Sobre la relación entre ciencia y tecnología y ética

El desarrollo de la ciencia y la tecnología es el desarrollo del ser humano. Los seres humanos tienen la capacidad de controlar los medios tecnológicos para liberarse de la naturaleza. Al mismo tiempo, también debe respetar las reglas y el rendimiento del sistema de herramientas y obedecer los requisitos de operación de la herramienta.

La aplicación de la ciencia y la tecnología ha causado una serie de problemas éticos y algunos impactos negativos de gran alcance, pero no debemos decir que el rápido desarrollo de la ciencia y la tecnología va en contra de la ética. La clave es cómo entender correctamente la relación entre tecnología y ética. Sólo bajo la guía correcta de la ética y la moralidad el desarrollo de la ciencia y la tecnología podrá desarrollarse sanamente en una dirección que beneficie a la humanidad. Debemos comprender de manera integral y profunda la compleja relación entre la ciencia, la tecnología y la ética, promoviendo así el desarrollo coordinado de la ciencia, la tecnología y la ética.

Palabras clave: ciencia; ética; relación

En el nuevo siglo, el sol de la economía del conocimiento está saliendo lentamente y la gente está prestando una atención sin precedentes a la ciencia, la tecnología y la ética. Internet, clonación de ovejas, mapa genético humano, etc. , han planteado algunas preguntas nuevas y agudas sobre la relación entre tecnología y ética, que requieren que pensemos seria y profundamente.

1. El conflicto actual entre el desarrollo científico y tecnológico y la ética.

(1) Los conflictos éticos causados ​​por el desarrollo de la ciencia y la tecnología contemporáneas tienen impactos de gran alcance.

Por ejemplo, la tecnología de clonación. El nacimiento de la tecnología de clonación permitirá a los humanos manipular genes y romper los límites de las especies. Los humanos pueden cambiar la composición genética y las funciones de las especies. Pero desde un punto de vista ético, la clonación humana interferirá con el desarrollo natural de los seres humanos, cambiará las relaciones humanas y romperá los conceptos humanos y los modelos reproductivos tradicionales. Estos conflictos son más serios y profundos que los causados ​​por la tecnología de la vida.

(2) Los conflictos éticos causados ​​por el desarrollo de la ciencia y la tecnología contemporáneas involucran una gama más amplia de campos.

Por ejemplo, cuestiones bioéticas provocadas por la eutanasia y la inseminación artificial; cuestiones ciberéticas provocadas por la tecnología de redes; cuestiones éticas derivadas de la virtualidad, el desorden y la paz en Internet; uso de energía nuclear y armas nucleares, etc.

(3) Los conflictos causados ​​por el desarrollo de la ciencia y la tecnología contemporáneas son más directos y agudos.

Por ejemplo, la contaminación del medio ambiente ecológico causada por las aplicaciones de alta tecnología, el problema de la identidad humana causado por la tecnología de clonación, los problemas de seguridad causados ​​por el desarrollo de la energía nuclear y el problema de la paz mundial son los más importantes. Cuestiones importantes que están directamente relacionadas con la supervivencia y el desarrollo de los seres humanos. La pregunta básica y más crítica.

2. La relación entre ciencia, tecnología y ética

(1) El impacto de la ciencia y la tecnología en la ética.

En la historia de la civilización humana, el progreso de la ciencia y la tecnología ha promovido directa o indirectamente el progreso de la ética y la moral humana. La ciencia y la tecnología son una enorme fuerza impulsora del desarrollo de la civilización, incluido el progreso moral. Para lograr la unidad de la verdad, la bondad y la belleza, la verdad científica debe usarse para mejorar la bondad moral. El desarrollo de la ciencia y la tecnología ha ampliado el campo de la ética. En cualquier época, el desarrollo de la ciencia y la tecnología y la aplicación de los logros científicos y tecnológicos conducirán inevitablemente a la expansión de los campos prácticos humanos. Las formas y medios específicos mediante los cuales el progreso científico y tecnológico amplía el campo de la ética son diversos. Desde el dominio religioso científico de Europa en la Edad Media hasta el Renacimiento, fue el progreso continuo de la ciencia y la tecnología lo que impactó seriamente la moral religiosa de la Edad Media, promoviendo así el desarrollo continuo de la moralidad humana y la formación de nuevos conceptos éticos. . Además, las actividades científicas y tecnológicas también desempeñan un papel importante en la promoción de la formación de excelentes cualidades morales individuales. Como dijo el científico Sutton: "La ciencia es el mejor limpiador para el espíritu humano. Abandona todas las religiones y sólo requiere la fe más elevada".

Los filósofos griegos antiguos creían que la sabiduría y el conocimiento son los aspectos más importantes de la moral. componente del comportamiento, propusieron que el conocimiento es moralidad. El físico alemán moderno Bao Shenger cree que el conocimiento científico es un aspecto importante de la moralidad humana. Cree que la evaluación del conocimiento en una época puede utilizarse como estándar para medir el espíritu de la época. Se puede ver que la ciencia y la moralidad tienen una conexión interna más profunda.

Con el desarrollo de la ciencia y la tecnología, los seres humanos han ido avanzando hacia la civilización y la moralidad, desde los pueblos primitivos hasta los modernos, no sé cuánto progreso han logrado en ética y moralidad. No es de extrañar que los éticos modernos rechacen con vehemencia la idea de que el conocimiento devalúa a los seres humanos. Creen que el conocimiento científico y tecnológico contribuye a cultivar el carácter de las personas, crear riqueza material y hacer felices las vidas de las personas.

El desarrollo de la ciencia y la tecnología y la aplicación de los logros científicos y tecnológicos han impulsado el progreso de la ética.

Por lo tanto, el desarrollo unilateral de la ciencia y la tecnología no puede hacer que la gente sea feliz y satisfecha. Para reducir el grado de control y represión de las personas por medios tecnológicos, es necesario un cuidado ético. La ética representa el mundo espiritual de los sujetos humanos. Como una especie de autoconciencia, el espíritu humanista se esfuerza por encontrar lo que hace que una persona sea humana o determina lo que es, rastreando hasta la raíz de por qué una persona existe como ser humano y por qué una persona tiene las cosas que le pertenecen. a un ser humano. La ética, como medida subjetiva, es la acumulación histórica y la expresión concentrada del poder esencial humano, y es la base intrínseca de todas las actividades humanas como sujetos. Incluye una conciencia orientada a las personas, que respeta la dignidad y el valor humanos, salvaguarda el estatus y los derechos humanos y realiza los objetivos e ideales humanos. Expresa la búsqueda del valor y el significado de la vida por parte de las personas y es el núcleo y el alma del espíritu de las personas. La ciencia y la tecnología son neutrales, por lo que si el uso de la ciencia y la tecnología es apropiado y razonable es un problema que la ciencia y la tecnología por sí solas no pueden resolver, porque no es un problema técnico, sino en gran medida un problema de ética y valores. Por lo tanto, para garantizar la aplicación racional y apropiada de la ciencia y la tecnología, la ética debe utilizarse para coordinar el desarrollo de la ciencia y la tecnología, de modo que pueda desempeñar un papel rector y normativo en la ciencia y la tecnología, de modo que el desarrollo de la ciencia y la tecnología y la tecnología puede verdaderamente servir a la humanidad.

Referencia

[1] Wang,. Comprender y manejar correctamente la relación entre desarrollo científico y tecnológico y ética [J]. Ciencia y tecnología de Shanxi, 2009, (3).

[2], Jiang,. Sobre ciencia, tecnología y ética[J]. Amigos de la ciencia, 2008, (12).

[3]Cao Fanghui. Pensamiento ético sobre el comportamiento científico y tecnológico [J]. Vicisitudes de la vida, 2010, (1).

[4]Feng·. El movimiento bidireccional de la ciencia, la tecnología y la ética[J]. Investigación científica, 1997, (2).

[5]Zhu Yanli. Sobre ciencia, tecnología y ética[J]. Industria empresarial moderna, 2009, (6).

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