¿Quién tiene el texto original del "Libro de Wei? Shi Laozhi", ¡se necesita con urgencia! ! !
Su Majestad tiene algo que hacer, es responsable de pastorear y criar a la gente, y se ha casado en el pasado, pero el libro y la escritura están por todos lados, así que él lo sabe. apurado. Desde que Xixuan regresó,
En cuanto a las tres generaciones, sus palabras divinas, estrategias secretas y textos que contienen imágenes y latitudes guiaron a la gente en el mundo y dejaron rastros de las tumbas. Qin usó su veneno y lo destruyó en cenizas; Han recogió las reliquias y las restauró como colinas y montañas. Sima Qian distinguió entre similitudes y diferencias, incluyendo el Yin y el Yang, el Confucianismo, el Mohismo, el Ming, el Dharma y el Daode.
Seis escuelas de pensamiento. Liu Xin escribió "Siete estrategias" y "Yi Wen" de Ban Guzhi, que no están registrados en los estudios de Shi. Caso Han Wuyuan
Durante la caza, Huo Qubing fue enviado a atacar a los Xiongnu. Llegó a Gaolan, pasó junto a Juyan y fue decapitado por mucho tiempo. El rey Kunxie mató al rey Xiutu y entregó a cincuenta mil de su pueblo. Después de obtener al hombre dorado, el emperador lo consideró un gran dios y lo incluyó en el Palacio Ganquan. El líder del pueblo Jin, que medía más de tres metros de largo, no ofreció sacrificios, solo quemó incienso en adoración. Así es como el camino del budismo se va aclarando poco a poco.
Cuando abrió las regiones occidentales, envió a Zhang Qian a regresar a Daxia. Se rumoreaba que había un hombre de Tianzhu que estaba en el país venenoso junto a él, y que escuchó por primera vez sobre los budistas. enseñanzas.
En el primer año del reinado del emperador Ai, Yicun, el enviado del clan Dayue, le enseñó oralmente el Sutra de Buda a Qin Jingxian, un discípulo del doctorado. Cuando la gente en China se enteró, no lo creyeron. Más tarde, el emperador Xiaoming soñó con un hombre dorado con un rayo de sol en el cuello, volando en el palacio y visitando a sus ministros. Fu Yi comenzó a tratarlo como a un Buda.
El emperador envió enviados como el doctor Jie Zhen y su discípulo doctoral Qin Jing a Tianzhu para escribir el legado de la pagoda. Yin still y Shamen tomaron fotos de Moteng y Zhu.
Flan Dong regresó a Luoyang. China tiene la práctica de la asceta y de arrodillarse desde entonces. También obtuve la escritura budista "Cuarenta y dos capítulos" y la estatua de pie de Sakyamuni. El emperador Ming ordenó a los pintores que dibujaran estatuas de Buda y las colocaran en la Terraza Qingliang y el Mausoleo de Xianjie, y los sutras fueron sellados en la Cámara de Piedra de Lantai. Después de quedar atónito, llegó con un caballo blanco llevando el sutra, y la dinastía Han estableció el Templo del Caballo Blanco en el oeste de Yongguan en Luocheng. Morten y Frankham murieron en este templo.
El nombre oficial de la pagoda es Buda. Los sonidos de Buda y pagoda son similares, ambos están en dialectos occidentales, y este último se convierte en dos sonidos. Traducido al huayan
significa iluminación pura, lo que significa que se elimina la inmundicia y se logra la iluminación, y el Tao es la iluminación sagrada. Todas sus escrituras, en su mayoría que hablan sobre la vida y la muerte, se originaron en la industria.
Hay un pasado, un presente y un futuro, que duran tres generaciones, y el espíritu de la conciencia es eterno. Cualquiera que haga el bien o el mal será castigado. Acumule gradualmente karma exitoso,
cultive lo vulgar, pase por innumerables formas, practique a los dioses y finalmente alcance el camino del Buda sin nacer. Los niveles de conducta mental en este período no son los mismos.
Todos se basan en lo sutil y lo sutil. La velocidad radica en acumular benevolencia y obediencia, evitar el anhelo de deseo y practicar el vacío y la tranquilidad para alcanzar la iluminación. Por lo tanto, cuando cultives tu mente por primera vez, debes confiar en el Buda, el Dharma y la Sangha, que se llaman los tres retornos, al igual que los tres miedos de un caballero. También hay cinco preceptos, que son matar, robar, cometer adulterio, mentir y beber alcohol. El significado principal es el mismo que benevolencia, rectitud, decoro, sabiduría y confianza, que se llaman oídos diferentes. Si lo cumples, nacerás en un lugar donde el cielo y los humanos tienen éxito; si fallas, sufrirás a causa de fantasmas y animales; Y donde surgen el bien y el mal, hay seis caminos.
Aquellos que obedecen sus enseñanzas deben afeitarse la barba y el cabello, aliviar a los eruditos cansados, convertirse en maestros, respetar las reglas, vivir en armonía unos con otros, cultivar sus mentes y ser puros, y mendigar por sí mismos. -suficiencia. Llamarlo samana o sangmen tiene sonidos similares, pero llamarlo monje es una tontería. Monje,
se traduce armonizar a la gente, Sangmen significa descansar la mente y Bhikkhu significa mendigar. Los laicos que creen en el taoísmo y el Dharma se llaman Upasaka para los hombres y Upasaka para las mujeres.
Upasaka. Aquellos que son ascetas practican los Diez Mandamientos al principio y se les llama novicios, y al final del año 250, están calificados para convertirse en grandes monjes. Mujer
La persona que entra en el taoísmo se llama bhikshuni. En cuanto a los quinientos mandamientos, todos se basan en (Que), y el número aumenta a medida que surge la situación, enfocándose en proteger la mente, controlar el cuerpo y corregir el habla
. La mente está libre de avaricia, ira e ignorancia; el cuerpo está libre de asesinato, inmoralidad sexual y robo; la boca está libre de mentiras, palabras diversas y toda clase de palabras incorrectas. Esto se denomina colectivamente los diez buenos caminos. .
Se dice que ser capaz de hacer esto es puro en los tres karmas. La práctica mortal es extremadamente dura. Se dice que el mal puede ser recompensado con el bien y puede conducir a santos milagros. Hay tres tipos de personas en el primer nivel de santos, sus raíces y su karma son muy pobres. Se les llama los tres vehículos: el Vehículo Sravaka, el Vehículo Pratyekabuddha y el Vehículo Mahayana. Cualquiera que se pueda aprovechar lleva el nombre del Tao. Las malas acciones de estas tres personas se han agotado, pero ellos han agotado sus esfuerzos por cultivar sus mentes y mejorar sus virtudes. La persona con la primera raíz es el Hinayana, practica las Cuatro Verdades; la persona con la raíz media es el Vehículo Medio, y recibe las doce causas y condiciones; la persona con la raíz superior es el Mahayana, y cultiva las Seis Perfecciones; . Aunque es un nivel de tres vehículos, si uno tiene que progresar a través de la cultivación, avanzar de miles de maneras, salvar cientos de millones de corrientes y recorrer un largo camino, entonces podrá alcanzar el reino de la Budeidad.
El llamado Buda, cuyo verdadero nombre es Sakyamuni, se traduce como capaz de benevolencia, y se dice que está lleno de virtud y capaz de ayudar a todas las cosas.
Hay seis Budas frente a Sakyamuni. Sakyamuni se iluminó después de los seis Budas y vivió en este sabio kalpa. Según la literatura clásica, en el futuro habrá Maitreya Buda que seguirá a Sakyamuni y vendrá al mundo. Shakya
Sakya es el hijo del rey Javiwei de la India. El nombre general de Tianzhu es también el alias de Jiawei. Al principio, Sakyamuni nació del lado derecho de su madre la noche del 8 de abril. Después del nacimiento, existen treinta y dos tipos de apariencias extraordinarias. El cielo envió a Jiarui a responder, también treinta y dos. Su "
Benqi Sutra" lo ha preparado. Cuando nació Sakyamuni, fue rey de Zhouzhuang durante nueve años. "Período de primavera y otoño, duque Zhuang de Lu" En el verano del séptimo año, en abril, las estrellas se han ido y la noche es brillante. Sí. En el octavo año de Wuding en la dinastía Wei, se decía que eran mil doscientos treinta y siete años. Sakyamuni se convirtió en Buda al cumplir 30 años de su vida.
Guió e iluminó a todos los seres vivientes durante cuarenta y nueve años. Entró en parinirvana el día 15 del segundo mes lunar entre los dos árboles de sal. Ciudad Kushina. Nirvana
La traducción de Nirvana es "aniquilación", o se puede decir que siempre estoy feliz y puro, sabiendo que no hay necesidad de rendirse y sufrir todo tipo de penurias.
Los cuerpos del Dharma de todos los Budas tienen dos significados, uno es verdadero y el otro es apropiado. El verdadero cuerpo es el cuerpo supremo, maravilloso y restringido.
No se puede fijar de ninguna manera, no se puede moldear ni medir, tiene sentimientos y respuestas, y su cuerpo es siempre profundo. Aquel que tiene el poder de corresponder al cuerpo se llama los Seis Caminos de la Armonía y la Luz.
Es igual que todo tipo de cosas en el mundo. Surge y desaparece en cualquier momento. Se acorta y acorta para corresponder a las cosas. La forma se genera por percepción y el cuerpo no es real. Aunque la forma del poder ha desaparecido, el verdadero cuerpo permanece sin cambios.
Pero no hay sensación de asombro en este momento, por lo que no es probable que se escuche con frecuencia. Está claro que el nacimiento del Buda no es un nacimiento real y su muerte no es una cesación real. Cuando el Buda falleció, su cuerpo fue quemado con madera de incienso.
Los huesos espirituales se rompen en pedazos pequeños, cuyo tamaño es tan pequeño como granos. No se rompen cuando se golpean y no se queman cuando se queman. Puede haber luz y magia, y sí. llamados "reliquias" por tonterías.
Los discípulos la aceptaron, la colocaron en un jarrón, secaron las fragantes flores, le rindieron homenaje y construyeron un palacio, al que llamaron "pagoda". La pagoda también es una tontería y sigue siendo un templo. En los viejos tiempos, se llamaba templo pagoda. Cien años después, el rey Ayu usó su poder espiritual para dividir las reliquias de Buda entre los fantasmas y los dioses, construyó ochenta mil cuatro mil pagodas y las distribuyó por todo el mundo. Todas fueron construidas el mismo día. Hoy en día, hay templos de Ashoka en Luoyang, Pengcheng, Guzang y Linzi, y se han construido sus ruinas. Aunque Sakyamuni alcanzó el parinirvana, dejó sus huellas y garras en la India, que todavía están allí hoy. Viajar entre China y el continente se llama
verse.
En el principio, después de las enseñanzas de Sakyamuni, después de su Nirvana, quinientos discípulos de Shravaka Kassapa, Ananda, etc. las compilaron y registraron
. Ananda aceptó personalmente las instrucciones y le enseñó mucho. Su habilidad fue integral y profunda, y no se perdió nada. Es una combinación de escritura y recopilación del Tripitaka.
Los doce sutras son como las diferentes tradiciones de las Nueve Corrientes, y su conclusión última se basa en los Tres Vehículos. En los siguientes cientos de años, Arhats y Bodhisattvas escribieron tratados uno tras otro, alabando el significado de los sutras y derribando a los herejes, como Mahayan Mahayana y Abhitan, Zhonglun y Twelve Doors,
<. p>"Lun sobre los Cien Dharmas", "Lun sobre Chengshi", etc. Todos se basan en el gran significado del budismo tibetano, pretenden plantear preguntas externas y lo explican con métodos internos.Durante el reinado del emperador Zhang de la dinastía Han, el rey Yingxi del estado Chu ayunó por la pagoda y envió a su médico a encargar treinta piezas de seda amarilla y seda blanca para llevarlas al primer ministro para expiar por su culpa.
El edicto imperial decía: "El rey de Chu visitó el templo Ren en Futu, ayunó durante tres meses y hizo un juramento a los dioses. No debe haber dudas, dudas ni arrepentimientos.
Lo redimió para ayudar a Yipusai. La suntuosa comida de Sangmen se utiliza como advertencia para todos los países. Durante el reinado del emperador Huan, Xiangkai dijo que los viejos taoístas de Buda y Huang aconsejaban: si quieres vivir una buena vida y odias matar, sé menos adicto a la lujuria, deja de ser extravagante y pacífico, y no hacer nada. El emperador Wei Ming una vez quiso destruir la imagen del Buda del Oeste en el palacio.
Los reclusos extranjeros llenaron agua en platos de oro y los colocaron frente al templo. Arrojaron las reliquias de Buda al agua y aparecieron luces de cinco colores.
dijo: "No es sobrenatural". "¿Ander?" Luego se mudó a Dao (que) y construyó cientos de Pabellones Zhou. El antiguo lugar de la imagen de Buda fue tallado en el estanque Mengsi y en él se plantaron hibiscos. Más tarde, Tanke Jialuo, un monje budista de Tianzhu, vino a Luo y tradujo los mandamientos, que fue el comienzo de los mandamientos chinos.
El Templo del Caballo Blanco fue construido en Luozhong y estaba decorado con imágenes budistas. Las pinturas eran exquisitas y estaban divididas en cuatro estilos. El sistema de palacio y torre todavía se reconstruye según el antiguo estado de Tianzhu, desde el primer nivel hasta el tercer, quinto, séptimo y noveno nivel. La gente en el mundo lo llama "Imagen de Buda" o "Imagen de Buda". Durante la dinastía Jin, había cuarenta y dos pinturas budistas en Luozhong. Todos los ascetas de la dinastía Han vestían telas rojas, pero luego se vistieron de varios colores.
En el período Kangzhong de las dinastías Jin y Yuan, Hu Shamen Zhigongming tradujo las escrituras budistas "Vimalakirti", "Lotus", "Benqi", etc. Wei
El significado oculto de las palabras no se puede investigar. Más tarde, estuvo el asceta Changshan Wei Dao An, que era inteligente e inteligente. Recitaba más de diez mil palabras de sutras todos los días y estudiaba los secretos.
Generoso
Sin un maestro, se sentó solo en una habitación tranquila durante doce años, y sus pensamientos y composiciones fueron refinadas, y se dio cuenta de las cosas maravillosas que muchas de las Escrituras publicadas antes estaban equivocadas, pero lo estaban. correcto
Eran absurdos. Durante la época de Shile, había un monje budista llamado Futu Cheng en Tianzhu. Era menos que un Arhat en el estado de Wu Chang y entró en el taoísmo. En la época de Liu Yao, llegó al estado de Xiang.
Más tarde, fue discípulo de Shi Le, quien fue nombrado el Gran Monje. Fue visitado por muchos oficiales y oficiales militares, y sus palabras quedaron probadas. Una vez, Dao'an fue a Ye a esperar a Cheng.
Cheng vio cosas diferentes. Después de la muerte de Cheng, China estaba sumida en el caos, por lo que Dao An llevó a sus discípulos a viajar al sur, a nuevas tierras. Para que Xuanzong se extendiera por todas partes, envió a sus discípulos a varias áreas. Fa Tai fue a Yangzhou, Fa He entró en Shu, Dao An y Hui Yuan se mudaron a Xiangyang. Después de que Dao'an entró en Fu Jian, preguntó Jian Su Qinde. Cuando lo vio, aprendió la etiqueta como maestro. En ese momento, estaba Kumarajiva de Hushamen en las regiones occidentales. Pensó en el Dharma y le enseñó la paz.
Pensándolo y explicándolo, siempre lo persuadió de convertirse en monje. Incluso Cheng'an le ordenó que lo llamara santo del Este y, a veces, le rindió homenaje desde lejos. Dao'an
Más de 20 años después de su muerte, llegó a Chang'an y se sintió profundamente arrepentido. El verdadero significado de las escrituras de Dao'an se traduce con el de Luo Shi.
Los símbolos serán los mismos y no habrá malentendidos al principio. Así el decreto se extendió por los Llanos Centrales.
La dinastía Wei se estableció por primera vez en Xuan Shuo, y sus costumbres eran puras y simples. No hacían nada para protegerse. Eran diferentes de las regiones occidentales y no podían comunicarse entre sí. Por lo tanto, las enseñanzas de Fu Tu no han sido escuchadas, o algunos las han escuchado pero no las han creído. Cuando Shenyuan se comprometió con las dinastías Wei y Jin, el emperador Wen estaba nuevamente en Luoyang y Zhaocheng fue nuevamente a Xiangguo para prepararse para el estudio del budismo en el sur de Xia. Taizu Pingzhongshan, al pasar por Yanzhao, visitó los templos budistas de los condados cercanos. Vio monjes y sacerdotes taoístas que le presentaron sus respetos y las tropas prohibidas no cometieron ningún delito. El emperador amaba a Huang Lao y leía bastante las escrituras budistas. Pero cuando el mundo se colonizó por primera vez, el ejército y los carros se movían con frecuencia, los asuntos comunes se creaban al azar, no se elaboraban planes y se reclutaba a los monjes. Pero siempre pide ayuda. Primero, estaba el monje asceta Lang, que se escondió con sus discípulos en el valle Kunlt;Wang Ergt;del monte Tai. El emperador envió un enviado a escribir una carta, con el obsequio de bambú, llano, zhan y un cuenco de plata. El nombre actual todavía se llama Langgongguyan. En el primer año del reinado de Tianxing, se emitió un edicto que decía: "El surgimiento del Dharma de Buda ha recorrido un largo camino. Los méritos del beneficio todavía están ahí.
Ha desaparecido, y las huellas de Se puede confiar en los dioses. Hay funcionarios a cargo del edicto. Él construyó y decoró la capital, renovó los palacios e hizo que los discípulos que creían en él tuvieran un lugar donde quedarse". En este año, comenzó a hacer. imágenes budistas de cinco niveles, la montaña Qiju y el Salón de la Montaña Sumeru, y las agregó decoración. La exclusiva sala de conferencias, la sala de meditación y el asiento sramana están estrictamente amueblados. Cuando Taizong subió al trono, siguió el legado de Taizu. También le gustaba Huang Lao y respetaba el budismo. Estableció imágenes en todas partes de la ciudad y aún ordenaba a los monjes que enseñaran costumbres populares.
En los primeros días del reinado del emperador, había un monje llamado Dharma Fruit en el condado de Zhao. Cuando Taizu escuchó su nombre, le ordenó que fuera a la capital con cortesía
. Más tarde, pensó que los taoístas estaban a cargo y tomó fotografías de los monjes. Cada vez que hablé con el emperador, recibió muchas ofertas amables y obsequios generosos. En lo que respecta a Taizong, fue muy respetado y respetado en Yongxingzhong. Se le otorgaron sucesivamente los títulos de Fuguo, Yichengzi, Zhongxinhou y Anchenggong, todos los cuales fueron arreglados. Emperador
Siempre tuve la suerte de vivir en él. Debido a que la puerta era pequeña y estrecha, no había espacio para los carros, por lo que era mucho más ancha. Cuando tenía más de ochenta años, Taichang murió de un derrame cerebral. Antes del funeral, el emperador asistió a su funeral y entregó obsequios póstumos al general Laoshou y al duque Hu Linggong de Yue. Al principio, cada vez que se hablaba del fruto del Dharma, Taizu era sabio y bueno enseñando, y ahora es el Tathagata. Es apropiado que los ascetas hagan lo mejor que puedan y presenten sus respetos con frecuencia. Le decía a la gente: "Aquellos que pueden promover el Camino son los maestros. No estoy adorando al emperador, sino rindiendo homenaje al Buda. A la edad de cuarenta años, se convirtió en un asceta". Hay un discípulo que dijo que era feroz y que el edicto imperial era atacar a Guo y darle un título. El emperador y su esposa tuvieron la suerte de tener a Guangzong, que tenía cien años y tenía el certificado Samana Tanzheng. Invitar a encontrarse en el camino y ofrecer frutas. El emperador respetó su vejez y su gran fuerza de voluntad, y también le otorgó el título de General Lao
Shou.
En ese momento, Kumarajiva era respetado por Yao Xing, y reunió a 800 eruditos gratuitos en el templo Caotang en Chang'an para volver a traducir las escrituras. Luo Shi
Inteligente y reflexivo, habla dialectos orientales y occidentales. En ese momento, Shamen Daotong, Senglue, Daoheng, Daofengji, Sengzhao, Tanying, etc., estaban muy cerca de Luo Shiyi y crearon una atmósfera tranquila. Hay más de diez volúmenes de profundos sutras y tratados, con capítulos y frases más definidas, y un léxico y significado claros, que todavía son estudiados por los ascetas.
Daotong y otros están bien versados en conocimiento y aprendizaje, especialmente Seng Zhao. Luo Fuzhi lo compiló y tradujo, y Seng Zhaochang lo escribió.
Definió los significados de varias palabras, anotó el "Vimalakirti Sutra" y escribió la teoría de la numerología, todo lo cual tiene propósitos maravillosos y es seguido por los eruditos.
Además, el asceta Dharma apareció, pero no tenía la ley para esconderse, por lo que viajó desde Chang'an a Tianzhu.
Después de viajar por más de treinta países, dondequiera que hubiera escrituras y leyes, estudié su caligrafía, las traduje y las escribí. Diez años más tarde, fue al Reino Shizi en el Mar de China Meridional y navegó hacia el este con comerciantes. Coma día y noche, casi doscientos días. Incluso el condado de Changguang de la dinastía Qing no se molestó en las montañas, sino que se dirigió hacia el sur, hacia el mar. Este es el segundo año de Shen Rui. El viaje de Fa Xian
Todos los países tienen biografías de él, y ahora se practica en el mundo. La ley resultante no se puede corregir completamente en la traducción. Cuando llegó al sur del río Yangtze, lo debatió con el maestro zen Tianzhu Tuoluo y lo llamó "Ley Sengji". Primero, hubo un monje budista llamado Samana que entró en las regiones occidentales desde Yangzhou y obtuvo una copia del Huayan Sutra. Unos años después de que se escribiera el Dharma, Bhadra y Samanatha lo retradujeron y compilaron, promulgándolo en ese momento.
Cuando Shizu subió al trono por primera vez, también siguió los pasos de Taizu y Taizong, y siempre invitaba a monjes muy virtuosos a hablar con él. El 8 de abril, todas las estatuas de Buda fueron paseadas por la calle. El propio emperador visitó la torre de la puerta y esparció flores para mostrar su respeto.
En primer lugar, Juqu Mengxun estaba en Liangzhou y también le gustaba el budismo. Hay un monje llamado Tanmo que predice y estudia varios sutras y tratados. En Guzang, él, Samana Zhisong y otros tradujeron más de diez volúmenes de escrituras del Nirvana. También conoce números mágicos y encantamientos prohibidos, ha hablado sobre la seguridad de otros países y ha sido probado por muchos.
Meng Xun siempre lo consultaba sobre asuntos estatales. En el templo, el emperador ordenó a Meng Xun que enviara una profecía a la capital, pero él la apreció y no la envió. Posteriormente, temió el poder y el reproche de Wei Wei, por lo que ordenó a la gente que matara la profecía. El día de su muerte, dijo a sus discípulos: "Ahora vendrán invitados, así que podéis comer temprano para esperarlos".
Después de comer, salió a ver a los invitados. La gente de aquella época lo llamaba conocer el propio destino. Zhisong también fue iluminado y se dedicó a estudiar las Escrituras. Más tarde, utilizó escrituras recién publicadas y las enseñó en Liang
Tu. Debatió sobre Youzhi y escribió "El significado del Nirvana". La conducta de los preceptos es estricta y ordenada, y todos los discípulos son solemnes. Sabiendo que habrá servicio militar en Liangzhou, él y varios discípulos quieren ir a Hu Di. Hubo hambre en el camino y no hubo comida durante muchos días. Los discípulos pidieron carne de animales y le pidieron a Song que la comiera. Song
se juró a sí mismo los preceptos y murió de hambre en la montaña Xishan de Jiuquan. Los discípulos quemaron su cuerpo con leña y los huesos quedaron cenizas. Sólo la lengua quedó intacta y el color permaneció sin cambios. En ese momento, la gente pensaba que recitar las palabras resultaría en mérito. Desde Zhang Gui, la gente de Liangzhou creía en el budismo. Dunhuang está conectado con las regiones occidentales y tiene una estrecha relación con el taoísmo y las costumbres.
Es un estilo antiguo, con pueblos y muelles pertenecientes entre sí, y muchas pagodas y templos. En el centro de Taiyan, Liangzhou estaba en paz y la gente del país se mudó a la ciudad capital. Todos los monjes y budistas estaban allí. Judong, y la religión de los elefantes aumentó. Hay muchos ascetas y el edicto se emitió a la edad de cincuenta años.
Al comienzo del reinado del emperador Shizu, llamó a Helianchang y consiguió a Shamen Huishi, cuyo apellido era Zhang. Originario de Qinghe, escuchó que Luo Shi había publicado un nuevo sutra, por lo que fue a Chang'an para verlo y estudiar los sutras. Sentado a meditar en el norte de Baiqu, escuchaba conferencias en Sucheng durante el día y se sentaba a meditar por la noche. Sanfu tiene conocimientos de muchas sectas
. Liu Yu destruyó a Yao Hong y dejó a su hijo Yizhen en Chang'an y todos sus subordinados lo respetaron. Cuando Yizhen fue a Chang'an, HeLian Qu y Beggar lo persiguieron y lo derrotaron, y los jóvenes taoístas y seculares lo vieron atrapado y asesinado. El cuerpo de Hui Shi fue golpeado por una espada, pero su cuerpo no resultó herido. Todas las cosas raras le fueron dichas a Qu Bei.
Qu Beggar estaba furioso, por lo que convocó a Hui frente a él y lo golpeó con su espada. No pudo hacerle daño, por lo que tuvo miedo y se disculpó. Durante el reinado de Tong Wanping, Hui Shi vino a Kioto y enseñó a mucha gente, pero nadie podía predecir su paradero en ese momento. Los antepasados les conceden gran importancia y les rinden homenaje en todo momento. Comenzó a estudiar Zen por su cuenta.
En el momento de su muerte, dijo que no había dormido durante más de cincuenta años. A veces camina sobre sus pies, aunque camina sobre barro y polvo, pero sus pies no están sucios al principio y su color se vuelve más brillante y blanco.
Es conocido como el Maestro de pies blancos. En el medio de Taiyan, en el Templo Bajiao cerca del final, todos están sentados ordenadamente, rodeados de monjes, quietos en silencio. Pausa
El cadáver lleva más de diez días sentado y no ha cambiado. Dentro del templo Suixi. En el sexto año del reinado de Zhenjun, no quedó nadie en la ciudad, por lo que fue enterrado fuera de los suburbios del sur. Habían pasado diez años desde su muerte y el funeral fue así. Había más de 6.000 dolientes
todos ellos tristes. Gao Yun, el eunuco de Zhongshu, escribió su biografía y elogió sus virtudes. En la tumba de Hui Shi, se erigió un jingshe de piedra para representar su imagen.
Cuando el Dharma es destruido, todavía es autosuficiente.
Los antepasados subieron al trono y fueron ricos en el Período de Primavera y Otoño. Desde entonces, se ha vuelto decidido en las artes marciales y siempre da prioridad a sofocar los desastres. Aunque regresó a la secta del budismo y respetó a los ascetas, no leyó las Escrituras y buscó una retribución profunda. Cuando aprendió el camino de Kou Qian, el emperador pensó que era puro e inactivo y que tenía la prueba de la inmortalidad, por lo que creyó y practicó su técnica. Cui Hao, el situ en ese momento, estaba muy bien informado e informaba al emperador sobre eventos importantes cada vez que lo visitaba. El método de Hao Fengqian, especialmente si no crees en el budismo, habla con el emperador, agrega más y no destruye, a menudo se dice que es falso y perjudicial para el mundo.
El emperador creyó en ello debido a su extenso debate. Huigai Wu
Se rebeló contra Xingcheng, Guanzhong estaba en crisis y el emperador se dirigió al oeste para atacar Chang'an. Primero, en el templo Shamen Zhongmai en Chang'an, el emperador pastorea caballos entre el trigo y el emperador entra para observar los caballos. El asceta bebió vino del funcionario y entró en su baño. Vio que había un gran conflicto entre los arcos y las flechas, así que salió a informarlo.
El emperador dijo enojado: "Esto no es para el uso de Samana. ¡Debería conspirarse con Gai Wu para dañar a la gente!" Ordenó a un fiscal que matara un templo y leyera sus propiedades.
Consiguió una gran cantidad de equipos para la elaboración de vino. Hay decenas de miles de cosas almacenadas por pastores y guardianes ricos en las prefecturas y condados. También se convirtió en concubina y cometió adulterio con una hija de una familia noble. Como el emperador estaba enojado con los ascetas por violar la ley, siguió la práctica durante mucho tiempo porque avanzaba en sus enseñanzas. El edicto fue emitido para castigar a los ascetas de Chang'an, quemar las estatuas de Buda y ordenarles que permanecieran en la audiencia y actuar de acuerdo con Chang'an. Otro edicto decía: "Esos ascetas se hacen pasar por Western Rong y están tratando de dar a luz a malhechores.
No es lo mismo que el sistema político y la difusión de la virtud pura en el mundo. Desde que descendieron los príncipes, ha habido quienes han criado ascetas en privado. Si no sales después del día quince del segundo mes de este año, serás ejecutado. /p>
En ese momento, Gongzong era el eunuco. El país siempre respeta el budismo y el taoísmo. La tabla anterior muestra que el castigo indiscriminado por matar monjes no es un crimen de imágenes.
Ahora que ha abandonado sus enseñanzas, las puertas de todos los templos serán bloqueadas, y si no son cultivadas y adoradas en el mundo, la tierra y la madera serán destruidas de forma natural. Si sucede una y otra vez, no. Naixia
El edicto decía: "En el pasado, el emperador Huang de la dinastía Han tenía creencias falsas, sueños falsos, sueños falsos y espíritus malignos, lo que provocó el caos en el mundo. Desde la antigüedad, ha habido No ha habido tal cosa en las Nueve Provincias.
Las exageraciones y las grandes palabras no son ciertas. En la época de Shu Ji, el rey oscuro estaba sumido en el caos, y era por su falta de ética política y religiosa. Desde entonces, ha habido caos y desastres en el pasado, y el castigo del cielo ha sido urgente.
La gente ha muerto y, en cinco años, la aldea ha quedado en ruinas y no ha habido nada. rastro de personas por miles de millas Todo se debe a esto, Tianxu, pertenece a las deficiencias de la mala suerte, y quiere eliminar lo falso y establecer lo verdadero, y restaurar el gobierno de. Xi Nong para erradicar a todos los dioses Hu y eliminar sus rastros, y la gente común no se lo agradecerá.
Yu Feng De ahora en adelante, cualquiera que se atreva a hacerle algo al Dios Hu o hacer una figura de él. La arcilla o el bronce serán castigados. Fueron discípulos de Liu Yuanzhen y Lu Boqiang, los hijos sinvergüenzas del pueblo Han en la vida anterior. Usaron las falsedades de Lao y Zhuang para beneficiarse de sus mentiras. cosas extraordinarias. ¿Quién sino yo puede destruir los productos falsificados de todas las épocas? Históricamente, todas las imágenes y escrituras budistas fueron destrozadas y quemadas, y todos los monjes y monjes las enfrentaron entre sí "Este fue el tercer mes del séptimo año. del Verdadero Señor. Aunque las palabras de Gongzong no fueron utilizadas, aun así retrasó el anuncio del edicto. La gente de todas partes se enteró y cada uno tenía sus propios planes. Muchos samanas en las cuatro direcciones murieron y se salvaron, y los de la capital también se salvaron. Oro, plata, tesoros, estatuas y varios sutras y tratados estaban todos escondidos en secreto. En cuanto a los palacios y torres civiles,
todos ellos fueron destruidos al alcance de la sana enseñanza.
Shi Qianzhi y Hao condujeron juntos en el carro. Se sentían miserables y Haojing, pero Hao se negó. Le dijo a Hao: "Te matarán este año y tu familia será aniquilada".
Después de eso." Cuatro años más tarde, fue castigado y preparado para cinco castigos. Tenía setenta años. Después de que Hao lo ejecutara, el emperador se arrepintió. Lo que se ha hecho es difícil de reparar. Gongzong tenía un deseo latente de revivirlo, pero no se atrevió a decir nada. El Buda fue depuesto y acabó siendo emperador durante siete u ocho años. Sin embargo, si la prohibición se relaja un poco, una familia de fe sincera podrá servir en secreto, y aquellos que se especializan en ascetas seguirán robando el Dharma, recitarlo y practicarlo. Pero no se le permite aparecer en Kioto.
En primer lugar, Salmon Tanyao tenía buena conducta y Gongzong lo conocía por su etiqueta. Cuando el Dharma se extinga, muchos ascetas podrán surtir efecto por sí solos.
Todavía quieren verlo. Yao prometió luchar hasta la muerte y los familiares de Gongzong le dieron consejos. En cuanto a los repetidos intentos, no tuvo más remedio que detenerse. El servidor secreto del Dharma
es un objeto que nunca abandona el cuerpo, y quienes lo escuchen suspirarán por su importancia.
Gaozong Jianji emitió un edicto: "Como emperador, solo debes servir a los espíritus brillantes y mostrar benevolencia, lo que puede beneficiar a la gente y beneficiar a la gente. Aunque fue en la antigüedad, todavía lo era". Celebrado en los Anales de Primavera y Otoño, y la ceremonia llevó a cabo el meritorio servicio al clan. Aquellos que se maravillan de sus profundas ideas y aprecian su significado literario valoran su maravillosa claridad.
Ayuda a regular las prohibiciones. del gobierno real, promueve la buena naturaleza de la benevolencia y la sabiduría, repele los espíritus malignos e inicia la iluminación.
Por eso han venido las generaciones anteriores, y todo el mundo lo ha respetado.
También es algo que nuestro país siempre respeta. El emperador Taiwu, el antepasado de los antepasados, abrió las zonas fronterizas y aportó grandes virtudes. Los monjes taoístas son buenos y sinceros en su conducta.
La ética de Hui Shi siempre está ahí y su comprensión del viento y la moralidad es siempre como un bosque. Esposo, las montañas y los mares son profundos, y hay muchos monstruos y adúlteros.
Si se les permite mostrar su favor, habrá pandillas despiadadas en el templo. Por tanto, la dinastía anterior fue culpable de matarlo por sus defectos y provocaciones. Si un ministro no cumple su propósito, se le prohibirá hacerlo. El emperador Jingmu siempre fue amable, ya que los asuntos militares y estatales estaban en problemas y no dudó en repararlos. Heredo Hongxu, gobierno sobre todas las naciones, pienso declarar la voluntad de mis antepasados y sigo el camino. Hoy en día, las distintas prefecturas y condados están bajo el control del gobierno. En los lugares donde vive la gente, cada uno tiene su propia área para construir imágenes de Buda y permitir que se utilicen sus finanzas.
No hay restricciones al respecto. reuniones. Ama el taoísmo y quiere ser un asceta, independientemente de su edad, proviene de una buena familia, tiene un carácter puro y no tiene objeciones a la inmundicia.
Aquellos que son conocidos en el campo, que él se convierta en monje. Dirigió a cincuenta personas de estados grandes, cuarenta personas de estados pequeños y diez personas de sus condados lejos de Taiwán. Todas las autoridades
son capaces de convertir el mal en bien y difundir el taoísmo. "El mundo se lleva el viento y la mañana no es tan buena como la tarde. Los templos que fueron destruidos en el pasado todavía están reparados. Las estatuas, escrituras y comentarios de Buda están todos restaurados.
El chamán Shixian de la capital, este es un miembro de la familia del rey Jibin, rara vez entró en el taoísmo, viajó al este hasta Liangcheng y fue a Liangping para ir a Beijing.
El maestro Xian Fingió ser un sanador y regresó a la vida secular. El día de la restauración, se rebeló contra los ascetas. El emperador fue nombrado personalmente. En este año, se le ordenó ser un líder taoísta. estatua, y su apariencia se completó.
Hay una piedra negra con manchas negras en las partes superior e inferior del cuerpo del emperador. El comentarista piensa que en el otoño del primer año de Xingguang, usted estaba. Ordenaron construir cinco estatuas de Sakyamuni en el templo, cada una de seis pies de largo, estaban hechas de veinticinco mil jins de oro rojo.
Al comienzo de Tai'an, había cinco personas. de Shiziguo, incluidos Hu Shamen, Xie Sheyiduo y Futuo Nanti, quienes consagraron tres estatuas de Buda, llegaron a Kioto:
En todos los países de las regiones occidentales, vi rastros de la sombra de Buda. y bollos de carne, que fueron heredados por reyes extranjeros y enviaron artesanos para copiar su apariencia. Nadie podía compararse con ellos.
Después de caminar más de diez pasos, miró a Bingran y se acercó a Shalehu Shamen. Fue a la capital para pagar el cuenco de Buda y pintar las huellas. >En los primeros días de la dinastía Heping, Shi Xian murió. En ese momento, pensó que Ma conocía a una buena persona. Tan Yao Bai cavó un muro de piedra en la montaña y talló cinco cuevas, cada una de las cuales tenía setenta Chi. La segunda mide sesenta pies, las tallas son magníficas y es la corona de la primera. Los que viven allí se llaman "hogares Sengqi", y el mijo se llama "mijo Sengqi". En cuanto a los años de ahorro, brindarán alivio a la gente hambrienta. También invitó a los civiles que cometieron delitos graves
y a los esclavos oficiales a ser considerados "hogares tutú de Buda" para proporcionar barredores y aspersores en los templos, y también trabajar en los campos y transportar mijo cada año. El emperador Gaozong estuvo de acuerdo. De modo que había monjes, casas de granos y casas de templos por todo el estado y la ciudad. Tan Yao también estableció a Shamen Chang Na Xie She y otros en Tianzhu, y tradujo catorce partes del Nuevo Sutra.
También están Shamen Daojin, Sengchao, Facun, etc., que eran famosos en ese momento y cantaban varias canciones.
Cuando Xianzu subió al trono, tenía una fe profunda, leyó varias escrituras y tratados y amaba a Lao Zhuang. Cada vez, me gustaría presentarles algunos ascetas y personas que puedan hablar sobre los misterios para discutir lo esencial. Al comienzo del reinado de Tai'an del emperador Gaozong, Liu Jun instaló un templo en el templo Zhongxing en Danyang. Hay un monje que tiene una apariencia única. Todos lo miran, pero nadie lo reconoce. El asceta Huichang le preguntó y él respondió que se llamaba Huiming. También preguntó dónde vivía y la respuesta fue que venía del templo de Tianan. Después de hablar, desapareció de repente. Junjunchen tomó esto como inspiración y cambió el nombre de Zhongxing a Templo de Tianan. Siete años después, el emperador Jianzuo fue nombrado Tian'an en el primer año de su reinado. Ese año, Liu Yu y Xue Andu, el gobernador de Xuzhou, comenzaron a entregar la ciudad. El año que viene, habrá toda la tierra en Huaibei. Su edad fue el nacimiento del emperador Gaozu.
En ese momento, se construyó el Templo Yongning y se construyó una imagen budista de siete niveles, que tenía más de 300 pies de altura y una base amplia, que era la mejor del mundo.
También construyó una estatua de pie de Sakyamuni en el templo Tiangong. Tiene cuarenta y tres pies de altura y está hecho de cien mil gatos de oro rojo y seiscientos gatos de oro. Durante el reinado del emperador Xingzhong, se construyó una imagen de Buda de piedra en el tercer nivel. Los dinteles y dinteles de los pilares están anudados hacia arriba y hacia abajo. Están hechos de piedras, grandes y pequeñas, y tienen diez pies de altura. La ciudad está bien unida y es densa, lo que la convierte en una ciudad espectacular
.
Después de que el emperador Gaozu ascendiera al trono, Xianzu se trasladó al palacio Chongguang en Beiyuan para leer a Xuanji. La imagen del Buda Luye fue construida en la montaña oeste en el jardín. Diez millas a la derecha de Chongguang, hay una sala Zen de roca, donde vive un monje Zen.
En el verano y abril del segundo año de Yanxing, el edicto decía: "El bhikkhu no está en el monasterio, viajando a las aldeas, viajando astutamente y pasando a través de los años.
Ordene a la gente que se proteja entre sí durante cinco años y medio, y nadie podrá hacerlo. Los monjes que no tienen estatus serán enviados a la ciudad estatal. a Bencao para enseñar a la gente de Sanbao. Los que estén en Taiwán recibirán el sello y lo esperarán, y luego lo obedecerán. Cualquiera que lo viole será castigado. También ordenó: " La gente de dentro y de fuera debería construir una industria próspera y construir un templo muy abierto para mostrar su riqueza.
También basta con enseñar la verdad. Sin embargo, los ignorantes son todos nobles, los ricos y los. los pobres compiten entre sí y utilizan sus propiedades para salvar sus vidas.
Lesiones y muerte de insectos. Cosas así. Si estás cansado de la tierra y recoges arena, nunca podrás hacerlo. construir una buena fortuna. Soy un padre del pueblo, y es mi deber cuidar de ti de ahora en adelante ". También dijo: "Si eres sincero, debes estar lejos, y si eres sincero, tú. Tendrá un sentimiento profundo al observar los auspicios espirituales del pasado, hay animales que cambian de color y la vegetación que cambia la naturaleza. Condado de Dongping, Jeju, la estatua del espíritu brilla y se vuelve del color del oro y el cobre. Es algo extraordinario y único en el pasado; el maravilloso método de Xilong está en el mundo actual. Al igual que Dadu, el pueblo taoísta puede ver la verdadera apariencia y contárselo al mundo. El duodécimo mes del tercer año, Xianzu recibió un pato mandarín del águila de campo y gritó con tristeza. El emperador se alarmó y preguntó a izquierda y derecha: "¿Esta canción voladora es femenina o masculina?" La izquierda y la derecha se dijeron: "Creo que es femenina". El emperador dijo: "¿Cómo lo sabes?" "
La respuesta es: "El yang es fuerte y el yin es suave. Si los empujas con dureza y suavidad, deben ser femeninos". El emperador suspiró emocionado: "Aunque las personas y los pájaros son diferentes, ¡qué diferentes son el conocimiento y el temperamento!" "Así que se emitió un edicto para prohibir las aves rapaces y el ganado.
En agosto del primer año de la dinastía Ming, el emperador Gaozu instaló una ofrenda de Taifa en el templo de Yongning y convirtió a más de cien hombres y mujeres de buenas familias convertidas en monjes y monjas.
El emperador se afeitó el cabello, le dio túnicas de monje, le ordenó practicar el taoísmo y bendijo a sus antepasados. En este mes, también ordenó la construcción del Templo Mingming. .
En febrero del primer año de Taihe, afortunadamente, se estableció el Templo Yongning. En marzo, se celebró una reunión en el Templo Yongning para asistir a conferencias. Las dos provincias discutieron sobre el budismo con los monjes, y hubo. Diferencias en la ropa y los tesoros entregados a los monjes. El templo de Siyuan se construyó en el sitio del campamento ancestral.
Desde Zhengguang, ha habido cientos de templos antiguos y nuevos en la capital, con más de 2.000. monjes y monjas, y 6.478 templos en las cuatro direcciones.
Hay 77.258 monjes y monjas. En la primavera del cuarto año, el edicto imperial fue entregado a los Yingshi como Templo Baode. el noveno año, hubo un homenaje.
Bhikkhuni Huixiang del condado de Gu estaba en Songshu, Beishan. Murió. El cadáver no estaba en mal estado. En los últimos tres años, había miles de personas mirando. Al principio, los estúpidos tenían suerte y se hacían pasar por taoístas.
Para evitar perder lecciones, los monjes y monjas sin hogar fueron despedidos y regresaron a la vida secular. Se ordenó que los monjes y monjas que fueron inspeccionados fueran reexaminados, y el maestro del monasterio y el monasterio de Vinathan fueron interrogados en secreto.
Aquellos que siguen el Camino y practican diligentemente seguirán escuchando el Camino; aquellos que practican con rudeza no tendrán estatus ni estatus, por lo que todos deberían darse por vencidos y regresar con la gente común. Ahora, según el decreto, 1.327 monjes y monjas de varios estados han regresado a la vida secular. "Zou Ke. El edicto del año 16: "El 8 de abril y el 15 de julio, escuché que 100 monjes y monjas nacieron en Dazhou, 50 en Zhongzhou y 20 en Xiazhou, escrito en
En aquella época, el asceta era un monje taoísta. Era elegante y tenía obras rectas. Era favorecido por el gran antepasado y siempre sirvió como conferencista. Una vez habló con el emperador por la noche en la zona prohibida y vieron un fantasma juntos.
Hace veinte años, después de su muerte, el emperador Gaozu expresó sus condolencias y le dio mil rollos de seda. También ordenó a todos los monjes que fueran en peregrinación a la zona. capital durante siete días.
También ordenó: "Mi maestro, el maestro Deng, se estaba muriendo y sufría de dolor. El duelo destructivo es inevitable.
Ten más cuidado con el duelo que con las medicinas, y ve allí antes de que te admitan.
El maestro tiene razón y llora afuera de la puerta. "Sus logros son geniales. También hay un chamán llamado Batuo de las regiones occidentales, que tiene taoísmo y es profundamente respetado por el emperador Gaozu.
. Le ordenó construir un templo Shaolin en Shaoshi Shanyin y vivir allí. , y el público le proporcionó ropa y ofrendas. En mayo de ese año, el edicto decía: "Se puede decir que el maestro Luo Shi es un hombre con cinco talentos y que aspira a entrar en los cuatro ámbitos de la vida. Hoy en día, todavía hay una reliquia del templo donde se encuentra la residencia permanente. Las huellas de admiración y reparación son profundas y de gran alcance.
Se puede construir una pagoda de tres niveles en el antiguo salón. También se ve que alguien fue obligado a desmayarse y torturado, y su cuerpo fue sacrificado por el taoísmo. Dado que temporalmente es lo mismo que la etiqueta común, debería ser Ziyin.
Puede serlo. Lo entrevisté y escuché sobre ello, y debería agregarse para explicarlo. ”
Primero, se estableció el supervisor Fucao, y luego se cambió a Zhaoxuan, con funcionarios y subordinados preparados para interrumpir los asuntos de los monjes durante el reinado del emperador Gaozu, Shamen Daoshun, Huijue y Sengyi. , Huiji, Sengfan, Daobian, Huidu, Zhidan, Sengxian, Sengyi, Sengli y conducen el conocimiento con rectitud
Shizong ascendió al trono para siempre En el otoño del primer año de la dinastía Ping, decía el edicto imperial. : "Dado que las leyes son diferentes, el taoísmo se manifiesta en la expresión mutua. De ahora en adelante, todos los monjes son culpables de asesinato". Aún juzgado según la costumbre, se lo pagué a Zhaoxuan y lo establecí con la ley interna. /p>
En el invierno del segundo año, el monje Tong Huishen dijo: "Los monjes y las monjas son vastos, y el agua clara y turbia fluye, y no siguen las reglas prohibidas. No distingas entre lo fino y lo tosco.
Discutió con los expertos de los clásicos y estableció un sistema: los estados, ciudades, condados, Vina, Shangzai y los maestros del templo les ordenaron practicar los preceptos ellos mismos esta vez. Además, aquellos que se vuelven monjes no deben violar la ley y acumular ocho impurezas. Sin embargo
Con las leyes y regulaciones, hay una manera de eliminar el bloqueo. Según la ley, no se permite el uso de carros y bueyes como ganado para uso propio, ya que son cosas impuras. Sólo los mayores de sesenta años y enfermos pueden escuchar un solo viaje. Además, los monjes y monjas pueden prestar su riqueza personal gracias a las Tres Joyas. Fuera de Yuanzhou. Además, salir de casa
no tiene ninguna mala etiqueta, por lo que no se debe abandonar el taoísmo y seguir las costumbres. Sus padres, tres maestros, se enteraron del mal desde lejos y preguntaron al respecto, y lloraron durante tres días. Si es antes de la reunión
, se limita a siete días. Puede haber disturbios en los templos, deambular entre la gente y conducta desordenada, todo lo cual es causado por esto. Si hay algún infractor, será despojado de su
súbdito y devuelto al pueblo. Quienes construyen templos se limitan a más de cincuenta monjes, que pueden escuchar la construcción. Cualquiera que establezca un campamento arbitrariamente será castigado con el delito de violar el edicto y los monjes de su templo serán expulsados de otros estados.
Los métodos de monjes y monjas no deben ser utilizados por laicos. Si hay infractores, serán dignos del lugar que les corresponde. Los monjes y monjas extranjeros que vienen a naturalizarse deben ser inspeccionados cuidadosamente por su conducta virtuosa y aquellos que están en armonía con el Tripitaka, si no son virtuosos, serán enviados de regreso a su propio país. será castigado según el sistema monástico. ”
Se siguió el edicto.
Primero, se construyeron seis estatuas de Minyu Zhang en la montaña Jingshan en Hengnong. En el invierno del tercer año, se colocaron en el templo Baode en. Luobin. El emperador Shizong hizo una reverencia.
Observa y rinde homenaje.
En el verano del cuarto año, el edicto decía: "El grano de los monjes será donado en este período. Si lo prestas en un año frugal, obtendrás buenos ingresos". Los monjes y las monjas en las montañas y en los bosques darán limosna; si el pueblo está en apuros, también brindarán socorro. Sin embargo, el jefe del Ejecutivo se aprovechó de la situación tomando ganancias y cobrando responsabilidades, independientemente de inundaciones y sequías.
Puede devolver las ganancias y exceder el capital, o alterar los bonos y escrituras, invadiendo a los pobres. , y nadie conoce la disciplina. Los pobres se quejan del veneno y los años lo han profundizado. No es por esta razón. No es por esta pobreza, es la intención original de Zong Shang Ci Zheng. A partir de ahora, no se permite nombrar a Weina ni a Duwei, pero se puede ordenar al gobernador que se encargue de la supervisión. El ministro inspeccionó todos los lugares donde había monjes y granos, y enumeró la cantidad de yuanes en cada estado, los ingresos obtenidos por entrar y salir, cuánto alivio se brindó y el préstamo se pagó en años.
meses. Si no se recogía, subía al escenario a grabarlo. Si la ganancia excede del principal y el certificado original es falsificado, la persona quedará exenta de la pena conforme a la ley y será responsable nuevamente. O
Si tienes una deuda privada, puedes pagarla a los monjes, es decir, eres un mendigo y no escucharás la inspección. Habrá préstamos más tarde y primero se eliminará la pobreza. El método de cobro de deudas es el mismo que el anterior. Una familia adinerada no escuchará préstamos aleatorios. Si aún así te quitas la ropa indiscriminadamente, deberías ser castigado según la ley. "
El ministro también ordenó a Gao Zhao que informara: "Me gustaría informar: En el primer año de la dinastía Chengming, Shamen Tong Tan Yao informó a la casa militar Zhao de Liangzhou.
Gouzi y otros doscientos cientos de familias son monjes y hogares, y organizan clases para acumular mijo con el fin de brindar alivio en tiempos de hambruna, independientemente de si son taoístas o seculares. Además, según las leyes internas, las familias de monjes no pueden pertenecer al mismo templo. Sin embargo, Duweina, Seng Siam, Seng Pin, etc., avanzaron en contra del propósito, se retiraron de las leyes internas y actuaron como quisieron.
Pidieron ayuda y fueron convocados, provocando resentimiento y resentimiento en impregnaron el camino y abandonaron a sus hijos. Más de cincuenta personas murieron ahorcándose y ahogándose. ¿Es esta la intención de alabar al Santo Ming por su amabilidad y educación? El corazón de rendición de Su Majestad se ha perdido profundamente.
Luego les ordenaron caminar por las calles llorando, quejándose de nada, hasta que sus plumas les penetraron los oídos, y los alinearon en el palacio del palacio. Una persona tranquila todavía está de luto, pero una persona compasiva puede estar tranquila. Por favor, escuche a Gou Zi y a otros.
Regresar a la ciudad natal y perder lecciones en el año de la frugalidad, se lo daré a los pobres y a las viudas de la dinastía Zhou. Si hay algún peligro, puedo prepararme. para la defensa fronteriza. Para Siam y otros que han violado las leyes y regulaciones y han tocado canciones equivocadas, por favor paguen a Zhaoxuan y castiguenlos de acuerdo con las leyes de los monjes. "El edicto decía: "Siam y otras características especiales se pueden perdonar, y me gusta jugar. "
A Shizong le gustaba mucho el budismo. A menudo daba conferencias sobre sutras y tratados en persona todos los años durante la prohibición, y reunía a monjes famosos para explicar el significado y el propósito. Se registraron los registros de los monjes. como "Nei Qi Ju".
Los superiores lo admiraban y los inferiores lo admiraban. En el centro de Yanchang, había 10.000 monjes y monjas en prefecturas y condados, y había más de 3.727 discípulos.
En el primer año de Xiping, envió al Shamen Huisheng a las regiones occidentales para recolectar las escrituras. En el invierno del tercer año de Zhengguang, devolvió las escrituras a la capital.
Se publicaron ciento setenta volúmenes en el mundo. p>
En la primavera del segundo año, la emperatriz viuda Ling emitió una orden: "Cada año, cuando se invita a los monjes a visitarse, si hay cientos de personas de las principales prefecturas, las prefecturas y los condados enviarán a 300 personas en los primeros diez días.
Entre ellos, 200 son de prefecturas, cien personas de Xiaozhou. Los líderes estatales, Viena y funcionarios se simplifican y simplifican para completar los números. Si no tienes buenas habilidades, no podrás recolectarlas indiscriminadamente. Si no es un ser humano y el gobernador es el líder, argumentará que es contrario al decreto, y el prefecto, el magistrado del condado y los funcionarios de las pandillas se sentarán juntos al mismo nivel. A partir de ahora, todos los esclavos y sirvientas no escucharán la idea de convertirse en monje, y los reyes y parientes no podrán pedir permiso.
Se considerará que cualquier infractor ha violado la orden. Los monjes y monjas que a menudo rescataban a los esclavos de otras personas también se mudaron a quinientas millas de distancia para convertirse en monjes. Los monjes y las monjas tienen muchas familias.
Conozco personalmente a los esclavos y esclavos de otras personas, y me convertí en discípulo en privado cuando era joven. De ahora en adelante dejaré de hacerlo. Quienes cometen delitos regresan a la vida secular y quienes son adoptados regresan a sus raíces. Templo
El maestro del templo escucha a una persona y abandona el templo por quinientas millas, y los dos están a miles de millas de distancia. Los monjes que viven en privado son todos culpables de los tres pecados a largo plazo y toleran demasiado.
En adelante, si hay una persona que tiene una relación privada, se considera contraria al decreto. El jefe vecino es el líder, y el li y el partido son degradados un nivel cada uno. Cuando el condado tenga más de quince personas, el condado
tenga más de treinta personas y la prefectura o ciudad tenga más de treinta personas, estarán exentos de deberes oficiales y los funcionarios se sentarán en el mismo nivel. Es una persona privada y es digno de servir como funcionario del Estado. ”