Cien escuelas de pensamiento.
La razón por la cual los pensamientos de varias escuelas de pensamiento son el nombre general de escuelas políticas es porque el propósito básico de cada escuela es proporcionar estrategias políticas para el monarca. el confucianismo aboga por transformar al pueblo con la virtud; el taoísmo aboga por gobernar mediante la inacción; el legalismo aboga por que la confianza debe ser castigada; el mohismo aboga por el amor y la unidad universales;
Después de la dinastía Han, el mohismo y los maestros famosos se convirtieron en habilidades únicas, los agricultores se convirtieron de forma independiente en una disciplina técnica y el Yin y el Yang evolucionaron hasta convertirse en una magia misteriosa. Por lo tanto, el confucianismo, el taoísmo y el derecho tuvieron una influencia importante en la política de la dinastía unificada posterior.
Datos ampliados
Confucianismo: figuras representativas: Confucio, Mencio, Xunzi.
Obras representativas: Confucio, Mencio, Xunzi El confucianismo fue una de las escuelas de pensamiento importantes durante el Período de los Reinos Combatientes. Es una escuela académica del Período de Primavera y Otoño que tomó a Confucio como maestro, tomó las Seis Artes como método, defendió la etiqueta, la música y la benevolencia, defendió el justo medio de la lealtad, el perdón y la justicia, defendió el gobierno de la virtud y gobierno benévolo y valorada educación moral y ética y cultivo humano.
Taoísmo: Figuras representativas: Laozi y Zhuangzi.
Obras representativas: "Tao Te Ching" y "Zhuangzi" El taoísmo fue una de las escuelas de pensamiento importantes durante el Período de los Reinos Combatientes, también conocida como "taoísta". Esta escuela se basa en la teoría del "Tao" de Laozi a finales del período de primavera y otoño, utilizando el Tao para explicar la naturaleza, el origen, la composición y los cambios de todas las cosas en el universo. Se cree que el camino al cielo está inactivo y que todas las cosas naturalmente se vuelven vida. Niega que los dioses y los fantasmas lo dominen todo, defiende que el taoísmo es natural, deja que la naturaleza siga su curso y aboga por la tranquilidad y la inacción.
Escuela Mozi: figura representativa: Mozi.
Obra representativa: "Mozi" La escuela Mohista fue una de las escuelas de pensamiento importantes durante el Período de los Reinos Combatientes, y su fundador fue Zhai Mo. La base teórica de esta escuela es "amarse unos a otros, beneficio mutuo": tratar a los demás como a uno mismo; la filantropía significa amar a los demás como a uno mismo. Si el mundo se ama, podremos lograr objetivos mutuamente beneficiosos. Políticamente, abogó por el respeto a los santos y sabios, el respeto a los creyentes y la no agresión; en lo económico, abogó por un vigoroso ahorro de costos; propuso la idea de respetar el cielo y respetar los fantasmas;
Legalismo: Figuras representativas: Han Fei, Li Si.
Trabajo representativo: "Han Feizi" fue una de las escuelas de pensamiento importantes durante el Período de los Reinos Combatientes. Se llama legalismo porque aboga por el Estado de derecho y "sin intimidad, sin nobleza, sin separación de la ley". Durante el período de primavera y otoño, Guan Zhong y Zichan fueron los pioneros del pensamiento legalista. A principios del período de los Reinos Combatientes, Li Kui, Shang Yang, Shen Buhai y Shen Dao fundaron la escuela legalista. Al final del Período de los Reinos Combatientes, Han Fei integró el "fa" de Shang Yang, las "cosas" de Shen Dao y las "técnicas" de Shen Buhai para combinar pensamientos y teorías legalistas.
Maestros: Figuras representativas: Deng Xi, Hui Shi, Gongsun Long, Huan Tuan.
Obras representativas: El Maestro Gongsun Zilong fue una de las escuelas de pensamiento importantes durante el Período de los Reinos Combatientes. Fue conocido por las generaciones posteriores por sus principales actividades académicas de discutir sobre nombres (nombres y conceptos) y discutir sobre. hechos (hechos y hechos). Llamado maestro.
Familia Yin Yang: Representante: Zou Yan.
La Escuela Yin-Yang fue una de las escuelas de pensamiento más importantes durante el Período de los Reinos Combatientes. Debe su nombre a la defensa de la teoría del Yin-Yang y los Cinco Elementos y su uso para explicar los asuntos sociales y humanos. . Esta escuela se originó a partir de la clase dominante encargada de los calendarios astronómicos en la antigüedad. Su figura representativa fue Zou Yan, un nativo de Qi durante el Período de los Reinos Combatientes. La teoría del Yin y el Yang cree que el Yin y el Yang son las fuerzas opuestas y transformadoras de las cosas mismas, y pueden usarse para explicar las leyes de desarrollo y cambio de las cosas.
Personajes políticos: Figuras representativas: Su Qin, Zhang Yi.
El estratega cuyos principales comentarios se difundieron en "Política de los Estados Combatientes" fue China. Fue un consejero que utilizó estrategias de cooperación vertical y horizontal para presionar a los príncipes y participar en actividades políticas y diplomáticas durante el Período de los Estados Combatientes. Catalogada como una de los cientos de escuelas de pensamiento. Los principales representantes incluyen a Su Qin y Zhang Yi. Durante el Período de los Reinos Combatientes, el sur y el norte eran verticales, y el oeste y el este eran horizontales. Su Qin abogó por la alianza de Yan, Zhao, Han, Wei, Qi y Chu para resistir a Qin, mientras que Zhang Yi intentó romper esta alianza. Los seis reinos de Lianheng estaban bajo la jurisdicción de Qin respectivamente, de ahí el nombre.
Salvia: Figura representativa: Lu Buwei.
Los estudios varios eran una escuela integral a finales del período de los Reinos Combatientes. Lleva el nombre de "el método de combinar el confucianismo y el mohismo" y "la unidad de todas las escuelas de pensamiento". Los Anales de primavera y otoño de Lu, compilados por Qin Juke, son una colección variada típica.
La música de campo es uno de los géneros importantes en el Período de los Reinos Combatientes.
Recibió su nombre por su énfasis en la producción agrícola. Esto fue enviado por un funcionario encargado de la producción agrícola en la antigüedad. Creen que la agricultura es la base de la alimentación y la vestimenta y debe estar al frente de todo trabajo. Esta escuela también se enfoca en registrar y resumir la tecnología y la experiencia de producción agrícola.
Uno de los nueve novelistas anteriores a Qin recopiló historias populares para investigar los sentimientos y costumbres de la gente.
Materiales de referencia:
Enciclopedia Baidu: cien escuelas de pensamiento