Chino clásico formal
Significado actual:
Las reglas generalmente se refieren a regulaciones y estatutos formulados por las masas, reconocidos o uniformemente formulados y adoptados por los representantes, y acatados por todos los miembros del grupo. Las reglas son universales y las reglas también se refieren a las leyes del cambio natural. Existe en tres formas: reglas explícitas, reglas implícitas y metarreglas. No importa qué tipo de reglas violen la moralidad del bien y del mal, hay que pagar el precio del infierno para mantener la armonía mundial. Las reglas explícitas son reglas que se establecen explícitamente, tienen limitaciones y deben mejorarse continuamente. no están explícitamente establecidos y no tienen restricciones convencionales que puedan compensar las deficiencias de las meta-reglas, son reglas que resuelven problemas a través de una competencia violenta, una mezcla de bien y mal y una forma de civilización inmoral.
1. Fan Yi; El poema "No seas un matón en el centro de Hunan" de Li Qunyu de la dinastía Tang dice: "Sé la mejor persona, la helada llegará pronto" Sobre el origen de los artículos de Tian Beihu: "El confucianismo se involucra en la literatura". ...autosuficiencia, lo que lleva al legado de Shi, y tras el fin de Erya, seguir las reglas sin romper las reglas "2. Regulaciones; leyes. Volumen 9 del "Libro completo de política agrícola" de Xu Mingguangqi: "En Beijing Yamen, de acuerdo con las reglas del transporte de alimentos militares y civiles, se deduce un solo volumen de gastos del hogar, Capítulo 30 de "Situaciones extrañas vistas en el hogar". Últimos veinte años": "No para Además, no es fácil establecer las reglas para una situación tan grande" "Desvío del Sur y Desvío del Norte" de Lu Xun: "No he cultivado el elixir ni las leyes de la naturaleza. me hará viejo." 3. Limpio y ordenado. de alguna manera. Familia de Bing Xin: "Más tarde llevé a Yaxi a visitar su casa. Sentí que todo estaba limpio y regular, lo que ocupó el primer lugar a mis ojos". "August Village" de Xiao Jun: "El cielo está a punto de caer, como un rayo". lanzando una racha irregular de fuego tras otra” 4, patrón de comportamiento. pautas. Diversas instrucciones y normas que ajustan las relaciones sociales, estipulan derechos, obligaciones y consecuencias específicas, o confieren consecuencias específicas a un determinado estado de hecho. A esto se refieren los Registros Históricos: "Respetaré sus opiniones y llevaré adelante mi causa para poder tener una visión universal".
2. Palabras sobre obedecer reglas en chino antiguo 1, "Observando las sentencias de Mencius de Lou Zhang" - Mencius durante el Período de los Reinos Combatientes
Después de dejar Lou Zhiming y perder su trabajo , él No puede haber reglas ni regulaciones.
Incluso si Li Lou tiene buena vista y habilidades, no puedes dibujar cuadrados y círculos con precisión sin un compás y una regla.
2. "Guan Zi·Fa - Guan Zhong" en el Período de Primavera y Otoño
Busca lo que quieres, prohíbe lo que quieres y controla lo que quieres.
Se debe hacer lo que el estado exige, se debe eliminar lo que el estado prohíbe y se deben implementar las leyes promulgadas por el estado.
3. Capítulo 73 de "Tao Te Ching" - Laozi en el período de primavera y otoño
La red del cielo es magnífica, escasa y no gotea.
El alcance de la naturaleza es vasto e ilimitado, aunque amplio y escaso, no se escapa.
4. Todo fue hecho por Han Fei - Han Fei durante el Período de los Reinos Combatientes.
Si rige la ley del marido, se abolirá la vida privada, y si se abolirá la vida privada, se abolirá la ley. hacer cumplirlo.
El propósito de hacer leyes es abolir la conducta privada. Si se aplica la ley, se abolirá la conducta privada.
5. Preguntas y controversias de Han Fei: Han Fei en el período de los Reinos Combatientes
Escribir no es tan valioso como escribir y la ley no es apropiada.
Además de las órdenes del monarca, no existe un segundo discurso noble, y las leyes y reglamentos del país no pueden tener en cuenta tanto a las partes públicas como a las privadas.
6. "Shang Jun Shu Huace" - Shang Yang durante el Período de los Reinos Combatientes
El rey sabio no valoraba la justicia sino la ley. Basta que la ley sea clara y la orden se cumpla.
Un rey sabio valora la legalidad pero no la benevolencia y la rectitud. Las leyes deben promulgarse estrictamente y los decretos deben aplicarse. Eso es todo.
3. ¿Los requisitos para la enseñanza del chino clásico son los mismos que los requisitos para la enseñanza de la lectura en chino clásico? Parece que soy el único que puede responder esta pregunta aquí. Si seguimos los requisitos de la enseñanza del chino clásico, tendremos que rediseñar los materiales didácticos. Las escuelas primarias comenzarán a comprender la estructura del chino clásico y las escuelas secundarias ingresarán a diversos cursos de escritura en chino clásico. Las universidades sólo exigen que varios documentos estén escritos en chino clásico. Obviamente, esto significa que los profesores de todo el país tienen que regresar, lo cual es imposible. Actualmente es imposible. Por tanto, sólo es posible enseñando a leer.
Servir al rey sin lealtad, avanzar o retroceder sin cortesía y difamar el camino de los reyes sabios anteriores es procrastinación. Por lo tanto, se llama "Jing" mantener al rey en altos estándares, darle buenas ideas al rey y bloquear las malas ideas se llama "Jing", y pensar que el rey no puede gobernar con benevolencia se llama "ladrón". "