Sigue al famoso maestro para "iluminar la enseñanza"
"El hombre que reformó la vida" de Helen Keller es un texto de lectura independiente en la tercera unidad del primer volumen de séptimo grado. Hay esta frase en los "Consejos de lectura" al final del libro: "Al leer un artículo, preste atención al título, especialmente al título que puede revelar la idea principal. El título de este artículo es "El hombre que remodela Su Vida". ¿Por qué " "Reshape"? ¿Quién "reshape" la vida? ¿Cómo lo haces? Lee el texto con estas preguntas y notarás algunas frases que concuerdan con el título..."
Este pasaje no es sólo un "consejo de lectura" para los estudiantes, sino también un "consejo de entrada" y un "consejo de lectura para la enseñanza" para la enseñanza en el aula. Es una buena manera de organizar las preguntas de los estudiantes en torno a "temas que revelen el tema principal". Se pueden dar a los estudiantes preguntas que puedan entenderse de inmediato, mientras que las preguntas que requieren una discusión detallada son el contenido de enseñanza más apropiado.
Lente de enseñanza 1:
Ejercicio del maestro 1:
La "lectura" en el "método de guía de lectura" defendido por Qian Menglong es permitir a los estudiantes verdaderamente Práctica de lectura, aprende a leer en la práctica de lectura real. La lectura propia antes de clase es una parte muy importante de la práctica de la "lectura" y es la base de la enseñanza y el debate en el aula. Para garantizar la cientificidad y la eficiencia de la lectura independiente de los estudiantes, el maestro Qian Menglong diseñó especialmente las "Cinco cajas para la lectura independiente", una de las cuales es "Preguntas y respuestas dirigidas", que requiere que los estudiantes hagan y respondan preguntas de tres aspectos en turno: El artículo está escrito ¿Qué? ¿Cómo escribir? ¿Por qué escribes esto? Las tres preguntas dispuestas en secuencia son tres niveles de pasos ascendentes. Los estudiantes "subieron las escaleras" y dieron respuestas satisfactorias a las tres preguntas, obteniendo una comprensión integral del artículo desde el contenido hasta la forma. Con orientación, se garantiza la calidad de las preguntas de los estudiantes y luego la elección final debe ser la máxima prioridad en las discusiones sobre enseñanza y lectura.
En comparación con mi clase, aunque no es un resumen de las preguntas de autoestudio de los estudiantes antes de la clase, las preguntas están relacionadas con el tema. El propósito de hacer preguntas sobre el tema es captar los puntos clave del artículo y luego compensar las preguntas escritas, o también puede cubrir todo el artículo. Esto me recuerda que debo prestar atención a las preguntas en la enseñanza futura y guiar a los estudiantes para que lean por sí mismos antes de clase.
2. Resalte el tema y haga referencia detallada al artículo:
El profesor Qian Menglong dijo que la enseñanza del chino es esencialmente la educación del lenguaje (habla), y el problema que más me preocupa. Lo que más nos preocupa en el aula es: ¿Cómo ingresan e interpretan los estudiantes el texto? ¿Es mediante una lectura superficial, conjeturas a medias o mediante la comprensión, masticación y saboreo de las palabras y oraciones del artículo? Se trata de un cambio de la conciencia curricular a la enseñanza en el aula.
En cuanto al funcionamiento específico del papel de "dirigido por el maestro" en el proceso de enseñanza específico, el maestro Qian Menglong también dijo que los problemas los plantean los estudiantes y que la resolución de los problemas depende principalmente de los propios estudiantes. Mi función en todo el proceso de enseñanza es organizar el proceso de discusión, crear un ambiente relajado y brindar la orientación necesaria al azar.
Las palabras de Qian Lao son muy claras. Se esfuerza por comprender y aplicar las ideas educativas y didácticas de Qian Lao, llevando a los estudiantes a ingresar e interpretar textos desde los dos aspectos de “gusto del lenguaje y los caracteres” y “práctica de lectura”. ”, y realizar debates e investigaciones en profundidad.
Lente de enseñanza 2:
Enseñanza de maestros famosos II:
El maestro Qian Menglong dijo: “Si guiamos a los estudiantes para que profundicen en el texto y prueben el Idioma, idioma chino Es absolutamente imposible que la clase se convierta en una clase de cuentos, una clase de música o una clase de historia. El aprendizaje del idioma es un punto de partida necesario para las clases de chino y debe comprenderse firmemente. "El análisis cuidadoso de mi clase puede guiarme. estudiantes a prestar atención a los puntos clave de la expresión de emociones como la ira, la angustia y el cansancio." palabras para recordarles cómo leer con emoción cuando se analiza el tema de Helen "¿Cómo era la vida antes de la reinvención?". Luego, a través de capas de cuestionamiento, se dirigirá la atención a descripciones y acciones que no expresan directamente pero contienen emociones ocultas. Esto también se realiza a lo largo de la lectura finalmente, partiendo del método de escritura para guiar la atención, a través de la comparación de textos, la experiencia; comparación y sentimientos Confirmar y otros métodos, trate de descubrir los diferentes efectos de expresión de "resumir sentimientos" e "imaginar situaciones", y experimente personalmente las condiciones de vida de Helen y su mentalidad confusa, indefensa y dolorosa. Todo el proceso de orientación sigue de cerca el texto, resaltando palabras expresivas específicas, lo que permite a los estudiantes comprender el texto a través de una cuidadosa masticación y gusto, profundizar en el texto y dialogar con el corazón del autor.
Sin embargo, al comparar cuidadosamente las clases del Sr. Xiao, vi la brecha nuevamente.
Aplicando el método de interpretación de texto de "combinación de información similar" utilizado frecuentemente por el Sr. Wang Jun, y realizando la "combinación similar" siguiendo las instrucciones del Sr. Xiao, se encontrarán diferentes hallazgos. "¿A qué palabras crees que deberíamos prestar atención?" "No puedo evitar saltar, mi capacidad de lectura está mejorando cada vez más.
"Enfatizaste una palabra aquí, ¿la oyes?" ""¿Encontraste la palabra "hoja" en este texto? ""¿Qué significa la palabra "hoja"? ""La palabra "vosotros". Juntemos esta cálida palabra 'ye'..." Después de combinaciones similares, descubrimos que cuando el maestro Xiao guió a los estudiantes para discutir "cómo cambian los sentimientos de la gente hacia las cabras", casi guió a los estudiantes. Presta atención a esa palabra, ese vacío. Palabra, sin dejar rastro, la guía es muy hábil e inteligente. ¿Cómo lo hizo el Sr. Xiao? Dejando de lado cosas profundas como ideas educativas, conceptos de enseñanza y herencia cultural, y otras "combinaciones similares". : "Piensas", "Tienes la capacidad de saltarte la lectura", "Aquí enfatizas una palabra". Se puede decir que la palabra "tú" resalta el entusiasmo de los estudiantes. La posición dominante implica una estrecha dependencia del aprendizaje. y al mismo tiempo refleja el ingenio del maestro para guiar la transformación. Incluso si los estudiantes lo expresan accidentalmente de manera razonable, el maestro Xiao lo captará a tiempo, lo afirmará y lo resaltará y lo transformará inteligentemente, para que el aula se desarrolle. el contexto establecido, tan natural como la comprensión de los estudiantes. Además, la mención repetida de la palabra "ye" tiene como objetivo permitir a los estudiantes apreciar plenamente su connotación emocional durante las lecturas repetidas. El contenido de enseñanza más importante es también el método de enseñanza más básico. : “Cultivar el alma a través de la lectura y aprender a pensar a través de la lectura. Utilice la lectura para promover el pensamiento y utilice la lectura para ayudar a la iluminación. "
En tercer lugar, activar la integración del individuo y la experiencia
La pequeña maestra dijo: "La armonía es la mejor enseñanza de la comprensión. "Y quiero decir que la armonía es también el estado más elevado de la enseñanza del chino. Al hablar de la "naturaleza instrumental y humanista de los cursos de chino", el Sr. Qian Menglong señaló claramente muchas veces que los cursos de chino son el proceso mediante el cual los estudiantes dominan Esta herramienta especial se refleja sin dejar rastro a través de su percepción y comprensión del lenguaje del texto, y a través de prácticas chinas específicas como leer, escribir, escuchar y hablar. La característica más importante de la educación humanística en los cursos de chino es que están influenciados y. influenciado de una manera sutil ". En mi imaginación, una clase de chino que demuestre perfectamente la "unidad de género" (tentativamente de acuerdo con esta formulación) debería ser una integración perfecta y natural del aprendizaje de idiomas y la educación humanística. "Siguiendo la filosofía de enseñanza de todos, se llevaron a cabo las siguientes discusiones durante la enseñanza:
Lente de enseñanza 3:
Enseñanza de maestros famosos 3
El maestro Qian Menglong habla sobre Bone Caso de enseñanza.
Un caballero publicó en Internet criticando el “hablar de columna vertebral” de Wu Han: El Sr. Wu escribió como un inocente estudiante de primaria: “Los chinos tienen columna vertebral. "Disculpe: ¿hay tantos chinos cobardes? También dicen que ésta es la "tradición de la nación china", y personas aún más inteligentes se burlarán de ello.
Desde el punto de vista de este caballero, El Sr. Qian está enseñando. El maestro no pidió a los estudiantes que comentaran sobre el asunto, pero les presentó dos pasajes de Lu Xun:
Nunca he tenido miedo de especular sobre el pueblo chino con lo peor posible. intenciones.
La lectura es percepción, contacto, conocimiento, comprensión, acumulación sutil, edificación e infección.
En cuanto al papel y el objetivo final de lo "dirigido por un maestro", el Sr. Qian. dijo, dirigida por el profesor La función sólo existe para el desarrollo de los estudiantes... El objetivo final es enseñar a los estudiantes a "aprender a leer", es decir, "los estudiantes pueden leer artículos por sí mismos, adquirir conocimientos, acumular materiales lingüísticos, adquirir un sentido del lenguaje, desarrollar su propio lenguaje y habilidades de pensamiento y ser influenciado por artículos". "Contener la influencia de pensamientos y sentimientos", logrando así lo que dijo el Sr. Ye Shengtao, "enseñar sin enseñar"
En cuanto a la dirección básica de "dirigido por profesores", es decir, "la unidad de instrumentalidad y humanismo", el Sr. Qian especialmente enfatiza que la naturaleza humanista de los cursos de chino se revela de manera sutil a través de prácticas chinas específicas. como leer, escribir, escuchar y hablar en el proceso de que los estudiantes dominen las herramientas chinas. La verdadera "unidad de género" en las clases de chino debe guiar a los estudiantes a comprender los pensamientos y sentimientos contenidos en el idioma del texto en la práctica. de "lectura", y de tener un diálogo interior con el autor a través del gusto por el lenguaje.