Xi'an es la ventaja defensiva de la capital. Sea más específico. ¡Gracias!
China ha tenido su propia capital desde la antigüedad. Según documentos históricos, ha habido aproximadamente 217 capitales antiguas en China desde la primera dinastía, la dinastía Xia. Entre las 217 metrópolis de China, Xi'an es la más larga, con una capital de más de 1.000 años. En segundo lugar, Beijing, cuya capital está cerca de Xi'an, ha sido capital durante más de 900 años, siendo la segunda más antigua. El tercero es Luoyang, que ha sido la capital durante más de 800 años. Estas tres antiguas capitales ocupan una posición particularmente importante en la historia de China y siempre han sido áreas de especial preocupación para los arqueólogos.
En las dinastías pasadas, la capital siempre ha estado en el centro del gobierno dinástico. Por lo tanto, como capital de una dinastía y de un país, su ubicación y distribución tienen requisitos estrictos para reflejar el gobierno supremo del rey sobre sus súbditos y el mundo.
Echemos un vistazo primero a las características de la ubicación de la antigua capital de China. En primer lugar, la ubicación de la antigua capital tiene requisitos estrictos en cuanto a las condiciones naturales. Las llamadas condiciones naturales son, ante todo, condiciones paisajísticas. Hay un dicho que dice que elegir una capital es la columna vertebral del pueblo. La capital es un complejo de edificios, como si se construyera una casa. Para construir una casa es necesario que haya luz y amanecer. Al construir una ciudad capital, debes elegir un terreno, un terreno grande. ¿Cuál es el propósito de enfrentar las montañas y los ríos? Mirar hacia el agua es para las necesidades de la vida y mirar hacia las montañas es, por supuesto, necesario para la vida. Transportar montañas tiene necesidades tanto de vida como de seguridad. Entonces el terreno es muy importante para la capital porque la capital es el centro político. Debería considerar la seguridad política, su desarrollo económico o el desarrollo y funcionamiento de una sociedad normal. Por lo tanto, no se pueden ignorar las condiciones económicas básicas y las condiciones ambientales básicas. La segunda es también considerar el medio, el mundo está en el medio. Trate de pensar en un país cuyo capital pueda controlarlo fácilmente. Pero la idea de estar en el medio no es exactamente estar en el medio del país, sino también ser un eje central de transporte. El Movimiento Nacional es en realidad una red de transporte nacional centrada en la capital, porque si se quiere ejercer gobierno y poder sobre el país en ese momento, no se puede lograr sin las instalaciones de transporte necesarias y no puede satisfacer sus necesidades. Por tanto, a la hora de elegir la ubicación de la capital, estos factores, a saber, la ubicación geográfica, son motivo de gran preocupación. El otro son las condiciones para el desarrollo humanístico y económico. ¿Qué pasa con la condición humana, incluidos sus orígenes y desarrollo? En términos generales, el fundador de una dinastía suele construir su capital en el lugar donde se desarrolló su nación y no se alejará mucho de su tierra natal, donde ha vivido durante muchos años. Otro trasfondo cultural, se debe decir que esta región es relativamente desarrollada o avanzada, con una economía desarrollada. No se puede decir que la economía sea demasiado pobre o que las condiciones naturales sean demasiado malas para mantener incluso los niveles de vida mínimos. Por lo tanto, también son necesarias buenas condiciones económicas para la capital.
Observa el diseño de las antiguas capitales chinas. La llamada ciudad palaciega, seguida de la ciudad imperial fuera de la ciudad palaciega y la ciudad imperial fuera de la ciudad imperial, es una de esas tendencias de desarrollo. Miyagi es donde trabaja el emperador, la Ciudad Imperial es donde trabajan todos los departamentos y Guocheng es donde viven los residentes. Este diseño fue perfecto en la construcción de la ciudad de Chang'an en la dinastía Tang. La construcción de las antiguas capitales chinas tenía sus principios específicos. En primer lugar, el palacio debía ubicarse en el centro de la ciudad, que es un punto importante en la estructura de la capital. El núcleo de la capital es la ciudad imperial y el núcleo de la ciudad imperial es el palacio imperial. El palacio está en el medio, con su eje central norte-sur como el centro de toda la ciudad imperial y la planificación capital; el eje central norte-sur es también donde se organizan en secuencia las tres dinastías que simbolizan el poder político, reflejando así la La posición dominante del palacio. En segundo lugar, "agrupar por la izquierda y descartar por la derecha" son dos puntos básicos de la estructura de capital. Las casas de los ancestros de la izquierda y las casas de la derecha, es decir, en el lado izquierdo de la ciudad imperial está el salón ancestral, donde el emperador adoraba a sus ancestros; en el lado derecho de la ciudad imperial está el Altar Sheji, donde el emperador adoraba a los; dios de la tierra y el dios del grano. En otras palabras, la parte delantera de la ciudad imperial es la corte imperial, donde el emperador escucha los asuntos gubernamentales; detrás de la ciudad imperial está el mercado, donde se llevan a cabo las transacciones comerciales de la capital. Alrededor del centro de la ciudad imperial, la disposición de "antepasados a la izquierda y casas a la derecha, y dinero detrás de la marea" pretende reflejar la suprema dignidad del poder imperial. En tercer lugar, las carreteras de la capital deben distribuirse simétricamente a lo largo del eje central para formar una red vial entrecruzada. El Palacio Central está ubicado en la intersección de las avenidas Meridiani y Midlatitude. La puerta de la ciudad da a la carretera principal, conectando así las carreteras fuera de la ciudad. El sistema de carreteras que se entrecruzan dentro y fuera de la ciudad constituye la red de transporte fluida de Gyeonggi. Los requisitos básicos del diseño de la capital tienen profundas raíces culturales: se originaron en el pensamiento del "Sistema Jingtiano" de la dinastía Zhou Occidental. El concepto de diseño de la capital derivado de esto se refleja en el libro oficial "Li Zhou" escrito a finales del período de primavera y otoño.
"Kaogongji" registra: "Los artesanos gobiernan el país, a nueve millas de distancia, a tres puertas de distancia. La escuela secundaria tiene nueve longitudes, nueve latitudes y nueve vías. Los antepasados de izquierda y derecha miran hacia el mercado. El mercado es una dama Estos principios también pueden aplicarse a la construcción de Beijing reflejada plenamente en ella.
En la antigua China, los líderes de las ciudades daban gran importancia a las puertas de la ciudad. Había un palacio en el medio, tres puertas de la ciudad a un lado y doce puertas de la ciudad al otro lado. ¿Dónde está la puerta? Una de cada tres puertas da a la carretera. Justo en el medio hay una ciudad palaciega, donde reyes y emperadores tienen sus oficinas. Las puertas de la ciudad son diferentes de las puertas ordinarias. La puerta de la ciudad tiene tres puertas. La puerta de una ciudad tiene tres puertas y el rey camina por el medio. A ambos lados hay salida por la izquierda y entrada por la derecha. La gente caminaba a ambos lados y el emperador caminaba en el medio. Un verdadero emperador tiene tres formas de pasar. Este sistema apareció en China muy temprano. Quién pasa por qué puerta, quién pasa por qué puerta, muestra una especie de diferencia de estatus. Cuando vayas al campo, haz lo que hacen los romanos. Se dice que la sociedad está dividida en clases, la gente está dividida en clases y la gente está dividida en clases. ¿Por qué tipo de puerta se debe pasar? El capital es, por tanto, producto de una jerarquía, de la división de la sociedad en clases. Por lo tanto, debería reflejarse plenamente en la torre de su puerta. Este sistema de puertas tiene una jerarquía muy estricta en la capital china.
Además de cruzar la puerta de la ciudad, la construcción de carreteras también puede reflejar el antiguo sistema de capital hasta cierto punto. En el palacio, las calles también se utilizan para cortar diferentes áreas residenciales y diferentes áreas funcionales. En la antigüedad, las carreteras también determinaban la estructura de una capital. Busca una zona céntrica de la capital y encontrarás sus principales y más amplias vías. . La clasificación de las carreteras en la antigua China es muy estricta. En una capital de provincia, las carreteras principales son las más anchas, seguidas de las carreteras secundarias, que también se dividen en múltiples vías. Con el tiempo habrá un camino alrededor del muro que se dividirá por la mitad. El emperador va en el medio y los demás van a ambos lados. ¿Cómo se llama el Camino del Emperador? Se llamaba Chidao y solo el emperador podía ir allí y, a veces, otros no podían ir. Tienes que obtener la aprobación del emperador. Puedes ir sin su consentimiento.
Otro aspecto de su connotación es que hay muchos edificios de sacrificios en la capital. La mayoría de ellos son sacrificios al cielo y a la tierra. Además de estos sacrificios al cielo y a la tierra, hay que decir que los salones ancestrales, los salones ancestrales y el país son más importantes. ¿Por qué construir un salón ancestral? Los salones ancestrales están dedicados a los ancestros, porque tenemos nuestros propios ancestros. Sin nuestros ancestros, no seríamos nosotros mismos. Por lo tanto, los conceptos tradicionales chinos otorgan gran importancia a los sacrificios en los salones ancestrales. En las capitales de las dinastías pasadas, cabe decir que el salón ancestral ocupa la posición más importante y también es la posición más importante entre todos los templos. Cuanto más se alarga, más importante se vuelve. El salón ancestral está en China, en la capital. Los gobernantes se han dado cuenta de que lo más sagrado es utilizar el salón ancestral como objeto de propaganda para resaltar la actual posición dominante de sus propios gobernantes. El salón ancestral debe demostrar la legitimidad de su gobierno. Más tarde, la filosofía de gobierno del gobernante cambió. Para reflejar este cambio, la ubicación del salón ancestral también cambió. Se han dado cuenta de que esto es un medio de dominación y, lo que es más importante, de destacarse. Entonces, ¿cómo te destacas? En la construcción de la capital, debéis resaltar el palacio principal de vuestro gobierno, la posición de vuestro eje central, la posición de vuestro centro, y la posición de vuestro centro, mientras que el templo y el país deben colocarse en una posición subordinada. .
Como capital, podemos ver en los edificios rituales que los gobernantes quieren resaltar la posición central de sus oficinas. Esto también se puede ver en la distribución de algunos de sus edificios en la capital, como. como palacio capital. Hay muchos palacios en la capital de cada dinastía, pero como salón central, no hay otros salones en el sur, como el Salón de la Armonía Suprema, el Salón Central de la Ciudad Prohibida en Beijing y el salón principal de Weiyang. Palacio de la dinastía Han Occidental. Este concepto de diseño en realidad resalta su centralidad y supremacía. Además, este templo es el más alto y las otras bases están todas bajo tierra. Esto refleja una filosofía de gobierno suprema.
La antigua capital china es el centro de la historia y la cultura china antigua. Porque la antigua capital no es sólo un centro político, un centro de gestión económica, un centro de mando militar, sino también un centro cultural, porque es el centro educativo entre las antiguas capitales de China. Desde la antigüedad, a excepción de la capital, ninguna ciudad tiene una escala educativa mayor que la capital. Por tanto, podemos decir que la capital es el reflejo educativo de un centro cultural.
En cuanto a las características de la construcción básica antes mencionada, podemos verla completamente en los sistemas de capital de varias dinastías. La primera dinastía de China fue la dinastía Xia, que comenzó a construir su capital en Erlitou en el período medio. Esta fue la primera capital de lo que hoy conocemos como China. Cabe decir que el establecimiento de la capital de la dinastía Xia fue algo muy importante para China. Nuestra historia antigua es reconocida por la comunidad académica internacional. Cabe decir que el yacimiento de Erlitou es un descubrimiento muy importante y ha hecho avanzar enormemente la historia de nuestra civilización.
Más tarde, la dinastía Shang estableció una capital más grande: Yanshi Mall en Zhengzhou, Henan.
Hay un gran muro o un círculo fuera de esta ciudad capital, y hay un pequeño muro adentro. Hay un pequeño pueblo en el medio. Esta ciudad se llama Miyagi. Se debe decir que la era de Yanshi Shangcheng a Yanshi Shangcheng es una era muy importante en la historia de las antiguas capitales chinas. Las ruinas de Yin se encuentran en Anyang y fueron la última capital de la dinastía Shang. Este es el sitio urbano más grande jamás descubierto. Hay un río al sur de esta ciudad, y la esquina del río es la zona del palacio. Al noroeste de este palacio, hay un lugar llamado Northwest Gang, donde se han excavado 13 grandes tumbas, incluidas casi diez tumbas. Con el centro de actividades del gobernante y el centro de entierro después de su muerte, debería ser la ciudad capital más completa. Esta debería ser la capital más completa entre las capitales anteriores a Qin en la antigua China hasta el momento. Una ciudad capital completa debería tener tanto la ubicación de su palacio durante su vida como la ubicación de su tumba después de su muerte, y las Ruinas de Anyang Yin son las más completas que conocemos actualmente.
En la antigüedad, la arquitectura en sí era una clase y había reglas sobre qué tipo de casa construir. Pero debería decirse que el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes fueron una época en la que florecieron cien flores y compitieron cien escuelas de pensamiento. Se enfrentaron cien escuelas de pensamiento, lo que también dio lugar a múltiples formas sociales en la planificación y propiedad de todo el edificio. Al final del período de Qin Shi Huang, unificaron su pensamiento y establecieron la ciudad de Xianyang a gran escala, la capital de Qin Shi Huang. Es realmente grande. Se debería decir que su escala es como la del mausoleo de Qin Shihuang (ahora el mausoleo imperial más grande de la antigua China). Su capital, incluido su palacio, debería ser también la más grande. En la historia de la construcción de la antigua capital china, se debe decir que la ciudad de Qin Xianyang creó un pico muy importante. La dinastía Han Occidental establecida por Liu Bang de la dinastía Han estaba ubicada en la ciudad de Xianyang, dinastía Qin.
La ciudad de Chang'an en la dinastía Han Occidental también tuvo una gran influencia en la antigua China. Chang'an era la capital más grande del mundo en ese momento. Fue construido alrededor del Antiguo Palacio Qin en la orilla sur del río Wei. Debido a las limitaciones del palacio existente y la dirección del río Wei, su contorno no está claro. La ciudad tiene una superficie de 36 kilómetros cuadrados y tiene doce puertas, tres a cada lado. Hay ocho calles verticales y nueve calles horizontales en la ciudad, formando la llamada estructura urbana de bloques de tofu en la antigua China. Las carreteras están cortadas en bloques de tofu uno por uno. Hay un salón ancestral al sur para adorar a los antepasados; en la parte inferior de la esquina suroeste, hay un país para adorar al cielo y orar por una buena cosecha agrícola. Adorar a los antepasados es protegerse y transmitir el poder político; adorar al cielo es mantener una buena cosecha y crear un buen año. Se trata de un pensamiento político antiguo que se extendió a Beijing durante las dinastías Ming y Qing y fue utilizado por generaciones posteriores. La muralla de la ciudad de Chang'an en la dinastía Han tenía 25.700 metros de largo, generalmente 10 metros de alto y 16 metros de ancho en la parte inferior. Está todo hecho de tierra apisonada. Tiene la misma dureza que los ladrillos actuales y se conserva desde hace más de dos mil años. Hay que decir que es uno de los recintos urbanos mejor conservados de China. El lugar central más importante de la ciudad de Chang'an en la dinastía Han era la ciudad palaciega. Todo lo demás se basa en Miyagi. Sin la ciudad palaciega no se podría construir nada más. Por eso decimos que lo más importante de una capital es su palacio. El palacio de la dinastía Han era el Palacio Weiyang, y en el medio del palacio estaba su salón de oficinas, llamado Qianfu. Este templo, justo en el centro del Proyecto Fundador, se llama Standing in the Middle. Elegir el medio significa centrarlo, al igual que el vestíbulo. Este centro incluye tanto la concentración este-oeste como la concentración norte-sur. Ya no hay un templo frente al vestíbulo, debe estar a ambos lados o detrás, y el frente no puede bloquearlo. Se trata de una especie de supremacía, la llamada dignidad de un monarca. Este es el diseño del Palacio Weiyang en la Ciudad Palacio Han. Un concepto se refleja a través de la distribución del edificio y la ubicación del edificio.
Durante la dinastía Han del Este, la capital se trasladó a Luoyang. La ciudad de Luoyang en la dinastía Han del Este tenía doce puertas, tres en el este, dos en el norte, tres en el oeste y cuatro en el sur. Hay cinco calles verticales de norte a sur y cinco calles horizontales de este a oeste, cada una conectada a doce puertas de la ciudad. La ciudad de Luoyang tiene una característica única. En la planificación de la ciudad de Luoyang, hay un palacio en el norte y dos palacios utilizados en diferentes períodos. En los primeros días, el lado sur se llamaba Nangong, y en el período posterior, el lado norte se llamaba Gong Bei. Los dos palacios no forman el mismo eje norte-sur. Los dos palacios están conectados con los palacios importantes del palacio mediante pabellones elevados. Se debe decir que este período entró en un nuevo período de desarrollo de la antigua capital de China. A partir de este período, Luoyang entró en la dinastía Wei del Norte, y la ciudad palaciega tenía solo unos pocos palacios. Resulta que la metrópoli no es una ciudad palaciega, sino muchas ciudades palaciegas. Por ejemplo, Chang'an en la dinastía Han tenía el Palacio Weiyang y el Palacio Changle. La política social feudal de China pasó de ser una ciudad de múltiples palacios a una ciudad de un solo palacio, lo que fue una manifestación de madurez política y centralización del poder imperial.
Durante el período de los Tres Reinos, China estaba dividida en tres regímenes, y su arquitectura es una continuación de la dinastía Han del Este. Vale la pena señalar que en Yecheng (Luoyang), la capital de Cao Wei, el palacio se construyó en el norte de la ciudad y la residencia oficial se ubicó en el sur. Existe un eje central norte-sur que enfrenta el palacio de sur a norte. Fue la primera ciudad capital en la historia de China con un contorno cuadrado, divisiones claras y un eje central obvio. Tuvo una gran influencia en el desarrollo de las capitales posteriores.
Durante las dinastías Jin y del Sur y del Norte, la dinastía Wei del Norte unificó el norte y estableció su capital en Luoyang y se expandió al extranjero fuera de la antigua ciudad de las dinastías Han y Wei, que estaba a 20 millas del este. de oeste y 15 millas de norte a sur había 320 plazas y calles en forma de cuadrícula, este es el origen de la ciudad de Chang'an en las dinastías Sui y Tang.
Después de que la dinastía Sui unificó el país, construyó la ciudad de Daxing (Chang'an en la dinastía Tang), que tenía forma rectangular y 13 puertas. Hay tres vías principales en la ciudad, llamadas "Seis Calles", con una superficie total de 84 kilómetros cuadrados. Fue la ciudad más grande construida antes de que los humanos ingresaran a la sociedad moderna. La ciudad palacio fue construida en el extremo norte del eje central de la ciudad. Frente a la ciudad palacio, había una ciudad imperial dedicada a las agencias del gobierno central. Hay una calle principal de 8 kilómetros de largo y 150 metros de ancho en el eje central, que pasa por la ciudad exterior y la ciudad imperial, llega a la entrada principal de la ciudad palaciega, apuntando al salón principal del palacio en el norte, con una vista sin precedentes. impulso. La calle principal está dividida en 108 plazas y dos ciudades por calles verticales y horizontales. Fue fundada absorbiendo la experiencia de Luoyang en la dinastía Wei del Norte. La ciudad es regular, con calles anchas, palacios y oficinas gubernamentales concentrados, y claras divisiones funcionales, superando a la capital anterior.
La dinastía Tang fue el segundo pico del desarrollo de la arquitectura antigua china. La ciudad de Chang'an en la dinastía Tang fue reconstruida y ampliada sobre la base de la ciudad de Daxing en la dinastía Sui. Al reparar la muralla de la ciudad, construir torres y luego construir dos palacios, el Palacio Daming y el Palacio Xingqing, ambos ciudades magníficas y civilizadas, la ciudad de Chang'an fue aún más magnífica y ocupó el primer lugar en el mundo. El diseño de la ciudad de Chang'an en la dinastía Tang no solo heredó directamente los conceptos tradicionales chinos y el diseño de la capital desde la dinastía Wei del Norte, sino que también incorporó la teoría de Bagua del "Libro de los Cambios" a las ideas de diseño. Chang'an, la capital de la dinastía Tang, estaba formada por Guocheng, la Ciudad Imperial y la Ciudad Palacio. La ciudad palaciega central y la ciudad imperial de toda la ciudad reciben la mayor atención y están ubicadas en la parte norte y media de la ciudad. Este es un diseño completamente nuevo. La ciudad palaciega y la ciudad imperial están rodeadas por Guocheng por tres lados, y Li Fang está habitada principalmente por residentes. La característica más llamativa de la ciudad de Chang'an es su uniformidad: la ciudad palaciega está ubicada en el centro del norte de la ciudad. El interior de la ciudad palaciega está dividido en tres partes por muros divisorios: el área del palacio en el medio, donde el emperador es la residencia oficial, el Palacio Este donde vive el príncipe en el lado este y el personal del harén en el lado oeste el Palacio Night Dinh donde vive. La ciudad imperial está al sur de la ciudad palaciega, con la misma anchura de este a oeste. La ciudad imperial tiene siete calles de este a oeste y cinco de norte a sur. A partir de Chang'an en la dinastía Tang, las antiguas capitales de China formaron su propio sistema. ¿Qué sistema? Una ciudad tiene un eje central, que está en el centro de la ciudad, y luego su entrada principal, la entrada principal de la ciudad, la entrada principal de la ciudad imperial y la entrada principal de la ciudad palaciega están todas en el mismo línea. La entrada principal de la ciudad imperial de Chang'an en la dinastía Tang se llamaba Puerta Zhuque, que estaba frente a la Puerta Yangguang, la entrada principal de la ciudad palaciega en el norte. Estaba conectada con la Puerta Mingde en el muro sur de la ciudad imperial. Calle Zhuque en el sur, formando el eje central de la ciudad. Guocheng tiene planta rectangular, con tres puertas en el este, oeste y sur, once calles en las direcciones norte y sur y catorce calles en las direcciones este y oeste. Hay calles verticales y horizontales que separan Lifang, donde viven los residentes, de la ciudad, que es un lugar de comercio. Hay dos ciudades en la ciudad, la Ciudad del Este al sureste de la Ciudad Imperial y la Ciudad del Oeste al suroeste de la Ciudad Imperial, cada una de las cuales ocupa dos plazas. Construir un muro de tierra apisonada con ocho puertas, una calle de tres en raya y una calle a lo largo del muro, con zanjas de drenaje a ambos lados de la calle. Una ciudad tan rigurosa y ordenada no tiene precedentes. Bai Juyi dijo que "mil hogares en Chang'an son como un juego de ajedrez y doce calles son como campos de vegetales", lo que resume vívidamente el diseño de la capital. El trazado se caracteriza por centrarse en el emperador, centralizar el poder, resaltar las funciones políticas y militares y no tener un fuerte carácter comercial.
Li Fang planeó que el mercado comercial se abriera paso debido al aumento de la fuerza industrial y comercial, lo que marcaría la transformación de las funciones urbanas. La estructura urbana cerrada con funciones políticas y militares se vio sacudida y la industria y el comercio se convirtieron gradualmente en una parte importante de la ciudad. Aunque iba en contra de la intención original del diseño, sentó las bases para el surgimiento de ciudades con trazado de carriles largos en la dinastía Song.
La capital de la dinastía Song del Norte se trasladó a Bianliang (ahora Kaifeng). El diseño urbano y la distribución de Kaifeng durante la dinastía Song del Norte ocuparon una posición importante en la historia del desarrollo urbano de la antigua China. No solo completó el desarrollo del eje central de la capital desde Pre-Qin hasta la dinastía Song del Norte, sino que también la prosperidad de las actividades económicas rompió el sistema cerrado Li Fang desde la antigüedad e integró completamente los edificios comerciales y residenciales. Este fue un cambio importante en el desarrollo de las antiguas ciudades chinas y un cambio importante en el antiguo sistema urbano chino. Chang'an en la dinastía Tang era un tablero de ajedrez, la plaza era una zona residencial y la ciudad era una zona comercial. Es muy inconveniente no interferir entre sí. Se dice que es una ciudad, pero no tiene las funciones convenientes de una ciudad. Sin embargo, durante la dinastía Song, este límite se rompió por completo y todos los muros del sistema Li Fang se convirtieron en calles abiertas. Los residentes viven en la calle, y el ámbito empresarial de la industria y el comercio se ha expandido a cada rincón, y se han formado la ciudad de Wa y el comercio formal. Tiene tres murallas: la ciudad imperial, la ciudad interior y la ciudad exterior. Sus circunferencias son 9 millas, 20 millas y 48 millas respectivamente. La Ciudad Imperial es el núcleo de Tokio y es demasiado pequeña para expandirse. Sólo podía usarse para la oficina del emperador y la residencia de sus concubinas, mientras que las oficinas oficiales de las agencias del gobierno central estaban en su mayoría dispersas entre el centro de la ciudad, áreas residenciales y comerciales.
Desde la Puerta Xuande, la puerta sur de la Ciudad Imperial, a través de la Puerta Zhuque, la puerta sur de la ciudad, hasta la Avenida Central de la Puerta Nanxun, la puerta sur de la ciudad exterior. Con unos 200 escalones de ancho, se llama "Calle Real" y es el eje central de la ciudad.
Después de que la dinastía Yuan unificó el país, construyó la ciudad capital (la actual Beijing) con un plano rectangular y una superficie de 49 kilómetros cuadrados. La mayoría de ellos también construyeron ciudades imperiales y ciudades palaciegas dentro de la ciudad, pero a diferencia de Chang'an, la ciudad imperial no estaba ubicada frente a la ciudad palaciega, sino que estaba rodeada por la ciudad palaciega. La metrópoli tiene tres puertas al este, sur y oeste, y dos puertas al norte. La dinastía Yuan fue la última nueva capital de la antigua China construida sobre la base de una planificación completa, y también fue la única nueva capital construida según el sistema de calles. El eje central de la planificación urbana comienza en Li Zhengmen en el sur, pasa por la Puerta de la Ciudad Imperial, la Puerta Chongtian de la Ciudad Palacio, la Puerta Houzai, pasa por el Puente Wanning y termina en el Pabellón Central. Hay una ciudad imperial en el centro de todo el diseño de la ciudad, y los palacios principales de la ciudad imperial están dispuestos linealmente en el eje central. El diseño de la capital de la dinastía Yuan reflejaba fielmente el principio básico tradicional chino de "alquilar a la izquierda y vivienda a la derecha". Zuozu, donde se encuentra el salón ancestral, se encuentra actualmente al este de la Ciudad Imperial y al norte de la calle Nei Youshe, también conocida como Zhoutan, y fue construida al norte de la actual calle Fu Nei. Toda la ciudad de Yuanhuang era una metrópoli de la dinastía anterior; la ciudad imperial estaba orientada al norte y al sur, y su distrito comercial de "mercado trasero" estaba en el área de Shichahai de las Torres Bell y Drum. Las carreteras de la ciudad están dispuestas en forma de cuadrícula y la zona residencial es un callejón que cruza el este y el oeste, llamado hutong. Las calles principales de la ciudad de Yuandu corren de norte a sur y son isomorfas con las carreteras principales de este a oeste, formando cincuenta cuadrados. Todas las casas en la plaza miran al sur, y los callejones y calles laterales utilizadas para el transporte corren paralelas a los lados este y oeste de las calles norte y sur. Entre las puertas opuestas hay una avenida ancha y recta. Existen regulaciones claras sobre el ancho de las calles que se entrecruzan: los callejones tienen seis pasos de ancho, las calles laterales tienen doce pasos de ancho y las avenidas tienen veinticuatro pasos de ancho.
Durante las dinastías Liao, Jin, Yuan y Qing, aunque los países minoritarios eran los gobernantes de un estado unificado, también absorbieron la cultura avanzada de la nación china. En la construcción de la capital ocurre exactamente lo mismo. Por supuesto, durante las dinastías Ming y Qing, no solo continuó absorbiendo las características de Beijing en las dinastías Liao, Jin y Yuan, sino que también combinó las características de todas las capitales chinas para construir la ciudad de Beijing. Beijing se ha convertido en una obra maestra de la antigua capital de China.
Durante la dinastía Ming, Beijing se movió ligeramente hacia el sur sobre la base de la dinastía Yuan y estableció una nueva capital, Beijing. Las calles y callejones son todos edificios antiguos de la dinastía Yuan, mientras que la ciudad imperial, la ciudad palaciega y los palacios son todos de nueva construcción. Beijing tiene un eje central norte-sur de 7 kilómetros de largo, y la Puerta Yongding, la puerta sur de la ciudad exterior, se ha convertido en el nuevo punto de partida del eje central de Beijing. El eje central sigue siendo la base para diseñar el diseño de la capital de Beijing. Los seis pasillos que simbolizan el poder imperial en la Ciudad Prohibida también se encuentran en este eje central. La Ciudad Imperial y la Ciudad Palacio están ligeramente al sur del eje central de la ciudad. El eje central pasa por la entrada principal y el salón principal de la ciudad imperial y la ciudad palaciega, y termina en la Torre de la Campana y el Tambor en el norte de la ciudad imperial. Los dos puntos básicos de "agruparse a la izquierda y construir viviendas a la derecha, dejando el dinero atrás" siguen siendo los puntos clave del patrón de la capital. . Había 36 plazas en Beijing durante la dinastía Ming, incluidas 28 en el centro de la ciudad y 8 en las afueras. La red de carreteras en forma de tablero de ajedrez dentro y fuera de la plaza sigue siendo el patrón general del sistema de transporte de Beijing. Sólo en algunos lugares se forman algunas calles inclinadas debido a limitaciones de las condiciones naturales o requisitos del desarrollo histórico. La dinastía Ming fue reconstruida en Ming Beijing sobre la base de la dinastía Yuan, y se ha conservado hasta el día de hoy. Se ha convertido en la única capital conservada de la dinastía feudal de China durante más de dos mil años. Beijing, durante la dinastía Ming, heredó y reconstruyó la metrópoli de la dinastía Yuan, y finalmente convirtió a Beijing en el modelo de capital más destacado de la historia antigua de China. La Ciudad Prohibida, el Templo Ancestral Imperial y el Templo del Cielo en Beijing son los complejos arquitectónicos antiguos más completos y magníficos que existen, y son los ejemplos más destacados de distribución de patios.
El Beijing de la dinastía Qing básicamente continuó el patrón del Beijing de la dinastía Ming, sin grandes cambios.
Las capitales del Período de los Reinos Combatientes en China adoptaron el sistema de ciudades grandes y pequeñas, que reflejaba el requisito de "construir una ciudad para proteger al monarca, construir un país para proteger al pueblo". Chang'an en la dinastía Han Occidental integró el palacio con Li Fang, y Yecheng durante el período de los Tres Reinos adoptó una forma de planificación que diferenciaba las funciones de la ciudad. La planificación general de la ciudad de Luoyang se fortaleció durante las dinastías del Sur y del Norte, y desempeñó un papel destacado en la construcción de la ciudad de Chang'an en las dinastías Sui y Tang, el pico de la construcción urbana temprana en China. Durante las dinastías Sui y Tang, la ciudad de Chang'an estaba ubicada a ambos lados del eje vertical norte-sur con palacios, templos y oficinas gubernamentales. La red de carreteras estaba dividida en varios tableros de ajedrez, cada uno llamado cuadrado, que rodeaba la ciudad. ciudad cuadrada para formar su propia área. La ciudad de Chang'an era el centro político, económico y cultural de China en ese momento, y también era la ciudad más grande del mundo. Muestra el nivel de tecnología arquitectónica y desarrollo cultural de la dinastía Tang. La construcción de capital de Japón, Corea del Norte y otros países sigue el modelo de Chang'an. La planificación de las áreas metropolitanas en la dinastía Yuan absorbió las ideas de planificación de la capital ideal durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, y se manejó de acuerdo con las condiciones locales. La ciudad de Beijing en la dinastía Ming evolucionó a partir de una metrópoli e integró la planificación urbana de las antiguas capitales chinas. La dinastía Qing administró vigorosamente jardines y dejó palacios en las afueras de Beijing, lo que convirtió a Beijing en un brillante ejemplo de planificación y construcción en la era feudal de China.
Al estudiar las capitales de las principales dinastías de China, podemos ver claramente que las capitales de China fueron cuidadosamente planificadas y las características de su sistema de distribución son muy obvias:
La primera es la coherencia. Bajo la dirección de "Li Zhou Kao Gongji", el diseño de las famosas capitales antes mencionadas refleja principalmente esta característica, especialmente Yecheng, Chang'an y Beijing.
En segundo lugar, el eje central discurre por la ciudad. El eje central se origina en el concepto popular de simetría. Las ideas confucianas de "centrarse sin desviarse" y "no imponer ninguna imposición sin justicia" también proporcionan condiciones para la uniformidad de la capital. La ciudad de Chang'an en las dinastías Sui y Tang, la ciudad de Kaifeng en la dinastía Song del Norte y la ciudad de Beijing en las dinastías Yuan, Ming y Qing tenían un largo eje central que dividía toda la ciudad en dos, dispuestas simétricamente a la izquierda y a la derecha. bien.
La tercera es que el palacio es la estructura principal. El palacio ocupa una parte clave de la ciudad, ya sea en el medio o en lo alto. Está custodiado por la ciudad palaciega y es el cuerpo principal de la ciudad. La ciudad palaciega no solo está separada de la zona residencial, sino que también el diseño de la ciudad palaciega es muy ordenado, con el salón principal como cuerpo principal extendiéndose de norte a sur o extendiéndose en todas direcciones.
La cuarta es la plataforma alta del edificio del palacio. Todos los palacios de la capital china están construidos sobre plataformas altas. Además de evitar la humedad, el objetivo principal es ocupar las alturas dominantes, mantener la seguridad de los palacios y mostrar la supremacía del poder imperial. Los palacios de la ciudad de Chang'an durante las dinastías Han y Tang estaban todos ubicados en el patio Longshou. Los palacios de las dinastías Yuan, Ming y Qing fueron todos construidos artificialmente sobre plataformas altas, lo cual es un ejemplo obvio.
Además, también podemos ver que la antigua capital de China también se está desarrollando con el desarrollo de la economía mercantil. Su naturaleza política y militar se está debilitando, mientras que su naturaleza comercial está aumentando. Por ejemplo, el sistema de plazas de mercado establecido en la dinastía Tang tenía restricciones estrictas y separaba a los residentes y las empresas. Durante la dinastía Song, las actividades comerciales y económicas eran extremadamente prósperas y rompieron por completo esta restricción.
A través del estudio de la evolución del antiguo sistema de capital chino, ¿deberíamos sentir profundamente la profundidad y la herencia de la cultura y la civilización histórica chinas? A través del estudio del sistema de capital, también podemos reflejar el origen del desarrollo de la civilización china y las tradiciones culturales formadas en China desde la antigüedad. Por tanto, el estudio del antiguo sistema de capitales es un tema importante en el estudio de la civilización china, y también es un objeto de investigación al que los arqueólogos deben prestar especial atención.