y ha desempeñado un papel inconmensurable en la supervivencia y prosperidad de El efecto nación china. La honestidad y la confiabilidad son la preciosa riqueza espiritual de nuestra nación china y son dignas de nuestra herencia.
En condiciones de economía de mercado, la honestidad y la confiabilidad son particularmente importantes.
Defender la honestidad y la confiabilidad es una tarea urgente en la construcción de una sociedad socialista armoniosa. Actualmente, nuestro país ha entrado en un período crítico de reforma y apertura. La gente está experimentando cambios profundos en los sistemas económicos, las estructuras sociales, los patrones de intereses y los conceptos ideológicos. Es particularmente importante llevar adelante las virtudes tradicionales de honestidad y confiabilidad de la nación china.
La economía de mercado debe respetar la integridad porque es una actividad de transacción voluntaria entre millones de entidades relativamente independientes. Debe depender del cumplimiento de los contratos entre entidades y de un mercado honesto y ordenado. En este entorno, aunque la gente se ha deshecho o diluido las relaciones sociales naturales originales y se ha comunicado con más personas como personas libres e iguales, la honestidad y la confiabilidad se han convertido en las condiciones básicas para mantener el funcionamiento normal del mercado. La integridad es un activo intangible que puede reducir los costos de transacción. En particular, la economía de mercado socialista se basa en la honestidad y la confiabilidad. La relación entre las personas bajo la economía de mercado socialista debe respetar y salvaguardar conscientemente los intereses legítimos de la sociedad y de los demás, y respetar conscientemente el principio de honestidad y confiabilidad. La honestidad y la confiabilidad son el núcleo del sistema ético de la economía de mercado socialista. Se puede decir que la economía de mercado socialista es una economía de integridad.
Frente a las oportunidades y desafíos de desarrollo sin precedentes que nuestro país enfrenta actualmente, qué tipo de ética, moral, calidad espiritual y estilo ideológico debemos tener es una prueba de si podemos ganar y avanzar sin problemas. Sobre esta base, nuestro Partido siempre ha prestado gran atención a la construcción ideológica y moral de los cuadros del partido, los miembros del partido y el pueblo de todo el país, por lo que ha propuesto y enfatizado repetidamente la construcción de la integridad.
Llevar adelante el tradicional espíritu nacional de honestidad y confiabilidad para construir una sociedad socialista armoniosa.
En la actualidad, la gente de todo el país está estudiando e implementando concienzudamente el espíritu de la resolución de la Sexta Sesión Plenaria del XVI Comité Central del Partido, esforzándose por fortalecer la construcción de la integridad gubernamental, la integridad empresarial y integridad social y aplicar el lema del camarada Hu Jintao "Esté orgulloso de la honestidad y la confiabilidad, haga sacrificios "Es vergonzoso buscar primero las ganancias". Debemos tomar la iniciativa en el reclutamiento de miembros del partido y cuadros estatales que sean responsables ante el pueblo y se adhieran a los principios. Pero, ¿cómo podemos crear conciencia e implementar los principios de honestidad y confiabilidad?
En nuestra opinión, lo primero que hay que hacer aquí es concienciar sobre la honestidad y la confiabilidad. ¿Qué es la honestidad y la confiabilidad? En pocas palabras, significa tratar a las personas y a las cosas de todo corazón, no ser hipócritas, hablar con un solo corazón y ser coherentes en palabras y hechos. Sin embargo, la honestidad y la confiabilidad de los miembros del partido y de los cuadros estatales no pueden permanecer en un nivel tan simple y secular. Debe combinarse con la guía ideológica del marxismo y el ideal del socialismo con características chinas, es decir, debe elevarse a la altura del sistema de valores central socialista. Debemos darnos cuenta de que la "sinceridad" siempre está relacionada con la "rectitud". Los antiguos decían que "la fe tiene un significado cercano", y la gente moderna suele decir "fe". En otras palabras, hay niveles de integridad. La honestidad y confiabilidad de la que queremos hablar debe ser una "gran fe" que sea consistente con la "moralidad". En cuanto a aquellos que son ciegamente rectos pero no rectos, en realidad son sólo "personajes pequeños" y no particularmente nobles. Por ejemplo, en una amistad para el beneficio egoísta de un grupo pequeño, ese tipo de honestidad puede ignorarse. Confucio decía que una persona honesta que se dedica al beneficio personal es justa. "?n?n, un villano". Un médico que consuela a un paciente por el bien de su salud puede mentir para ocultar su estado; un soldado capturado puede engañarlo; enemigo y decir "No lo sé". Superficialmente, esto parece inconsistente con la honestidad y la confiabilidad, pero desde un punto de vista más fundamental, esto es precisamente una mayor honestidad y confiabilidad, y la integridad de la abrumadora mayoría de la gente. Para los miembros de nuestro partido y cuadros dirigentes en todos los niveles, la honestidad y la confiabilidad son el estilo ideológico y de trabajo marxista, y un requisito inevitable de nuestra causa socialista. Para practicar la honestidad y la confiabilidad, debemos aprender de la excelente cultura de honestidad y confiabilidad de personas de todo el mundo, especialmente los excelentes elementos de honestidad y confiabilidad en el espíritu tradicional de la nación china, y esforzarnos por aprender de figuras avanzadas y ejemplos morales en las guerras revolucionarias y la construcción socialista, como los trabajadores de Daqing "Tres Laos y Cuatro Estrictos" se esfuerzan por mejorar nuestro concepto socialista de honor y desgracia. Sea sincero con la gente, sea sincero con el partido y sea sincero consigo mismo. Está dedicado a servir al partido y al pueblo, es de mente abierta e inocente. Después de un constante entrenamiento y temple, finalmente ascendió al estado de "prudencia e independencia".
Para ser honesto y digno de confianza, las personas también necesitan comprender la dialéctica materialista y manejar correctamente la relación entre justicia y beneficio. El materialismo histórico nos dice que la clave de la confiabilidad está en la integridad, y la clave de la integridad está en tratar correctamente la relación entre justicia y beneficio, es decir, la contradicción entre intereses locales e intereses generales, intereses temporales e intereses a largo plazo, y manejar correctamente la relación entre ellos. Lo que vale la pena reflexionar es que esta vez, en el estudio y educación del concepto socialista de honor y deshonra con los "Ocho honores y ocho deshonras" como contenido principal, el camarada Hu Jintao señaló claramente que la honestidad y la confiabilidad deben ir acompañadas de "sacrificio de capital y búsqueda de ganancias", en lugar de como nosotros. Es importante oponerse a la "traición" como se imagina. El "beneficio" aquí mencionado generalmente se refiere a los intereses parciales y temporales de individuos o pequeños grupos. ¿Qué es "justicia"? No son más que los intereses fundamentales a largo plazo de millones de personas.
Las instrucciones del camarada Hu Jintao no sólo señalaron la razón fundamental por la que las personas no pueden ser honestas y dignas de confianza, sino también por la interferencia de los "intereses" y señalaron que la forma fundamental de comprender y nunca ser honesto es comprender y tratar correctamente a las personas; No se deben olvidar los intereses diversos, especialmente los intereses personales, la relación entre intereses e intereses colectivos, intereses temporales e intereses a largo plazo. Es difícil hacer esto, pero tampoco lo es. Los antiguos todavía entendían que "si no buscas el beneficio de una persona, beneficiarás al mundo entero". No hay necesidad de buscar ganancias temporales. Y los que bendicen al mundo lo buscarán. "(¿"Knowing Words" de Hu Hong? Deberíamos llevar adelante el espíritu del colectivismo y combinar más conscientemente intereses personales con intereses colectivos, intereses temporales con intereses a largo plazo. Cuando hay un conflicto entre los dos, debemos salir del conflicto. mundo estrecho del individuo, frenar y deshacerse de la tentación de los intereses personales c. Mantenerse firme en el punto de vista del pueblo, tener en cuenta los intereses más fundamentales del pueblo y, en última instancia, lograr la "rectitud como beneficio". La verdad y hacer cosas honestas, el camarada Mao Zedong y el camarada Liu Shaoqi dijeron que las personas honestas no sufrirán pérdidas. Innumerables prácticas han demostrado que esto es una verdad, para mejorar el nivel moral de honestidad y confiabilidad de las personas. Para lograr una atmósfera social de honestidad y confiabilidad, también debemos establecer leyes y sistemas sólidos, incluidos sistemas de supervisión e inspección, sistemas de recompensa y castigo, etc., establecer y mejorar diversos mecanismos operativos y fortalecer las limitaciones externas, como las económicas. Por otro lado, es necesario establecer y mejorar el sistema de crédito de la economía de mercado socialista. Las agencias, unidades y escuelas gubernamentales también deben establecer archivos de crédito para registrar las transacciones económicas, los pagos de impuestos, las infracciones disciplinarias, etc. de las personas, para recompensar a quienes lo hacen. honestos y dignos de confianza, y castigar a quienes incumplan sus promesas.
La construcción moral de la honestidad y la confiabilidad será ardua y a largo plazo, pero creemos que mientras persistamos, definitivamente ganaremos. y la atmósfera social de honestidad y confiabilidad será cada vez más próspera, porque está en consonancia con el desarrollo de las cosas y con las necesidades de la gente.