Sobre la promulgación de leyes escritas en el período de primavera y otoño.

Respuesta: La nueva clase terrateniente se opuso al monopolio de la aristocracia esclavista e insistió en formular leyes escritas y hacerlas públicas para salvaguardar su propiedad privada y otros derechos y deshacerse de la opresión de la vieja aristocracia y los grilletes de la jerarquía patriarcal. . Por lo tanto, la antigua aristocracia de Jin, representada por Shuxiang, se opuso a la emisión de la sentencia de maternidad de Guo Zhengzi. Las declaraciones de Shuxiang fueron hechas enteramente desde el punto de vista de la vieja aristocracia, con el propósito de salvaguardar sus privilegios. En su respuesta al tío Xiang, Zichan dejó claro que el propósito de formular y promulgar leyes escritas era "ayudar al mundo". Zichan nació en una antigua familia aristocrática del estado de Zheng, pero sus reformas se adaptaron al desarrollo de la historia y trajeron una nueva atmósfera al estado de Zheng. Poco después, el Estado Jin lanzó un trípode de castigo, al que también se opuso Confucio. La formulación y promulgación de leyes escritas limitó en cierta medida los privilegios de la antigua aristocracia y rompió las barreras de "castigos incognoscibles y poder insondable".

Después del período de mediados de primavera y otoño, debido a cambios en la base económica y las relaciones de clase, el sistema legal cambió y varios estados vasallos promulgaron sucesivamente leyes estatutarias. El propósito de la solicitud de los nuevos terratenientes de que se publicaran leyes estatutarias era romper el monopolio de los propietarios de esclavos y de los aristócratas. Insistieron en formular leyes estatutarias y hacerlas públicas para salvaguardar su propiedad privada y otros derechos y deshacerse de la opresión. de la vieja aristocracia y los grilletes de la jerarquía patriarcal.

Sin embargo, la publicación de "Xingshu" por parte de Zheng encontró la oposición de la antigua aristocracia de Jin, representada por Shuxiang. El tío Xiang le escribió una vez a Zichan y le dijo: "El ex rey discutió el sistema no para castigar, sino para el pueblo... Si la gente supiera que existe un sistema, no le tendrían miedo, lucharían por él". Afortunadamente, se puede hacer... El país perecerá y pronto habrá muchos sistemas, el estado de Jin lanzó un trípode de castigo, al que también se opuso. Confucio: "¡El Reino de Jin perecerá! "¡!El Estado Jin probablemente va a perecer! Ha perdido sus leyes originales;" ¿Cómo se puede distinguir entre personas en un trípode? "Significa que la gente corriente debe actuar de acuerdo con las normas legales sobre el trípode. ¿Cómo pueden respetar a los nobles?" "?Significado: Sin una jerarquía, ¿cómo podemos gobernar el país? Obviamente, tanto el tío Xiang como el tío Xiang están completamente en el punto de vista de la vieja aristocracia y salvaguardan los privilegios de la vieja aristocracia.

Pero La promulgación de leyes estatutarias es una tendencia inevitable en el desarrollo histórico, que en cierta medida limita los privilegios de la antigua aristocracia y rompe la barrera del "castigo incognoscible y el poder impredecible". sistema legal de esclavitud y el establecimiento del sistema legal feudal. Esto impulsó el desarrollo de las relaciones de producción feudales.