¿Qué cambios e influencias tuvo el pensamiento jurídico durante la dinastía Zhou Occidental?
Sobre la base de la idea del "derecho divino de los reyes", los gobernantes de la dinastía Zhou Occidental propusieron la idea de "combinar el cielo con la virtud". Por un lado, es la base teórica para reemplazar el régimen empresarial y, por otro, es el complemento para que la teocracia determine nuevas estrategias de gobernanza. Los gobernantes de la dinastía Zhou Occidental creían que "el poder real lo da Dios" con condiciones: primero, "emparejar el cielo con la virtud". El destino es seguro, pero sólo si tienes virtud podrás obedecerlo; si no tienes virtud, la perderás. "El cielo no tiene parientes, la virtud es el complemento". La dinastía Zhou Occidental fue una nueva dinastía que dependió de la virtud para obtener su "mandato del cielo". Los requisitos de la "moralidad" incluyen principalmente tres aspectos básicos: respetar el cielo, respetar a los antepasados y proteger al pueblo. En otras palabras, los gobernantes deben respetar sus propias vidas, respetar a Dios y las enseñanzas de sus antepasados, preocuparse por la gente del mundo y ser un rey virtuoso. El segundo es ganarse los corazones y las mentes de la gente. Creen que la oposición de los corazones de la gente determina la seguridad del poder nacional, y que el "resentimiento de la gente" permitirá que el cielo o Dios cambien el "destino" original.
Antes de que Zhou destruyera a Shang, adoptó una serie de políticas para ganarse el corazón de la gente. Por ejemplo, en respuesta a la aceptación de los esclavos fugitivos por parte de la dinastía Shang, formuló la ley de "falta de educación", es decir, * * * * buscar juntos a los esclavos fugitivos, obteniendo así el apoyo de los propietarios de esclavos y los nobles; del hecho de que en la dinastía Yin, "los pecadores ponían a la familia en primer lugar", proponiendo que "los pecadores no serán enterrados". Estas medidas jugaron un papel importante en el establecimiento de la dinastía Zhou y también influyeron en el pensamiento legislativo de principios de la dinastía Zhou.
Después de que la dinastía Zhou destruyó la dinastía Shang, basándose en las ideas teocráticas de "respetar el cielo como el antepasado" y "combinar el cielo con la virtud", resumió las lecciones históricas de los "duros castigos y leyes" que condujeron al sometimiento del país, y propusieron la idea de aceptar "el destino del cielo", "los sentimientos del pueblo" y el "poder real" limitaron la política jurídica de "moralidad y castigo". En el sistema legal de la dinastía Zhou Occidental, lo que mejor reflejaba las características de la época era la ideología rectora de Ming Shen Xing y su legalización. El paso de defender el castigo natural a un "castigo cauteloso" no es sólo producto de cambios en las condiciones históricas, sino que también refleja el progreso de la cultura jurídica.
Los contenidos básicos del pensamiento de "castigo cauteloso" incluyen "castigo cauteloso" y "castigo cauteloso".
El llamado Mingde significa defender la virtud y respetar la moralidad. En primer lugar, a los gobernantes se les exige un cultivo moral. Esa es la unidad. Sea diligente en los asuntos políticos y escuche las voces del pueblo. En segundo lugar, Shi Dezheng. La idea central es implementar políticas para proteger a la gente y oponerse a la tiranía de las personas discapacitadas. En tercer lugar, la educación moral y la educación sobre la etiqueta son uno de los contenidos importantes de la "moralidad".
El llamado castigo prudente significa un castigo cuidadoso: primero, ser cauteloso al romper la prisión; segundo, el castigo debe ser moderado.
Los gobernantes de principios de la dinastía Zhou consideraban "Mingde" y "Castigo Prudente" como un todo inseparable. Mingde es el maestro espiritual del castigo cuidadoso, y el castigo cuidadoso es la implementación concreta de Mingde.
El contenido específico de la "educación moral" en la dinastía Zhou occidental fue resumido gradualmente por los gobernantes como una "regla de etiqueta" amplia a principios de la dinastía Zhou.