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Sobre los logros de Liu Zongyuan en la creación de prosa.

Desde la dinastía Tang hasta la dinastía Qing, los eruditos confucianos tradicionales mantuvieron una actitud negativa hacia la participación de Liu Zongyuan en la "Reforma Yongzheng". Algunos lo llaman "injusto", otros lo llaman "villano". El erudito Qing Qin Duhui dijo: "Los misioneros posteriores criticaron severamente a la gente, no sólo objetivamente, sino también sin su consentimiento. Este episodio tiene un objetivo fuerte y miles de personas ("Shu Ping") Volumen 7) Aunque la gente "menosprecia su política". "actitud" (ibid.), aprecian enormemente sus logros literarios, especialmente sus logros en prosa, y le otorgan una alta evaluación. Han Yu, un poeta de la dinastía Tang, dijo que el "comportamiento de Liu Wen es más majestuoso" (Volumen 1 de la "Colección Han Changli", "Mil sacrificios a Liu Zi"), "majestuoso y elegante" (Liu Yuxi citó a Han "Colección Liu Mengde", volumen 23, "Liu Xu" de Yu. El frente está cuidadosamente cortado y tiene forma de perla. El poeta de la dinastía Song, Tian, ​​dijo que el volumen "Di Wei" de Liu Wen ("Inscripción del templo de Luochi", Apéndice 1 "Colección del Sr. Hedong" de Liu Zongyuan cree que "de las familias Han y Liu, podemos quejarnos de los escritos); de los antiguos, y sus palabras no están mezcladas con benevolencia y rectitud." ("Henan Muxiu" Volumen 2); Mei dijo: "Cien años no es tan bueno como la mañana" ("Yongzhou Shou Wanggong envió el Pabellón Jiuyan, aquí Se sospecha que es el pabellón mencionado por Liu Zihou) ". Debido a que respondí 200 palabras, estoy dispuesto a quedarme y recitar "Obras completas del Sr. Wan Ling" (Volumen 37, Ouyang Xiu dijo que Liu Wen "habla más que Cui Wei" (Volumen 4 de "Pabellón Yongzhou Shiwan · Recopilados); Obras de Ouyang Wenzhong·Ji Shi" ); "Un episodio de Tao Yuanming, varios volúmenes de poemas y poemas de Liu Zihou siempre están disponibles, con el objetivo de servir a dos amigos" de Su Shi (continuación de Dongpo, volumen 7): Palacio Lu Nan dijo "Los héroes de Yuanhe han sido heroicos durante cien años y luego trabajaron en Han y Liu ... y el primero es ignorante y está mal informado, y no es digno del título ("Ensayos: Estudios esotéricos con Chiang Kai". -shek") Zhu dijo: "Hoy, aquellos que quieran escribir bien, pero no puedan leer Historia, Han, Han y Liu, por favor vayan con el viejo monje" ("Costumbres de Saito Yuko") "Xue" Vol. 139) Yan Shu creía que "sólo una persona con un amplio campo de comentarios es gruesa" (la "Nueva biografía de Qin Lice" de Chen Shan citó a Yan Shu): dijo que Liu Wen era "simple y elegante, y no es fácil; publicar" ("Nuevo prefacio de Liu Wen en la dinastía Siming") ", apéndice de "Anotaciones adicionales del Sr. Liu Tang" Li Chan dijo que los "artículos inteligentes de Liu Zongyuan son reglas universales" ("Prefacio de Liu Lao Liu", lo mismo); como arriba); Gao dijo que Liu Wen era "competente" ("Wei Lue" Volumen 3); Luo Dajing dijo que Liu Zihou escribió maravillosamente (Volumen 14 de "He Lu"). Ye, la gente piensa que "en los últimos trescientos años ha habido más de mil escribas, y los que se especializan en belleza son los únicos con Han y Liu" ("Cao Juan IV"); Wenru "prefería ser una división fuerte, valiente para atacar y ganar por sorpresa, y "todavía fuertemente vigilado" ("Liu", "Ocho maestros de las dinastías Tang y Song"); Yang Ji enumeró a Liu Wen con Liu Jing, Zuo Zhuan, Zhuangzi y Shi Ji (ver las palabras en "Lian Zhai"). Zhang Boxing de la dinastía Qing dijo que Liu Wen era "sobresaliente, digno de su nombre, ha sido transmitido hasta el día de hoy y será inmortal" ("Prefacio a las notas de los ocho grandes maestros de las dinastías Tang y Song" , el primer volumen de las notas de los Ocho Grandes Maestros de las Dinastías Tang y Song); Yuan Mei creía que Liu Wen era "inconmensurable e ilimitado" ("Obras completas de Xiaocangshanfang") "Volumen 19 "Respuestas a los amigos" Volumen 2 ): Sun Cong dijo que Liu Wen "impulsa el impulso, genera truenos y relámpagos, apoya al mundo, aboga por la paz y la prosperidad a través de los siglos" ({Shan Xiaoge seleccionó las obras completas de Liu Liuzhou, el gran maestro de la dinastía Tang, Prefacio adjunto): Huang. Se puede ver que Liu Wen fue muy respetado en la dinastía Tang y en las dinastías posteriores. Históricamente, "Liu Han" también dijo que Han y Liu Wen no solo fueron la corona de la dinastía Tang, sino también el modelo de la prosa en todas las dinastías posteriores a la dinastía Tang. Su influencia no fue menor que la de los Seis Clásicos, Zuo. Zhuan, Zhuangzi y Shi Ji.

Las obras de Liu Zongyuan fueron compiladas por primera vez por Liu Yuxi, el gobernador de Liuzhou durante la dinastía Tang, pero desafortunadamente se perdieron hace mucho tiempo. Después de la dinastía Song del Sur, hubo muchas ediciones de Liu Ji en las dinastías pasadas, entre ellos, libros de texto de fama mundial como "Obras completas del Sr. Liu Tang, más de 100 números nuevos" y "Registros del Sr. Hedong". circularon ampliamente. Las obras completas de Liu Zongyuan publicadas después de la liberación fueron cotejadas con cientos de anotaciones o con la versión Tang de Cai. Existen 463 ensayos de Liu, la mayoría de los cuales son "ensayos antiguos" con líneas únicas de líneas enemigas: los más valiosos son ensayos argumentativos, biografías, fábulas, paisajes y ensayos. Liu Wen tiene dos puntos que merecen nuestra atención: primero, la diversidad de géneros. Liu Wenyou tiene todos los estilos de artículos que aparecieron en las dinastías anteriores a Qin y Han, y todos son espectaculares. Innovaron y se desarrollaron basándose en la herencia de la experiencia creativa de sus predecesores y formaron sus propias características. El segundo es literario y artístico, con muchas obras puramente literarias. Liu Zongyuan es, por supuesto, un maestro de la escritura antigua durante miles de años. Según los estándares de los escritores actuales, merece ser distinguido.

II

Las obras de Liu Zongyuan de varios géneros tienen sus propias características. Aquí me gustaría resumir las características generales de Liu Wen desde tres aspectos: estilo, estructura y lenguaje.

El estilo es lúgubre, frío y extraño.

No mucho después de que terminara la "Rebelión de Anshi", Liu Zongyuan vivió en el mundo en decadencia de la dinastía Tang Media. Desde su juventud, ha sido testigo de males sociales como la oscuridad de la corte imperial, el gobierno separatista de las ciudades vasallas, la corrupción de los funcionarios y las penurias de los medios de vida de la gente, y tiene un fuerte sentido de urgencia. El declive de su familia, la frustración de su padre y la muerte prematura de sus familiares llenaron de tristeza el corazón del joven Liu Zongyuan. La innovación fracasó, estaba lejos de la naturaleza y no había esperanzas de un "cambio cuantitativo". Creció como un prisionero solitario. Por supuesto, su ambición política de "Yang Yao, Shun, Kong y Li" no pudo hacerse realidad, y el problema de la renovación del sucesor fue difícil de resolver, lo que llenó su corazón de dolor y depresión. El mal humor y las malas condiciones de vida estaban destruyendo su salud, y una enfermedad prolongada exacerbaba su dolor. La oscuridad de la realidad y la desgracia personal dan a la prosa de Liu Zongyuan, especialmente a la prosa del período Yongzhou, un estilo sombrío. Mao Kun, nativo de la dinastía Aming, dijo: "Si las rocas son rugosas y empinadas, si las paredes están cortadas y el viento del valle es sombrío y lluvioso, las palabras de Liu Zongyuan también son ciertas". El estilo de trabajo de un escritor no sólo está relacionado con factores como el entorno social y la experiencia personal, sino también con los pensamientos, la personalidad, el temperamento y la orientación estética del escritor. Sin embargo, el entorno social y la experiencia personal juegan un papel decisivo en la formación de este estilo "depresivo". Du Fu es un ejemplo destacado. "La biografía de Liu Zongyuan en el Libro Antiguo de la Dinastía Tang" dice que "voló hasta el fin del mundo, caminaba con zapatos ásperos, era rudo y triste, lleno del patetismo de un poeta, escribía narraciones emotivas y conmovía". gente con sus palabras." Esto muestra la relación entre la desgracia de Liu Zongyuan y su melancólico estilo de prosa.

Los poemas de luto y los epitafios escritos por Liu Zongyuan para sus familiares fallecidos en Chang'an son tristes y sombríos. Aunque recuerda la gloria del pasado, a menudo se lamenta de que la familia Liu ya no es lo que era. ser y que la familia ha caído en la pobreza. Cuando suspendió el examen, confió en los demás, revelando su frustración, depresión y vacilación en un estilo lúgubre y melancólico. "Felicidad con los estudiantes del Imperial College" es un libro triste y enojado, que refleja el estilo lúgubre de Liu Wen.

Después de que Yongzhou fuera degradado, la creación en prosa de Liu Zongyuan alcanzó su punto máximo. El "Nuevo libro de la biografía Tang" de Liu Zongyuan dice: "La escritura de mi tío fracasó y el gobernador de Shaozhou fue degradado. Antes de llegar a la mitad del camino, fue degradado a Sima de Yongzhou... Es a la vez desenfrenado y estéril. Porque Ha liberado montañas y ríos, se siente deprimido y contiene todo tipo de cosas. "Artículos como este". La prosa de este período refleja mejor el estilo melancólico de Liu Wen. Cartas como "Carta a Xu Jingzhao y Meng Rong", "Carta a Yang Jingzhao", "Carta a" y "Carta a Gu" cuentan a los lectores sus desgracias y piden ayuda, lo que hace que los lectores se sientan amargados y enojados. "Envía a Xu Jingzhao a Meng Rongshu" primero escribe sobre su estado de salud y luego escribe sobre su frustración política, ambiciones difíciles, enemigos por todos lados y "estado de ánimo deprimido", lo cual es conmovedor:

Cuando Zong Yuan era joven, se convirtió en un adulto con una persona culpable. Se hizo amigo y comenzó a dudar de su capacidad, diciendo que podía * * * establecer justicia y beneficiar la educación. Si no esperas nada, sé diligente y anímate. Solo necesitas apuntar a la lealtad, promover a Yao, Shun y Confucio y beneficiar a Yuanyuan. No sabes lo estúpido que eres, pero no puedes ser fuerte. Esto es lo que quieres decir. El final del camino es la soledad y el peligro, la vergüenza y la vergüenza. Todas las cosas están separadas, caras y cercanas, locas, incómodas y desafortunadas, las emociones hierven, los fantasmas y los dioses están enojados. La gente no lo cree cuando se humilla y utiliza la violencia para apoyar a un cónsul. Aquellos que buscan ganancias y avances obtendrán resultados diferentes y, una vez que estén contentos, generarán más resentimiento. Además de este grave crimen, también intentamos todos los medios para ganarnos unos a otros. Por la tarde, damos el ejemplo. Todos somos enemigos, cooperamos entre nosotros para atacar e incluso violar a quienes han fallado. sus deberes. Cuando el suegro escuchó todo esto, no se atrevió a hablar por los demás. No pude soportarlo, así que restauré las tiras de bambú.

Hay un libro de Yang Jingzhao, que habla de su salud, el incendio en la tierra degradada, la preocupación de no poder alimentar a sus herederos y todos los sentimientos son amargos:

La culpa, el segundo es el gran motivo, la confusión y el cansancio, que tienden a acumular preocupaciones, ser menos cohibidos y olvidar lo leído. En los últimos dos años, las masas se han vuelto particularmente enojadas. Han sufrido muchas enfermedades y han sido poco frecuentes en sus acciones. Sin embargo, hay problemas en el interior y la niebla está llena de angustia. Aunque me interesan los artículos pobres, estoy enfermo. Cada vez que escucho lo que dice mucha gente, me siento fatal y no puedo evitarlo.

Ha habido muchos incendios en Yongzhou, cuatro incendios en cinco años, todos causados ​​por Dios. Los agujeros en las paredes en mal estado solo evitarán quemaduras si sales. El libro está desparramado y roto y no sé adónde ir. Cuando tienes miedo al fuego, cuando estás cansado del océano, no puedes hablar, escribes todo lo que puedes, sufrirás, herirás con peligro tu alma perdida. El centro es deprimente y contiene los libros del Sr. Xu Jingzhao, por lo que no nos molestamos en exhibirlos. Todos lo abandonan con la esperanza de que sea efectivo, pero Zongyuan solo piensa en nada. Puesto que el pecado es tan grande que no se puede solucionar, es imposible caer en él. ¿Cómo puedes tener tanta suerte de preocuparte por Li Zi y atreverte a tener otras ambiciones? .....La experiencia de vivir solo, sin hogar, aunque la admiro mucho, ¿es este su orgullo? Sólo lamento la desgracia de un buen matrimonio que se marchitó prematuramente y me dejó viuda durante más de diez años. He probado estar solo y no vivir un día. No hay manera de continuar, el odio y el dolor siempre están en mi mente. Mencio dijo: "Hay tres tipos de piedad no filial, la mayor es no tener hijos. ¡Los pintores del mundo actual sólo temen esto! Si el camino al cielo no abandona las virtudes de los predecesores y los convierte en herederos, o si esperan vivir más y regresar a casa para formar una familia, entonces el camino estará completo. ¡Estamos cansados ​​de aquellos que van demasiado lejos y desperdician sus ganancias! ¡Lo odio!

Según el erudito Mao Kunyun: "El "Yulanzi Hou Shu" escrito después de regresar a Yongzhou y Liuzhou es una carta escrita por Sima Qian en respuesta a su nombramiento y a Sun. Por lo tanto, es un libro, y su texto está lleno de tristeza y sollozos, pero su retórica está llena de altibajos, como escuchar a Hu Jian ("Ocho maestros de la dinastía Tang y Song" Volumen 1). Mao Kun simpatiza profundamente con la experiencia política de Liu Zongyuan, y Por lo tanto, los poemas de estilo Deprimido de Liu Wen como "Diao Qu Wenyuan", "Sheng Min Fu", "Meng Gui Fu", "Junshan Fu", etc. son tristes y enojados, y muestran un estilo melancólico distintivo. Intente leer la primera parte de Fu de Sheng Min.

Tengo miedo del peligro de mi vida, deseo verte. Estoy deprimido, los albaricoques son espinosos y las lágrimas se derraman a menudo. el ungüento se agota y el espíritu se dispersa, no hay necesidad de ser en vano, aunque quieras buscar problemas. Cierra la boca, oculta tu ambición y rechaza el absurdo por el bien del mundo. Se avergüenza y se cree superior a los demás. Atrévete a evitar a la rana. No puedo soportarlo. No hay nada que ocultar. Las escamas de los peces se besan en el rugido de las gaviotas.

El poema "Poesía en la montaña de la prisión" da vida a Yongzhou. Las montañas circundantes se asemejan a una prisión, y el espíritu del autor es como una montaña, melancólico. y etéreo Yu Dui y Yu Xu usan el juguetón Wen Ning para expresar el dolor y la indignación de su leal y abandonado hijo, lo que se revela en el chiste ¡Qué desolado es Liu Zongyuan no olvidó sus propias experiencias mientras viajaba por las montañas! y ríos, su prosa de paisajes y sus poemas de paisajes están impresos con experiencias de la vida mientras imitan las montañas y los ríos mientras expresan la injusticia del exilio. "Notas de viaje sobre el comienzo del banquete Xishan" comienza: "Bai Yu es una persona que vive. en un estado de constante ansiedad. "La Historia de Cobalt Tan Tan" comienza con "¿Quién dio el placer de vivir en un país extranjero y se olvidó de la patria?" Si no fuera por el estanque, estaría perdido. "El hermoso paisaje frente a mí no hizo que el autor olvidara su desgracia. Hay una nube al final de la montaña occidental de Cobalt Tantan:

¡Oye! Con el hermoso paisaje de esta montaña, deja que Se lo entregarán a Feng y Pickaxe, Hu, Du, personas a las que les gusta ir de compras todos los días, comprar más por miles de dólares y comprar menos. Hoy, el país está abandonado y los agricultores y pescadores viven una vida humilde. Pero Li Shenyuan, Yuan Keji y yo estamos felices de haber cumplido nuestro deseo. ¿Realmente depende de la suerte encontrar este tipo de colina? Escribe este artículo en la piedra para felicitar a la colina. La belleza de la montaña Tanxi sería cien veces más valiosa si se ubicara cerca de la capital, Chang'an. ¡Ahora está enterrada en el desierto y no puede tolerar el sufrimiento humano! del "sufrimiento de Qiuzi" es en realidad un suspiro. Cuánta depresión contiene "Little Stone Mountain" en la grabación de Xiaoshi Mountain, hay un comentario similar al final:

¡Oye! Dudo que el Creador haya existido durante mucho tiempo. Y sí, cuanto más sincero creo, más lo culpo por no ser Zhongzhou, pero Qianbai Las tácticas utilizadas para venderlo a lo largo de los años son inútiles.

"Prefacio a Cui Qun" se centra en elogiar el carácter de Cui Qun, empezando por el pino posado en la cresta rocosa. Este artículo parte de la imagen externa de Song Zhi de "noble y sencillo, suave y vigoroso, de pie sobre una superficie seca" y describe su "lealtad y fuerza", que en el siguiente texto simboliza y realza el carácter de Cui Qun. La apertura es como una montaña majestuosa, de pie en el cielo. "Guizhou Liudu Shitang antes de Adiós a Wu Wuling" también tiene una apertura similar. El artículo no es largo, el texto completo es el siguiente:

Mira esta sala, mira sus rincones. Si las esquinas son altas y los bordes rectos son sólidos, entonces HTC puede sobrevivir para aquellos que saben cómo ser dignos. ¿Quién es el marido? Ahora bien, si los cuernos de Du Jun son considerables, se pueden colocar en el medio. También es virtuoso colocarlos en el medio. Zan Nanli, Universidad Politécnica; mientras permaneció en el gobierno, la política se volvió indiferente. Su camino es inquebrantable, y hay más de cien personajes de libros antiguos, que están por todo el auto, y todos son iguales, y están opuestos, acumulándose en una sala principal, desbordándose en un texto noble. ¿Qué es lo que en poesía se llama "suprimir la autoridad y sólo el rincón de la virtud"? Algunas personas han oído hablar de él hoy en "Emperor". El emperador necesitaba soldados con urgencia y Du Jun quería dimitir y compitió por el puesto de ministros y asistentes. ¿Podrá conseguirlo? Wu Wuling, originario de Puyang, tiene una personalidad sencilla y es muy literario. Le gusta Du Jundao y escribe poemas. Todavía estoy en Wu, así que estoy en orden.

Este último se refiere a Du. En el año diecisiete de Zhenyuan (801), se convirtió en Jinshi. Una vez regresó a la posición oficial para observación y se quedó atrás. Se quedó en Guiguan para servir a la capital. Wu Wuling escribió un poema de despedida y Liu Zongyuan escribió un prefacio. El prefacio comienza con una metáfora de una casa que dice: Mira una casa y conocerás su interior mirando su exterior. El exterior debe ser recto, cuadrado y sólido, mientras que el interior debe ser digno, espacioso y apto para la habitación humana. Tomemos la frase "las personas son diferentes" como una oportunidad para comenzar desde la casa y la gente, desde elogiar la apariencia, las palabras y los hechos de Du, hasta elogiar su moralidad.

Logros, conocimientos, artículos, carácter. Al principio los picos eran pronunciados e inusuales. Mire nuevamente el "Prefacio al poeta Liao Youfang". El texto completo es el siguiente:

Duonan Jin, Jiaozhou. Al igual que los caparazones de las tortugas y los rinocerontes, las cuentas de oración están hechas de manera única y tienen una vegetación diferente. He probado la gloria y la riqueza de Yang De, que es exclusivo de las bellezas rosadas, pero raro entre la gente. Hoy en día, los lazos entre Liao y Liao son fuertes, con piedad filial y confianza, la calidad está en el medio y la cultura está afuera. Para la poesía Tang, hay una manera que es elegante. ¿Es malo que un marido sea leal y virtuoso? Raro en el mundo. En el mundo de hoy, siempre hay grandes personas, por eso sabemos lo que es noble, y hay personas nobles. Si puedo, entonces no soy una persona inmutable y una de las pocas en el mundo.

Este artículo se centra en elogiar la virtud y el talento poético de Liao Youfang, pero comienza con los árboles y plantas exóticos de Jiaozhou y comienza con un bolígrafo en el medio.

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